極樂淨土(530)阿彌陀經(489)阿閦鞞佛6 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(530)阿彌陀經(489)阿閦鞞佛6

授業主題 : 1238集_極樂淨土(530)阿彌陀經(489)－阿閦鞞佛6

播出日期 : 2002/4/25... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1238)
極樂淨土(530)阿彌陀經(489)阿閦鞞佛6

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　經中跟我們開示到，東方有阿閦鞞佛、須彌相佛、諸佛等等的妙法。我們一般人都只記著佛之名，忘記佛的名字就是法之名、成就的名字，離苦得樂的名字，了脫生死的名字，了脫煩惱的名字，也是法。所以，我們了解一個聖神祂的名號的時候，我們就聽到祂的法要怎麼去修持，釋迦牟尼佛就是叫我們要有智慧，觀世音菩薩叫我們要慈悲，大勢至菩薩叫我們要喜捨，普賢菩薩我們要實實在在去走，地藏菩薩、我們將我們的壞習慣一定要改掉，鬼谷仙師是智聖、智慧之聖。
　　
　　所以，我們在世間短短幾十年中間，我們所遇到的萬法，都是我們的生存之道，若是我們懂這個原理的時候、懂這個妙法的時候，我相信，你們聽到任何一個佛名的時候，我們當下就頓悟到了。譬如，我們誦經，誦到阿閦鞞佛，誦到阿閦鞞佛的時候，第一、我們要有內涵。第二、要謙遜。第三、不要驕傲。第四、要謙虛。第五、要以德服人，以德服眾。第六、我們就要歡歡喜喜，要歡喜面對。我們來世間能夠在一起的，都是有緣才會在一起，要歡喜心，我們就有緣才會在一起，我們就不要相騙、相暪騙、互相相殺、互相恐嚇、互相搶奪、互相誹謗、互相抹黑，這都是我們一個很有緣的人，可能你現在所抹黑的這個人，上輩子你的父親、你的母親，或是你的爺爺、你的阿媽再來轉世，你知道嗎？和你有很深的關係、因緣很深的因緣，你一再一再的抹黑他，一再要相殺他，要把他壓到地上死的時候，這個往往可能上輩子你的阿公、你的阿媽、阿婆，或是你們的兒子、你們的妻子也不一定。
　　
　　所以，佛祖跟我們開示說，「還沒大徹大悟以前，絕對不要去抹黑任何一個人，還沒開悟以前，絕對不要去說誰的是非。」這是非常、非常重要的人生課題。所以，我們如果照佛所開示的，好好的去做修口業，我們修心、修口、養我們的性、養我們的靈，鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，說要修口，修我們的心，養我們的靈。只有這三句而已，哲理有夠深。修我們的心要好心，不要只想說要去殺人、要打人、要害人、要去拐人、要抹黑別人、搶別人、騙別人，我們如果這個想法，靈就減一半了、靈性就暗掉了，修我們的口，我們一個嘴巴，白天不管什麼時候都要罵別人，不管什麼時候都要誹謗別人，不管什麼時候都要抹黑別人，這樣的時候，我們的靈也是降一半，結果，心和口兩樣做不好的時候，我們的靈性就黑暗了，我們就已經走入地獄。
　　
　　所以，各位啊！我們在世間，人都是有緣的，我們不要太隨便。過去諸佛菩薩在世間，示現很多、很多的妙法給我們看，接下來，等一下，我們佛教的大法師會跟各位說很多，當時佛陀住世在世間的道理。但是，過去的道理、現在的道理，我們也一樣、都沒有差。那麼，這樣，我們現在好好的，我們就做人處事，要注意，要以德服眾，以德服眾者，我們是什麼？站在個人來思維，我們就是說，「迅速解除眾生的困難」，再來，「教導眾生把握中庸」，第三、「做人處事名實相符」，第四、「除惡務盡學習君子」，第五、「從善止惡眾善奉行」，第六、「堅持善行知行如一」，知行如一，這就是以德服眾，以德服眾的妙法。再來，「以德服眾皆成佛」，成就有大智慧的人。有智慧的人，他才會用德服眾，眾生有困難，聽到，快點幫他解決。自己有壞的習慣，快點解決。我們好事多做，好路多走，歹路不要走，我們這個都是一種功德、都是一種功德。再來，「喜悅安樂眾安樂」，記得諸佛菩薩，祂來世間或者其他的世界，祂修行各種的方法，是要做什麼呢？都是要讓眾生得到安樂，都要讓眾生得到安樂，離苦得樂，要讓眾生安樂，再讓眾生離苦得樂，這是諸佛菩薩來世間一大因緣。
　　
　　那麼，釋迦牟尼佛來到住世的時候，祂為一大事，就是解除眾生的生死輪迴為一大事。什麼眾生的生死輪迴呢？用八正道。我們每一個念頭，出來叫做生，我們如果接下來念頭要滅掉，叫做死。因為生起我們的壞習慣，我們好的前程就死掉了，這也是一個生死、生死。我們一個好的念頭起來，我們壞的習慣就死掉了，這也是生死、這也是生死。所以，我們生生死死、死死生生，都在我們身邊，一分一秒都沒有離開。
　　
　　曾經有一位信徒，跑來仙佛寺問我，他說：「老師啊！老師啊！修行，我還沒有要死，你只說生死、死死生生，師父也叫我念佛才能了脫生死，我也不知道什麼叫做了脫生死，我就還沒死，我才四十多歲，我如果活到五十歲，也還十年，一百歲也還六十年，說到那麼久的事情，不理了，現在工作就好了，我去廟裡沒什麼意思，只叫我念佛了生死。」我說：「師父沒跟你說？」他說：「沒有啊！」「哈哈！你現在來，生死就來了，現在生死在你的心頭、在腦海內、在現在，你因為生起師父對你開示的，你不了解，讓你要禮佛、拜佛，修行的心卻死掉了，這個也是生死。你今天要來求法，要解除你的煩惱，求了正法，一個希望，死掉你的煩惱，壞事情不要做，或是消沈的意志不要再發生，那就是死掉那個煩惱，這也是生死。那麼，你千里迢迢從別的縣市來，來到這裡，你為了這件事情來問，也為一大生死的因緣，來到仙佛寺。那麼，既然一大因緣，我當然也再出生來世間，和你也是一個因緣、一大因緣，解脫你的生死。」那麼，這位信徒先生馬上跪下去，磕三個頭。我說：「磕什麼？」「老師。我悟到了，我繼續要修行，我發覺很多、很多事情，生生死死，生、生，煩惱生，快樂就死掉了，快樂生，煩惱就死掉，這就是我人生的大課題，我今天才完全覺悟到了，很歡喜、歡喜。」所以，我們人的生死，不是等到我們一口氣斷掉的時候，才是生死，每一個時時刻刻都有生、有死會發生。
　　
　　各位十方善知識，我今天將這個經的解釋說給各位知道，我相信各位，你們會充滿著無上的法喜。各位記得，人生在世間，時時死死生生、生生死死，都在發生，那麼，現在，你們十五分鐘，聽到我所說的這個阿彌陀佛經的妙法，人生的哲理、的妙法的時候，我相信，你這個煩惱，今天生起一個歡喜心，將煩惱斷掉，這就是生和死的真理。當下你們就見到了、就見到了，等到要上班、要賺錢、要打拚，那麼，你好好的想，想起今天要如何打拚、走你的路，你絕對不要中途變更，你想得很妥當了，你就照這個方法去走、去努力打拚、去走，即使中間有什麼變化的時候，你也不管，你一心一意去走的時候，你就是永遠是成功的人，會死掉這個煩惱，永遠。永遠歡喜都是生起，死掉煩惱的階段。
　　
　　所以，各位啊！我們了解佛法的時候，不是我們所說的那麼深，也不是天高皇帝那麼遠，摸不到了，要錢才摸得到的，不是這樣。用在生活日常生活之中，用在我們每一天、每一時、一分、一秒、一刻，我們用在生活中，我相信，各位，你們會很快樂。所以，我們人來世間，就是要得到什麼？得到心安幸福，那麼，要先安心，心才會安。安心從外面吸收智慧，吸收各種、各種的真理的時候，我們才有辦法安我們的心。相對，我們的心才會安，心安我們就幸福、我們就光明了。哪有什麼再做到滿天、滿天的文章呢？
　　
　　所以，今天我遵照老祖鬼谷仙師開示這些，來講解阿彌陀經，將它昇華生活化，將這個妙法用在我們世間，我們日常生活依照這個妙法去做的時候，我們當下世間就是極樂淨土了，不是說一定要去到哪裡才是極樂淨土。所以，「喜悅安樂眾安樂」、「喜悅安樂眾安樂」，就是阿閦鞞佛祂的最大、最後的願力。
　　
　　各位，我們如果了解這六個原則以後，你們對這個佛的法，你們也能夠修到阿閦鞞佛的果位，阿閦鞞佛就是說歡喜安樂，大眾都是安樂、平安、快樂，心境清明、心境清淨。所以，我們要修這個妙法，我們大家都修得到，不是修不到，為什麼我們沒有去做？為什麼我們沒有去實踐？沒有去實行？因為我們不了解真理，不了解這個法的程序，不了解法的過程，不了解法的轉化，所以，法輪常轉，法輪常轉，這個阿閦鞞佛這個法輪，這個六點就是阿閦鞞佛的法輪，「滿而不溢的修養」，「以謙遜引起共鳴」、「不驕傲誠實為人」、「謙虛者心境安詳」、「以德服眾皆成佛」，成為有大智慧的人。「喜悅安樂眾安樂」。
　　
　　所以，佛名是法不是人，佛名是法不是人，這些這麼好、這麼好的妙法，希望各位，我們大家把它記起來，用腦把它記起來，我這個慢慢、比較慢，我會出書，我們成立「鬼谷子學術研究會」，就是說，研究老師我所說的二十年來的妙法，我們已經成立「台灣鬼谷子學術研究會」，要來將我二十年關於鬼谷子所傳的妙法，「鬼谷子心法在台灣」、「鬼谷子心法在台灣」，將所有的書都會整理，包括風水易經妙法、佛學、禪學、游學、不定學、不定法等等，都會陸陸續續來整理成冊。若是各位，以後你們如果有需要者，你們可以來索取，不過這要兩年後到三年中間，我們才有辦法出書，我們因為妙法在世間，我們要很慎重，妙法在世間，我們要普傳。但是，你們要了解，有什麼困難，你們可以寫信，多少來共同的研究、共同的參考，希望大家都會喜悅、安樂、幸福、快樂。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。