極樂淨土(427)阿彌陀經(386)念僧1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(427)阿彌陀經(386)念僧1

授業主題 : 1135集_極樂淨土(427)阿彌陀經(386)－念僧1

播出日期 : 2002/1/12... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1135)
極樂淨土(427)阿彌陀經(386)念僧1

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解我們的「阿彌陀經」、極樂的淨土。
　　
　　淨土是從我們腳踏開始做起，淨土從我們的念頭開始做起，淨土從我們的心和念、行，三項合而為一。
　　
　　若是我們只有說淨土、淨土，地上要乾淨，結果，我們說話的人，我們出門東西亂丟、垃圾亂丟，車開得很大輛、坐得很美的車，結果罐子，吃下去，就丟到外面。早上吃麵包，吃一吃，紙就丟到外面讓它飛走，後面的人去接。或者，我們吃很多東西、吃檳榔，吐出去。那麼，我們念再多佛、說再多的修行，都是沒有用，那一種的自欺欺人，可能我們沒有去注意到這些行為，但是，我們已經影響到大眾的環境，甚至我們丟東西出去，去丟到別人，如果這樣，我們說一個修行人、念佛的人，或是信道、信教的人，我們都沒有資格，我們這樣，自己要好好的反省。我們想看看，我們過去有沒有這樣的行為？過去我還沒學道以前，我也有這個壞習慣，東西吃一吃就丟出去，甘蔗渣也丟出去，後來，我想得不對以後，我很慚愧，常常為了這件事情，自己覺得很懺悔。我們如果做一件不對的事情，如果做一件讓社會環境衛生不好的，我們以後想到，我們心頭會很難過、很難過。
　　
　　所以，我們人在世間，在生存在這塊土地，是要大家共同來維持這個環境，我們不要為了一己之私。我常常看到我們台灣，目前經濟，世界排第七名的經濟，但是，我們的國民生活、國民道德跑到後面去，快要跑到後面去，很可惜、很可惜，我們經濟好，我們道德觀、我們的生活素質，我們就要跟得上來，這樣才是真真正正展現了我們台灣人、住在台灣這塊土地的人，都要讓人、受人尊敬，住在台灣這塊土地的人，我們要讓人祟拜我們，我們這一國、台灣雖然在聯合國沒有它的名字，但是台灣這塊國度的人，所有的百姓這麼有水準、這麼有涵養，如果這樣的時候，我們就對了。可惜我們現在家庭的教育，社會教育，學校的教育，往往都沒辦法一致，沒辦法一致的時候，我們快拚死了，結果受人尊敬、受人尊重的，確實折掉一大截，非常的可惜。
　　
　　奉勸各位，我們如果在坐車的時候，檳榔不要隨便亂吐，衛生紙、面紙不要隨便丟，水果皮不要丟到車外出去，我們吃的，開賓士、開好車，啤酒喝一喝的罐子，拿著就丟出去，後面被你打到，這一種人都非常沒道德和沒水準的人，我們要改過，即使在座各位，如果有這個壞習慣的，快點改，我們放下屠刀，立地成佛。社會環境會改善，我們的地上會乾淨，從我們每個人開始做起，好好的試試看，我相信社會會比較乾淨，大家會很和諧、很祥和，尤其我們一個人在世間，我們不要為了我們的言論，我們的自我的利益、自我的利益，不擇手段，那麼，不擇手段，我們就來影響到別人，尤其每一次選舉到的時候，天下就大亂，國家就亂了。
　　
　　選舉到，無中生有的都到來了，結果，我們不知道，我們選給他，認為這樣就對了，結果，我們不對了。所以，各位，以後我們如果有選舉，看到這些人、胡亂罵的人，我們絕對不要選給他，你如果選給他，你就和他一樣沒智慧、沒知識。我們每一個人在世間，我們都有各人、各人生存的妙法，各人、各人生存的原則，每個人有生存的尊嚴，我們為何為了選舉的時候，我們製造是非、無中生有、誹謗他人、抹黑他人？到後來所得到是什麼東西呢？我們的人格倒了，負因果。你看很多搞政治的人，若是他的口德不好、行為不好的時候，後來的下場是什麼樣的？所以，天理昭彰，天理分明。
　　
　　各位十方善知識，我們在世間，我們大家都要做有一個受人尊敬的人，而且我們在家裡要讓孩子、大、小、長輩肯定我們，我們的國家，因為有我們這些國民這麼有水準，我們國家就會富強，國家富強，我們就天下太平。但是，有的人錯誤的觀念，認為國家就國家，我就好。錯了、錯了，國家是一個大公司，中華民國，我們是兩千三百萬人所組成的大公司，國家和我們是一體、息息相關，我們有的人，不可以說「政府你怎麼樣，我不管你，政府，你的事情。」錯誤了。好像去年、前年我們總統投票，五月二十宣誓典禮那一天，股票跌了，結果，電視也好，收音機，訪問我們一些玩股票的人，說：「你對新政府怎麼樣？」「我很失望。」股票是全民的，他說：「不管啦！我的股票，錢最好而已，國家算什麼，我的錢最好而已。」錯誤了，很多這一種人的想法，錯誤，頭腦都有問題。國家是我們大家的，不是別人的，國家不好，我們有責任、我們有責任，若是人人有水準、有人格，我們人人大家會愛惜這個國家，和愛惜自己的身體、和愛惜錢一樣的時候，我相信，我們的國家一定會非常的富強。可惜很多社會人、世間人，看到錢，錢最好，國家就不管。如果沒有國家，你哪有機會玩股票？不可能的事情。
　　
　　那麼，你如果認為這個國家不好，你搬出去。很簡單，你為什麼就要躲在這裡，對國家一點心、合作的心、奉獻的心都沒有？那麼，住在台灣這塊土地，那麼，這就不是本土化的、這就不是本土化的、本土化的人，無論什麼人群，都是愛惜我們這塊土地，愛惜台灣、愛惜台灣，台灣是我們站的、這艘船是我們的生命的共同體。所以，我們如果有這個心態、心念、這個行為，我相信，我們這個台灣會安定，經濟會好起來，我們的國家會富強，在世界會讓人肯定。所以，我們大家要有這個心、要有這個心。
　　
　　那麼，這個心的人叫做什麼？善知識、善知識，佛教的三寶佛、法、僧，僧就是一個團體的名字，就是善智慧。我們今天要來說三寶，念佛、念法、念僧，僧者，西國的語名詞，印度當時一個名詞，就是修人善知識，善知識叫做僧，有德行之人、德行之人。所以，我們大家要了解，僧者就是有智慧的人。所以，每一天，我一定尊敬各位，「各位十方善知識」，我一定尊敬大家都是善知識，我們才有這個緣，早上六點那麼早，少睡一些，我們來聽這個「阿彌陀經」的妙法，這都是為僧，個名詞、大名詞。在我們佛教，僧就是說有修行的人。修什麼行？修正過去偏差的個性和行為，修正我們過去偏差的想法，我們有的人投機取巧，沒有一點愛心，都自私自利，那麼，我們要修正、我們要修正，一個人自私自利，你一定會讓大自然、大宇宙淘汰你，把我們淘汰掉。我們要融入大自然，融入大眾、融入社會、融入國家、融入世界所有的人類。那麼，這個僧者，為有智慧的人，有修行的人。所以，我們有的人看到出家修行人，我們要尊敬他的道理是怎麼樣呢？因為這個人已經放棄過去的壞習慣，已經要做人間的模樣，代替佛、代替有智慧的這些覺者，來宣說我們「諸惡莫作、眾善奉行」的妙法，所以，我們要很尊敬他。
　　
　　「阿彌陀佛！」我們看到修行人，無論是一貫道也好，天主教也好，基督教也好，道教也好，佛教，不管什麼教的，或者學校的老師、學校的教員、我們的官員，有智慧、有善知識，很好、很善的知識的人，我們都要尊敬他們、尊敬他們，那麼，尊敬他們，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」因為他的覺性，我們每個人的覺性、佛性、清淨性完全一體、悟到的人，你尊敬他，「阿彌陀佛！」你如果對他念阿彌陀佛的時候，你也對自己、提醒我們的本性，提醒我們的心，提醒我們周圍的護法神，提醒我們周圍的守護神，我們的祖先、冤親債主，旁邊…，我們提醒說：「阿彌陀佛！」大家因為阿彌陀佛這句佛號，讓很多聽到聲音去覺到的人也很多、很多。
　　
　　各位十方善知識，雖然我們的佛祖釋迦牟尼佛沒再住世，但是，祂所留下來的法非常、非常的多，八萬四千種的法門，留那麼多下來，可惜我們沒有用它，我們古聖先賢所留下來的法，怎麼那麼多，我們沒有用它，我們沒有拿來用在日常生活之中、用在事業之中，沒用在我們每一天所經過、所遇到的問題，我們沒拿起來用。結果，我們煩惱一大堆，哎哎喳喳一大堆，觀世音菩薩大慈大悲，開示說：「當眾生有困難的時候，你認真念南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！你冷冷靜靜坐著，念南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛。」「南無阿彌陀佛」就是開發我們的佛性，我們的佛和法，我們的法，什麼法？我們生存之法，我們內在所藏的智慧的法，我們藏在心裡的善法，我們時時念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」你「請阿彌陀佛給我智慧，給我力量，給我信心。」你用這樣祈禱，你一定會如願的，你一定會滿你的願，你一定會逢凶化吉。因為我很多這一種經驗，第一、我也是自己傻傻的修，傻傻的做，傻傻的走，當我有煩惱的時候，我「阿彌陀佛賜我力量，賜我智慧，賜我信心。」這就是很好的妙法，今天將我所領悟的真理、妙法，說給各位了解，說給各位了解以後，我們照這樣去修行、照這樣去做，認真做善事、說好話、走好路，我們不要害人，不要罵人，不要胡亂抹黑別人，不要侮辱別人，不要誹謗別人，你就是在家的菩薩，也是出家人的僧，這也是出家人的僧。
　　
　　所以，有智慧、有修行的人，都統稱為僧，名詞不一樣，但是法和理是一，萬理通，一理徹，萬法歸於一心。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。