極樂淨土(623)阿彌陀經(582) 師子佛4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(623)阿彌陀經(582) 師子佛4

授業主題 : 1331集_極樂淨土(623)阿彌陀經(582)－師子佛4

播出日期 : 2002/7/27... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1331)
極樂淨土(623)阿彌陀經(582)
師子佛4

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

經中跟我們開示，東西南北上下，都有覺者，所修行的妙法，修行的法門，讓我們離苦得樂，讓我們得到心安，讓我們可以，度一切苦厄的妙法，統稱為諸佛的名號，諸佛的名號，譬如下方世界，有師子佛，下方世界師子佛，的易經的禪解，就是火地晉，前進精進，我們要前進者，要及時覺悟，力求保心，世事無常，我們要好好修行，進退困難中正無礙，我們人在世間，是很多大調和，那麼欲求前進以利大眾，不可倖進識時知機。

各位十方善知識，我們人在世間要求精進，我們要以大眾之利，為原則，尤其一個家庭中間，夫妻互相關愛，相親相輔，相關心相疼惜，我們做一件事情，我們前進時，我們一定，要以社會共同有益，不要危害到社會，不要危害到家庭的安危，不要互相傷到夫妻感情，我們若這樣做時，我相信天下會太平。

鬼谷仙師所開示，「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平」，就是我們那顆良心，為鬼谷子，深山林內，摸摸不到，找找不到，拿拿不到，指指不到，比比不到，只有自己去領悟，我們那顆安詳之心，統稱為鬼谷子，鬼谷子。

所以我們要向前進一步，去做一件事情，一定要以大眾之利為依歸，然後我們不可以倖進，我們不可以覺得，試試看，碰碰看，好像簽大家樂一樣，想說真正簽看看碰碰看，卻沒有想到你沒簽中，你所損失的，不是你一些錢而已，是你的心所失去的，心已經失去了，我們的生命已經少一節，我們的大智慧，被一些污穢又蓋住一片了，不是說我簽中沒中的問題。

所以我們要識時知機，我們在世間，短短幾十年中間，我們識時知機，要等候時機，我們不要像盲目狗，到處跑，盲目狗吃不到屎，一樣意思。

所以我們大家在世間，我們若有機會者，我們多去親近親近善知識，多聽一些學者覺者，有經驗的人，他們所有人生的體驗，我們自己要充實，自己多看一些書，這才是正確的人生。

我們這個法門，我們中國人間淨土功德會，奉王禪老祖鬼谷仙師的開示，在今年七月初七開始，我們舉辦暑期大專生，易經心法精進班，今年名額一百二十五名，一百二十五名，在台北縣樹林市，大安路５３０號第十樓，我們，中國人間淨土功德基金會，的大安講堂，學生一百二十五名，在這裡，我們請很多大法師，很多社會上名流，有非常經驗，大智慧的博士也好，還是學校校長教授等等，國會的議員等等，都來給學生開示。

你們將你們的孩子，送來這裡，我們絕對要，讓你們的孩子，可以得到無上的妙法，得到一些世間，得不到的妙法，去年我們辦過一期了，得到很好的經驗，和得到很好的反應，一些孩子原來不懂事，在家裡好像少爺，在學校怨天怨地怨老師，怨東怨西，結果來上課以後，心性一百八十度的改變，大家看來好像一位菩薩，都變為一位菩薩。

我們也覺得很歡喜，我也覺得真正歡喜，我雖然大家選我為，中國人間淨土功德基金會，的董事長，我也是本著依世間法，和出世法，一起來弘法利生，來教這些孩子，可以讓他們好好了解，人生的真意義，了解家庭的重要，了解社會國家的重要，若是沒有國家，就沒有這個社會，沒有這個社會，就沒有這個家庭，沒有這個家庭，就沒有我們，沒有我們時，我們一輩子，嗚呼哀哉白走了。

各位十方善知識，我們這個妙法，我們承蒙鬼谷子，鬼谷仙師的大慈大悲，開這個法門以來，在台灣普利無限無數，無量無邊的天人法界，眾生眾等，我們在未來，也會將這個妙法，傳回去中國大陸，雲夢山八卦城，我們也會將這個妙法，傳過去大陸，同是天涯淪落人，我們沒有分政黨，我們是分，分什麼，有信和沒有信，有緣和沒有緣，善和惡之分來傳授，但是無論是善是惡，法不認人是善是惡，只認人的一片誠心，一片的善良善緣之心。

所以鬼谷仙師，一再跟我們開示，諸佛妙法在世間，大家要好好珍惜，往往有人問我，老師啊!你只叫我念這個佛，這個佛有什麼用，阿彌陀佛大慈大悲，西方極樂世界的教主，就是我們的本性，為阿彌陀，那麼我們不懂得要念起，自己的阿彌陀，我們要念誰，我們不懂得要念佛的名，我們要念誰，若是說，現在我們一心一意在念，師子佛師子佛師子佛時，我們念，師子佛師子佛師子佛時，我們就會及時覺悟，力求保心，進退困難中正無礙，欲求精進以利大眾，不可倖進識時知機，光明磊落前進有利，妥善策畫謹慎實踐，成佛之道。

所以我們念師子佛，師子佛師子佛師子佛，我們就有具足，這六項的般若大智慧了，所以佛法說起來很困難，聽起來很困難，事實上我們剖開以後，我們就清清楚楚，任何一個念頭都是成佛之道，任何一個念頭都是讓我們，下地獄，痛苦無限的路途。

所以各位，我們心的念頭光明磊落，我們想任何一件事情，我們要互相，人和人互相尊重，人和人中間，互相疼愛，人和人中間，互相關心時，我們也是做為師子佛師子佛。

各位過去有一位，廣欽老和尚，叫人家只念佛佛佛就好了，佛就是覺，佛就是法，佛就是心，佛就是慈悲的人，佛就是愛心的人，統稱為佛。

那麼請問，我不要成佛，不要成佛要做什麼?我們不要成為佛，不成為有智慧的人，你要做什麼?不成為有愛心的人，你要做什麼人?我們不成為，有慈悲心的人，我們要做什麼?是不是這樣。

所以我們若可以，時時念佛念佛念佛念佛，不論大眾的佛，師子佛焰光佛，香光佛諸佛，還是阿彌陀佛，本師釋迦牟尼佛，東方藥師佛，消災延壽藥師佛，諸佛菩薩的名號，時時念佛的名號時，我相信，我們也會和他們一樣，證得同樣的果位，正等正覺的果位，那種什麼果位?心安的境界，心理安詳和諧幸福，不可說，沒有辦法形容的歡喜。

曾經有一位老先生，帶他的老妻，和他的兒子媳婦女兒，來到禪機山仙佛寺，因為我們仙佛寺，在我們台灣來說，還是大陸來說，所有的道場中，我們的環境，可以說算是很好的，真正有禪的境界。

那麼老人家，全家人來到仙佛寺玩，很歡喜很歡喜，孫子四處跑四處去，兩老就在我們這裡，石頭邊坐下來，遇到我，阿彌陀佛，我很不好意思，讓老人家先跟我說，阿彌陀佛，我很不好意思。

那麼老人家說，老師啊!請問我這麼老了，我沒辦法做什麼工作，我沒辦法跟孩子，庇蔭什麼，不知道有什麼方法，你跟我開一條路好不好?老人家的慈悲，我說很簡單，我們年紀老了，沒有工作，但是渡陰渡陽渡孩子，渡孫子渡等等等等，無量無邊的眾生，是我們的任務，老人家說哪有辦法，我又渡不起，沒辦法工作，也沒辦法做什麼。

我說念佛，念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你一心有空就念佛，你就是在給孩子賜福，你一心有空，一心清淨，念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你就是在超渡，你的父親母親，祖父祖母，曾祖父曾祖母，九代的祖先和，多生的父母，認真念佛。

那麼那位老人家就，佛佛佛，一直喊佛，這時候老人家在喊佛嗎?不是，正有一位菩薩，看他，照在他身邊，在念這字佛佛佛佛，提醒我們要念佛，念佛是什麼?念覺，念覺悟就是念佛，念什麼?念慈悲心，念我們的愛心，念我們人和人中間，互相可以調和之心，尊重之心，相關懷之心，都叫做念佛念佛念佛。

各位，你們知道這個道理嗎?我相信知道的人很多，但是真真正正的真理，你不要看得太過神化，神化神祕化，神祕化是非常錯誤，沒有責任的傳道者，教導眾生，要如何來用在生活之中。

所以這位老人家，已經念佛佛佛佛，這樣我知道了，我念佛佛佛佛，這樣就好了，對啊!佛是提醒自己，自己要有覺性，要覺悟，及時覺悟，提醒自己的祖先，一定也要知道要念佛，也要知道往西方淨土去，或者到天上世界去，不可以墜入，黑暗的地獄深坑下去，念佛。

各位，我們若了解這個真理時，我相信各位，我們會非常的快樂，非常的幸福。

所以我們大家在世間，短短幾十年中間，我們要認識到，我們的心念心靈，時時要光明磊落，識時知機識時知機，光明磊落前進有利，妥善，妥善的策畫，謹慎實踐，妥善的策畫，我們在世間，除了計畫我們的人生，富和貴，富和貴是大家所需要的，開口就是錢，開口就是什麼地位，但是誰可以去規畫，覺悟到我們死了以後，心靈世界在何方。

所以各位，我們要妥善的策畫，妥善的規畫，我們未來生要往哪裡去，我們當下三寸氣斷掉時，我們要往哪裡去，我們大家要好好修行，那麼這個叫做下方世界，師子佛的妙法，妥善策畫謹慎實踐，即是修行念佛，修行念佛修行念佛，這是我們來世間，最重要的，最重要的一門課題。

各位十方善知識，我們諸佛的妙法，我們大家共同好好，來參研來研究，好好來修行，我相信我們會離苦得樂，度一切苦厄。

我們時間的關係，到這裡一個段落。