極樂淨土(528)阿彌陀經(487)阿閦鞞佛4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(528)阿彌陀經(487)阿閦鞞佛4

授業主題 : 1236集_極樂淨土(528)阿彌陀經(487)－阿閦鞞佛4

播出日期 : 2002/4/23... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1236)
極樂淨土(528)阿彌陀經(487)阿閦鞞佛4

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　佛經跟我們開示，東方阿閦鞞佛、須彌相佛，很多佛，那麼多佛，祂們也都讚嘆西方極樂世界阿彌陀佛，成就這個淨土那麼莊嚴、那麼完美，而且能夠到西方極樂世界的人，都不會退轉，再來娑婆世界輪迴做人，那麼多難過。我們很多人來到世間的時候，才發覺不對了，覺得世間怎麼這麼多、這麼多難過，愛、愛不到，拿、拿不到，取、取不到，得、得不到，求、求不到，各位不知道有沒有去想到？我們如果想要一件東西，我們很愛，拿不到，求、求不到，得、得不到的事情常常會發生，那麼東奔西走，那麼奔波、那麼奔波，我們如果靜靜坐下來，冷冷靜靜想想看的時候，我們的心內會覺得很納悶、鬱卒。
　　
　　所以，我們來到世間來，我們是為什麼而來？國父孫中山先生跟我們開示，「人生以服務為目的」、「人生以服務為目的」，所以，我們來到世間，我們如果認識到以「人生以服務為目的」，我們自己會覺得很心安，我們會覺得心會很清淨、安詳，因為我們了解到自己的本心，了解自己的天命和願力來了。所以，我們來到世間短短幾十年中間，記得人生以服務為目的，有帶回去的，我們替別人服務以後，我們才得到別人的法喜，這才是真真正正我們來到世間所要的。
　　
　　那麼，我們「中國人間淨土功德會」，得到大家這麼的支持我們，參加會員，現在已經三萬一千多名，雖然是很慢來說，也是都大家對本法的認識，所以，我要求我們所有的、我們的功德會這些弟子、易經大學的弟子、這些學員，一定要出去替各位服務，這中間以來，我們得到很多、很多，將近好幾百件了，替各位服務的，我們出去看，看到很多厝不如法的也很多，只有往往有時候，只有一個廁所的位子剛好壓在孩子的頭上，孩子就變壞了，我們在二樓睡的床上，上面剛好廁所的位置、剛好放在上面的，馬桶剛好在孩子的上面，孩子卻變壞了，不讀書，夜中四處閒逛，有神問到沒神、有佛問到沒佛。所以，這一回我們的愛心團，出去替各位服務以後，才看到，「啊！糟了！糟了！這個大問題，快點移掉。」又幾天，孩子比較乖了，開始心情一直回來。這都是一種遵照諸佛菩薩的慈悲、喜捨，慈悲、喜捨的功德，和國父所開示的人生以服務為目的。
　　
　　所以，我們禪機山仙佛寺，我們這個財團法人「中國人間淨土功德基金會」愛心團，服務陽宅風水的啟示，免費為十方服務，歡迎我們來結緣，電話０２２６８３７２６５、２６８３７２６５，０４２４７２７７５７、０４２４７２７７５７，你打電話來，說希望去幫你們看厝，希望你們的工廠也好、厝也好，覺得很不平安的，請你們放心，你打電話來，如果有時候，我們就來我們台中，或是我們台北功德會的住址，我們在那裡報名登記，我們就會派我們這裡的、易經大學我們這裡的各位同修，義務替各位服務，我們是免費替各位服務，因為你們和我也是很好的緣份，你們和我們功德會這些服務陽宅風水學、服務的愛心團的師兄、師姐，也一定有因緣的。
　　
　　所以，人生以服務為目的，我常常去體驗到，體驗服務一件事情圓滿的時候，心內無限的歡喜，非常的安詳、非常的鎮靜，而且非常、非常的快樂。那麼，也感謝各位，你們有機會讓我們來服務，讓我們這裡的易經大學、我們這裡大學的學員、學生來服務，他們都是社會的人士、社會各行各業，做官也有，做教員都有，他們自動參加來服務大眾，這個我們也感謝各位，我們有這個緣份，再繼續我們的緣份來。所以，我們來在世間，我們就能夠做，盡量做，我們不要計較，計較是損了自己的生命，計較是折了自己的福，這樣而已。愛計較的人，後來絕對不好、絕對不好，我看有夠多了，結緣好幾十萬人中間，看過很多愛計較的，後來都塗塗、塗。不會計較的，他也是安然自在在生活，人生過得也很有意義。
　　
　　所以，我們阿閦鞞佛跟我們開示，我們不要驕傲，我們要謙虛、我們要謙遜，滿而不溢的修養。這是阿閦鞞佛所傳的妙法。那麼，第五、「以德服眾皆成佛。」以德，什麼叫做以德呢？德者，範圍很寬，天的德是大公無私，好像太陽照給大地，太陽光照給眾生，大公無私的心境，和這個心念和心量。所以，我們阿閦鞞佛跟我們提醒，要以德服眾、以德服眾，那麼，究竟什麼是以德服眾呢？這是一個很籠統的妙法，那麼，接下來，我們會跟各位講以德服眾的妙法。
　　
　　各位十方善知識，我們常常在聽到說，以德服眾、以德服眾。究竟什麼是以德服眾呢？八萬四千種的法門都在以德服眾，尤其我們在宗教方面，所做所為都遵照諸天聖神佛菩薩祂們的開示以德服眾，都以國家、社會、人群、人類的生存依歸為宗旨。所以，我們全省，常常看到在做水陸法會、大法會。
　　
　　前一陣子，我們的佛指、恭迎佛的指頭，佛指、舍利來台灣。又前一陣子，我們恭迎我們的佛、佛牙舍利來台灣，佛牙跟我們開示說，我們弘法利生，用嘴來做弘法利生。那麼，佛指者，是叫我們要中道、中道，而且代表佛來到台灣，指一條路讓我們走，從中道、修心養性，多做功德、多做道德，這都是我們的人生以服務為目的，一個天德的一部分。
　　
　　所以，我們遵照鬼谷仙師王禪老祖開示，我們三月二十三日，媽祖生日那一天開始，我們為恭祝王禪老祖的聖誕，我們要做一個祈安消災護國我們的報恩的水陸大法會，在仙佛寺這裡，我們歡迎十方，你們能夠共同來祈佛，我們的國家有夠不平安，我們的社會有夠不平安，我們只要大眾現出、打開一點大愛的心、慈悲的心，我相信，我們社會國家會更和諧。
　　
　　所以，我們舉辦這個水陸法會，時間三月二十三日起至四月初一日，八天，歡迎共同來參加祈福，我們附帶會辦內、外壇，內、外壇，我們的消災延壽、闔家平安的長生祿位。我們拔藨祖先往生西方極樂世界的淨土，超渡個人的冤親債主，超渡住家工廠的地基主，超渡我們的無祠、無緣住世嬰靈，往生西方佛淨土，仰仗佛力替他們消災解厄。陽也要渡，陰也要渡，這都是一種慈悲喜捨的表現、慈悲喜捨的行為。
　　
　　所以，站在我們佛家所開示，我們以德服眾，我們大家多做一些有益冥陽兩利的工作，都是以服務為目的。我們敦聘了○○佛教界大和尚，我們的○○大法師來替我們主壇，邀請將近八十個大師，我們設內壇、外壇，　若是各位，你們要替你們的祖先，讓他們來這裡聽經聞法，要盡一個孝道的時候，歡迎你們來到仙佛寺報名、來仙佛寺報名，我們報名的電話、報名的電話，０４９－２７２４６６９、０４９－２７２４６６９，傳真０４９－２７２４０５８、０４９－２７２４０５８，你們如果要參加超渡、拔藨的儘早，因為今年超渡的人多很多，我們有內壇、外壇，　你們就儘早來報名，我們也歡迎各位，家家戶戶能夠共同來祈福，家家戶戶能夠平安，這是我最大的希望，你們的平安就是我的平安，你們的平安、社會的平安，我們祖先能夠得到仰仗諸佛菩薩的救渡，能夠拔藨往西方淨土去，也是我們一種的孝道。因為今年水陸法會，是我做法會的第四年、第四年的法會，所以，今年多設內壇、外壇，這也是以德服眾，德，天德，諸高僧大德、界德，他們修行的威德，又仰仗諸佛菩薩的威神力，我們共同來消災解厄，這也是我們一種以德服眾的妙法之一。
　　
　　所以，我們服眾，不是只有陽人的眾而已，陰人之眾也是眾、陰人也有眾，我們以陽人做這一些布施，一些施捨，念經拜佛的功德，我們來讓我們的陰人，陰人無論冤親債主，或者地基主，我們的嬰靈，父親、母親、爺爺、奶奶、歷代祖先，他們看到，他們也能夠學習我們的精神去拜佛，能夠讓他們反省、懺悔，過去生住世的時候，所有一切的壞習慣，那麼，當下放下，立地成佛。這都是以德服眾的行為。
　　
　　所以，我們以德服眾，我們在佛家來說，是做「無相的布施最大」，無相，相，相片的相，「無相的布施功德最大」，無相的布施，當然要從有相的布施、有相的的虔心、虔誠，行功立德，做好事情，說好話，走好路，那麼，牽引大家向善的境界、極樂的淨土去走，這也是真真正正無相的布施、無相的天德，這是最殊勝。所以，歡迎我們大家，有空的人，我們三月二十三開始來我們仙佛寺參加水陸大法會，一共八天的大法會，這個法會非常、非常的殊勝，和非常的莊嚴。
　　
　　各位十方善知識，東方佛、阿閦鞞佛，祂所修的一切的萬法、所修成就之法，讓我們有所依據、依循，照這樣去做者，我們也能夠成就為阿閦鞞佛的佛果位。那麼，就是說，「滿而不溢的修養」、「以謙遜引起共鳴」、「不驕傲誠實方為人」、「謙虛者心境安詳」，再來，「以德服眾皆成佛」、「以德服眾皆成佛」。那麼，再來就是「喜悅安樂眾安樂」，這六個條件，就是成為阿閦鞞佛祂的妙法法寶，若是我們會依照這六項去修行，用在日常生活之中的時候，我們一定也會成為阿閦鞞佛的果位，就是說「阿耨多羅三藐三菩提」，就是「正等正覺」的內涵。
　　
　　各位十方善知識，要成佛不難，但是要有恆心、恆心，要有堅定的心。我們有的常常受到挫折、常常小小的障礙的時候，我們有的就放下、放棄掉了，「不要了、不要理了，我拜佛怎麼愈拜愈不順遂？愈念佛愈不順遂？煩惱愈多？」這是一定的道理，因為平常時，我們每個人平常時糊里糊塗，雖然事業會打拚，但是忘記本心是什麼，一旦我們多念佛、拜佛的時候，我們很多事情會回想，一直回想、回想，我們在活的時候，我們不反省、不回想，等到死後，七、七四十九天才要來回想、要來反省的時候，已經太慢了、已經太慢了。
　　
　　所以，我們在修行的時候，就是修正我們過去偏差的想法，修正我們偏差的個性和行為，叫做修行、修行。然後依照八正道的妙法、依照諸佛菩薩的妙法去實踐，用於日常生活之中，你即是那個佛的妙法、那個佛名。所以，我們阿閦鞞佛、阿閦鞞佛，我們再復習一遍阿閦鞞佛成就的妙法，就是「滿而不溢的修養」、「以謙遜引起共鳴」、「不驕傲誠實為人」、「謙虛者心境安詳」、「以德服眾皆成佛」、「喜悅安樂眾安樂的心境」，照這樣、五樣去修，到後來一定歡歡喜喜、會安樂，大眾都安樂，你的國民、你的國土、你的民眾、你的眷屬、你的家人、你的公司、你的團體、你的社會你的國家、我們的國家，也是一樣會成為阿閦鞞佛。說起來很簡單，要做很困難，所以，我們要多聽聖賢所說的真理，多聽佛理、多看佛學、多看聖賢所開示、所說的真理的妙法，我們也是能夠成佛。
　　
　　這一生你不成佛，你要等到哪時候成佛？未來生、未來世未知數，未來生我們要投胎往哪裡去還不知道，未來生要投胎到西方，不可能的事情，這一生不修，怎麼可能？可能投胎到很戰亂的國家，三餐都沒得吃了，要修什麼行？根本就不可能的事情。所以，這一生你不快點成佛、成道，我們有辦法控制自己、來去自如，要不然，不用怕不會再來世間再輪迴、車輪戰，苦苦哀哀、哀哀苦苦，這個人生，誰也沒辦法救誰。
　　
　　所以，阿閦鞞佛跟我們開示，以德服眾，祂所做的就是以德服眾。那麼，以德服眾，站在我們易經真理來開示，就是「雷水解」者，第一、迅速解除眾生的困難。第二、教導眾生把握中庸。第三、做人處事名實相符。第四、除惡務盡學習君子人。第五、從善止惡眾善奉行。堅持善行知行如一。知和行如一，不是合一。如一、同一個心，什麼一？我們的善良的心、善良的心。
　　
　　那麼，「迅速解除眾生之困難。」怎麼解除呢？眾生不是只有人而已，包括我們所看到、親戚朋友眾等，心靈上有疑惑的時候，我們傳妙法給他們，而且我們有各種的煩惱，也叫做眾生，煩惱也叫做眾生。所以，解除眾生，解除各種的無明、解除各種的貪嗔痴、解除我們這些的顛倒夢想，這都是為眾生。所以，快點，我們如果顛倒夢想的時候，我們快點要把它解除掉，不要讓它發生來，這也是以德服眾，社會已經有病跑出來的時候，我們也快點要解除，不要讓它繼續發生這些毛病出來，若發生毛病出來的時候，我們到時候要來撥，撥不掉了。我們這樣做，也是以德服眾。
　　
　　我們今年國內的治安也是很亂，若是我們政府有關當局，能夠讓眾生不要去做糊塗事，大家做好事的時候，那麼，你這個也是一種德政、一個德政。我們所有的百姓發生的問題，我們一個首領者，要看成是自己的兒子。自己的兒子糊里糊塗，心會痛。我們不可以說「別人的兒子死不完，那是你的誰？你們台南的、高雄的，你們台北的什麼。」都不可以有這個想法，一都是一，同一個心，同是天涯淪落的人，同是我們有緣的一個國度，我們的兒子，我們的孫子。同樣的意思。
　　
　　所以，我們以德服眾，眾生有困難、大眾有困難、國家百姓有困難的時候。我們就應該急急、儘快將這個煩惱，早日解除，即是以德服眾。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。