極樂淨土(550)阿彌陀經(509) 須彌光佛2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(550)阿彌陀經(509) 須彌光佛2

授業主題 : 1258集_極樂淨土(550)阿彌陀經(509)－須彌光佛2

播出日期 : 2002/5/15... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1258)
極樂淨土(550)阿彌陀經(509)
須彌光佛2

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

經中跟我們開示東方有佛，我們地球在轉，從西向東在轉，東方是代表光明，太陽陽光在東邊，所以佛經跟我們開示，第一東方有佛，已經跟我們開示了，東方即是光明，太陽，光，光是我們生命的源頭。

所以我們研究經典也好，讀經也好，誦經也好，悟這個經也好，我們一定要了解，這個宇宙的真理，我們如果不了解，宇宙的真理，讀傻經，要悟是比較困難，永遠對經中裡面的內涵，產生一個疑，疑惑，疑惑，造成我們心一定會不安，心不安者，我們心靈的光明，就發揮不出來了，就蓋掉了，蓋掉了。

所以這個光，光是我們人的生命，那麼我們這一節說到，這個須彌光佛，須彌光佛，那麼光者，是大慈大悲的行者，光，它沒有分別心，是人類的生命，是萬物的生命，都是為光，光者就是法，萬法不離光，我們在念佛，念一句佛，我們的細胞裡面，一顆細胞就會發出一顆光，所以我們在念佛，你要念很多很多的佛，我們才有辦法，改變我們身上的細胞的生命。

所以光是我們人的生命，是萬生萬物的生命，太陽光它永遠，它沒有分別我們是窮，或是富有，也沒有分別我們是肥胖，或是瘦，或是我們是病人，或者我們一個人死掉以後，抬到墳墓去埋的時候，太陽光，永遠，永遠，都沒有閃一邊，繼續光在照著我們，墳墓上面的草，一枝草一點露，或者萬生萬物，都是須要光來化，生和化。

所以這個光，光明是非常非常的重要，我們在修養的人，我們要了解，光，它是最好的行者，代表佛菩薩去做事情，啟化眾生，叫我們不要有私心，所以光，它是沒有分別心的，光，光明是沒有分別心的。

那麼須彌光佛，它即是沒有分別心，它沒有分說我今天比較窮，我今天比較沒錢，或是我比較醜，我比較小，我比較沒有地位，它永遠，永遠，都沒有分別眾生，有地位沒地位，永遠，永遠都沒有分眾生，王侯將相，販夫走卒，它都是發出這個光給眾生的，即是為布施，所以這個布施是福，布施是福的開示。

那麼須彌光佛，須彌光佛，祂的條件，成佛的條件，就是布施是福，但應量力，堅持本願中庸正道，布施有益，多積善果，布施積福，行動要迅速，柔順謙虛，中正得助，無為布施，心悅誠福，這即是須彌光佛，修行的法則，我們如果依照這六條，去修行的時候，我們也一定有辦法，成就為須彌光佛。

那麼在易經的禪解，叫做山澤損之卦，山澤損，布施，付出，我們一個人只有在布施方面，多用功的時候，你才有辦法得到一個心安，這是一個千真萬確的真理。

那麼布施，真真正正會完全屬於布施的人，只有光，光明太陽，並沒有我們在睡，它就跟著我們睡，並沒有因為我們閃一邊，它就閃一邊。

所以我們要學太陽的光，學太陽的慈悲，學光的慈悲，好像現在我這裡錄影，也是要很多電燈照著我，錄出來的影才能看，要不然，沒這個電燈錄出來給各位看，我一個臉就是瘋鬼殼，瘋鬼殼這樣而已，瘋鬼的樣子，所以，光，是我們人的生命，萬生萬物的生命，光是神佛的代表者。

各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，我們如果離開世間的時候，你要找到菩提，是非常的困難。

所以光明，太陽，是我們修行人的導師，最好的導師，早上眼睛睜開，叫我們要學習布施，布施什麼?法的布施，財的布施，無畏的布施，我們無畏的布施，很多志工團，義工，志工去醫院掃東，掃西，這一種的都是布施，無畏施，不怕別人說的布施。

那麼財施，我們用我們賺的錢，去造橋舖路，那麼目前台灣很多功德會很多，譬如嘉邑行善團，何大菩薩去組成這個行善團，真正的三施，三施具足的布施，財施，各人有錢湊和過來，就替人造一座橋，讓人過，法施，這個橋做最好的，這一回九二一地震，那麼嘉邑行善團，他們所做的橋，沒有一條斷掉，政府做的，斷的一大堆，你看這一種的布施，然後無畏施，大家不怕太陽，大家戴著斗笠，無論老年，少年，都共同打拚，這是三布施最高無上的。

各位十方善知識，當我們到嘉義山區在走的時候，很多橋都是嘉邑行善團，他們所出錢，出力，出智慧所成就出來的一個果。

所以在九二一的地震的時候，他們都沒有受傷到，這些果都沒有受傷，只有我們政府機關，很多所發包所做的，有的柔腸寸斷，我們看起來，對內心很大的感慨，難道我們政府沒那個才能，做那一種完美的一個果出來，只有民間這個行善團，有辦法這個果出來。

在去年我們現任交通部的部長，林部長，林陵三先生，有一個機會因緣大家在一起，在說，老師，嘉邑行善團，他們這一群人這麼熱心，去看他們，我帶一些官員，去看他們的時候，心內起了無限的尊敬和感慨，我們政府官員，難道沒辦法做像這樣，但是看到他們，這麼認真的時候，不忍心，老年人也在做，老太太也在做，大家都沒有怨言在做，看到自己很不忍心，是不是可以請他們休息，由政府來做。

我說阿彌陀佛，絕對不可以，絕對不可以，他們是佛的化身，菩薩的化身給眾生看，我們官員若是沒智慧者，大眾百姓營造單位，若是沒智慧，沒德者，我們看到我們要慚愧，因為他們是佛菩薩的化身，來世間啟示給大眾看，這即是布施，布施。

所以我們的現任林陵三部長，他說，老師，這樣我知道了，我會鼓勵他們，叫政府這些官員，營造商，要去學習他們的大愛，大公無私之心，我說很英明的部長，讚嘆，我們國家需要，像你這一種的部長官員，來為全民來服務，任何一件事情，我們都做得到，不是做不到，只要人要和不要而已，悟和不悟，迷失的時候，偷工減料，悟到的時候，悟到因果的時候，一點都不敢偷工減料。

我們看看，台灣多少建築公司，多少營造廠，塗塗塗，那都有因果，不是說為什麼倒了，政府經濟怎麼樣，都不是，各人的因果，各人不知道因果，有的偷斤減兩，偷工減料，造成這個建築上的安全問題，結果在怪東怪西，結果自己，從來都沒有去反省懺悔。

所以我們在這裡奉勸，所有做建築，做營造的單位，我們這些的工廠，或是工廠，營造廠等，我們要拿一個良心來工作，我們要留一個德給子子孫孫，我們不要把它花光，我們如果把德花光，可惜我們生了孩子，不要生他們嘛!要生他們嘛!我們就要留下祖德嘛!為什麼德你不留，花光了，把德花光了，才讓子孫以後才擔這個業，擔這個因果的問題，所以大家要注意。

所以建議大家要學佛，你如果會學佛，我們就知道因果，了解因果的時候，我們就不會出問題了。

各位十方善知識，所以我們社會各個單位，舖橋造路，都是為自己在積德，舖橋造路，為社會盡一份責任和義務，舖橋造路，是在啟發我們內在的良心，內在的光明，即是須彌光佛的化身，所以我們嘉義行善團，他們的舖橋造路，布施的行善，是須彌光佛之法。

所以各位，那麼多佛法你們在修，我敲敲鏘敲敲鏘，好事不去做，每天接受這麼多人的供養，給我們吃，給我們穿，幫我們蓋廟，讓我們冷氣吹，每一樣好，結果一點點眾生，都沒有去回饋到的時候，只在嫌眾生，錯了!我發覺我們很多修行人，精神都有問題，心念都有問題，奉勸我們要修行，在家修行，時時大家都是在修行。

所以我們要修行，日常生活之中，我們就即是修行，日常生活，我們看到光明太陽光的時候，我們說這就是我的老師了，就是世尊了，我們一個人在世間要修行，很簡單的，勤布施，能吃能做，做到死不要病到死，這即是最大的布施，這也是須彌光佛的化身，須彌光佛之法。

有時候我們大家，我要來拜師，訪道名師，名山訪道，去訪名師，這個最行，我來訪道，來拜他為師，我以後我不就很光明，各位我們要拜師，第一個拜的太陽光，是我們最好的導師，我們如果沒有悟到，太陽光就是我們的導師的時候，你說再多也沒有用。

所以我們每個人，都會發出這個光，光最寶貴，是我們心靈之光，心靈之光，是由學習善法，而得心安所發露出來為尊，心靈之光，心靈之光，每個人內在本來就有光了。

所以我們希望各位，多學佛，多念佛，多修行，多禪坐，多做反省懺悔的工作，如果這樣一來，我相信我們心靈之光，問心無愧之光，我們一定發露出來，你就是心靈之光，就是像太陽之光，等於是佛光普照大地。

各位十方善知識，宇宙虛空光是最大公無私的，太陽之光大公無私，心靈之光也是大公無私，但是我們心靈之光要發出來，有各種的萬法會壓住我們，但是我們要開發萬法，了解萬法，知一切法，我們從行去做，努力行善積德念佛以外，學習正法，學習善法，所以我們心靈之光，是由學習善法而得到心安，所發出來的為尊貴，最寶貴即是佛光普照。

所以我們在今天，我們的仙佛寺易經大學，在我們彰化先修班第四班要開始，晚上，在五月十五開始，剛好一年，晚上開始，每個禮拜的晚上，七點到十點，在彰化中華西路，四百十六號二樓，０４－７６２１３６８，０４－７６２１３６８，許師兄，歡迎你們可以來這裡，大家共同研究易經。

當今能夠，讓我們得到心安的一條路，念佛修行，行善以外，我們學習易經，我們如果不知道，要學易經的時候，我們很多事情該為不該為，我們也不知道，是不是應該做，不應該做，我們也很難去決定，問神，神在天邊海角，名師，名師在哪裡?你沒得找，那麼你不如來找到自身的名師，學習易經。

所以我們歡迎晚上，我們來彰化中華西路，中華西路四百十六號二樓，我們來那裡研究易經，０４－７６２１３６８，還有明天我們在台中北屯區的，我們也要開班，要開班，五月十六號開始也是一年，每禮拜四晚上七點到十點，台中市東山路一段，三百八十號之一，台中市東山路一段，三百八十號之一，就是我們台中功德會，０４－２４７２７７５７，要報名的電話在這裡，０４－２４７２７７５７，台中功德會。

我們要報名，明天你們如果要讀者，歡迎你們來東山路，在東山路那裡，我們在那裡開易經心法先修班，如果這樣我們學習正法以後，我們問心無愧，萬項事情，我們不會常常做糊塗了。

我們要做布施，什麼叫做布施?我們往往工作也是布施，做事業也是布施，開工廠也是布施，也是財施，法施，無畏施，但是你布施，你要有一個目標，對，不對，如果不對，事業做得賠光了，拖了別人一大堆，這樣也是罪過重重疊疊。

再來我們布施，社會很多布施，你們像我們的禪機山，我們的中國人間淨土功德會，你們支持他們這個時段，也是一個在布施，很多人支持我們這個布施，我們才有辦法，繼續來弘法利生下去。

那麼另有最近，我們呂副總統，為了這些孩子，很多家庭生活經濟有問題，所以他們在就學，卻沒辦法繼續就學，那麼我們能夠多少做一些布施，陽光助學金，陽光助學金，幫助孩子我們來響應，帳戶，世華聯合商業銀行營業部，帳號，０１０３１０００１１１，０１０３１０００１１１，這個帳號，台灣心會陽光助學金專戶，台灣心會陽光助學金專戶，我們來響應這件善事，這也是布施，這也是布施。

所以我們能夠布施的人，我們的心最光明，我們由布施出來以後，我們心是最清淨，歡喜心，這即是福，即是福。

所以須彌光佛，這是福，施是福，我們要節制，你們要布施的時候，自己要節制一下力氣，不要沒那個屁股吃那個瀉藥，表面做好事，結果家裡面拖得霧煞煞，朋友弟兄拖得霧煞煞，結果你過去所布施的功德，都不見了，我才常常跟弟子說，你們要布施，你譬如一百元，你拿二元，三元來布施，剩下的來做你的家庭生活，剩下的做你的日用生活，剩下的再留一些，剩一些錢，以後預防下雨天的時候。

所以我們要做布施，我們要稍微節制一些力氣，我們如果沒有，斟酌自己的力氣，結果自己事業拖下去的時候，結果到最後來拖到別人，這也是不慈悲。

各位十方善知識，佛法之妙是圓融的，絕對沒有絕對的，是圓融的，大家要了解。

那麼須彌光佛，第二堅持本願中庸正道，我們很多人要做布施的時候，別人說了，你的錢拿去給別人花，浪費錢，拿來自己花還比較好，對哦!真的哦!怎麼拿去給別人花，你的本願沒有堅持，那一種布施也沒有用，與其就不要聽到，但是我們要做布施，福是我自己得的，福是自己得的，我們如果不布施的時候，我們禍是自己得的，禍福存於自己，我們來世間是為布施而來，我們來世間是為了服務而來，國父孫中山先生所開示的，「人生以服務為目的」，這即是本願，中庸正道，我們如果這樣的時候，我們也是須彌光佛的化身，須彌光佛之法。

各位十方善知識，所以佛在哪裡?佛在我們的身邊，佛在我們眼睛所看到的，我們感覺的，都是佛，我們做得到，大家依照，依法去修行任何一個法，一個妙法，依據修行的時候，我們能夠得到，真正同證菩提。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。