極樂淨土(603)阿彌陀經(562) 焰肩佛4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(603)阿彌陀經(562) 焰肩佛4

授業主題 : 1311集_極樂淨土(603)阿彌陀經(562)－焰肩佛4

播出日期 : 2002/7/7... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1311)
極樂淨土(603)阿彌陀經(562)
焰肩佛4

各位十方善知識，大家早安!

今天又是禮拜日了，時間過得也很快，一眨眼，一個禮拜一個禮拜一直過，一年一年一直過，一輩子一輩子，一直一直在過，那麼我們這一生中間，所得的是什麼?世間的名嗎?不永遠屬於我們的，世間的財嗎?也不永遠屬於我們的，世間的利，也不是永遠屬於我們的，那麼我們來到世間，究竟是要做什麼呢?這是一個人世間，最大的課題。

曾經有一位先生和他太太，兩夫妻來到，禪機山仙佛寺來拜老祖，遇到的時候問我說老師，我有事相求?我說求什麼事情?說我的心非常的不安，非常的不安，我說你吃穿有問題嗎?我吃穿沒問題，兒子媳婦有沒有問題，兒子孝順媳婦孝順，女兒女婿都孝順，那些孫子大家很會讀書，親戚朋友對他都很好，他的經濟也很富裕，不欠錢又有剩錢，所以他在地方上，大家尊敬他是一個員外，但是他心內很恐懼不安，恐懼不安，驚惶驚惶，晚上睡的時候，常常突然嚇一跳，不知道到底是什麼原因?

所以早上聽台視的節目，他就聽聽聽，好我要把這個問題，要來找老師，所以來到仙佛寺來，他將這個情形說給我聽，我說你心不安，你沒有做一件工作，沒有做迴向的工作，沒有做迴向功德，你所有一切的名利財子壽，都有了，但是你這些所有的，是你的祖先所給你的，祖先所給你的，祖宗給你的，庇佑你，保佑你。

你要做兩項工作，第一要做布施的工作，布施，要去做一些善事，做一些行功立德，盡量做這些布施，然後將布施這張收據，在你們祖先在祭祀的時候，或者大年大節，你將所做的這些功德，去做布施做救濟的，這些功德，去在祖先的面前拜拜，你跟他們說，歷代祖先九玄七祖在上，我在哪裡做這些功德，都要迴向給你們，迴向給歷代祖先，這些功德都是你們的，然後放入在祖先的面前，的香爐進去燒，他一定能得到的，能得到的，這就是我們每個人，該做迴向。

然後你平常時多做多念佛，多念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，念完，祈求諸佛菩薩慈悲，將我所念佛的功德，轉給我的祖先，轉給我的祖先，能夠同證菩提，能夠往生西方極樂世界，佛淨土，這一件事情。

第二件就是你平常時，我們如果有法會的時候，佛菩薩聖誕法會的時候，你們去參加，去報名，我們在佛寺，我們有高僧大德，在諷誦諸經，那麼我們替他們設蓮位，設一個蓮位，讓他們去那裡聽經聞法，他們在世，過去沒有機會親近佛法，沒辦法達成他們的滿願，所以我們一個人死了以後，我們的心，我們在靈魂世界，我們會驚惶，靈魂世界會驚惶，不安，那麼相對的就相應在，我們子孫的身體，我們的心了。

所以心心相應，你要去做超渡他們，做超渡，六月十九也到了，我們台北道場，在樹林大安寺，就在六月十七十八十九，三天，我們恭祝觀世音菩薩，的聖誕的法會，所以我們在這裡舉辦法會，也有替各位設，歷代祖先九玄七祖，讓他們來聽經聞法。

各位十方善知識，我們這個法會，我們將所有各位，你們的祖先，冤親債主眾等，請他們來這裡聽經聞法，讓他們心開意解，頓悟無上的菩提果位。

所以各位我們要了解，我們要了解這個祖先，所需要的是什麼，他不是要錢不是要什麼，要妙法，仰仗佛力加持，般若大智慧，佛光普照，能夠讓我們的祖先，能夠離苦得樂，那麼冥陽兩界，我們就可以一起，得到法益，同霑法益。

我跟他說完的時候，我說你要去你們就近，有佛寺你要這樣做，他回去就真的去做了，經過又一陣子，又來仙佛寺，來說老師謝謝阿彌陀佛，我心內充滿著法喜，我現在也去和人參加，八關齋戒，和人參加佛七，和人參加禪七，別人如果有法會，我就去超渡祖先，我覺得這中間來，我一輩子以前少年在打拚，拚得要死，拚到老來，身體也比較壞了，但是錢財有了，每一樣都滿足了，但是心頭驚驚惶惶，這是什麼意思呢?心不安，心不安。

所以我們要知道，我們一個人心不安的時候，必定有原因，除了認真修行以外，各位認真去做救濟，做布施的工作，將這個救濟布施的功德，迴向給你們的祖先，你們的祖先，他們同時得到無上的，和無限的法喜。

各位十方善知識，我們陽人我們也常常，有因緣和合，緣生緣起緣滅緣盡，這都有一定的法則，我們陽人如此，陰人也如此，我們陰人我們的祖先，若是有遇到我們子孫，有在修行，親近佛法親近善知識，有在做布施行善的時候，我們的祖先也會得到，無限的歡喜。

我們做布施最大的功德，在哪裡呢?因為我們祖先，時時跟在我們身邊，他在世沒有機會，可以親近佛法的時候，所以我們祖先，在我們身邊親近佛法，他們就充滿著法喜，歡歡喜喜聽經聞法，這是我們為人子子孫孫，最大的孝道，我們孝道不是我用，很多東西拜他們，我們做孝道不是說我，準備很多東西給祖先吃，我們盡量有機會，我們去做布施的功德，來迴向給祖先，將這個收據，燒在祖先的前面。

若是我們家裡，沒有拜祖先者，我們可以去城隍爺，城隍爺，我們將這個功德簿，功德單收據，我們去城隍爺的地方，請城隍爺做主，弟子我去做這些，小小一些功德，這些功德要轉給我的祖先，請城隍爺慈悲，將我這個功德，這個功德單，轉施給我的祖先，這樣祖先一定得得到的，若是你那裡沒有城隍爺，你們地方的神地方的廟，都可以，你們在廟裡在神前，在神廟宮壇，你們所布施的功德，你們也轉施給祖先，這一種是一個很好的妙法。

因為我這裡一位信徒先生，他很愛吃檳榔愛喝酒，太太很懊惱，家當被他吃光了，那麼有一天來到仙佛寺，我說簡單拿五十元來，五十元，馬上去做功德，你做布施，買香也好，五十元，我寺裡開一張樂捐，樂捐，他將這個，我寫上，願此功德迴向給先生，和給祖先，和冤親債主，五十元很便宜，迴向給三樣，希望他吃檳榔，喝酒的壞習慣改掉，寫好在老祖的面前，求老祖慈悲，說我身上都沒有錢了，五十元而已。

所以他就這樣，用這一張燒在仙佛寺的，天公爐裡面，第二天他的先生，煙有吸，但是檳榔就沒有吃，覺得奇怪嘴巴沒在動，他說我也不知道，昨晚看到檳榔就驚嚇，早上看到檳榔，想到檳榔就驚嚇，就這樣檳榔不吃，酒就這樣一直不喝了，到現在變成正常的人，這是為什麼呢?我們未逢時機的時候，堅守正道。

所以燄肩佛，燄肩佛一種未逢時機，堅守正道，我們祖先也會未逢時機，我們陽人未逢時機，我們要堅守正道，做布施做好事，做好事情說好話，多念佛堅守正道，自然你的歹運會改過，我們的不如意的事情，我們自自然然，我們會逢凶化吉，這是一個千真萬確的真理，只要各位會用在生活中。

所以本人在這個時段，說這麼多法這麼多法，有的用得到有的用不到，各位你們一輩子，你們如果撿一樣用，兩樣用，你受用無窮，受用無窮，我們陰人，不能得到這個時機，但是我們在陰界，我們也堅守正道，陽人如此陰人如此，那麼我們成功，就會在眼前了，我們修行也會得到，無限的法喜。

再來我們要知人善用，各位人和人中間在世間，不是叫做互相利用，人和人在世間，我們互相對待，大家是互相成就互相莊嚴，互相圓滿，諸佛菩薩，都能夠圓滿我們了，那麼我們為什麼，沒那個雅量去圓滿大眾呢?神聖都會圓滿我們了，那麼我們為什麼不會學，神的心，不會學神的大慈大悲，的大愛，去圓滿你的親戚朋友，去圓滿你家裡的人，去圓滿你的長輩中輩下輩。

那麼在世間最會圓滿是誰?老師，學校的老師，等於成就這麼多弟子，成就這麼多學生，莊嚴這麼多學生，圓滿這麼多學生，的知識和智慧，所以老師啊你們的慈悲，你們的偉大，我們永遠感恩你們。

所以老師你才是，真真正正的大法師，你從來都沒有怨嘆，從來都沒有計較，將你所懂的，一心一意在教給大家，一心一意教化眾生，所以老師你的功德，所有天下間的老師，教授講師法師等等，你們的大慈大悲，你們也是佛的化身，也會出廣長舌相，說誠實言，說實實在在有益大眾，有益眾生的妙法。

各位十方善知識，諸佛的妙法，我們會應用在生活之中，所以知人善待，知人善待，遠離小人，很多小人心內，充滿著恨充滿著怨，充滿著怨妒，那麼我仙佛寺愛心團，為大眾服務，我們有弟子煩惱說，老師啊!同樣江湖界的，這些是不是，會對我們起怨妒?我說放心，我們是在付出，愛心在付出，只要本著大慈大悲愛心，天地無我之去付出為大眾，有佛菩薩的心，我們認真奉獻。

各位十方善知識，身為老師的人，他的一言一行非常的重要，做老師要有很正確的觀念，要有道德觀，不要只想補習，要補習費，國家有給你合理的待遇，那麼你補習，當然是說時間外，你奉獻，這是沒人有辦法，對你有所批評，而且讚嘆你是有的，但是我們要教學生，正確的觀念，做人處事道德為先，孝道為先，若是都以升學率為先，以補習費為先，你損了德，可惜你辛辛苦苦，祖先留那麼多祖德留芳，道德給你，如果這樣者我們就不合理。

相對的我們做家長的人，我們要感恩老師，現在的教育，老師都不敢對學生兇，真正孩子不能教的時候，長輩我們卻寵孩子，結果老師要教你，學校要教你，沒辦法達成老師的愛心，結果說一句話手打一下，不得了了，告老師打老師，這一種家長，有一天寵牛寵豬會夯灶，寵孩子會不孝，寵孩子會不孝。

所以各位啊!我們為人的父母，對孩子你認為說我很疼他，但很疼他卻是在害死他，害死他以後不孝，所以現在孩子不孝的，非常多，我們最大的原因，父母教育最重要，我們不可以只去怪老師，老師當然孝道要提倡，道德要教以外，父母要注意，我們為人父母的人，絕對不要去寵孩子，寵孩子以後可惜，你一輩子的功德，可惜我們的祖先，生生世世祖德留下來，你一定被你的孩子花掉，到時候要叫天天不應，叫地地不靈。

所以我們記得，我們在世間要知人善待，孩子孫子也是人，我們知道我們的孩子，我們好好的善待，善待教育教育教育，嚴格的教育，我們不要把孩子帶壞了，所以現在很多社會，我們很多社會上的人，財產被孩子匪類的時候，才來怨嘆孩子，罵孩子不孝，你自己造成的，我們自己造成的，我們要檢討自己，你怪兒子沒有用的。

那麼相對的我們對父親母親，匪類的人，我們的兒子一定，也會對我們匪類，以後你怨嘆兒子沒有用，檢討自己，是不是說對長輩孝順，對祖先有沒有敬有沒有孝順，所以知人善待遠離小人，遠離栽培小人，這些子子孫孫，我們不要栽培這些小人，的子孫在社會，遠離這些小人的教育方法，遠離小人的思維思想，什麼叫做小人?貪嗔痴，貪貪不完，愛生氣的教育方法，沒智慧的教育方法，寵兒子你到後來一定會，吃到苦果。

所以燄肩佛，叫我們知人善用，知人善待遠離小人，對兒子要好好的教育，下一代好好的去善待，要教育。

再來剛毅明智相得益彰，剛毅明智，我們在世間我們的意志力，最薄弱，我們的意志力往往很脆，別人說兩句，我們就翻臉，別人說兩句我們就放棄了，不是放下，放棄了，我們在修行也很容易這樣，你修行的不對，修行的不對，結果你自己心頭，別的不懂的人說一句，懂的人說一句，半桶水的人說一句，你就整個人生放棄掉，「日頭赤炎炎，隨人顧生命」，生死是自己去把握，你要生起煩惱，你自己直接放棄，你要死掉這個幸福，你自己放棄掉。

所以一切我們要有堅定，要有堅定，任何一個法，只要你用善解，只要你有心去做善，開始去行的時候，你一定會得到，身和心，身和心，凡夫和佛，聖和神，都會庇佑我們護持我們，護念我們。

各位十方善知識，燄肩佛之妙法，是很殊勝，心靈要昇華，排除三毒，未逢時機堅守正道，知人善待遠離小人，剛毅明智相得益彰，我們要有智慧，要有智慧，有智慧就親近大眾，有智慧就要讀書。

所以我一再強調，歡迎大家共同來讀易經，大家讀易經，你們如果會易經者，你們自自然然，，能夠離苦得樂。

再來第六，剛柔兼備，剛柔兼備成佛之道，剛柔兼備成佛之道，我們人在世間，剛，要毅力，要有這個意志力，我們要修行，要做一件好事情，我們從頭到尾，要做就要做了，我們不用怕別人，對我們說如何，只要我們有那個心，要做好事，這個心要修行，有這個心要念佛的時候，你一定會成就，柔性就是心，剛就是我們的身體去行，柔者我們的心，我們的心，善良的心，我們的佛心，我們的愛心。

所以要成佛很簡單，好事我們就做，眾善奉行，諸惡莫作眾善奉行，我們做好事情，不用怕別人說，我們做壞事情，我們自己要反省，要自己檢討，要自己懺悔。

所以我們萬項事情，我們在世間，我們是為了調和而來，為了滿我們的願而來，為了要讓我們的心靈昇華，心靈的思維的境界，的昇華來到世間，所以燄肩佛的妙法，我們好好的依法去修行，好好的照這樣去實踐，我相信各位再剛柔兼備者，我們都會成佛。

時間的關係，到這裡一個段落。