極樂淨土(511)阿彌陀經(470)不可思議4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(511)阿彌陀經(470)不可思議4

授業主題 : 1219集_極樂淨土(511)阿彌陀經(470)－不可思議4

播出日期 : 2002/4/6... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1219)
極樂淨土(511)阿彌陀經(470)不可思議4

　　各位十方善知識，大家早安，昨天的清明，大家攜家帶眷、家家戶戶都去祭祖、去掃墓，這種心是我們世間人最寶貴的一天、最寶貴的一刻。過年的歡歡喜喜，清明心靈上的淒淒涼涼，這種種都在給我們啟示，人世間的無常、人世間的無常。
　　
　　那麼，昨天大家去掃墓、去掃墓，各位的感想，不知是什麼感想？若是我們若悟者，我們要悟諸法無常、人生無常、世事無常，人三寸氣在、三寸氣在時，跑遍天下。人若三寸氣斷掉時，嗚呼哀哉！睡在地上。究竟人所計較的是什麼？所以，這個很值得我們…，今天已經掃墓過了，我們冷冷靜靜來回想、我們來探討人生真真正正的意義。
　　
　　人生真真正正的生命是什麼？我們人的生命，不是說，我在世間有這些事業的生命，事業的生命，最後也是要迴歸大自然，我們事業的生命，轟轟烈烈一時，有的不擇手段，用騙的、用搶的、用拐的、用奪的、用詐欺，從法律面的、用無所不做的手段，去騙人的財產，我們所得到是什麼？我們一命鳴呼哀哉，睡在地上，蟲在吃、蟲在鑽，蟲從眼睛一直吃掉，從嘴舌、頭一直吃掉，最後只剩一副骨頭時，我們人在世間所計較的是什麼？所以，我們掃墓，也在提醒我們，人要和人中間互相尊重、互相尊敬，婆婆、媳婦、兒子、父親，我們兒子孝道要盡孝道，孝順長輩，等長輩死掉以後，我們才準備較好的、較豊盛去祭拜，也沒有用、沒有用，這必沒有代表我們一個真真正正的孝道。
　　
　　各位十方善知識，所以，我們每年的掃墓，幾個人有去悟到這點的真理？所以，我們掃墓以後，我們的心變得較和諧，過去的壞習慣，我們放下，過去的貪嗔痴、過去的容易恨人、容易怨嘆、容易怨妒那種心態，我們要放下、要放棄掉，那麼，我們人才有辦法真真正正的走入心安自在的人生。我們一次去到…，我們的某一位先生，在世是很有錢、很有地位，他的兒子、孫子，有一天叫我去看他的風水，我看到那個名字，「哎喲！你父親當時不是真正有名、真正轟轟烈烈，你有想到嗎？」「是，我有想到，人生在世不可以太計較，我的長輩有錢有勢，他留下來一個真正大慈大悲的愛心，他的愛心留住，他的事業、他的錢沒有留住、沒有留住，我長輩留下來的愛心，讓我們時時去回想到長輩的愛心，他的慈悲心。他錢賺到時，努力又布施，沒有賺到錢時，更加努力在布施。」
　　
　　各位十方善知識，所以，我們人在世間，我們要會學習布施，布施就是財施，看到艱苦的人我們救濟，我們需要幫忙的、我們給他們幫忙。法施，我們幫忙他解脫心靈的煩惱，我們教導他一些、這些生活的方式，教導改變一些經營的理念，這都是法施。無畏施，我們不用怕人家說，有的要做一件好事，厝邊頭尾、有的家裡妻兒，他們就會去擋，還是丈夫會擋，擋，「你怎麼你參去加功德會？參加這些做什麼、做什麼的、救濟的。」會擋。我們不用怕別人會去擋，只要本著大眾有益的，我們要幫忙的人，我們幫忙人家，叫做無畏施。這是真正世界法的講法。所以，我們一個人，在世間短短幾中年中間，都是生活在互助的狀況之下。
　　
　　我們這位信徒，他才說到他父親當時最難過時，他都去看村裡，那一戶人家沒有米可以吃的老公公、老婆婆，他再艱苦工作回來，他的工錢，先拿一些去給米店、米店，「某某人，你送給他吃。」你看這麼大的慈悲心！最後，這些家家戶戶知道他這個善人，所以大家對他的尊敬、對他的祝福。所以，他的事業慢慢起來、慢慢爬起來，才升為真正有名又有財的一個有錢人、跟大善人。所以，人來世間，事業要順遂時，記住，一定要布施，你布施這個，你後面福就到了，你若不會要布施者，福就是不是真的不會到？千真萬確。
　　
　　曾經也有一位信徒先生，帶他的親戚來到仙佛寺，他的親戚哎哎喳喳，問我說：「老師，我是何時才會賺錢？何時會再好起來？何時會再發財？何時…？」我說：「永遠沒有機會發財，你沒有，永遠沒有機會再爬起來。」「為什麼？」「是啊！我看你的心量太窄，你過去從來不曾去做布施的工作，不曾做救濟的工作，社會公益不曾做，你一直錢一直藏，公家單位、還是社會團體要做一個活動，去鼓勵一些殘障的人、鼓勵一些沒家庭、沒父母扶養的人、鼓勵一些真正艱苦的人，跟你化緣，一些一百、二百你都不肯出，你這種永遠不會爬起來，已經這樣而已。過去賺的，就是你們祖德所留下來給你的，結果你花完了，沒希望了。」我很不客氣跟他說。他說：「為什麼我表親戚這麼好？」我說：「你表親戚他會布施，救濟院他好像在走廚房，你表親戚，他所有若有颱風水災、人家有災難，他衝前面，你在家，門關起來在那邊喝熱茶，所以，你表親戚要發，天理。那麼，你這樣、你一毛不拔，那有可能？不可能的事情。」所以，這位信徒先生自己眼淚流下來，「老師，我不知道過去我的缺點那麼多。」我說：「往往一個人愚痴、沒有愛心的人，往往都不會發覺自己的缺點，都找別人的缺點，社會人就是這麼多愚痴的事情。」所以，帶他來這個表親戚，他也是「是啦！以前跟你講，你就不相信，你現在都倒了，你現在被拖累，你這些債務一輩子、二輩子也還不完。」眼淚流下來，眼眶紅紅的。
　　
　　所以，我們人在世間，我們記得要會布施，我們人不用太計較。昨天清明過去了，我們看躺在墳墓這麼多，王侯將相、販夫走卒這麼多，誰有帶走？我們清明以後，我們要做一個反省，我們人心量要寬，要有慈悲心、有愛心，要會做行功立德，我們以後事業才會順遂。我們會做這些行功立德，要會布施、會做好事、救濟人的布施，貧困的人，我們幫助他時，這是真正的孝道、最大的孝道。那麼，相對，昨天我們清明掃乾淨了，將我們過去骯髒的，我們把它掃掉了。那麼，重新起，要記得盡孝，我們若表示今天開始，學習會布施、做功德時，那麼，我們我相信明年的今天、明年的昨天，我們去掃墓時，我相信，我們各人心靈會較安詳，我們大家也「阿母、阿公、阿嬤、祖父、歷代祖先，感謝你們保祐，我今年較順遂。」因為我們會做布施，我們的祖先他們也會看，看我們在身邊、我們這些子子孫孫，會做布施，他很歡喜、會很歡喜。那麼，歡喜、心開，靈性、這個靈魂界的祖先他的光會很亮，我們心靈的光也會跟著亮。所以，冥、陽，冥較沒有那麼亮、陰的冥。陽、太陽的陽，冥陽兩界合而為一時，全部都是光明時，我們事業就順遂了，孩子就平安了。
　　
　　另有我們一位信徒先生，在過去幾年前，他就來到仙佛寺，「老師啊！我錢財怎麼顧不住？孩子又不乖？」我說：「你有去掃墓嗎？」「有啦！」「墳墓不是歪七扭八、前面都陷下去了？你怎麼沒修理？」「哎喲！沒有錢可以修理。」我說：「你這個不是理由，你修理，一千、二千就解決掉了，你為什麼不修理？懶惰，對祖先不敬不禮，所以，你這樣不可能會順遂，孩子不可能會乖。」才說：「為什麼？」「墳墓前面陷下去那麼大？」「對啊！」「前面陷，光明就陷，你的心念，你對祖先就沒有一點敬時，你一定人生充滿了黑暗。回去認真、快一點去填起來，重做。」做完，開始孩子開始回來、較乖了。才上來仙佛寺，「老師，謝謝、謝謝、謝謝，你跟我提醒完，我這樣陷三、四年，我孩子壞三、四年，我全家雞犬不寧，你叫我改，我回去很快的填平，請師父做，花沒有三千元，我現在來，這中間來，我的心更加安，孩子壞，就這樣回來了。」所以，我們若發覺到風水有問題時，我們快一點要盡孝道，墓口前整修好好。各位不可以說，「我是信什麼教，我沒有在信那些。」信教一回事，山川靈氣的感應是一回事，大家要了解這個的利害關係。我們若是會調整者，我相信，家家戶戶更加祥和，家裡更加和諧。
　　
　　所以，昨天的清明，給我們很大的啟示，給我們未來的路、人生的觀點、人生的理念要重新調整。人不可以太計較，要計較別人，不如計較自己，我要計較自己，不要計較別人。我們計較別人，是我們減少了我們的生命，計較自己，計較自己有做沒做、善事有做沒做？善有行沒去行時，我們計較自己時，我們就添福壽、自添福壽。
　　
　　所以，我們每個人，我們日常生活之中，我們若可以事事項項多照佛法去時，我們有不可思議、不可思議的力量，叫做「不可思議」，「如如不動知本性」，「定靜狀態莫可測」。再來，我們今天所講的「根基不堅必有病。」根基不堅。我們根基者，祖先也是我們的根基，祖德也是我們的根基。我們祖先的風水若是做錯時，家裡不平安，根基就輕浮了。我剛才所講的這位信徒，他呢？墳墓在那裡陷下去，他不理，根基不堅，怎麼有辦法蓋大樓。根基不堅，那有可能會順遂？根基有缺失時，那有可能沒有病的事情。所以，「根基不堅必有病」，不是只有我們人心的根基，我們一間房子的根基也是根基，我們一件事情也都是根基。
　　
　　所以，我們今天藉著這個因緣，跟各位說「根基不堅者必有病」，什麼病？心病。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。