極樂淨土(644)阿彌陀經(603) 梵音佛3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(644)阿彌陀經(603) 梵音佛3

授業主題 : 1352集_極樂淨土(644)阿彌陀經(603)－梵音佛3

播出日期 : 2002/8/17... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1352)
極樂淨土(644)阿彌陀經(603)
梵音佛3

各位十方善知識，大家早安!我們今天繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

一切諸佛的妙法，都是對人，我們世間都是人事物，人事物，有人才有事情才有事，有事才有物，物就是東西，若是沒有人，就沒有事，沒有事就沒有物，所以這是，人世間的三寶，我們人在世間，離不開，人和人中間的感情，離不開人和人中間，一切的行為，離不開人和人中間的心。

所以我們人的心，最難抓，我們自己的心最難抓，相信各位你要抓自己的心，不好找，難怪我們那個禪宗，達摩祖師，他來到我們東土，來我們到東土時，那麼他的弟子，我們祖師的第二大的，第二弟子，慧可大師要去求法，心不安，要去求達摩大師，幫他安心，達摩大師問說，你的心在哪裡，拿出來我看，心是無形無相，你也沒辦法用想的，用討論出來，後來我們這位二祖，刀拿起來，把手切斷，那心就拿出來了。

那麼這個心，我們確實不容易去體會，是不是有那個心，我們一般人，說歸說，做歸做，說一片做一片，實在不簡單啊不簡單，我們這顆心，所以我們這個心，你要把握得這個心，很恰好很恰好時，這也不簡單，只有佛的心，了解一切法，才有辦法了解一切的心，你若不了解一切法，心一定驚驚惶惶。

很多人說到修行，驚驚惶惶，心就起驚慌，事實上修行，就是我們日常生活之中，壞習慣，不要讓他發生出來，貪念不要讓他出來，嗔念不要讓他出來，痴念不要讓他出來，貪嗔痴，我們壞的心妄念心貪心，我們不要讓他出來時，我們就沒有煩惱了，心就是這樣而已，當我們幫忙一個人時，盡力去幫忙他，幫忙到對方，解決他的困難，我們能力夠時，我們幫忙，我們心就安了，但是我們力量不夠時，你勉強要幫忙他人，也不可能，你即是幫忙截長補短去幫忙，結果反幫了倒忙，也不安啊!一樣的道理。

所以我們的心，是最難把握的，是最難把握的，那麼我們上方的世界，我們思維，頭頂以上的世界，就是光明的世界，我們思維的世界，空的世界靈魂的世界，那麼我們上方有佛，就是梵音佛，上方有佛梵音佛，就是保持恆心自立立人，我們人，永遠不變的心是不容易。

昨天和前天我們所講的，人和人中間，這不變的心是很困難，往往為了錢，大家弄壞了感情，各走各的，心就沒有辦法永遠保持了，還有兄弟姐妹，為了財產，心生不平的，抱不服的，興訟相告的，那顆心也失去了，像前陣子，母親把財產怎麼過繼，結果女兒連合，要把母親告去關，這種不孝的心跑出來了，良心也不見了，良心也不見了，社會上很多為了財產，兄弟相爭訟，這種情和義的心，也消失了。

所以一個人，還沒有遇到利和害，當前時，你說我的心是最一致的，都騙人的，若會說我的心是，永遠保持這樣的人，這種都騙人的，你可加以印證看看，往往自己內在的涵養，自己直接去做就好，不要一張嘴在那邊講，我對你是真心的，我對你是什麼心。

尤其男女中間的感情，騙來騙去的很多，一下這邊說那個心，一下那個心那個心，結果騙來騙去，良心何在，騙到他，你結果也傷到他，傷到他也騙到他，騙到他就傷到他，騙來騙去傷來傷去，結果都傷到自己的心，因因果果自己要去擔，因因果果自己要去接受，任何人沒辦法幫你擔，任何人沒有辦法，替你去承受，要注意啊各位。

所以我們保持這個恆心，自立立人，自己站起來，人就會站起來了，自己若站不起來，不可能別人幫你站起來，這一定的道理。

所以我們是佛，大家都有一顆佛心，我們都有一顆慈悲心，那麼你把別人打倒，你自己也打倒了，你自己也打倒了，你讓別人的心，有辦法站起來，你就站起來了，我們就站起來了嘛!很簡單的道理，你要讓大家能成佛，你就已經成佛了，那麼你會成佛，別人就可以成佛，這都是相對，等號的問題，這就是梵音佛的妙法。

所以我們一切諸佛，都是為人而來，為人的心不安，要來安撫大眾的心而來，所以諸佛菩薩的偉大，不是我們一般人，所能體會到的。

各位十方善知識，我們人，短短幾十年中間，我們要如何，來過我們的人生，各人各人的過法不同，有的人一輩子，他帶著罪業的一生，離開世間，然後墜入黑暗的地獄，有的人帶著服務，以服務為目的，帶著這個歡喜心，和我們結緣，幫助大眾的心，來活在這個世間，那麼他死了以後，帶著一個歡喜之心，笑咪咪歡喜的心走了。

各位我們的心，要自立立人，一定要有恆心，尤其年輕，年輕的男女之間，騙來騙去的很多，實在很多，社會上這個現象，實在很多。

所以我們大家要注意，你所騙的人，上輩子，不一定是你的父親，你的母親你的孩子，也可能是你的丈夫，可能是你的老婆，我們何必騙來騙去，有就有，沒有就沒有嘛!是不是這樣，自立立人，自己的心站穩，你就可以，讓別人的心站起來，你自己的心若站不穩，你就不可能，讓別人的心站起來，我們若問心無愧者，我們東奔西跑，我們走遍天下，我們絕對沒事情，我們心若不安者，心有偏掉者，多行。

所以各位佛法之妙，佛法之殊勝，佛法之莊嚴，都在我們大家私心裡面，大家都有，只是我們沒有發覺而已。

再來正義重要度諸苦厄，正義，上方世界梵音佛，就是叫我們要實踐正義的重要，度諸苦厄，各位我們的苦厄，都是自己找來的，我們的苦厄，都自己做來的，苦厄沒有人給我們，上天也沒有給我們，佛也沒有給我們，菩薩也沒有給我們，這是我們的妄想妄念，所做出來的苦厄。

好像前一陣子，我們一位信徒先生，他就去跟人家，做一些匪類的事情，去拐人家，去設賭場設筒子場，就去騙人家來賭博，賭一賭，現在他，賭輸的人，要找他算帳了，要找他要那些錢了，結果人家贏的人，跑走了，設局來拐人的人，已經跑走了，你要承受這個業障，這個業報，跑來要求老祖，兩眼睜睜，看他一臉的煩惱，過去看他耀武揚威的，覺得很傲，現在一落魄，好像沒尾巴的狗的樣子，可憐看了心痛。

我說你什麼事情嗎?老師我有煩惱，不知道要怎麼說，我說你說給我聽，才慢慢說慢慢說，他去邀約朋友，因為他失業了，失業期間，他就找朋友，去開一間讓人家來賭博，筒子場，朋友他說有什麼方法，好來贏人家，結果就真的開賭場，在家裡開賭場，開一開，朋友的錢，和他朋友全被拐了，結果他跑走了，這些被拐的人，十幾個要找他算帳，問我要怎麼辦?問我要怎麼辦?有什麼方法，可以改可以祭?

我說無法可改，無法可祭，若有辦法改，這是魔，若有辦法祭，這個人一定是魔神，不可能的事情，因因果果自己去承受，財產賣掉去還人家，省得下輩子，你再來欠人家，所以最後，講到最後他說，我白走了，我以為人家說張老師，有辦法幫人家祭，我說騙人的啦!有辦法祭是騙人的，因果自己承擔啊!

所以各位，我們自己要有理智，要有理智，你自己惹來一大堆，要來找什麼張老師也好，老祖也好，什麼佛什麼菩薩也好，都不可能的事情，因果的循環，是真理的實現。

所以各位我們在世間，我們要度諸苦厄，一定要有正義，人和人中間，真心的對待，人和人中間，我們不可以貪，不可以貪，我們要有智慧，自然就不會做出，這一些糊里糊塗的事情，出來了，這些苦厄自然不會出來。

所以一切苦厄全靠自己，我常常幫人家寫字，毛筆字和人家結緣，度一切苦厄，你要度一切苦厄，一定要自貪嗔痴削掉，要有智慧，戒定慧才有辦法，度一切苦厄，不是說我削你苦厄，就度掉了，不可能的事情，你必須要去實踐去努力，去做去走去實行，實行這些，做好事說好話走好路，我們不要動不動打妄語，我們不要動不動就貪，貪不完，我們不要動不動就生氣，生氣，苦厄就到了，我們要有智慧，有智慧苦厄才會離開。

所以各位，我們這個梵音佛，跟我們開示，在上方的梵音佛，叫我們要正義的重要，度諸苦厄，堅持德行正氣參天，堅持德行，我們一個德，要做道德的事情不簡單，但是要損德，是非常簡單的，要損德很簡單，要做好的道德，實在不簡單，要很有耐心，要有恆心，自立立人，要中庸，我們要有正氣正義時，我們才有辦法實踐，我們的德行，若沒有者，你要做什麼道德，很容易損了德。

所以堅持德行正氣參天，我們站著，人都是站著，我們不是地上在爬的人，我們地上在爬的，這是身體不好的在爬，我們不是像動物，豬狗牛，背後在看天，我們不是這樣，我們都是，無論是在爬的人也好，站著也好睡著也好，我們都是正氣參天的本性，我們都有那個佛性，那個覺性。

那麼我們為什麼不用，我們正氣參天，走好路說好話做好事情，想好事情，我們為什麼想得亂七八糟，要騙人要拐人，那麼因因果果自己造，你才要求神，不可能的事情，到最後堅守真理，成佛之道，什麼真理?伸張正義中庸正道，保持恆心自立立人，正義重要，堅持德行，這就是堅守真理，以上的真理，就是這五項的真理了，我們若堅守著，以上的真理，我們就成佛了，成佛在我們的身邊，在我們的心。

所以各位，我們佛法難聞，我們這麼簡單的妙法，我們用在生活中，也很簡單做，很簡單就做得到，但是我們要有耐心，要有恆心有信心，有慈悲心有愛心，你若有以上這些心時，我們真理就存在，真理存在者，我們要成佛成道，成聖成賢就在眼前，在我們裡面。

今天時間的關係，到這裡一個段落。