極樂淨土(555)阿彌陀經(514) 妙音佛4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(555)阿彌陀經(514) 妙音佛4

授業主題 : 1263集_極樂淨土(555)阿彌陀經(514)－妙音佛4

播出日期 : 2002/5/20... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1263)
極樂淨土(555)阿彌陀經(514)
妙音佛4

各位十方善知識，大家早安!我們早上繼續再來講解，佛說阿彌陀佛經。

經中跟我們開示「，說東方有阿＊鞞佛，須彌相佛大須彌佛，須彌光佛妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」，我們今天繼續再來講解，妙音佛，妙音佛之法，我們再來重新，再來跟各位做一個參考，妙音佛之法，止於至聖就是行善。

我們這個妙音佛，就是屬於行善，須彌佛須彌光佛，我們就是布施，那麼是至聖，量力行善，第二漸進行善穩當踏實，第三行善適度切忌過度，第四因應狀況以策安全，行善適度切忌過度，這個行善，大家每個人每天都有在行善，不是說沒有在行善，這一點我們要正確的認識。

佛祖跟我們說八正道，其中一項就是正業，正確的工作，每個人都有在行善，絕對有在行善，不是說沒有在行善，這一點我們要正確要認識，眼睛睜開掃地街道掃乾淨，也在行善，今天計畫今天的工作，讓它順遂，讓我們的員工公司，正常的運轉也在行善，我們在種作種田，我等一下來撥水，撥田水，讓稻子能長得漂亮，我們讓大家有米可以吃，也在行善，我們在種菜除草等等，我們讓各種的水果菜等等，給大眾有得吃，維持身體肉體的生命，這也是都在行善，我們很多企業家，眼睛睜開起來，煩惱今天員工，不知道會不會做得好，煩惱訂單不知道，會不會順遂，煩惱這些煩惱東煩惱西，這也是在行善。

所以各位我們行善的標準，行善的角度行善的境界，大家都有在做，只是大善小善，但是功德一樣，不是說我今天布施，樂捐一千萬比較有功德，啊!我沒有錢，我來做工人好不好，一天的義工好不好，這個功德都一樣，所以大家要有正確的認識，所以大家在行善。

那麼我們再來看，因應狀況，因應狀況以策安全，再來施者無障受者障多，施者無業障，受者障礙的人會比較多。

各位，曾經有一位信徒先生，他來到仙佛寺，他一直一直怨嘆說，他做很多好事，都會遇到阻礙，做很多好事，別人會在旁邊，說有的沒有的，說一些是是非非，讓他失志不敢去做善事。

所以為了這個事情，有一天兩夫妻就上來了，來到仙佛寺走，我剛好在台灣祖師紀念亭，台灣祖師紀念亭，那裡在坐的時候，那麼這兩位信徒先生夫妻，他就過來，阿彌陀佛，很有禮貌，老師我一件事情請教你，我的業障怎麼這麼多，我要做一件好事，障礙就這麼多這麼多，我如果要幫別人一件事情，就中間奇蹟就跑出來了，我的業障怎麼這麼多，我難道上輩子，壞事情做這麼多，連這輩子要做一些，好事的時候，重重疊疊的阻礙。

我說阿彌陀佛，這位菩薩啊!大慈大悲，大慈大悲，你已經沒有業障了，你已經沒有業障了，大眾眾生才有業障，他想不通，我怎麼沒有業障了，我說對啊!鬼谷仙師王禪老祖，開示布施者，施者無業障，受者業障多，受者業障多，因為我肚子餓的時候，你要拿東西給我吃，你絕對沒有業障，我吃不到，有人把我搶走了，奪走的時候，我吃不到，所以我的業障很多，我繼續要讓他餓。

那麼相對各位，我們在世間在修行，我們有時候，很多很多好的妙法，要傳授給大家，修行之道要傳給大家，但是我們有的人，受到親戚朋友，拖去喝酒，或者親戚朋友拖去打麻將，或者親戚朋友，跟你說有的沒有的，說一大堆，讓你的退道心都來的時候，我說你的業障很重，你的業障。

所以受者有業障，那麼你布施出來，有沒有業障?沒有，你認為業障很重，事實沒有，所以得不到的人，業障很重，要給人的永遠都沒有業障，這位信徒先生他聽完，老師謝謝!這樣我知道了，我繼續行善，繼續要來做一些好事，繼續幫助親戚朋友，有緣無緣有情無情，反正有機遇到者，我一定努力來做，布施的工作。

所以我們人在世間，福報因緣不一樣，有緣者得到別人布施給你，你能夠解決離苦得樂，我們如果無緣，業障重的時候，別人布施我們要看要吃，要拿要接受，根本就還有其他，別人第三者會插進來，發生不如意的事。

各位十方善知識，我們禪機山仙佛寺，愛心團在為大家服務，這中間大家踴躍，也很熱烈的迴響回應，我們服務的信眾，有的因為家內很不平安，孩子很不乖，夫妻常常要吵架，那麼我們去看，我派三個，每一組三個，去替各位服務。

那麼服務回來，經過我批一批，回去替各位服務，有的如果服務不周到的，請你們原諒，哪裡不足的跟我們說，我們一定會努力，替各位服務，而且是免費，因為你們給我們的愛心團，所有這些弟子為大家服務，一定多生過去生生生世世，有很深的緣份，有很深的善緣這輩子我們才會藉著，這些住所，藉著家內不平安的因緣，大家再繼續這個緣份來。

所以我跟所有的弟子說，你們這個行善，是很大的功德，你們不要說看這個行善，認為說這個沒有什麼，因為你有每天上課，在我們這裡上課，每天和老師師父相見面，你認為你家裡沒有什麼，認為這是小事沒什麼，事實上沒機會，大家來結善緣，沒機會面對面，大家將困難拿出來，所以大家都是很珍貴，很寶貴。

所以我勉勵各位弟子，你們好好的服務大眾，你們的服務，就是建立一件，很好的功德，你們的服務，可能你找到你們，人生的生命，可能你的服務，找到生命的根源，這也是很有可能的事情。

所以各位啊!我們人生在世，短短幾十年中間，能夠本著國父孫中山先生，所開示的，「人生以服務為目的」，的精神的時候，我相信我們在世間，大家每個人都是在行善，無論是王侯將相販夫走卒，都是在行善。

曾經我們一位信徒先生，他也是專門做清潔的工作，早上他就到清潔隊，他去那裡為大眾服務，在清潔隊領一塊牌子，去專門負責掃哪一站的地，有一天他自己，看到路中間一顆石頭，他就快點去搬走，搬走，一下子搬到旁邊的時候，剛好一輛摩托車，很快過去，差一點去擦撞到他，結果看了那一輛車，是他的兒子騎的摩托車，若是那顆石頭，沒有馬上撿起來，孩子照這樣過去，孩子一定摔倒，可能摔的死翹翹。

所以我們這位信徒，他就這樣開始發願說，一定要行善，一定要做好事，到現在已經整整，十多年來了，這十多年來，他從來沒有放鬆，他認為行善，做一些社會有益的事情，這都是對自己有益的，利己利人。

所以各位啊!我們行善，我們能夠好事多做一些，我們不要做惡事，我們如果去做惡事，做壞事情，你的子子孫孫要替你擔，若是說我對我的兒子，很愛我的兒子，愛我的女兒，愛我這個家庭的時候，我們壞事情絕對不要做，你如果做說我對妻子兒女，很愛惜很疼惜的時候，這是騙人的，違背良心的。

所以各位啊!我們大家為了我們的，子子孫孫，為了我們自己的傳宗接代，我們的孩子不要污染到，的時候，我們若是有做糊塗事的人，速速改過自新，這樣一來我們會找到，自己本來的面目，能夠找到我們本身的自己，自我，能夠找到我們的那顆心，這是最重要，這也是妙音佛之化身。

各位十方善知識，諸法的妙法不可計數，不可說不可說，不可思議不可思議，只有各位從日常生活，去實踐去走去做以後，你所體驗到的人生，那才是真真正正，寶貴的人生。

曾經又一位信徒先生，他在他們的村莊，好事做很多，常常外村的人聽到風聲，就來拜訪他看他，有一天他就跑來仙佛寺，老師啊!我小小的盡本份，做一些工作，報紙刊登我那麼大篇，我覺得很慚愧不好意思，不知道要怎麼辦?我說沒關係啦!滿大家的願，你做好事繼續一直做，說沒有我在做的時候，別人也障礙我，那是他家的事情，做善事是你的事情，障礙是他們家的事情，你不要障礙和你做事，去合在一堆，你善事一直做一直做，你不管他，障礙是他家的事情，大眾接受不到。

所以他回去本著這個原則，也一定只顧耕耘，只顧耕耘，不要問這個有多少修行，所以我們信徒，現在紅光滿面，很歡喜，心情寬闊身體就強壯，心寬體胖。

所以各位啊!我們人在世間，短短幾十年中間，我們好事盡量做，盡量做，多多行善，你也是妙音佛的化身，也是妙音佛，所託負的一位菩薩，或者天使都可以。

再來行善超然進退由心，我們在行善的時候，要很超然，我們善事做出去，我們放它去就好了，只可以我們做反省，我這件善事，做得齊不齊全，善事有沒有做圓滿，如果沒有圓滿，我們就改過自新，我們如果圓滿者，我們自己心安理就得，要不然者我們好好的，再改過再做的時候，我相信我們各位，心一定會安，心安幸福才會光明。

所以我們一個人要求運，要改運，都是完全靠自己，靠自己來修行，自己來找到心安的境界，所以我們今天說這個法，完全是行善，大公無私之妙道。

各位十方善知識，我們要做好事情，無論大無論小，都是一件好事情，只要對大眾有益的，都是善事，我們一個家庭主婦，每一天所做的善事，不計其數，我們一個主婦所打拚的，為這個家庭的奉獻，她的行善是最超然，永遠都無所求，靜靜的頭低低的一直做，從頭做到晚，從早做到晚，我們常常去田園，我們看到很多無論女人，老先生老年人，在田中間種稻子，太陽在曬，在除草施肥灑肥料，或是灑除草劑，你看看，他們的精神他們的善行，這難道是一般人，所能夠體驗到的。

所以我們每個人在社會上，各行各行的苦楚，各行各行的酸甜苦辣，企業家的煩惱，經濟學家的絞盡腦汁，工程學家對每一個，工程的建設，如何能夠讓它堅固，如何能夠讓它平安順遂，每一個官員他的責任。

所以我們社會上世間上，王侯將相販夫走卒，各人各人的行善方式，不一樣，但是功德一樣，包括一個掃廁所的先生，老太太，他的功德也非常的大，我們去看大陸，鄉下我們要去鄉下，連大便小便都不敢靠近，你看，那麼在台灣，先進的國家等，他們把廁所掃得很乾淨，這也是一種行善的大功德。

所以我們在世間行善，我們盡其所能，盡其所能，盡心盡力來做的時候，我相信我們每個人，在世間一定得到心安幸福，我們自然就光明，我們要做善事要很超然，我們要做善事，你不要做出去，想要別人回答你，想要別人報答你，你如果這樣想的時候，你做的善事就白做的，就沒有用，那就不是善事了，有所求有所得的做事，這個你一點的功德，都沒有，反而有損了德。

所以大家做善事的時候，我們不要常常說，我做了就要哪時候來回報，這都不對了，所以我們妙音佛第六，就是說，行善超然進退由心，進退都在心，到行善要很超然很客觀，我們台灣很多功德會，很多做善事的功德會，是有夠多有夠多，但是我們所有的很多，基金會功德會，他們所做的，我發覺很多都是大部分，行善都很超然，而且所做的善事，都普利社會大眾，普利整個世界人民的，也很多。

所以我們要做一件事情，一定要很超然很客觀，我們做出去就好了，不要想說要回報，我們如果做出去，只想要讓人回報的時候，我們會發瘋，我們白做的不需要做，因為我們行善，帶給我們煩惱來，這一種人很多很多，因為行善帶煩惱來，什麼煩惱呢?他行善以後，一直想說不知道，你會不會對我報答，對我怎麼樣，你每天只想這一些的時候，你就煩惱死了，我們不如不要行善，不要布施，我們要學天下間所有媽媽，的人，媽媽她的愛心她的慈悲，一心的奉獻，不求子孫對她怎麼回報，一心一直付出去。

所以做媽媽的人，有時候很艱過，但是她心內所感覺，所體驗的這個法喜，這不是金錢所換得到的，不是一般男人，所能夠體驗的，所以夫妻的互相尊重，互相的讚嘆互相尊敬，是非常非常的重要，我們如果有這個想法者，這個觀念者，也是行善超然進退由心，這即是為妙音佛。

我們再來復習，妙音佛的妙法，我們叫做風山漸，止於至聖量力行善，第二漸進行善穩當要踏實，第三行善適度切忌過度，第四因應狀況以策安全，第五施者無業障，受者業障多，第六行善超然進退由心，但是我們要做一件好事情，的時候，你不要去想，實在說是不簡單，有時候我也會想，哎喲!聽到他有困難，幫他忙後，希望聽到他的好消息，我也是會想，我也還是凡夫，也還是要吃五穀，要吃飯要大便的人，我還沒辦法成為聖賢，但是我本著一個原則，我服務大家，是我的責任和義務，那麼做過就好了，放它去了，如果這樣一來，我覺得會很超然，進退由心，要進要退要煩惱不要煩惱，靠自己來領悟。

各位十方善知識，諸佛之妙法，即是教我們如何，生存為人的妙法，所以叫做佛法佛法，佛法是啟發我們內在，自己的生命的光輝，啟發我們內在，生命的原動力，讓它的法輪能夠一直轉，法輪常轉者，我們行善就會超然，法輪會轉者，我們進退由心，若是我們法輪在轉的時候，我們不會說悟到這些真理，的時候，每天只有煩惱就好了，你不要做事還沒事情，做事帶來煩惱，那麼這樣是很罪過。

所以總說一句我們記得，我們行善要超然，做過就完了，進退由心，我們會心安自在，沒煩沒惱沒苦沒惱，自然我們即是，妙音佛的化身。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。