極樂淨土(609)阿彌陀經(568) 難沮佛2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(609)阿彌陀經(568) 難沮佛2

授業主題 : 1317集_極樂淨土(609)阿彌陀經(568)－難沮佛2

播出日期 : 2002/7/13... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1317)
極樂淨土(609)阿彌陀經(568)
難沮佛2

各位十方善知識，大家早安!

昨天是我們的啞巴節，和耳聾節，我們看到一個耳聾的人，和一個啞巴的人，這就是在跟我們啟示，啟示我們要修口業，修口業，啞巴的人他不會造業，耳聾的人他沒有煩惱。

曾經有一位信徒先生，來到仙佛寺，我不知道他啞巴，但是覺得怪怪，他來了，老祖一直拜，很歡喜一直拜，一直拜一直拜，拜了差不多，一百下以上，一百拜以上，拜拜他很歡喜，在那裡很歡喜，自己覺得很快樂的樣子。

那時我有讓人在問我事情，換他的時候，他也只是嘿嘿，一直歡喜而已，哎這個人怎麼一直歡喜，都不說話，原來他就是啞巴又兼耳聾，人會耳聾一定會啞巴，因為他沒有聽到，我們的語言，沒有聽到我們所講的話，是什麼，那麼他在腦海裡，在心田裡，他沒辦法說出，如我們一般人這些話，沒有辦法去表達，但是他用行為用手勢，去表達他的人生。

所以我們在世間，我們不要，看一個耳聾的人，啞巴的人，我們看不起，過去有一個因緣，我到一個單位，去那裡幫他看公司看工廠，但是看到這位老闆，對啞巴的輕視，對耳聾又兼啞巴的人，的輕視，我心裡覺得很痛很痛，我就說，很抱歉，我改天再來幫你看，改天再來，你的問題再幫你解決，因為我看他這個人，這麼沒有德，沒有德者一定沒有福，福德正神，我們的神若沒有正，沒有德者一定沒有福，我們在拜土地公，福德正神福德正神，我們不知道福德正神，的意義是怎樣，下面的神要正，我們有德時就有福，這是一個很簡單的真理。

所以我就回來，回來再過幾天，這位先生，又跑來仙佛寺找我，老師啊!你哪那時有空再來幫我看，我公司快倒了，我很困難很困難，若沒有救我，真的我會倒掉，我，我慢一點再說了，我確實沒有時間，因為我也確實沒有時間，改天再說。

再過差不多一兩個月，以後，又來了，老師啊!我的票全跳，票跳了，是不是可以來幫忙，我說票跳了，是累積下來的因果問題，你對人的誠和信，你不夠，你沒有誠沒有信，對人瞞瞞騙騙，貢高，有一些錢，你一些臭錢，你就看不起，你這些厝邊頭尾，有缺陷啞巴耳聾的人，你這樣，我看到你非常沒有慈悲。

所以我若又幫你忙時，你又繼續貢高，你不知又要輕視多少人，所以我幫你忙，沒有什麼意義，你另請高明，這位先生眼眶紅紅的，老師，我沒有注意到這個問題，你就是貢高，失去誠信，人和人中間相約定，你和員工也好，厝邊頭尾也好，他啞巴兼耳聾的人，和你結緣，你知道多生是你阿公，你知道嗎?多生的父親你知道嗎?還是母親你知道嗎?你為什麼擺高姿勢，我看了覺得，真正替你心痛。

所以，我那一天，我就這樣回來，我沒有理他，原意就是這樣，不是老師沒有慈悲，不是諸佛沒有慈悲，因為你這個習慣絕對不行，你若有懺悔有改過者，你以後才有成功的機會。

這位信徒很生氣，生氣就回去了，回去，過幾天又來了，來呢，開始謙虛心就現出來了，現出來，老師我回去，你跟我講完，我這十幾天，我一直在反省，我一直在懺悔，我有發出一個菩提心，若是再給我重新的機會，我一定壞習慣會改，我會收斂收斂，我會做益人益己的工作，就是我們所講，難沮佛，難沮佛雷山小過的卦，堅守誠信，我們不可以貢高，就是應該知道收斂，可以收斂時然後益人益己，發出這個菩提心。

信徒這麼說，我恭喜，你現在真真正正，找到你的真真正正的，自己了，回去一定要修心養性，不可以隨便看不起他人，你若看不起他人，這是，你的祖先會覺得為你丟臉，你的護法神要幫忙你，也不可能再繼續幫忙你，若再幫你，是害你有一天下地獄，你的祖先跟你下地獄，你的眷屬跟你下地獄，因為我們人的貢高，失信，不知要修心養性，壞習慣一大堆時，所以我們又繼續，有錢事業順遂有錢時，結果有一天是害到你，所以祖先會想盡辦法，生意把你斷掉，你就不會再造惡業了。

那麼這位信徒，老師啊!讓祖先保祐，假如你的孩子，為非亂來，殺人放火，你要保祐你的孩子，幫忙他殺人放火嗎?你有沒有覺得，現在的社會世界，天理難分明，孩子做壞事警察跟父親說，父親說沒有啊!那有我的孩子很乖，孩子學校不讀書，打架老師跟父母親說，你們的孩子打架，不讀書，開始對老師問罪，大小聲，我的孩子在家有多很乖，現在為什麼這樣，只有你對我兒子有刁難，結果孩子殺人放火時，有一天誰要負責，沒有智慧，社會現在很多這種人，學校老師所以才不敢管，老師不管這些學生，校長也不敢管學生，這損失是誰，我們家在損失。

所以大家寵兒會不孝，寵豬會夯灶，寵兒會不孝，這是什麼?我們現在的人，比以前的人還要沒智慧，我們有錢的人，有一些地位的人，比務農的人做工的人，還要沒智慧，大家要反省，惡業我們不可造，孩子不可以縱容，你若縱容下去時，實在說我們教育，現在很多老師，我們很教師和我結緣時，都說老師，我要退休，為什麼孩子沒有辦法教，家長沒有理智，家長挺孩子沒有智慧，又沒有愛心，弄得社會亂糟糟，我不敢教。

我說你，就是社會這麼亂，你要用精神，你做一個老師，是天龍來出世來轉世，你就是大菩薩來轉世，是要普渡眾生，你不要因孩子家長的，沒有理智，你就放棄教育，不對不對了，社會正亂的時候，我們才有需要，社會安定時我們若這樣，我們就變雞婆的，很多弟子信徒講師教師，才這樣，好啦!我再教，我說觀念不對了。

所以我們要知道收斂，收斂，我們如果不知收斂的人，我們一定不能利益自己，和利益別人，不會收斂自己時，都是在傷害到親人，傷害到別人，傷害到社會，傷害到人類。

各位十方善知識，佛法在跟我們啟示，在跟我們教化，我們要冷冷靜靜，我們都是佛，我們都是菩薩來化身，來轉世，為什麼套了這個殼以後，這麼沒有理智，這麼沒智慧，動不動就貢高，非常危險的事情，非常非常，覺得真正驚惶的未來。

各位孩子的教育，要靠我們父親母親，做父親做母親，以身作則來教育，我們不要隨便把責任，怪在學校的老師，沒有好好教育，現在社會孩子會這麼壞，都是父親母親，沒有教孩子，教好才會這樣，我們不可以隨便怪老師，對你的孩子，對我們孩子，特別苛薄特別找麻煩，苛薄找麻煩，是教化另外一種，逆精進在教訓這下一代，我們做長輩的人，真真正正愛心時，我們這個貢高沒有智慧無明的心，我們要收斂起來，收起來，收起來，我們才對大眾有益，對自己有益。

各位十方善知識，我們當然世間在過，也是很好過，也是很難過，若是一個人，心若安者，我們很好過日子，若是一個人心，若不安者，我們是很難過日子，很難過日子，我相信各位都有經驗。

所以我們人在世間，好像在過一條獨木橋，一條橋，一根樹幹的橋一直過，我們要一直向前去看，你周圍外面的其它事情，和我們沒有關係的事情，我們不可以去攀緣，和我們，不是我們該做的，不是我們該得的，我們勉強去貪去取時，要注意，這種一定充滿了痛苦，但是社會遇到有需要，我們幫忙的人，有需要我們幫忙的人，我們就盡力幫忙他，我們盡力幫忙他，若這樣者，我們就益人益己了，若沒有者，我們攀緣時是苦，記得攀緣是苦，攀緣是苦。

所以難沮佛的妙法，難沮佛的妙法，跟我們開示，謹慎適當，絕對不可以攀緣，不可以攀緣，我們若攀緣的人，一定最痛苦，很多人叫做，做外交，真真正正的外交，以誠信來服務大眾，但是十個外交的人，十個外務的人，有九個在攀緣，攀緣。

曾經我一位弟子，在做生意，我說你絕對不可以攀緣，你若攀緣，你生意百分之百不會成，不會成功，聽我說這句話以後，回去想很久，難道我做外務，去做生意攀緣，想很久，到最後想很久，我悟到，攀緣和外務，做生意是兩回事，我們在做生意，我是最好的產品，我要拿給你，供應你使用，我最好的東西，最安全，給你使用還會安全，這不是攀緣，這是服務這是奉獻，這是一種慈悲喜捨，慈悲和喜捨。

那麼他回去完，我這位信徒弟子回去，他就改變他的思維，過去時常，沒有什麼事情，去人家那裡坐，問他們家做什麼啦!怎樣啦朋友，後面說是非一大堆，結果愈做生意愈差，人家沒有空在那裡，和你東拉西扯，那麼你才來，怨天怨地怨朋友，怨什麼，我說你錯了，你認真將你最好的產品，最好的服務，你服務大家你的客戶時，這叫做益人益己，叫做益人益己，謹慎適當不要攀緣，這就不是攀緣，所以生意做完以後，就慢慢順遂起來。

各位十方善知識，我們若將佛法，用在生活中，用在事業用生意上，我們一定會順遂的。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。