極樂淨土(501)阿彌陀經(460)極樂國土2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(501)阿彌陀經(460)極樂國土2

授業主題 : 1209集_極樂淨土(501)阿彌陀經(460)－極樂國土2

播出日期 : 2002/3/27... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1209)
極樂淨土(501)阿彌陀經(460)極樂國土2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　經中跟我們開示，極樂國土、西方極樂世界阿彌陀佛的極樂國土，法藏比丘能夠創造一個西方極樂世界的淨土，我們也有辦法。若是我們人人能夠創造我們家庭小小的淨土的時候，共同合起來，也是一個社會大極樂的國土，這是真理，這是千真萬確的真理。所以，我們古聖先賢才開示修心、齊家、治國、平天下。修心、齊家、治國、平天下。這就是創造極樂淨土、極樂國度的妙法。
　　
　　所以，我們一個人，修我們的身，要修身以前，先修心、修心。我們聖賢直接叫我們修身、有形之身，佛家叫我們修無形之心，外面有形之身為相，裡面無形之身為心。所以，修心養性，修心就是修身，身心合一來修的時候，我們馬上就已經就是一個極樂國土在我們的心中了。要修心如何修呢？修口，口業，我們不要常常和別人相爭，相爭沒有用，世間相爭的人，沒有一個贏走，世間相爭的人，他的心不曾安詳，世間愛相爭的人，最可憐的人、最痛苦的人，試試看。你想看看，你為了要相爭，你要翻很多資料，想盡辦法無中生有。像我們在選舉的時候，辯論會就開始相爭了，現在的辯論會失去意義了，真真正正的辯論會，將一個正確的真理、的政策拿出來給大家知道。但是，我們很多人辯論會開始，一直誹謗對方為宗旨。
　　
　　像台中縣立法委員、楊○○、我的弟子，徐○○也是我們的弟子。她選舉的時候，說：「師父啊！別人想盡辦法去我的門口爭吵，對方對我爭吵，想盡辦法用抹黑我。」我說：「沒關係，他抹黑你，消你的業，對你爭吵，你不要理他就好了，你也不要把他看成瘋子，你看成他在鼓勵你，他說你的缺點、說你哪裡，就是你要注意了，所以你忍耐、感謝他、同情他、可憐他，你不用和他相爭，你一定如你的願，你選得上，你不要和別人爭訟，你和別人爭訟者，你做立法委員，你就沒辦法將我們一個台灣這個國土，做為建設一個極樂的國土，因為你是生存在不願（註，河洛話，不甘願）裡面，生存在怨嘆、生存在恨裡面，你就沒那個精神去提出你的正確的理念，沒辦法提出你建國的理念，所以，如果有爭有訟者，你馬上閃一邊，不要理他，你就有辦法得到大眾的支持。」「老師，我沒有錢可以買票。」「買票，壞習慣，你買票就是在污辱你的選民，你把選民看成這一點沒智慧的選民，不對了，你以服務代替買票，以服務大眾，為共同創造台灣這塊佛國度的時候，那麼，你就是菩薩了、你就是佛了，你就是覺者了，你要好好的做就是了，你不用煩惱。」我向楊○○、楊立委，我說：「你這樣做。」那麼，兩、三屆來了，她都本著這個願力認真去做，無論省議員、立法委員，都是一樣。
　　
　　所以，我們會尊重全民，就是尊重我們的良心，我們會尊重他人的時候，我們就是尊重我們的國家的民主政策、民主制度，我們能夠尊重所有一切的眾生，我們就已經是佛菩薩的化身，你已經明心見性的國會代表了。你今天這樣的時候，你就是代表我們的國度，是有素質、有氣質的人了。所以，我們大家在世間，記得，我們不要和別人相爭，我們不要想盡辦法要誹謗他人，如果這樣，我們就沒智慧了。那麼，若是有者，我們要改過，若是別人誹謗我們者，我們要忍、要忍、要忍，所以，忍字、忍字，在心上一隻刀，這個刀是自己所造出來的，這個刀是自己刺自己的心，是為什麼呢？我們沒智慧，別人才會傷害我們。我們做事，我們要檢討為什麼這樣？別人才會對我們想盡辦法要誹謗我們。所以，先忍起來，這隻刀是我們自己造起來的，我們不要去恨他人，自己檢討自己，我們要自己懺悔、來反省，如果這樣的時候，你成功了，我們大眾都一樣，我們馬上，我們的社會即是為一個國度，這即是「隱忍自勵」，即是極樂的國土。「隱忍自勵」，我們就要時時要反省。忍，不簡單，忍，一隻刀，這隻刀因為我們造成，我們才要忍，我們如果沒有這隻刀，我們如果沒這個智慧者，哪有可能這樣呢？所以，一切自己的反省是非常、非常重要修行的一個法門。
　　
　　各位十方善知識，極樂的國土，可以在我們的世間來創造，極樂的國土可以在我們的家內來創造，極樂的國土可以在我們內心來創造，叫做心廟、心廟。回想民國七十一年的時候，我病得差點死掉，台灣祖師救我，大慈大悲觀世音菩薩救我、渡我，叫我要「求人不如求自己，求自己不如求真正的自己。」自己要自修，自己念佛。當時自己病得很難過，忍、忍、忍，忍到有時候自己會起煩。所以，一個人如果生病的時候，脾氣愈壞，但是，一個人脾氣愈壞的時候，病就愈嚴重，脾氣愈壞，病愈嚴重，這是一定的道理。因為我們脾氣壞者，火氣向上升，結果我們脾土不足，火上升，脾屬土，土不足、土不足、脾土不足，氣經、氣屬金，氣經無力，心臟無力，無力者，寒，所以，喘氣、喘氣，在那裡喊、哼，肺經無力，腎水不足，腎就屬水，水就不足了，腎水不足，肝木原動力就沒有了，肝木原動力沒有者，我們就腳酸手軟，肝壞的人，腎臟也不好，腎臟不好、肝就壞，肝壞，我們人就無力了，人無力的時候，多會做什麼？不可能的事情。
　　
　　所以，我們一個人的力藏在肝裡面，肝如果好的人，跳好幾丈高，肝如果不好的人，寸步難行，這一定的道理。肝木如果壞的時候，心火無木來相生，那麼，因果循環，沒辦法相生，我們就一直生氣，向上、升上去，結果，我們下面、我們下半部，所有的都沒有氣力。
　　
　　所以，大家記得要忍，要忍、忍耐，忍，為什麼要忍？因為忍是我們自己創造來的一個產物，若是我們有智慧者，萬項事情，我們就不會糊里糊塗做錯事，不會說壞話，你如果話、壞話，要和人相爭、和人爭奪，別人一定來反擊，反擊你要忍、忍，凝凝（河洛話，怨在心裡）沒有用，我們要防範於未然，不如與其無所生，叫做「無生法忍」、「無生法忍」，我們不必要「我想盡辦法來預防，來讓人改、讓人祭。」我們人還活活的，還有辦法修行。
　　
　　但是，我們過去生、生生世世，去和人結了很多惡緣，我們結了很多惡緣的時候，我們自然，我們在無形的世界、靈魂的世界別人的恨怨，造成我們識田、意識裡面的不安，尤其我們有祖先、長輩、祖先，他過去沒有聽到佛法的時候，所以，他們在靈魂的世界、思維的世界，有很多、很多這些煩惱的事情會發生，但是，煩惱在內心的發生，沒辦法表達出來，你怎麼辦？我們為人子孫的人怎麼辦？祖先不安者，我們就不安了，祖先如果安者，我們心就安了。所以，我們一件很重要、很重要，就是這件心安才會幸福，心安、幸福，那麼，我們祖先心有沒有安，我們大家要了解，我們的祖先很多都不安，我們有緣的靈魂世界很多都不安，所以，他們不安，我們也跟著不安，我們要盡孝道，所以，大家，我們每一次如果法會，我都建議大家參加法會，將祖先請來壇上，設蓮位，聽經聞法。
　　
　　所以，我們在壬午年三月二十三日、農曆三月二十三日，今天已經二月十四日了，三月二十三日到四月初一，一共八天，我們舉辦水陸大法會，我們在我們禪機山仙佛寺、我們國姓這裡，我們設有小壇一個所，非常的莊嚴，我們有將近八十位的法師來這裡誦經，分為七個壇來誦經，拔渡各姓堂上歷代祖先，也拔渡我們三軍、陣亡的將士，三軍陣亡將士會安者，我們國家就會安，歷劫以來打打殺殺，造成這麼多冤冤債債的孤魂，山河大地的孤魂。開山墾地，我們全國這麼多建設，南北二路的山路、港溪等等的建設，傷害了那麼多無嗣無辜的亡魂，我們一定要替他們超渡。所以，我們辦了很多，除了很多大蓮位超渡以外，我們辦一個消災延壽、闔家平安的長生祿位。再來，超渡祖先往生極樂世界佛淨土的蓮位。再來，就是說超渡個人的累積冤親債主的蓮位。還有超渡住家、工廠地基主的蓮位。還有超渡嬰靈往生西方極樂世界佛淨土，了脫生死。歡迎各位，你們可以報名、來參加這麼殊勝的因緣。今年我們內壇、外壇，我們都有，尤其內壇非常的殊勝，希望各位，我們為了我們家內的和諧，我們盡一個孝道，我們能夠參加，請他們來聽經聞法，大家的平安，社會就和諧，我們祖先的安寧，我們個人事業才會順遂。
　　
　　各位十方善知識，人在世間要忍確實很困難，忍是最痛苦的，但是，忍一個方法，老祖教我們，先反省自己，你不要反省別人，不要檢討別人。檢討自己，不對，改過，懺悔，向人道歉，這就是化解忍的功夫。所以。「隱忍自勵」、「隱忍自勵」，藏起來，忍，自己勉勵自己，叫做反省。你這樣做完，心安幸福，心安要幸福，一定要懺悔，最好的消災方法反省和懺悔。這是我們活的人。我們靈魂世界，祖先他們沒有這個識體、沒有這個身體，只有一個意識識田，要反省、懺悔，我們在這裡反省一天，他們在靈魂世界要反省一年，你看我們在世間多珍貴。所以，我們不要在世間造惡業、種惡因、結惡緣、去攀緣，結一些煩惱的因。那麼，我們祖先，他們在靈魂的世界，必須要仰仗佛力。所以，我們舉辦水陸法會，仰仗這個高僧大德修持的定力，和諸經的妙法來迴向、諸經的功德來迴向，提醒我們的祖先、冤親債主眾等，能夠實踐反省、懺悔。所以，我們陽人和陰人不一樣，所以，我們要把握，把握不要做壞事情以外，快點念佛去迴向，再做反省、懺悔的功夫。
　　
　　所以，我們三月二十三媽祖生日那一天開始，到四月初一，一共八天，我們舉辦護國息災水陸大法會，在我們仙佛寺這裡辦水陸法會，你們如果要超渡祖先、闔家平安、超渡嬰靈、冤親債主者，歡迎可以儘快上來報名，因為我們到時候很多人要報名，我們工作人員難免要服務可能不周到，就比較不好意思了。
　　
　　所以，我們心安才幸福，那麼，在靈魂世界，我們的祖先要心安，必須要靠我們一點的善心善念，我們每一次如果法會，我們就請他們來聽經聞法，這是非常的重要。
　　
　　再來，「行八正道。」極樂國度過去的八正道，我已經說有夠多、有夠多、有夠多了，八正道，正見、正確的見解。正思維、正確的想法。正語、說話的注意、口業。正業、正確的工作，我們要工作，工作是一種運動，工作就是一種功德，工作、行功立德，工作就是我們在消業的方法。因為我們每一天所走，經過是別人的土地，我們呼吸空氣，大地給我們的空氣，我們身體才會強壯，強壯起來，無形中，這是天地所給我們的恩情，不是說我們自己多行，所以，我們如果冷冷靜靜反省起來的時候，確實我們在世間很小、很小，我們處處都是欠，欠別人，我們要用身體工作來回饋大眾。再來，我們的正念，念頭，我們要知足、我們要知足。正命，我們要了解，我們要有慈悲，要有慈悲，人來世間，都是有緣才會來世間在一起，大家不要互相傷害。然後，正精進，孝道，孝道，我們即是做事情讓祖先來看。那麼，還有一種盡孝道最好的方法，再三的強調，我們如果有法會的時候，我們請他們來聽經聞法，請他們來這裡接受供養，請他們來這裡仰仗佛力，把他們過去的所有生生世世、或是一生中間所有的心頭的恨、的結，聽經聞法以後，替他們打開，祖先會安寧、會安詳，我們心才會幸福，心會光明，我們人才會幸福，才會順遂、才會賺錢，孩子大小才比較會乖，要不然，霧煞煞，因為我們的守護神、守護靈就是祖先，很多不知道要拜祖先的人，孩子壞了以後才要來拜，已經有的都比較慢一腳步，滿臉全豆花了。但是，還不慢，所以，大家對祖先的尊敬，這個孝道非常、非常的重要，這個正精進，八正道的正精進，叫做孝道。
　　
　　所以，我們今年水陸法會，三月二十三日到四月初一，八天，我們歡迎大家，能夠報名參加我們的水陸法會，到最後祥和的世界、極樂淨土，祥和就是淨土、祥和世界，八正道最後一點就是禪定、正確的禪定。我們人在世間，要禪定是不簡單，別人說一句話，我們心就亂掉了，別人說一句話，我們心就偏掉了，別人說我們一句壞的話，我們一屁打過江，我們就這樣碰碰跳了，別人對我們說兩一句壞話，我們就要和他拚生死了，別人看我們一下眼睛，你就要和他拚生死了，這一種人是非常、非常的可憐，所以這一種人，都是在創造一個地獄。那麼，我們為何不要去創造一個極樂的國土呢？
　　
　　所以，我們要創造極樂的國度，第一、就是不爭訟。第二、相互退讓。第三、隱忍自勵。第四、心安幸福。第五、行八正道。第六、祥和世界，就是人間也可成為淨土，也可成為極樂國度。
　　
　　所以，我一再強調，台灣來建設一個、台灣的佛淨土、佛國度，那麼，這個是比什麼更好，希望大家我們能夠共同來成就。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。