極樂淨土(396)阿彌陀經(355)八聖道之正精進3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(396)阿彌陀經(355)八聖道之正精進3

授業主題 : 1104集_極樂淨土(396)阿彌陀經(355)－八聖道之正精進3

播出日期 : 2001/12/12... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1104)
極樂淨土(396)阿彌陀經(355)八聖道之正精進3

　　各位十方善知識，大家早安，今天是我們的憲兵節，我們在這裡向所有的憲兵，你們的辛辛苦苦保護國家的安全，保護我們重要的將軍等等的安全，在這裡祝福你們憲兵節，能夠各位福慧增長。
　　
　　各位，我們在當兵的時候，我們最怕憲兵，最討厭憲兵，這一定的道理，因為我們有違背法、違法的時候，違背一個國家的體制，違背我們做人本份的，憲兵即是天龍護法，天龍護法來護持一個國家的安全。
　　
　　各位，你們做過憲兵的人，你們要覺得很歡喜，你們也是在護持天王、天上的龍天護法的天命、天職。那麼，我們今天還在當憲兵的十方善信大德，你們如果有兒子在當憲兵，我們也要覺得很光榮，我們當憲兵，你看，帽子戴得那麼好、那麼整齊，那就是法相莊嚴、法相莊嚴，那就是莊嚴我們一個國家、莊嚴了自己。
　　
　　所以，我們一個人穿衣服，我們要有禮貌，我們不要認為我歡喜就好，「只要我歡喜，我就隨隨便便穿。」這樣不是莊嚴一個國家，也不是莊嚴我們大家的自己。我們一個人穿衣服，會覺得很整齊、乾淨者，代表我們的心是清淨的，假使我們啦哩啦蹋的時候，代表我們的懶散，我們沒有精進。代表就是說，我們一個人做事情，你要委託工作給他做，就包死的，我過去看到很多這一種的人。「老師啊！我事業怎麼不順？生意都沒做成。」我看一看，你穿得啦哩啦蹋，別人看得也煩，工作要怎麼交待你做？生意要和你怎麼做？你就做，自己就沒有負責了，你對誰會負責？不可能的事情。所以，我們一個人在世間，平常時就從日常生活中間看出一個人，是不是會尊重大眾？如果會尊重大眾的人，一定會尊重自己。
　　
　　但是，有的人只有穿得很美，為非亂來，做一些阿里不達的，危害社會，騙東騙西的人也很多。我們就不要這樣做了，這自己以後造惡業、下地獄，因因果果的事情跑出來的時候，我相信，各位，到時候，這些苦報是自己去承受，不要說別人沒人知道，天知道，地知道，你祖先知道，我祖先也知道，知道我做好事、做壞事，你祖先也知道。我做好事、做壞事，我祖先也知道。你做好事、做壞事，那麼，大家要來往、要交友、要親近、要接待來的時候，大家心存沒好心的時候，大家在一起不會久，自然會散掉，事業也不順利。
　　
　　所以，我們除了外表的嚴肅以外，我們內心的教育是非常的重要、非常的重要。所以，憲兵的教育是非常的嚴格，這就是啟示我們每個人對我自己的教育、對自己的感化，我們要多聽經聞法，聽到利害關係，然後，我們放在心裡，好好的用在生活上，這樣，我們人生就很好過了。
　　
　　所以，我們「正精進」來到世間，任何一個事業都是在精進，我們要「謙虛者得助」。
　　
　　再來，「轉危為安屬正當」。我們一個人來到世間，譬如說，我事業失敗了，我要打拚，你就要正確的觀念，要多讀書，多接近有善知識的人，把壞習慣改掉以後，我們要謙虛。有的人倒別人錢，比被倒的人更惡（河洛話，兇惡），倒別人的「哼！不然你要怎麼樣？」我告訴你，你這樣做的時候，你生生世世做牛做馬要來還，不用怕不會，要怎麼樣，我們欠別人錢，已經心內很不安了，我們為什麼就一定「哼！不然你要怎麼樣？」這是錯誤的觀念，你不要想說「我倒你，你沒有福。」我告訴各位，他還有祖先在身邊，你還有你的祖先在身邊，看你這樣做一些阿里不達的工作、做一些污辱祖先這些把戲的時候，我們不會真的好多久，你看很多人倒別人會的人、故意倒會的，問他，「不然你要怎麼樣？」兇巴巴，這一種人很可憐，魔心現前，魔、魔心現前了。
　　
　　所以，我們若是有這樣的人，過去就過去了，好好的懺悔，向祖先懺悔，時時向祖先說「我不對了，哪時候不對了。」你向祖先懺悔就好了，不用向佛祖懺悔，你向祖先懺悔最重要，這是什麼？盡孝！正精進。
　　
　　人在世間短短幾十年中間，我們都要惜這個好的緣份，我們人短短幾十年中間，我們要好好的把我們的良心拿出來用，我們都是天上菩薩來出世，套到這個假殼以後，卻忘記了自己都是有一個佛心，有一個慈悲心、一個愛心、一個菩薩的心，我們忘記了，常常橫橫霸霸，我們不是很可憐嗎？心會安嗎？不會安！所以，我們要謙虛、謙虛，我們要轉危為安，我們一定要正當，思想要正當，做事、做人處事要正當，我們不要用各種的方式，要騙、要拐、要奪、要搶、要劫，如果這樣一來，我們人白走的，我們在天上來世間，我們白走的。我們結果沒有再精進，結果又愈墜愈深、愈墜愈深，哪時候才會再回返來我們的天上的世界？回到我們心安的世界？想起來讓人會流眼淚，同是天涯淪落的人，我們都從西方極樂世界、從那裡轉生一直下來，來到世間娑婆世界要盡一個調和，為什麼我們忘記自己、我們本身的佛性就是阿彌陀？是為什麼丟掉了？是為什麼被一點點的錢把我們的良心丟掉？我覺得就很可憐，很奇怪。
　　
　　所以，我們過去就過去了，好好的精進，念「南無阿彌陀佛！」煩惱來，「阿彌陀佛！」歡喜來，「念阿彌陀佛！」無論什麼來，「阿彌陀佛！」那麼，我們自己心得到無限的清淨。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間短短幾十年中間，就是我們的身體，我們靈魂本性出生套到體以後，短短幾十年，我們這幾十年中間究竟是要做什麼？我們是誰？我們過去都不知道，一直找，四處問神，你也問不到你自己本身是誰？即是說我前生就是做什麼的，前生做什麼，並沒有代表你就是這一生、你這一生做什麼、你能夠代表來生。修行念佛，做好事，走好路，說好話，時時把心打開，關懷大眾，這樣的時候，你才辦法說未來生是怎麼樣，要不然，我們這一生就是本身會難過了。
　　
　　曾經有一位信徒先生，來說：「老師啊！我怎麼那麼歹運？我每一項都不順遂，朋友都看不起我。」我說：「你做人處事要檢討，不是說只怪別人對你不好，你要驗自己、檢驗自己究竟對人如何，檢驗自己，我對人處事是有哪裡不對，這樣才對啊！你不要檢驗別人。」這個信徒很有智慧，「感謝，老師，我知道了，你刺到我心裡，我的缺點你對我說出來了，我知道，我會改，不會怪人以後，我會反省自己，那麼，老師，再進一步要怎麼做？」「念佛、阿彌陀佛，找到本性，要精進，你的家在西方極樂世界，快點放下過去壞習慣，認真有空就念佛，要精進。」結果，回去認真念，念三年後來，我卻認不得了，過去愁眉苦臉，結果頭頂發亮，頭髮剪短了。他說：「老師，我是誰（某某人），你認識我嗎？」我想不到。說：「我就是某某人。」「恭喜！恭喜！」他說：「老師，謝謝！我這中間，回去精進後，很多我事業也順遂了，孩子也乖了，家內大小也平安了，我的事業原來轉危為安。」
　　
　　所以，我們「正精進」，八聖道以易經卦來開示，我們「轉危為安，需要正當。」正當是什麼？我建議念佛，有空就靜坐，有空就打坐，打坐以外，精進！多看一些書，這樣，我們會改變我們的人生。
　　
　　再來，我們「要光明磊落」。光明、要光明磊落的態度。人來到世間，我們投胎來這個身體以後，我們的爸爸、媽媽漸漸養我們長大了，養大的時候，我們要光、心要光明磊落、光明磊落。我們做躲躲閃閃、暗暗閃閃的工作，那是很可憐，我們的想法要害別人、要抹黑別人。好像前一陣子選舉，四處抹黑的都全沒選上了，這是一定的道理，這個天理眼睛睜得很大的。所以，我們要光明磊落，我們不要常常想暗步、要傷害別人，不要想暗步要殺人、要想暗步要搶人、要奪別人，如果這樣，人生是非常、非常的悲哀。
　　
　　所以，我們人來世間短短幾十年中間，人失敗都是會，失敗是一種經驗，但是，失敗要光明磊落的失敗，不可以用提著就偷跑。我們很多人，這幾年來經濟比較不好，或是經濟比較好的時候，也是很多人四處倒錢，當時一些什麼投機（資）公司、投機的公司，這就開始四處騙、暗暗閃閃，我們一些傻人、一些沒有智慧、貪嗔痴、貪不完的這些人、可憐的人，錢就投下去，什麼賺這麼快？傻人沒智慧，結果被提走了，你才怨嘆別人、怨嘆誰，我們的心境沒有光明磊落，忘記我們本身都是佛菩薩來轉世，我們來以後，我們讓世間看到的這些名啦、利啦、財啦，錢比父子情更重要，看到錢在翻面，孝道根本就不管，錢為重。社會很多這一種，我們要懺悔。若是我們的兒子，我們很亂來的時候，建議各位靜下來，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…。」你向祖先慚愧說：「我不對了。」然後有空就坐著，靜靜，早晚一定靜坐。那顆心很重要，由心念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…。」，時時念佛，能夠替我們消災解厄，靠自己來消災解厄最重要。若是我們祖先不安者，我們自然有一些我們的祖先，他會藉各種的因緣，會讓你的孩子不會安寧，這也是在提醒我們，你罵兒子沒有用，這要從自己來反省、懺悔才對，反省、懺悔怎麼樣？自己冷冷靜靜念佛，功德去迴向給祖先，迴向給我們的冤親債主，迴向我們有的嬰靈。
　　
　　嬰靈，我們的孩子就沒讓他出生，把他拿掉了，他也會想要來，他們也不安，會墜入地獄，沒得吃，風雨在飄渺，非常的可憐。所以，你們如果有因緣者，各位，你們的住家厝前厝後，如果在舉辦法會，你們就幫他做超渡，這也是一種精進、一種孝道。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，若是我們在世間，萬項事情我們做得好的時候，我們娑婆世界即是淨土，，也是西方極樂世界。做得到，不是做不到。
　　
　　所以，我們今天傳這個法，會說很久、說很慢，很多的重覆。有的說：「老師，你怎麼說重覆？」因為我們容易健忘，我們一個人很容易迷失了，迷失的時候，頭腦迷失，我們行為就偏掉了，所以，各種的因緣，我會重疊、重疊、重重疊疊說出提醒各位。我們每個人，你們到世間來，我們的本性、我們的佛性的莊嚴，我們本性的殊勝、本性的偉大、本性的大愛的心，我們丟掉了。所以，我奉了鬼谷仙師王禪老祖慈悲的開示，要向各位時時提醒，時時提醒我們一顆、不生不滅那顆佛性、那顆良心。
　　
　　各位十方善知識，我們人優點一大堆，但是一項缺點，就讓我們一輩子會艱苦過，千真萬確的真理。所以，我們不要做一些糊里糊塗的工作，我們不順遂沒關係，心如果光明磊落，我們來到世間來，百事不順，我們但是「逆精進」，我們要磨練心境要開朗、要開朗。才有鬼谷仙師跟我們開示八句的真言：「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強。有緣則渡、有德則助、皆順天理、事事如意。」這是給我們一個精進最好的不二法門。
　　
　　「來者不拒，去者不留。」壞事來，我們做錯了，我們不要逃避，過去就過去了，你這樣留戀也沒有用，自己要做反省，即是我們正精進。所有的要光明磊落的態度，「來者不拒，去者不留。」
　　
　　「順其自然，不可勉強。」我們人最會勉強別人，勉強別人來達成我的目的，我們人最多這個壞習慣。我有時候也會，但是，從我學道以後，我會勉強別人，我有我的道理，因為勉強別人，希望你認真念佛，認真修行，做好事，有一天，我們才不會辛辛苦苦去墜入、在前面踢到鐵板。但是，我很多弟子原來不了解，了解以後，他就也精進，認真念佛。
　　
　　我們台灣很多宗教很有心，好像我們的天道、一貫道、還有摩門教、基督教、天主教等，確實，實實在在踏出每個家庭，要勉強別人去修行、認真修行，因為到最後來是得到甜的果，這是一種好事，我們去勉強別人是一種功德。那麼，還有的人，我要做壞事、做壞事情，賭博、勉強別人去賭博，勉強別人一些不方便的立場，那麼，這樣來，結果造成業力一大堆，以後會變一個共業的一群。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，道法之妙，鬼谷仙師所開示的心法之妙，我們冷冷靜靜從比較遠去看，從遠大、比較寬的心量去看世事，我們人心境開朗者，我們要精進，就會上去，要不然者，我們只有看到面前，斤斤計較在面前的時候，斤斤計較是計較自己的生命，我們在那裡斤斤計較、點點滴滴計較，計較你說我怎麼樣、計較他說怎麼樣，計較怎麼樣，哎喲！阿彌陀佛！你們大家都是佛菩薩來出生的，來世間，是忘記了自己的心念了，忘記了，忘記了，可惜啊！我有時候我也會這樣，我才想到過去的斤斤計較，自己現在很慚愧，很有的懺悔。所以，我就努力來學習，大家互相能夠互相提攜、互相勉勵、互相鼓勵，互相共同來修行，走向一個很光明的路，這是我們人最大、最大的功德。
　　
　　各位十方善知識，鬼谷仙師跟我們開示，我們佛法在世間，不離世間覺。和惠能大師所開示完全是一樣，叫我們要在世間去領悟，叫我們要在世間好好的去做人處事。所以，我們要精進，我們要光明磊落以後，我們要圓滿必須柔順、柔和順，我們不要驕傲。我們人最怕驕傲，「你小小的，我得到什麼師父、什麼秘訣。」你就驕傲了，不可一世。
　　
　　我跟我的弟子說：「你絕對不可以驕傲，如果驕傲，不是我的徒弟。驕傲的人，成不了大事，驕傲的人，對社會無益，驕傲的人，對社會是一種禍害，我們會成功的人，要謙虛。」所以，我向所有的弟子：「你們聽到以後，你們絕對不要驕傲，尊敬十方，用合掌起來，合掌就是十、就是十，十就是不偏不倚的心，耶穌祂也是很謙虛，為大眾去受罪，你看看。」所以，我們人在世間，小小的成就，我們不要驕傲，即使有所成就，我們要努力，才不會再墜下去。我們如果驕傲，就快就“咻！”就下去了，要注意，所以，我們要精進。
　　
　　我們再來覆習一遍，我們記得，「應遠大之心量」、有遠大的心量。「必須萬全的準備」，多學正法。「謙虛者必得諸助」。再來，「轉危為安要正當」，手段要正當，不可以胡亂來。「要有光明磊落的態度」。你要怎麼轉危為安呢？要怎麼正當？？就是要光明磊落的態度。第六，「必須要有柔又順」。我們不要驕傲。我們這個六度萬行、修精進的六度萬行，等於六個過程、六個過程，要怎麼精進？這六個過程去做就對了，我們如果照這六個過程去做，去用在生活之中的時候，我們也會成佛，我們雖然沒有出家，我們也會成佛。
　　
　　我們有一位老菩薩，埔里要進去萬大，半路右邊一個觀音山莊，觀音山莊的老菩薩，老菩薩他往生的時候，燒出七顆很美的金光閃閃的舍利子，在今年六月二十四，又生出二十六顆的舍利子，合起來剛好三十三，超出三界，在家修行而已。雖然開餐廳，她一個心說：「某某人的兒子、阿弘啊！阿珠啊！阿琴啊！你就要煮得讓人吃得飽，煮熟、吃得飽，你看別人那麼遠來。」這個大慈大悲的心，她往生了、化掉了，也是舍利子這麼多，我們出家修行不一定有。所以，我們精進，時時精進，好心要精進，念佛的心精進，我們的老菩薩時時念佛，好心，時時想說要讓人比較好一點，這都是一種精進，也是一種很大的功德。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們世間短短的時間，要好好的精進，才是我們的。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。