極樂淨土(413)阿彌陀經(372)念佛5 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(413)阿彌陀經(372)念佛5

授業主題 : 1121集_極樂淨土(413)阿彌陀經(372)－念佛5

播出日期 : 2001/12/29... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1121)
極樂淨土(413)阿彌陀經(372)念佛5

　　各位十方善知識，大家早安，明天是三十日，也是我們仙佛寺恭祝阿彌陀佛的聖誕的圓滿日，禮拜日、圓滿日，明天早上，也是我們全民念佛，祈求世界和平、天災永息的日，我們每一個月的三十日，鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，我們都是全民念佛，一個月來最後一天，跨了就第二天，都是我們寄託最大、寄託最大希望日，也是我們每個人發出大慈大悲的心的日。
　　
　　念佛者，我們要悟清淨的佛性。念佛者，我們悟到我們每個人有生存的妙法。念佛者，我們可以幫助我們領悟，頓悟到知行合一。所以，念佛的重要性，不是我們一般人所講的那麼膚淺，我們在十一月初四，在台中市文心南路一○二之一號我們台中道場，那天舉辦全民念佛祈求世界和平，我們的副總統呂秀蓮女士和很多官員等，也來參加我們全民念佛，共同祈求世界和平，這是我們的天命、我們的任務，也是我們修行，我們學習大慈大悲如何來發露的日子，那天參加者有五、六萬人這麼多來，共同祈求世界和平，結果，上天慈悲，滿我們大家的願。世界本來好像要戰爭起來，漸漸平息了。我們也希望大家，藉著我們陽人、有形我們的陽人，念佛的威德力、念佛慈愛的心，我們將這個聲音散播在虛空之中，地球一直轉過，我們聲音在上面，那麼，經過的靈魂世界這些，還是有魔心、阿修羅、六道眾生等等，他們聽到佛聲音時，都會發出共同的愛心，也是共同發出大慈大悲的愛心時，我相信冥陽兩界的人，就會和平相處，冥陽兩界的人，都有一個發出大愛的心，世界會和平、天下會太平，是我們的本願。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，是教我們如何把心量打開，不是在教我們說「我是什麼教，你是外道，我是正道，他是怎樣，他是一天吃飽、吃閒閒，吃飽閒閒，眾生供養錢給我們，我們吃飽閒閒。」批評是是非非，這就非常、非常的罪過和沒智慧。所以，我們每一項事情都是在讓我們學習心胸打開，大家都是佛來化身到世間來，大家都是西方極樂世界的阿彌陀佛的化身到世間來，那麼，我們為什麼、有什麼好說我是最厲害的？我們若只要一個悟到的人，他絕對不會說去排斥他人，沒有悟到的人才會去排斥，悟到的人，悟到同是天涯淪落人、同是天下有緣人，都會悟到同是天下有情之人，那麼，我們悟到的人，你那有可能去給人家排斥？不可能的事情。也不會去分「我是什麼教才對，什麼教不對、誰不對。」任何一個人，他吃菜、吃魚、吃肉、鹹菜配，都有他一個生存的方則，不是我吃菜我就是會成佛，你吃肉就不會成佛。這個想法都錯誤了，沒有智慧、沒有智慧。
　　
　　我們南投埔里要進去萬大的半路、霧社半路，右邊一間○○山莊、○○山莊，野路店、野路店這位老菩薩，這個廖游老太太、這位老菩薩她往生了，去年往生，她往生時燒出七顆的舍利子、七顆的舍利子，金光閃閃。那麼，一年後，今年六月二十四日時，有一位在家修行，在帝君廟的山上、對面山上，陳○師父、陳○師父，關聖帝君跟他說，說：「你快一點，速速去○○山莊，那一位老菩薩她的這個舍利子裡面，又生出二十六顆的舍利子，快一點，速速去跟他家裡的人說。」她家裡的人覺得真的嗎？跟那些女兒阿珠和那些俊宏和阿琴媳婦說，有可能嗎？結果，真的打開，多二十六顆，總共三十三顆的舍利子，三、三為九、為陽數。她也是在半路店在賣一些山產等等在給人家吃飽，做這個生意，為什麼她會成就這些呢？她平常時就念佛，「南無阿彌陀佛」，客人來了，交代那些兒子：「你用好吃一點給人家吃，要有衛生，要煮熟，不要讓人家吃了壞肚子，人家要來我們這裡，我們就歡喜了。」你看，這個大愛的心、慈悲的心時，她往生時，火化以後，舍利子又一直生舍利子。前一陣子，人家又要來請，那些女兒就說：「不要啦！」那是他媽媽留下來最好的紀念。我說：「可以，她若又生更多，跟你媽媽說，會再化、化出無量的這個舍利子時，可以跟人家廣結善緣，鼓勵人家、大眾要念佛的殊勝。」所以，我們大家在世間，我們一點心、愛心，不可有私心。
　　
　　那位老菩薩，她從來不曾說別人的是非，媳婦，她也是讚嘆到媳婦，讚嘆到親戚朋友、左右鄰居，那就是在修行了。不是我這樣才是修行，穿的衣服很漂亮才叫做修行，錯了、錯了，我們穿什麼法衣，是在勉勵自己、提醒自己，「我要好好做善事，好好做善行，做所有工作，要做有益大眾的工作。」這才是真真正正的修行者的念佛，憶念、懷念我們都有一個清淨的佛性，憶念、懷念我們都有一個覺性，憶念、懷念我們都有一個大慈大悲的心。若這樣，我們用在日常生活中，我們也是在念佛。
　　
　　念佛有兩種的念佛，第一就是口念，嘴的口念的念佛。一個心的念佛。口念也很重要，當我們、我們要罵一個人時，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」你就不會罵人了。但是，我們看很多人，佛珠提著好幾串、很大串，東家長、西家短，四處說是非滿滿，怕天下間不亂起來，這種人也很多，男男女女也是手提一個佛珠、背一個大佛珠、大串的，也是在說一些是是非非、亂七八糟的話，要說給天下間大家去打架、相鬥爭，這種人很多，那種念佛沒有用，那種嘴念、嘴在念佛，心想壞事，那種罪過非常的大，一定要下十八層的地獄去吃自己，這要注意。
　　
　　所以，心口一致才是念佛，有的人，他嘴在念佛、「南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」一直念、念、念、念，眼睛看人家在做什麼，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！哎！怎樣、怎樣…。」很多人這樣。也有老年人，記得、記得，我們在念阿彌陀佛時，我們靜靜念，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們身邊的事情不要去看，你去看就煩惱，你念佛就沒有用，你去看到旁邊、身邊那些，煩惱那些，「阿彌陀佛、阿彌陀佛！」賊就跑到你腦海裡了，賊，煩惱就叫做賊、煩惱就叫做賊，賊跑到腦海裡、跑到心頭裡，你念佛就沒有用了，怨嘆而已，悲哀這樣而已。但是，再來一個心念，心的念、心的念佛，心念我們自己有一個清淨的性，心念我們有一個慈悲的性，心念我們要做善事，心念我們嘴要說好話，走好路，這樣才是真真正正「內外一心的念佛」，叫做「內外一心念佛」。
　　
　　再來，我們要念佛，最重要一個，集中精神和力量、集中精神和集中力量來念佛，你才會成就。回想到民國七十五年時，我一心念佛、認真念佛，集中精神「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」念到自己去看到、由心去看到西方極樂世界的殊勝。所以，以後我就時時存一個歡喜心，然後又回來時，看到大眾心中也有一尊佛，這樣一尊佛祖，心中都一尊佛。之後，我們對大眾，我們才會學習尊敬，眾生、大眾都是佛來化身。我們不要說「我修行的人，穿一件海青、我穿一件法衣、禮服等等，我拜一個師父，我在坐禪的人，我才是佛。」錯了，沒有智慧，若這種想法的人沒智慧，我們去尊重大眾都是佛菩薩來化身，你知道那一個佛、那一個菩薩投胎在人的身上？你知道這個人他的過去嗎？你不知道。自古以來，只有我們的釋迦牟尼佛，祂了解到每一個人他過去是什麼因緣，因緣果報，只有祂知道而已，到以後來的人，知道是很少、很少。但是，我們不知道不要緊，從善事去走，好好做善事，好好念佛，念「南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！」懷念自己有智慧、懷念自己有慈悲心、懷念、憶念自己有愛心，而且自己有那個精神，我們要集中精神，你若要念佛時，你就身體都放掉，一心念阿彌陀佛，你要念佛最好的方法，你把佛祖放在你心坎裡。那麼，我在念佛時，我都把鬼谷仙師王禪老祖放在我心坎裡，我在念佛。你也可以把你的祖先、把你的長輩，放在心坎裡來念佛，也可以把你最親愛的丈夫，還是最親愛的妻子，把他放在心坎裡，和你坐同向，一同在念阿彌陀佛。我們嘴巴在念佛，他也是在感應。還是，你可以將你很尊敬的人，你的師父、尊敬的人，把他放在心坎裡，一心念南無阿彌陀佛，若這樣，你心也會清淨。你集中精神，就會產生力量。我們若沒辦法集中精神，我們力量就不會出來。所以，我們這個易經的真理，教我們如何念佛，這點是非常、非常的重要。
　　
　　所以，我們念佛之法，我們「澤風大過」的易經卦，跟我們開示：第一、修行善行益眾生。再來、集中力量，集中精神自然產生力量的功德。另有一位信徒先生，他也很愛念佛，但是四處拜佛、四處參佛、四處問師父，每次問回來就「老師，你看我問那師父這樣念佛對嗎？」我說：「你四處跑都不對了，念佛自己坐著，靜靜「南無阿彌陀佛」，自己一心把佛祖放在你心坎裡，把觀世音菩薩放在心坎裡，把王爺公坐在放在心坎裡，和你同向。媽祖婆坐和你同向，你一心、一個心，媽祖婆和你同一個心、王爺公和你同一個心、濟公和你也一個心。或者，那麼，太子爺、關老爺等，你家所拜的，你把他請來坐、心裡坐一樣，一心念佛，你的心和他的心，變成一個心，來念阿彌陀佛，你的功德非常殊勝，而且你也會頓悟到阿彌陀佛的大慈大悲。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們很多大和尚、大修行家，叫我們一心念佛，就這樣、這樣而已，很簡單，我們的歡喜心來念佛也一心，慈悲心來念佛也一心，我們念佛要來益、利益大眾也都是為一心。我們若有生氣時，我們希望藉念佛的因緣，我們生氣化為烏有，我們藉念佛的功德，把這生氣化作清清淨淨的菩提根、菩提樹、菩提果時，我相信，各位，我們大家在念佛，你們很快你們就會頓悟到，記得我們今天和明天都還有這個恭祝佛祖的聖誕，歡迎大家我們來參加法會，共同祈求世界和平，天災永息。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。