極樂淨土(421)阿彌陀經(380)念法1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(421)阿彌陀經(380)念法1

授業主題 : 1129集_極樂淨土(421)阿彌陀經(380)－念法1

播出日期 : 2002/1/6... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1129)
極樂淨土(421)阿彌陀經(380)念法1

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　我們三寶，佛、法、僧，念佛、念法、念僧。我們今天要來講解「念法」，我們每個人來到世間，是為了學習而來，我們每個人來到世間，是為了要提升我們心靈境界的光輝，我們每個人來到世間，是要為了知恩、感恩、報恩而來以外，最重要，就是要來學習。我們來，天上的世界和娑婆世界所體驗的不一樣，天上的世界，大家都是大善人、都為菩薩、金剛、如來，那麼，我們娑婆世界王侯將相、販夫走卒。那麼，世間我們的王侯將相、販夫走卒，各人、各人不一樣的立場，各人、各人不一樣的理想，所以，各位，大家、我們如果來到世間，都是充滿著法喜而來，當然，我們有的人在世間百事不順，小孩子出生來就每一樣病哦、病哦！省吃儉用也還不能過日子，每一天活在病母、病體裡面，有的人，有很多錢，好像白厝裡面的富有人，白屋裡面的人、白屋裡面的人，無論是富有、是窮，身體最重要。
　　
　　所以，一個人來到世間，有各人、各人不一樣的業力，各人、各人不一樣的因因果果，所以，我們不用怨嘆，怨嘆也沒有用。像前幾天，我們有一位信徒先生，帶很多他們隔壁鄰居來，來到仙佛寺，剛好中午，我們吃飯吃飽了，那麼，我們這位女士，她就來問說，她為什麼這輩子這麼不能剩錢？我看一看，「你就不可以剩錢，你如果剩錢，身體就壞了，你如果剩錢，孩子就不乖，你如果剩錢，那些孩子想盡辦法要把你的錢拿去花。」說：「對啊！不知道是為什麼，怎麼樣會這樣？我那些孩子，平常時覺得乖乖的，一旦我身上如果有錢的時候，糟了，問題到了。」我說：「你福德因緣不一樣。」所以，有的是貧道、貧道，有的是富道、富道，都不一樣的立場和人生。
　　
　　另有一位，說：「老師啊！我怎麼這麼不順遂？我先生身體這麼壞。」我說：「唉喲！不用怨嘆，不用怨嘆，你這個先生的命還很韌，若是你和別人結婚的時候，可能這個先生早就不在了。」她說：「為什麼？怎麼這樣？我的命不就很硬、剋夫？」我說：「你沒有剋夫，因為你的命就是這樣，先生的緣份，就因為你所嫁的先生，你們互相約束的先生，在世間身體有很多毛病，像跛腳馬。」那麼，這位女菩薩，她說：「這樣哦！有什麼好解的？」剛才說她兒子有什麼好解的。我說：「都沒辦法解，只有靠你自己消業，自己來做起。要怎麼做呢？念佛，南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛，因為我們每個人，有帶到來世間一個很好的法、妙法，自性的法，念佛的妙法，你如果要順遂的時候，你必須要會念佛，才能夠消業。
　　
　　所以，我們這一節要來說「念法」，怎麼樣念法？「雷山小過」，要小小心心走這一段人生，我們不要貢高、騖遠、好高騖遠。
　　
　　各位十方善知識，我向這位菩薩說：「你們要自己念佛，我們所有在世間，我們很多的業障，自己所帶來的。那麼，我們會念佛、南無阿彌陀佛，時時念佛，你就有辦法將你的災難化為塵。會念佛，你就會將災難、災殃化為塵、一切災殃化為塵埃了，就飛走了。要不然者，你們一般去問神、問算命的、問什麼的，要問道也好，結果，你們這樣問法的時候，都對你們說要花多少錢來改、來祭，你們花一花，你們就甘願了。」「老師，難道沒有比較好的方法？」「念佛而已，沒什麼比較好的方法消業，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，我們有空就念南無阿彌陀佛，消自己的業，我們有這個法，我們這個法是無上之法，念佛之法是無上的法，你不要說『南無阿彌陀佛而已，哪有什麼？』」各位啊，只有念南無阿彌陀佛而已，實在很不簡單，念到一心不亂，念到明心見性，念到看到自己的因因果果，念佛念到了解自己的因緣果報，都清清楚楚。
　　
　　各位十方善知識，所以，我們在念佛，我們和別人參加念佛，阿彌陀佛！阿彌陀佛！你念這樣而已，實在很簡單。但是，阿彌陀佛！阿彌陀佛！你頭腦在想說要做什麼、要做什麼、誰怎麼樣，你這樣想，哪有辦法一心不亂？不簡單，愈簡單的法，愈不簡單修行，但是，愈簡單的法，讓我們成佛、成道，能夠離苦得樂，最好的妙法。
　　
　　各位十方善知識，我們每個人都有藏著這個念佛的妙法的存在，我們要好好的「阿彌陀佛！」我們念佛、我們念佛，我們會念佛的人，我們就有智慧了。會念佛的，我們心就會清淨了。會念佛的人，我們就生出無上無限的功德。所以，我們在世間要避除萬煞、要消災解厄，只有靠自己好好的行善和念佛。
　　
　　各位十方善知識，人在世間好像在過奈何橋，所以，我們往生的時候，我們道士啦、法師啦，「請土地公牽你過奈何橋。」這句話是非常非常的有意義，而且是真理。我們在過奈何橋的時候，就等於我們的人生，我們不會稍微就出差錯，我們如果稍微出差錯的時候，我們就跌到坑坎下去了。我們如果稍微出差錯，我們跌到煩惱的深淵下去了。我們如果稍微出差錯的時候、稍微疏忽，我們造成一輩子沒辦法去原諒自己，一輩子沒辦法心安的事情，非常、非常的多。所以，我們一個人稍微如果疏忽掉的時候，我們確實不會說的煩惱很多。
　　
　　好像我小時候，我們就要養牛、養牛，有時候牛牽著在路上在走、在走、在走，牛牠就看稻子好吃，就咬一口起來，我們就很不好意思，到現在來，雖然六十歲了，小孩子七、八歲，八、九歲所牽牛，去吃別人的稻子，現在也是照常還記著，要怎麼把它洗掉？很困難、很困難，自我悟了道以後，我所有的小時候牽牛、做什麼，佔到別人便宜的，我一定「南無阿彌陀佛！」一直念佛，念佛去迴向，給當時稻子被我牽牛的時候吃掉的主人，所以，這樣念佛以後，心比較安定，但是腦海內永遠還記著。
　　
　　那麼，相對，我們在現在社會，我們的國家的教育，下一代的，現在少年人、少年輩這一代的，倫理，家庭倫理、社會倫理、國家倫理、師徒的倫理，幾乎很多都快要不見了，都只重名重利，利排在先，倫理道德排在後，所以，我們社會才會這麼亂，覺得都沒有一個安全性。過去我們國家的執政，當然要讓我們台灣成為四小龍、亞洲四小龍的經濟，我們，當然國家的領導方法也非常的正確，要先改善生活以後，人才不會搶、不會貪，但是，我們國家在教育，認真大家從經濟打拚，但是，教育方面下一代的道德觀、國民道德的觀念，去漸漸疏遠了，這樣卻一直原地踏步走，經濟跑前面，搞到後來，兒子對父親只有看錢，親情比一張錢更薄，社會常常有發生過，有的孩子，長輩不讓他補習，和父親拚生死，也很多是這樣來。要向父親、母親要錢的，父親、母親錢沒有給他的時候，和父親弄壞感情也可以，錢最好而已。這是什麼？我們的教育、我們的法不對了，國家社會最重要的是，倫理道德那顆良心的法。
　　
　　我們每個人還沒來世間以前，我們心內有一個法，什麼法呢？我們的大智慧、慈悲的願力、愛心，那都是法，為什麼來到世間以後，我們忘記原來我們都是菩薩，我們在天上世界、我們的淨土的世界的時候，我們都是菩薩，都那麼慈悲，為什麼套到這個體來以後，看到東西就想要？這都是什麼？三毒，貪、嗔、痴三毒所引起的。
　　
　　各位十方善知識，面對我們國家已經開始整合，政黨輪替以後，新的政府的領導，我也希望說，我們的新的政府領導的主掌者，我們的主政者的時候，對社會道德、家庭倫理道德的教育，要比經濟更重視，若是我們只重經濟，不重倫理、孝道的時候，沒有用，國家一定滅亡、一定滅亡。所以，我看這麼多年來，到目前來，我們國家少年孝道有問題，希望國家對這個倫理的問題，好好的重新教育，如果這樣者，我相信，我們國家富強以外，我們社會祥和，好像一個佛淨土。
　　
　　各位十方善知識，這個話要說是很簡單，大家都會說，但是要做是很困難，必須要國家全民一體，而且我們主政首腦、首領、元首等，我們也是要提出這個魄力，來教化社會、教化下一代的，能夠遵守倫理道德，如果這樣我們經濟到這個平衡的時候，我相信，以後我們的中華民國，在台灣這塊土地所有的人，會享受到佛淨土的佛世界，會歡喜，沒煩惱。所以，我們今天很有因緣，藉著我們「中國人間淨土功德基金會」所有的會員，你們每個人一百元、每一個月照常交來，來護持我們這個電視弘法，我們能夠將這些佛法和其他的道法、易經心法等等，跟各位提供做一個參考，希望各位十方善知識，我們繼續護持這個時段，也希望各位十方善知識，你們一個月一百元的護持，你們即是證了無上的菩提。
　　
　　所以，我們在世間短短幾十年中間，我們要將這個法、大慈大悲的法拿出來，時時要懷念自己是佛、有智慧的人，憶念自己是有愛心的人。所以，我們要念佛，念佛怎麼念呢？「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們只要念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」你的愛心會出來，你的慈悲心會出來，智慧會出來，會見性，會成佛，會成道。所以，我們只念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」這個法是不簡單，但是最簡單，所以，我們希望全民共同來念佛。
　　
　　各位十方善知識，我們這個節目自播出以來，一千一百多集了，我們這中間，承蒙十方善信大德們大家的鼓勵，和給我信心和智慧，我也非常的感激，我本人自學道以來，到現在整整二十年又三個月以來，這中間，承蒙我們的鬼谷仙師王禪老祖和諸佛菩薩、台灣祖師給我的啟示，教訓我，深深體會到我們人來到世間的珍貴，無論是王侯、無論是將相、無論是販夫走卒，貧富貴賤、喜怒哀樂，這都是我們人世間最好的老師，但是，記得，我們要念佛、南無阿彌陀佛，我們時時要念佛，就是念我們的良心，念我們的愛心，念我們的佛心，念我們的慈悲心，念我們有大智慧的心。

　　
　　所以，我們念佛的重要性，你不要看成說「念佛而已，很簡單。」事實，念佛是很困難，第一、要有信，相信這個法。第二、要願，要發願。第三、要行，實在去做、去行。信、願、行這三種的法，這種是我們修行的三寶，也是人生的三寶，信、願、行，我們信正法，願、願意去修行，行、實實在在去做。但是，我們說是很簡單，有這樣做的人，實在說沒有很多，因為大眾不了解念佛的功德是什麼。
　　
　　譬如說，我是中華民國的人，我到世界各國去遊覽，去遊玩的時候，我永遠記得我是中華民國的人。迷路了，別人問「你是哪裡的？」「我是中華民國的人。」所以，「我是中華民國的人。」自然會帶你到中華民國的大使館，一樣這個意思，若是你不相信、不承認自己是中華民國的人，一直說我是哪一國的人、哪一國的人，有一天，你迷路的時候，你忘記到底我是哪一國的人。所以，我們在台灣這一塊，前一陣子大家在相爭，爭執本土化、本土化，真真正正的本土化就是娑婆世界，這顆地球的娑婆世界是本土化的人，我們在世間這顆地球上都是本土化，不然什麼化呢？我們也還沒成佛、還沒成神，我們也還沒飛天潛地，不然你是誰？我們都是本土化的人，目前住在台灣是台灣人，這是很正確的，你如果住在大陸，就是大陸人，住在福建就是福建人，哪有什麼好相爭？哪有什麼分說是怎麼樣。我們同是有緣的人，同是天涯淪落人、同是天涯淪落人，要得意什麼？有什麼了不起？睡著了一個好像死人了，三寸氣在，腳走百里路徑。「王禪老祖真經」所開示，三寸氣如果在，你跑百里的路徑，三寸氣如果斷掉的時候，睡在那裡連動都不能動。計較什麼呢？所以，我們要計較哪裡人、什麼人，我們不要有族群之分。好像我的過去生，我出生在荷蘭、我也出生過，大陸也出生、日本也出生、哪裡我也出生過了，那麼，請問，你問我，我是誰？哪裡的人？我現在是台灣人，住在台灣。
　　
　　所以，我們要珍惜這塊土地，大家共同一心，我們要來好好的珍惜台灣這塊土地，再珍惜地球這顆土地，這才是我們每個人的性，我們在天上菩薩化身投胎來世間，我們本來的性。
　　
　　所以，我們也不用在那裡相爭說是本土人或是什麼人，爭本土人的人，只在那裡本土人的人，在那裡相爭，在那裡分別的人，最沒有智慧的人，最沒有智慧，頭腦有問題，不知道知恩、感恩、報恩，地球讓我們站，我們要知恩、感恩、報恩。台灣這塊土地讓我們尿尿，讓我們大便，吐口水，教育我們這麼大的人，我們不會知恩、感恩這塊土地，不會感恩台灣這塊土地，我們做什麼人？多行？三寸氣在，辯東辯西、巧辯，所有的群眾也沒有用，一命嗚呼哀哉，在腦海內識田所存的，是一個煩惱、懺悔而已。所以，我們要在那裡辯，不如來念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們這就是不要貢高，不要好高騖遠。
　　
　　所以，我們念佛的時候，就是要像「雷山小過」，不可以貢高、騖遠，好高騖遠，要量力，學習善法，這才是我們來世間最大、最大的目的。「我們覺得台灣這塊土地不能生存，這塊土地不是人住的，怎麼樣…。」要不然，你小時候出生，就出去就好了，你去別的星球嘛！我們怎麼不會要感恩？不對了。我們記得，我們都是菩薩來化身、來投胎，我們要感恩，記得我們都是菩薩，我們周圍環境再怎麼壞，我們也要歡喜來接受它，來幫忙渡起一切大眾，思想有問題、思想有偏差的，或是有偏激的，我們要包容他，包容，慢慢教化。那麼，我們思想有問題的，我們要慢慢自我調整，自我學習知恩、感恩、報恩的心，這即是念法的妙法。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間去覺悟，你如果離開世間，你要覺悟，是非常、非常的困難。所以，我們念法最重要，從念佛開始，學習念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」若是一個人他會時時念南無阿彌陀佛，認真去念的時候，你的心，你會發覺到「我怎麼、這麼偉大？我怎麼這麼清淨？我怎麼這麼有愛心？這麼有慈悲心呢？」所以，念佛的偉大的功德。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。