極樂淨土(425)阿彌陀經(384)念法5 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(425)阿彌陀經(384)念法5

授業主題 : 1133集_極樂淨土(425)阿彌陀經(384)－念法5

播出日期 : 2002/1/10... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1133)
極樂淨土(425)阿彌陀經(384)念法5

　　各位十方善知識，大家早安，我們鬼谷仙師、鬼谷子，開示一個「八寶心法」給所有的弟子，若是各位依照這個八寶心法用在日常生活中，人會覺得真正消遙、心安自在。我們鬼谷子八寶心法就是說，「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強。有緣則渡，有德則助，皆順天理，事事如意。」八寶心法。所以，這個八寶心法，當第一次鬼谷子開示以後，我很歡喜，一直念、一直念、一直念，覺得很有意思。「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強。有緣則渡，有德則助，皆順天理，事事如意。」
　　
　　「來者不拒」，這是法最大的、最高的一個妙法，「來者不拒」，我們在世間，煩惱來，我們不用去排斥，不要去拒絕，要找煩惱的原因。快樂來，我們也不用去拒絕，我們要了解快樂以後，是不是繼續快樂？快樂時，是不是有禍端？「來者不拒」，春、夏、秋、冬，現在已經很冷，冷、就正常會冷，我們就讓他冷，冷，我們就體驗到人生的冷、熱、寒冷，我們四季分明，才讓我們能夠了解到、我們人生已經過到什麼程度了，這也是「來者不拒」。總是不能說，「我現在冬天來了，我就跑到紐西蘭那麼熱。」結果，紐西蘭冬天來了，你換回來這裡比較熱，這樣時，我們身體不健康、不健康。因為我們每個人生存，我們意識一直在逃避、在逃避，在逃避的裡面，在生存的人，生命會特別短，要注意，我們不要生存在逃避裡面，我們這是要和大自然融合為一，不是叫大自然配合我們。
　　
　　所以，有的我們一些信徒，「哎喲！老師，冬天到了，我要去紐西蘭，那裡多好、那裡天氣多溫暖。」「我們不要去啦！我們，你看一顆樹，一顆樹，這麼多年、好幾千年，冷熱它就沒有跑，它靜靜在那裡，風來它也在那裡如如不動，雪來、下雪來、下霜來，它也如如不動，葉掉了而已，但是他心還定著，如如不動，所以，樹一次冷好幾百年、好幾千年，你看，我們人才幾年。」我跟他說完，不相信，最後卻一年到尾、弄到最後，事業卻不見，為了逃避這個冷熱、冷熱的事情，事業弄的亂七八糟，孩子亂七八糟，結果一條命嗚呼哀哉，何苦？
　　
　　所以，人，我們要知道，我們「來者不拒」，萬項事情煩惱來，就接受起來，煩惱就是我們的菩提。快樂來，我們就我們的福報。福報也要注意，以後還有煩惱。人生無常、人生無常，所以，我們要學習這樹，大自然，「來者不拒」，我們不要去拒絕。
　　
　　「去者不留」，我們不要去勉強、「不可勉強」，我們大家不要太會勉強。
　　
　　所以，我們的佛法裡面，念佛之法、念佛之法，第五條，「不可強求」，不可過度的強求，若強求，災禍一定到，強求。我們世間很多人，很愛強求，譬如，有的選舉，選舉時，想盡辦法來互相傷害，親情也互相傷害，「我一定要選中這個。」現在縣議員、鄉鎮長也到了，為了不惜這個選中議員，還是這個鄉鎮長、代表等，不惜這個親情，大家打壞感情，何苦來哉？你做有一個地位，也是三年、四年而已，對不對？還有朋友是永遠存在、親情是永遠存在，最後你用什麼臉去見人？讓人家看成瘋子，讓人家看不起。所以，我們要念法，念什麼法？我們有一個慈悲的法，我們「來者不拒，去者不留」的大公無私、真正坦然的心，那是法。
　　
　　但是，我們人，眼睛來，忘記了，執著了，貪、嗔、痴，問題都到了。所以，「順其自然」，這是大自然的法則、大自然的法，法是大自然、大自然的真理，大宇宙的真理為法、大宇宙的真理為法。所以，我們這個法者，我們了解大自然的法，大宇宙的真理的法時，我們就不用去強求，該來就來，我們若造惡業、造惡因，你一定惡果要承納，我們若想要給人家搶，一定要先、自己要想到說，有一天要走入監獄，受業報。我們若要打人，你有一天要受到人家給你打回來，因因果果，人人在世間，何苦？我們都是菩薩來世間，為何來世間，不知道自己那麼尊嚴？那麼偉大的心？結果，我們眼睛害死、耳朵害死、鼻、嘴害死、嘴害死，自己害自己，自己沒智慧，貪、嗔、痴三惡毒的業。
　　
　　所以，各位十方善知識，佛法之妙，說不定我說這些，有的人：「老師，你怎麼說這些？都說到我的心意。」說他心肝裡的事。這是大眾共同的通病。若是我們聽到時，我們若找到時，我只是這嘴借王禪老祖鬼谷仙師、諸佛菩薩來說出眾生現在所發作的病，我們的心就清淨的，心外面、這顆鑽石外面，有這麼多垃圾。跟各位說，我們這麼多垃圾，我們不要這些垃圾拿來蓋掉了、蓋掉，我們生命光輝會蓋掉。所以，我們不要過度的強求，我們的修行，也不要過度的強求。
　　
　　曾經有一位信徒，他就強求，太過強求，想要神通，一直持咒、一直持咒、一直持咒，持到不吃飯，昏倒又爬起來，爬起來又昏倒，又持咒，想說這樣會神通，不可能，肚子一直餓，哎喲！肚子餓了，一直又持咒，肚子餓了，又持咒，那有用？沒有用！沒有智慧，頭殼有問題。把他罵一罵，回去跟他的師父說，師父說：「你不要聽那個老師，那個老師不懂事。」回去再持咒，結果公司倒掉了，債務來了，倒人家一大片，那就罪過了。你修好幾生、世，生生世世，你沒辦法來還，什麼我這樣沒智慧？
　　
　　另外我們一個弟子，一個弟子的女兒，當時去找一個出家師父，告訴他：「你一天要念三萬遍的佛，要拜三百拜。」讀高中，念三萬佛、三萬佛，一天書都不用讀了，再念佛也念不過三萬遍，一直拜，在那邊算、在那邊算，然後回來要三百拜，就要拜，拜到筋疲力盡，想睡就睡著了，功課全部不及格。又去找師父、出家師父，「你還要再念，不夠，還要認真來念。」結果，沒有智慧，功課快開除了，連母親、母親也沒有智慧，母親也是一樣，母親就被我罵，「孩子讀書，認真讀書就對了，你什麼念佛？我們念佛，平常時，有時間我們來念佛，懷念自己有智慧的人，懷念自己，憶念自己是有這覺性的人，我們這樣才對，該做人就做好。」所以，過度強求時，結果將孩子差一點滅、將孩子前途滅掉。我說：「停起來，不可以再拜、再念了，有空若想要念你再來念，認真讀書。」孩子拜到、來拜三百拜，汗流夾背，想睡了，讀書？讀什麼書？那有可能？所以，要有智慧，又不可強求。
　　
　　各位十方善知識，佛法是教我們心安自在，教我們要有理智，要有智慧，不可勉強，不可強求的。所以，大家，我們對佛法、對修行的妙法，我們要有一個正確的觀點。
　　
　　再來，我們強求，災禍一定到，不是我們的東西，我們硬要強求，災禍到、煩惱到，為什麼這樣？這樣東西就不是我們的，我們勉強去給人家拿來。我修這個法，我原來淨土的法門、我淨土法門，我念佛就念的很順啊！你就：「哎喲！我要修密，一天要多少供養、多少，要什麼，要念多少經、多少，大禮拜，做什麼…。」你強求，災禍馬上到。你念佛就好了，念佛，做到心安，你現在沒有辦法成佛，你念佛，佛祖祂說，若有人念祂的佛的人，臨終時，西方三聖會來接，這樣就成佛了。現在把事業弄到歪七扭八，親戚朋友債務拖一大堆，讓人家夫妻吵架，讓人家公司倒掉，那麼，你修什麼行？不可能。
　　
　　所以，現在末法時期，很多修行的問題都錯誤、錯誤，錯誤到有夠糊塗、有夠離譜。所以，修行，佛祖這才看出、釋迦牟尼當時看出社會、當時這印度時，國家那麼多教、三十五教，很多各種、各種的教，他也沒有入教，他就佛祖「八正道」：
　　
　　「正見」，看事情要正確的見解。
　　
　　「正思維」，想事情替人家想。
　　
　　「正語」，說話，我們動不動不要說話去傷害到他人、製造是非。
　　
　　再來，「正業」，我們要工作，工作要做，做人就是要工作，我們要工作廣結善緣，我們就工作才會結善緣，沒有工作要怎麼結善緣？躲在家裡怎麼有辦法結善緣？
　　
　　那麼，「正念」，念頭要純要正，我們不要貪念，我們人最怕貪，我們念頭若貪時，煩惱就到了，念，你這個貪念出來，你災禍一定馬上到，所以，我們的貪念，我們絕對不要讓他發生。
　　
　　再來，「正命」，了解自己多少福報，了解自己造多少道德、行多少功，我們沒有要布施，你只求神幫你保祐，這是不可能的事情，我們沒有要對大眾的付出，你只要求人家、大家幫你忙，這是不可能的事情。我們，天下的人又沒有欠我們，神、佛又沒有欠我們，天兵、天將又沒有欠我們，你為什麼一定要叫人家幫助你？我們為什麼不會先去幫助他人？付出以後，人家才有辦法來護持我們。
　　
　　「正精進」，孝道。現在一再的強調，現在孝道快要、一直快不見了，只重名重利，看到錢，父子、母子的感情馬上可以翻過去、可以翻過去。前幾天，一個弟子，這個信徒，「老師，我這個兒子怎麼這樣？看到我回去，『你老太婆，你怎麼還沒有死？不去外面死一死，要回來做什麼？』」要錢就很有禮貌，錢沒有給他，就喊老太婆你要死，怎麼不快一點死一死？這種逆天逆地、逆母親、又逆父親，這種行為的人，我們的教育失敗、教育失敗了，國家教育失敗了。希望新政府，對這個教育、倫理道德的教育要加強，若沒有加強，任你說多會選舉、多會強辯時，很快會滅亡，這是真正不好的社會現象。
　　
　　所以，希望新的政府起來時，我們要對這個倫理教育、倫理的這個教化，人倫道德我們要教化，這才是真真正正的立國、建國的基本。有人，一定要有孝道起來，若沒有孝道，其它都不用談，沒有孝道就沒有倫理，沒有倫理，做一個某某人隨時會被傷害、被殺掉，沒有倫理。所以，沒有倫理的利害關係。希望國家、我們的教育單位，要好好重新再規劃、再落實才好。
　　
　　再來，「正定」，我們定者，我們心定，我們的心什麼定？我們貪、嗔、痴，我們出自己的力，自己有那個福報，自己有這個能力，我們才來做，我們要定，我們若沒有定者，所以，八正道是最好的妙法。
　　
　　那麼，我們依照八正道來做修行，用在日常生活當中時，我相信，我們社會會祥和，我相信，我們國家會富強，我相信，我們大家沒有多久、加上我們的念佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」時時念佛，時時懷念自己是慈悲，時時懷念自己是有智慧、大愛心的人時，我們的幸福、就光明了。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。