極樂淨土(422)阿彌陀經(381)念法2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(422)阿彌陀經(381)念法2

授業主題 : 1130集_極樂淨土(422)阿彌陀經(381)－念法2

播出日期 : 2002/1/7... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1130)
極樂淨土(422)阿彌陀經(381)念法2

　　各位十方善知識，大家早安，我們人往往遇到不如意的時候，怨天怨地、怨眾生、怨國家，這一種的想法的人，我們來世間，已經失去了我們來世間的意義了，人有各人各人的業力，人有各人各人的因因果果，人有各人、各人累世所留下來他的業力，有的是要來報恩的、有的是感恩的、有的要來盡調和，但是，所有總共都是為盡調和而來。有的客串當皇帝，有的客串當君，有的當臣、販夫走卒，有的客串當富有人，有的客串當貧窮人，這是各人、各人累世生生世世，所造的福報、因緣果報。
　　
　　曾經有一位信徒先生，西裝穿得很挺，他來到仙佛寺，剛好在我們台灣祖師紀念亭的地方，在那裡坐著，坐著、坐著、坐著，他坐在那裡打瞌睡。那麼，我說：「這位菩薩…。」我就過去：「阿彌陀佛！」閃一下，醒來。我說：「先生，你有事情要找我嗎？」「你是張老師？」我說：「是，有何指教呢？」那麼，這位先生，人也很慈悲、很慈悲，「不好意思，拜問，我一生自活到現在六十多歲以來，我不知道感覺是哪裡做不好？我這樣事業做二、三年就失敗，做二、三年就失敗，而且失敗得很徹底，但是，我很虔誠去拜佛，很虔誠去做義工，很誠心去廟裡打掃等等，我都在做，為什麼事業會這樣，我覺得很不公平，我聽人說仙佛寺很好，所以我今天來看，真的像人所說的，我來，所有的心都空了，煩惱都不見了，所以，我心很空，空掉了，我要來願受老師的教誨、教誨。」我說：「我不敢當，先生啊！我這樣聽你所說以後，我覺得你拜拜、修行和事業，你有弄錯了、弄錯了，我們來拜佛修行，我們學佛、學聖賢祂的精神、祂的大愛、祂的慈悲，尤其祂的智慧，智慧最重要，若是一個人沒智慧，你只去拜拜的時候，將整個精神丟在佛祖、依靠神、依靠菩薩、依靠王爺公、媽祖婆等等的時候。」我說：「你絕對百事不順，經營事業有頭無尾，你叫做迷信了真真正正的慈悲魔、慈悲魔，你要記得，你來世間投胎下來，是要盡調和，你是要藉你的事業，來養很大群人，來做這個事業，和很多人結很多善緣下來。」
　　
　　這位信徒先生、菩薩，「啊！老師啊！我過去工廠，時機在好的時候，差不多三、四百人，三、四百個家庭，那時候大家很歡喜，我去拜拜、拜拜，愈拜的時候，卻事業愈壞了，不知道是什麼原因，請老師再指示我。」我說：「你就是剛才所說的，你只認拜拜，拜拜是我們去學習精神，將你有智慧、有塞住的時候，你要去敬這個神、這個佛，去了解這尊神、這尊菩薩、這個佛，祂成佛的方法在哪裡？法，最重要，我們是普賢菩薩，祂就要行，一直去做，像大象、大象，為什麼站在大象上面？要行，一腳步、一腳印，一腳步、一腳印，慢慢來，不能跑，慢慢來，你結果，你有沒有這樣？」他說：「沒有，我想說別人跟我說來拜拜，神就能保佑。」我說：「錯了，頭腦有問題。」當今現在社會這一種問題也是很多，也很多、很多、很多。我說：「你這個不是真真正正有智慧的人。」所以，我們去拜拜、去修行、去念佛，我是懷念我們有那個智慧、愛心、智慧。我們為什麼只有念佛？什麼事情放掉，「我工作不用做，事業就順遂了。」不可能的事情，不可能的事情。
　　
　　所以，和我說、說、說，說一會兒，才突然跪下去，一直向老師頂禮，「不要這樣，快點去拜佛祖比較要緊，拜佛完，你將智慧帶回去。」他說：「老師，我智慧，我有了、吸收了，我馬上，現在已經頓悟了，我過去錯誤的觀念在哪裡呢？我整個人要放給佛祖去揹，不可能，佛祖示現慈悲給我們看，示現祂的愛心給我們看，示現祂的智慧給我們，去領悟。」所以，這位信徒先生，他就回去了以後，兩年不曾再看到這個人，等到兩年以後，他就又上來了，前兩年就又上來了，上來仙佛寺，那時候剛好九二一災害以後，他想說我們仙佛寺這裡是不是有壞掉？他坐在台灣祖師亭那裡和我說這些話，結果，看到台灣祖師亭倒了，因為我的四隻腳上面很重，晃了一下，地震晃了，就塌下來，所以，他看到很感慨。我說：「這就是佛法，倒掉就是佛法，第一，跟我們開示，諸法無常，人生無常，世間無常，富貴無常，貧窮無常，我們的生命也無常。第二，我們的基礎要能穩，我們基礎有穩，但是，腳四隻腳太軟，上面太重，所以震動就塌下來、壓下來，當然會倒。提醒我們，我們人腳健手健，腳要健、手要健，要有智慧，手腳要能健，保養身體強壯。再來，跟我們開示，我們要去領悟一切萬法。」
　　
　　所以，這位信徒先生跟我說：「老師，謝謝，這兩年來，我認真打拚，將我的精神…，我都沒去什麼道場，我一心一意顧這個事業，結果，我欠人很多錢、欠人一兩億還完了，欠人很多人情也都還了，在這裡感恩老祖和老師的開示。」
　　
　　各位十方善知識，我們在世間的法，有八萬四千種的妙法、八萬四千種的法門，要讓我們達到心安的境界，有八萬四千種的法，讓我們去體驗、去體悟，有八萬四千種的法門，讓我們去碰，碰到流鼻血、碰到滿臉全豆花。所以，這都要有一個智慧。我們來到世間，從爸爸、媽媽有身孕，我們以後，把我們生出來，慢慢教育我們，老師的教育，學校的教育，國家的教育，社會的教育，親朋好友的教育，這麼多的教育，都是在法裡面，讓我們能夠念法、懷念這個法，我們每個人八萬四千種的法門。所以，我們在世間，各人、各人生存的方法不一樣，我們不要去妨害別人生存的方式，我們六祖惠能大師有開示，『色類各有聚，互不相妨惱。』互相不要妨害，讓人造成苦惱，這就是念法的精義，念法的奧妙在這裡。
　　
　　人在世間短短幾十年中間的生存，他有他的生存的方法，有的愛吃魚、愛吃肉，有的愛吃葷，有的愛吃素，有的愛吃鹹菜，這都是各人各人的習性不一樣，我們不要以自己的生活方式，去估計別人的生活方式，如果這樣，就錯了。」
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他專程從山上、很遠下來，下來來到仙佛寺，他來就要請教說：「老師啊！我有時候，山上很多修行家去我那裡，往我那裡去的時候，中午我都很簡單煮給他吃，有的師父就叫我不要刀子切過肉的、鍋子不要炒過魚、炒過葷的，這樣我沒辦法了，我的鍋子都有炒過葷的，有的刀子有切過葷的，那麼，這樣我不知道要怎麼辦？到後來，我沒辦法了，『師父啊！阿彌陀佛啊！失禮啊！』我端一杯茶請他，和麵包請他這樣而已，有的是很歡歡喜喜，就這樣吃下去，就歡喜，『阿彌陀佛！』祝福他一下。有的就覺得不知道怎麼伺候才好？不知道要怎麼伺候？說這樣也不好、這樣也不好也有，但是，大部分都慈悲的，存一個感恩謝謝我，我很受不起。」這是什麼？法！各人生存的方法，生活的方法不一樣，我們在深山林內，方便者為主。我們在深山林內，方便者為王、方便者為王。
　　
　　所以，我們每個人在世間，他的生存方法，我們不可以說他的生存就不對了，我們有的人，他一輩子，我們說辛辛苦苦、勤勤儉儉，這樣省吃儉用，也活到九十多歲。有的一輩子很富裕，活到三、四十歲，中風，腦筋斷掉，抖一下、抖一下，抖幾十年再死掉的人也很多。
　　
　　所以，各人、各人生存的方法都不一樣，我們要互相讚嘆他們，我們要互相學習他的定力，這是一個千真萬確的定律。定律是什麼？我們心如如不動，一切眾生自有他生存的方法。我們人在世間，我們大家要會珍惜自己的生命，珍惜自己那顆愛心，也要珍惜別人的生命，珍惜別人的愛心，如果這樣互相珍惜的時候，我相信，我們世間即是佛淨土，我們不要在世間盡量找別人的毛病來攻擊他人，若是他人有錯者，你提出來攻擊他，他有他的因果業力，我們也沒有必要我們去攻擊他的錯誤。選舉又到了，開始抹黑的愈來愈一大堆，買票的也還會再來，這一定的道理。正買、倒買，這個，我們國家，我們法律單位要抓的，抓不勝抓，但是，我們最重要，每個人要互相尊重、互相尊重。
　　
　　各位十方善知識，每個人有很多種的煩惱，說，說不完，但是，我們說不完的時候，不如不要說，一句話「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們要抹黑別人，別人，各人、各人他的生存的方式，他如果哪裡做錯，他的因果業力要去受報，沒必要我們指正他，多行？是不是這樣？所以，，我們只有仰仗佛力，「祈求諸佛菩薩能夠慈悲，牽某某人能夠離苦得樂，向善去走。」那麼，你即是大慈大悲的人。至於個人他所造的因果業力，他自己要受業報，自己要去還，自己要去擔。所以，我們在世間，任何人要體驗，了解一句話，我們佛祖釋迦牟尼佛開示說，「我們還沒開悟以前，我們不要批評他人的是非。」意思說，我們還沒開悟，還沒見性，還沒成佛的時候，我們不要隨便批評他人的是非，他人他有什麼業力，我們不知道，我們不知道他的業力，那麼，我們哪有那個資格去批評他人的是非呢？
　　
　　所以，我們要記得，最重要，念佛，這個念法，念南無阿彌陀佛，念說我們有一個清淨的心，念我們每個人本來有一個能力，去克服我們的困難，克服我們看到煩惱的困難，要克服，什麼最好的方法？念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」你時時念佛的時候，我相信各位，你們很多煩惱，能夠生出智慧來解決，我們很多不如意的事情、顛倒夢想的事情、罣礙恐怖的事情，我們經過念佛以後，我們能夠得到解脫，和得到法喜。各位十方善知識，這個法的存在，無量劫以前，好幾千億萬年以前就有了，現在也有，未來也一樣都有，永遠是不生不滅。
　　
　　回想我們小時候，我們常常看到小狗一直跑，我們小時候的時候，看到狗，不像現在這麼好命，都吃罐頭，吃牛肉的罐頭、什麼罐頭，以前如果有糞可以吃就很好了，如果在大便，狗就一直追。有時候，我們看到狗，吹口哨一聲，狗一直跑，跑過頭了，那叫做「慌忙的狗，吃不到大便。」這是怎麼樣？好高騖遠。我們就念法，我們好高騖遠。記得、記得，貢高。
　　
　　我們現在很多做事業的人，一開始就想要富有，還沒付出，想富有，還沒這個知識，就想要做大老闆，沒這個能力的時候，就想要做一個轟轟烈烈的事業，這一種的人非常的多、非常的多，社會才會這麼多顛顛倒倒、起起落落的公司，罪過滿貫、罪惡一大堆的公司，一些董事長，才受到法律的制裁的人非常的多。
　　
　　各位，我們如果能夠回想我們在天上世界的時候，我們都是菩薩，都是發一個大願力，要來到世間、要來盡調和，要來世間幫助有緣的人脫過困難的難關。我們都是來世間，要來知恩、感恩、報恩而來，我們來世間，我們是很多人、親人來世間了，我們要用各種的方法，和他們結一個好好的善緣，繼續一個善緣，結這個善緣，再結未來生的善緣。但是，我們都忘記了，匆匆忙忙跑過頭了。所以，土話說「慌忙的狗，吃不到大便。」這是很內涵的佛法的妙法，不管是慌忙的狗，或是慢郎中、慢慢的這些，好吃懶做也好，但是，我們記得，我們來世間是要求法、求道而來。我們在天上的世界，我們在另外一段的世界裡面而已，在這個世界。我們在天界，我們有時候還會很煩惱，煩惱不能究竟，不知道要往哪裡去？所以，我們會藉著很多好因緣，我們再來投胎出生為人，有的投胎到畜牲、到六畜、到三惡道去，很多、很多。但是，我們今天能夠出生做人，是最上上之品，上上之格的人，們才能夠出生做人。可惜，我們不知道我們來出生做人的目的是什麼，所以，我們要念佛，懷念、憶念自己就是佛。再來，念佛，念法，念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們時時念佛，我們有一天死掉以後，我們一定回歸到自己的天上、極樂世界回去，我們不用在世間再輪迴轉世，這一點是非常重要的人生大課題。
　　
　　各位十方善知識，我們在世間，我們要修行，有的要修行，我們學習很多法、學習很多法。我們目前台灣修靈修的是很多、很多，修靈修，那麼，真真正正的靈修，我們有的人，目前的靈修，就是我們靜坐、靜坐，靜到被外靈、指導靈、菩薩的靈到來，來在我們的身上，我們的嘴巴借菩薩來說話，大部分的靈修都是這樣的修法，將自己自我的心放給外人進來、外的靈進來，結果，很多走火入魔的人，非常的多，而且，變成貢高，好高騖遠，貢高騖遠的人也很多。
　　
　　我這裡常常有遇到靈修的人來到仙佛寺，但是，我從來沒有趕他，我也很歡迎在這裡靈修，希望鬼谷仙師王禪老祖、大慈大悲觀世音菩薩、諸佛菩薩，能夠讓靈修的人，去覺到說要依法修行。法在哪裡？經也、經，經典、經懺，照這樣去修行。所以，我們很多靈修的人，來到仙佛寺要來請法，要向王禪老祖鬼谷仙會靈，那麼，會靈，要會什麼靈呢？基本的條件，就要了解「鬼谷仙師王禪老祖玄妙真經」的真理。所以，，我送王禪老祖真經，「你回去認真這樣讀，照這樣誦，早上做課認真誦，你慢慢去悟的時候，你就和王禪老祖會靈了，會靈、會靈了。」不是說我來比手劃腳，說一些神話，說到碰碰跳也好，歡歡喜喜也好，比手劃腳，你回去是什麼？神來全步數，神退沒半步，接下來要怎麼樣？用騙的就來了。
　　
　　所以，各位啊！法啊、法啊，佛法啊，正法啊，我們依照經典去修行，絕對不會錯的、絕對不會錯的。若是我們不知道依照經典去修行的時候，我們坐著一直嗷嗷念，我跟你說，走火入魔。所以，我們很多、台灣目前修靈修的很多，在這裡奉勸修靈修的大菩薩、居士、菩薩，你們一定要以經典為主，經裡面的妙法為主，不是說「那個寫的沒有什麼，不立文字、不立文字。」那個錯解了。你要修行，一定要以文字做橋樑、文字做橋樑，自古以來，像六祖惠能大師，幾千年一個而已，也沒有第二個。那麼，我們這麼多人，我們要像惠能，惠能祂有一個慧根、天命下來，所以，他來、他出生下來，再說很多法給大家依法去修行，所以，不是不立文字，從文字去找到真真正正內心的智慧，然後去開發內在的智慧。所以，文字是我們法的根源，文字是法最好的老師，文字是我們啟發每個人善法的最好的導師。所以，依法不依人，法者，善法、佛法、經懺為法。然後是念法，念佛之妙法。
　　
　　所以，大家今天有這個因緣，大家共同來念佛，共同來離苦得樂。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。