極樂淨土(462)阿彌陀經(421)初五結歸 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(462)阿彌陀經(421)初五結歸

授業主題 : 1170集_極樂淨土(462)阿彌陀經(421)－初五結歸

播出日期 : 2002/2/16... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1170)
極樂淨土(462)阿彌陀經(421)初五結歸

　　各位十方善知識，大家恭禧，今天是我們初五、隔開，我們自過年以來，這麼多天，我們要去惜緣的、要去感恩的，要去拜訪親友的，我們要反省過去一年來的糊塗的、還是做不夠、還是虧欠人的，我們這初一到初四中間，是讓我們好好去計畫我們的未來，一年之計在於春，一年的計畫在春天，所以，初一到、初一、初二、初三、初四，這是讓我們一種好好反省自己，計畫在未來、將來，最好的這時間。
　　
　　那麼，我們台灣的習慣，這四天來，就是有的在賭博，因為過去若在賭博在抓，初一到初五中間我們就較沒有在賭博，那麼，我們就賭個博，三更半夜，年頭開始賭輸、輸光光，一年就開始衰運了，大家要注意，年頭認為我會贏者，我想說賭博比較會贏，懶的做，我又來賭，也是衰。人生都賭下去了，我們精神、我們意識，我們的靈魂、守護神、護法神，都搞在賭場下去，很厲害，我們都不知道怕，不知道因果。我們都是佛、菩薩再來出世，我們為什麼來世間，被這些把我們捏下去？這就很奇怪，我也想一想，替這些賭博的感到可憐，我覺得很同情他，因為沒有接近善法，沒有得到真真正正的佛法跟他們開導，大家不知道，去賭博，認為賭博…，事實上，我們將我們的生命一直縮短了，將我們的生命都掉在賭場裡面，我們沒有什麼對的。所以，大家，我們在人生短短幾十年中間，我們要好好去領悟、好好體驗人生，過去的就算了，我們就好好今年開始打拚，這樣來，我們會較幸福，家裡會較光明。
　　
　　初五隔開，我們就是等待初五隔開結歸，初五隔開、結束，結束散慢渙散的心，回歸到正業、正道之上，為初五就隔開，上班的上班、工作的工作，回歸本位。所以，為初五隔開。我們過去初五隔開是什麼意思？就是這個意思，結束我們初一到初四這中間散慢的心，開始回歸到我們的工作單位。那麼，隔開以後，要幹什麼呢？要做什麼呢？也是這樣過而已，吃、睡、拉、玩、生病、煩惱、顛顛倒倒、好像沒有靈魂，這我們人生最恐佈、我們若想起來很恐佈。
　　
　　那麼，那都過去了、過去了，蛇年已經過去了，我們現在遇到馬年了，馬到成功了、馬到成功的年了，壬午年是「水火即濟」、水和火即濟，要有智慧，我們每個人開發智慧的年，這是真正重要的一年。各位十方善知識，我們若有正知、正見，了解人生時，我們過得會很快樂，我們真正圓滿、真正幸福。所以，初五隔開，各就本位。
　　
　　那麼，我們在易經來開示，易經的卦象來看時，就「水天需」、「水天需」，需要，是「水天需」卦。
　　
　　第一、恆心、恆心，要有恆心，明珠出土。我們萬項事情要有頭有尾，永恆的心。我們沒恆心，做頭，一開始興趣勃勃，結尾冷冷，頭大大、尾小小，一開始很有興趣，後來好像蜥蜴，猴頭老鼠尾，這就我們人最大的缺點。各位試看看，我們這中間檢討以後，我們不對的一項一項把他記起來，放桌上也好、牆壁上也好，我也都是這樣子做，覺得很有效，不對的、沒有做的，快一點去完成，做完的、那就應該的，沒有做的，我們要認真把他完成，那是我們的義務、我們的責任，我們人生最大的課題。
　　
　　所以，我每一年來，我初一到初四中間我一定將一年來要計劃的事情、要做的事情，我從頭到尾把他寫好，放在桌上放著，要做什麼，我自己清清楚楚，那是我個人的問題，跟任何人無關，我們所有的事情是自己的，跟別人無關，有關的，是傷害到他人是有關，我們要利益他人的是有關，但是，所有做的一切功德和煩惱，都是自己所得來的，所以，要有恆心，明珠就會出土，我們要有耐心、等耐心等，這個珠在土裡，水、下雨，一直下、一直下、一直下，骯髒就不見了，珠就出來了。所以，要有恆心。「哎喲！雨都沒有來，我要把它挖起來。」你把它挖起來，裡面就乾燥，沒有光，你變成要等上面、天上有水下來，下來、下來時，土張開，一面下，土溼溼的，將那粒珠、它就比較滑、光滑、光溜，土開時，珠就閃閃發光，就像明珠出土，我們要有恆心，不要沒有那個耐心。
　　
　　第二、要有忍耐性，忍耐，等待時機，等待時機。時機是我們要用等的，我們要用我們等的，不是時機在等我們，我們要等時機，個人的福報、個人的因緣、個人的努力、個人的道德、個人的智慧、個人的打拚都不相同，不相同的，你就要去等，充實自己，耐心、恆心來等待，要忍耐，不要人家說你二句，心就亂了、就動搖了，說二句話，就動搖，「哎喲！來簽…。」「好。」去了，「來做什麼。」就去了。結果，我們沒有耐心，自己沒有定性，所以，我們沒定性、沒耐心時，我們就一定被牽走了。所以，大家要忍耐、要忍耐等候時機，一定要，我們這忍耐中間，頭腦才會清，清者，你看才會明，會明者，會相應，明者相應，我希望的就相印了。若沒有，哎哎喳喳一大堆。各位，我們好好想看看，想我們過去是不是有這些煩惱到，若有者，我們改掉，第二、要有耐心。
　　
　　第三、要謹慎。第三、要謹慎。凡事不要急，謹慎。有的人很急，人家說狗在吃屎一樣，聞到屎味到處跑，急急如律令，慌張狗吃不到屎，就是這個意思，到處跑，太急，到處跑，目標是什麼你還搞不清楚，就跑去了，結果什麼？沒有，被騙了。人家說一句，說一聲一個影子，你就到處跑，人生就沒有意思了、人生就沒有意思了。所以，我們大家要有耐心、要有定力、要有定力。再來，要謹慎，事情不要急，若急就不會謹慎。
　　
　　第四、要有智慧，智慧破一切的敵、一切敵、一切敵。譬如說，牽我們下去，還是最大的敵人，就是我們的妄念。最大的敵人，我們的貪，我們的敵人。嗔、容易生氣，痴、沒有智慧，這三項都是我們最大的敵人。自己就是自己最大的敵人，別人都沒有敵人。「誰是我的敵人、仇人。」結果，錯了，自己才是自己的仇人，自己的妄念、貪、嗔、痴才是我們的仇人，各位不要弄錯了。我們萬項事情，都在怪別人時，我們每一天生活在怪別人，生活在煩惱、生活在不滿，你若煩惱怪別人、不滿時，我們就沒有智慧了，沒有智慧，萬項事情想不清楚，不清楚，你怎麼會發財？怎麼會賺大錢？事業怎麼會順遂？人生怎麼會過得快樂？這是一個很大、很大的啟示，所以，我們要有智慧，有智慧的，多聽法師講經，多聽一些學者、教授、一些善知識、一些牧師，他們在講經，我們若有聽時，我們自然會較穩定，社會會較安和。
　　
　　曾經有人，「老師啊！這樣人是不是消極、人就沒有意思了？」「為什麼沒有意思？你過去糊塗糊塗的事情，你想起來，不會覺得很窩囊？」「對啊！不知過去怎麼糊塗？我債務還沒還完，我欠人的人情債還那麼多，還欠什麼…。」我說：「你贏了？」「沒有錯，我過去糊塗事，我這心想起來就鬱悶、鬱卒，不知要如何？」「教你一個最好的方法，反省，懺悔，不要再犯，該說對不起的去跟人家說對不起，那麼，不該做的，跟你的祖先、跟你的祖先懺悔，說『我那裡不對，這件事情我不對了，我以後絕對不會再犯，你不要跟我一樣，我這件不對了。』跟歷代祖先報告。跟神佛說，『佛啊！菩薩啊！神啊！我某某人，何時、那件事情不對了，我要懺悔，我不會再發生了、我絕對不會發生了，給我智慧、給我力量、給我信心，我一定要來重新做起。』你跟神佛磕三個頭，跟祖先磕三個頭，我相信，你心靈會開朗起來，你的祖先會歡喜，祖先歡喜給你，所以，你以後心就安了，心安，我們智慧就出來了，會出來，你工作就有了。」所以，最大的敵人是自己，不是別人，我們不要搞錯，萬項事情不要去怪別人，都要怪自己，反省自己。
　　
　　再來，第五、要中庸，中庸，破除煩惱，正道。我們佛祖所說的八正道，第一、要正見。第二、正確的思維。第三、正確的說話。第四、正確的工作，人來世間就是要工作，你若沒有工作，沒辦法還人家，我們要工作，互相回報。第五、正念。第五、正念，我們念頭，知足常樂。正命，了解自己的命，我們要慈悲。再來，第七、要正解的精進、盡孝道，打拚還要盡孝道。第八、禪定。萬項事情自己要較穩定，要自己較中庸之道，若這樣，我們煩惱就會破除掉了。若沒有，你像拿錢給人家改，一次燒金紙燒整台車，那都沒有用、沒有用，自己努力去做好事。沒有那個智慧，你要去燒金紙，一次燒整堆、整台車，可以改運？哎喲！要較有智慧，較有智慧、要較中庸一點。做萬項事情，不要想占別人便宜，做萬項事情，不要想占人家便宜，若占人家的便宜，最可憐，占人家便宜的人，欠人家好幾輩子，生生世世。我們絕對不要占人家的便宜，這個要注意。再來，要誠信，誠信渡一切苦、渡一切苦。誠信，我們做人若沒有誠、沒有信者，苦會到來。我們若有誠、有信者，我們渡一切苦，生老病死之苦我們都可以渡過去，誠信。
　　
　　所以，我們今天初五隔開，我以這個來勉勵各位，第一、我們要恆心。第二、要忍耐。第三、要謹慎。第四、要智慧。第五、要中庸。第六、要誠信。這我們初五隔開，初一到初四中間，我們大家所要去做的這個共同的法寶。
　　
　　我們初五隔開，我沒有什麼東西可以送給大家，奉送給各位做一個新年的賀禮，那麼，我本人以這六項、六項寶，第一、恆心。第二、忍耐。第三、謹慎。第四、智慧。第五、中庸。第六、誠信。這六寶、六味的寶，來送給各位，我相信，各位，今年你們會更加順遂，國家會更加順遂，我們社會會更加和諧，各位家裡、身體等等，我們孩子等等，會較順遂，一家闔家平安，這也是本人在這裡，預祝各位今年可以事事如意。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。