極樂淨土(662)阿彌陀經(621) 娑羅樹王佛1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(662)阿彌陀經(621) 娑羅樹王佛1

授業主題 : 1370集_極樂淨土(662)阿彌陀經(621)－娑羅樹王佛1

播出日期 : 2002/9/4... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1370)
極樂淨土(662)阿彌陀經(621)
娑羅樹王佛1

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

我們佛家跟我們開示，諸惡莫作眾善奉行，是諸佛教，各位，我們在拜佛，是在拜智慧，尊敬智慧，學習智慧，我們在拜佛，我們在拜神，都是拜神的精神，拜神的智慧，譬如我們拜媽祖婆，媽祖婆者，她的慈悲心，她的愛心，她在大海中救渡在海上，受災難的人，所以大家尊稱她為，媽祖婆天上聖母，還有媽祖婆，很多很多的事蹟，說也說不完，提也提不完，就像鬼谷子鬼谷仙師，自倒駕慈航二十年來，祂所顯化顯示在世間的，不可說不可說，不可計數，算也算不完，這是千真萬確。

曾經我們一位信徒先生，因為夫妻中間，常常起誤會，先生都誤會我們的信徒，他的太太如何，他的太太，，誤會我們這位信徒先生，大家互相誤會來誤會去，有一天兩夫妻，一起到仙佛寺來，我剛好在我們仙佛寺，我們的龍邊，那裡一尊南極仙翁，大石頭那裡坐著，當時剛好，南極仙翁才請了來，南極仙翁那顆石頭，漢白玉，漢白玉，非常的莊嚴，笑咪咪，眼睛瞇瞇瞇，鬍鬚很長，拿一隻拐杖，上邊一顆仙桃。

那麼我坐在那裡，一直看，一直看它，一直愛笑一直笑，看他在笑的心情，我心也跟著歡喜，我悟到，我們如果要像這樣長壽，我們一定歡喜心，面對世間的眾生，歡喜心來面對社會，所有一切的酸甜苦辣。

那麼兩夫妻就來了，請問你是不是老師?我說是，有何指教呢?老師你幫我們看看，我們兩夫妻，到底是哪裡有不妥，是不是有陰的，或是有祖先在作怪?我說沒有啊!我覺得你們兩夫妻，欠一個笑臉而已，你們兩夫妻心和心中間，若是能夠放開，像南極仙翁笑得瞇瞇瞇，的時候，你應該就沒有陰的，你的陰是你的心頭鬼，心頭鬼，兩夫妻都有心頭鬼，心照不宣，心頭有東西蓋著，你要掀開，疑神疑鬼疑東疑西。

所以才造成你們兩夫妻，臉色鐵青，一點笑容都沒有，你認真看看南極仙翁，你看看，歡喜的那個樣子，我們難道不要學那樣嗎?你在這裡慢慢看，我去別的地方忙一下，兩夫妻坐在這裡看。

所以兩夫妻，坐在石頭那裡，再看那一尊南極仙翁，笑得那樣，笑咪咪，笑咪咪，很有趣的事情，過一下子兩夫妻用跑的，我以為兩夫妻在相罵，一直跑跑跑跑，跑到我們後面五百羅漢，我們的背景那裡，我們的如來園，這是我們仙佛寺後面，背景是我們仙佛寺，如來園五百羅漢的地方，我在那裡拔草，在那裡走，兩夫妻跑得很歡喜，有說有笑，跑得快跌倒。

我說你們是在歡喜什麼?老師啊感謝你!我看到我自己，看到先生的可愛，他說我看到妻子的可愛，我很歡喜，過去的陰影，過去的誤會，過去的糾纏不清疑神疑鬼，我們都一概都掃開了，體會到老師你所說的，一笑破天下的諸災厄，一笑破諸煩惱，一笑破諸危機。

所以各位十方善知識，我們人歡喜心來面對大眾，歡喜心來面對世間的挑戰，我也是一樣，因為我們很多信徒的煩惱，往往會丟給我，我也很歡喜接受起來，能夠了解我就了解，能夠幫忙我就幫忙，要不然者我也沒辦法，是不是這樣，但是沒辦法的時候，我們也要覺得，這是我們人的業力和因果，當然我就沒辦法了，沒辦法去排解了，沒辦法去排除了，要怎麼辦?用笑的，歡喜信受，歡喜接受。

一旦我們一個心，不如意的時候，我們要冷靜下來，我們如果事業不順遂，冷靜下來，欠錢，借錢借不到的時候，我們也冷靜下來，我們要檢討自我，我是不是我欠錢借不到錢，我一定做人有失覺察，我一定有很多不誠實，不老實的對朋友弟兄，所以朋友弟兄了解以後，沒辦法幫我忙，或是朋友弟兄，確實有困難，這都是我們自己，所有的因和果，我們要自己去接納，自己去接受，然後改進。

那麼一個人的不順遂，一定有他的原因，我們如果會多做布施，善事等等，我相信我們有一天，困難的時候，朋友弟兄會來幫忙，諸佛菩薩也會幫我們忙，這即是我們上方世界，娑羅樹王佛，卦象風雷益，就是施捨善事才有所得，施捨善事。

各位十方善知識，我們人在世間，往往遇到不順遂，記得，我們冷靜自我自我反省懺悔。

各位十方善知識，諸佛菩薩的妙理，都叫我們做善事，因為一個人，善事做出去的時候，他的心是幸福的，是放光明，是歡喜，是快樂的，一個人要得到幸福，要得到快樂，都是要自己去做，不是別人有辦法，給我們幸福，給我們快樂，別人對我們的護持，對我們的支持，對我們的疼惜，對我們的牽成以後，我們也要自己努力去做，才有可能得到幸福，才能夠得到光明。

曾經我們一位信徒，他帶他的孫子，兩個孫子來到仙佛寺，他歡歡喜喜，剛好我們仙佛寺，我們後面有五百羅漢，如來園那裡，他就去那裡看，聽別人說，我們仙佛寺後面，五百羅漢如來園的地方，那是靈氣非常強的地方，我們這位信徒，和他的孫子都有在打坐，都有在打坐。

那麼他就到，我們如來園那裡去打坐了，一家人兩三個，坐在如來園那裡在打坐，一直坐一直坐，坐到有點入定的時候，他才耳朵內聽到笑哈哈，哈哈大笑，吱吱喳喳都在笑，大家都在笑的聲音，他心內跟著很歡喜，到後來就跳起來，誰在笑他，看了看沒有呀!也只是我們後面的佛像，五百羅漢的佛像而已，他就趕快跑過來，辦公廳這一邊跟我說，老師，我聽到五百羅漢，祂們在笑的聲音，祂們在笑的聲音，天蓋幾乎要打開就對，天快要蓋下來，天蓋快要打開了。

所以他這樣嚇一跳，但是裡面覺得，內在這個氣，循環得很快很快，這個不知道是什麼原因?我說你最近，應該是好事做很多，多做布施你的心安，你才坐得下去，他說對啦沒有錯，我最近我如果做得到的，我盡量去做布施，做義工也去做義工，做什麼我就去做什麼，去醫院做義工，送病人進去埔里那裡的醫院，送進去那裡，做義工，我發覺到人在世間，只有在互相幫忙之下，我們心才會安，我們的人生才會幸福，才會光明。

所以我最近，很認真在做這些工作，以後我在入定很快，我過去在入定，沒辦法入定，我過去在打坐，一下子就要爬起來走一走，走一走看一看，電話打一打，我根本入不了，最近我有辦法安靜下來了，原來就是這樣，老師啊謝謝!我知道了，我會將我這個妙法，老師所開示的真理，我會說給親戚朋友，和我們的同修，這一群的好兄弟，給他們分享。

各位，我們施捨善事，施捨善事，你一定有所得，才有所得，得到什麼?得到一個心安，得到一個光明，得到一個幸福。

所以我們一個人，他善事做愈多的人，他愈會幸福，善事做愈多的人，心愈安，一旦我們善事布施等等，我們做出以後，有的人說，我怎麼沒有得到什麼，事實上有，你有得到了，你所得到的是什麼呢?得到心安，得到幸福，得到光明。

各位十方善知識，諸佛的妙理，諸佛的妙法，都在我們身邊而已，我們不用四處去到哪裡，要去求道，你去天邊海角所求的道，也是叫你諸惡莫作眾善奉行。

那麼與其知道，諸惡莫作眾善奉行，那麼我們為什麼，不要把自己的事業顧好，把自己的事業顧好，你就是，諸惡莫作眾善奉行了，我們為什麼不要把，家裡的妻子兒女，或是先生顧好，孝順長輩，把他們照顧好，我們諸惡莫作，我們就眾善奉行了，如果這樣我們即是，娑羅樹王佛，娑羅樹王佛，上方世界娑羅樹王佛，的善法的化身了。

施捨善事才有所得，柔順謙虛必得人助，柔順謙虛，什麼叫做柔，什麼叫做順，什麼叫做謙，什麼叫做虛呢?柔者是我們的心念，心念，不偏不倚，不偏不倚者為柔，我們的心念正心正念為順，正心正念為順，我們的心，存著時時關懷他人，多做善事，多修心養性者，為德，為謙，喜捨，我們來接納，接受接納大眾，接納我們所遇到的，一切酸甜苦辣，世間一切的業報等等，眾生眾等都是為虛把心打開。

所以柔順謙虛，柔順謙虛，即是我們人修心養性，最好的座右銘。

各位十方善知識，我們人要能中道，我們不要佔別人便宜，我們也不要製造機會，讓人佔便宜，我們不要佔別人便宜，也不要製造機會，讓人佔便宜，如果這樣我們就不對了，我們就沒有中道。

所以諸佛跟我們開示的，諸佛的妙法，都是叫我們柔順謙虛，一旦我們一個人，柔順謙虛的時候，遇到不順遂一定有貴人，相助我們，我們有的瞞瞞騙騙，騙騙瞞瞞的時候，一旦讓人知道，別人要幫忙我們，可能就困難了，包括自己的心，也沒辦法幫忙一個，我們假的殼，我們自己沒辦法自助，人助的時候，你要求誰助你，諸惡莫作眾善奉行。

各位十方善知識，我們人在世間，因為不順遂，我們才要去求道，來我們仙佛寺結緣的，十個有九個都有這個煩惱，因為不順遂，所以要來仙佛寺，求王禪老祖，求觀世音菩薩，諸佛菩薩來開示我們，指點一條明燈，一條的明路，可惜可惜，我們四處求道，神四處求，我們卻忘記祂的道在哪裡，法在哪裡。

鬼谷子鬼谷仙師祂的法，很簡單，三樣而已，第一修心，第二修口，第三養性，修心修口養性，修我們什麼心?善良的心，我們過去的心，常常想要害人，騙人，無中生有，要拐人，要劫人，想盡辦法要抹黑別人的人，你來求老祖，絕對沒用，修口，我們如果處處都說假話，說騙人的話，說沒有事實的話，瞞瞞騙騙，四處中傷別人，四處誹謗別人，抹黑別人的人，你來求老祖，絕對沒用，養性，我們本來的心性，是很慈悲，結果我們的心術不正，到處的行為，到處拐來拐去，騙來騙去的時候，你來求老祖沒用，求神也沒用。

各位，我們不是說佛菩薩等等，都是很慈悲的，我們要照天理走，我們在拜神拜佛拜菩薩，拜王禪老祖最重要是什麼?我們來老祖面前，第一求懺悔，弟子某某人，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，將身語意之所生，一切罪障皆懺悔，弟子過去的錯誤，弟子過去的糊塗，弟子過去的口業，等等，弟子今天懺悔，我一定要重新做人，我一定要，將這些壞習慣去掉，重新走入正道，重新會要布施學道，請老祖諸佛菩薩幫忙我，讓我有貴人。

各位，我們要注意，我們去廟裡，任何一個廟，你的心如果不正者，你要去求神絕對沒用。

所以我們大陸河南，淇縣雲夢山，鬼谷仙師王禪老祖，所修行的地方，雲夢山水濂洞口，王禪老祖的亭子，那裡有一副對聯，當時六年前我去那裡看，看了非常非常的感動，開示，「心存邪僻，任爾燒香無點益」，「心存邪僻，任爾燒香無點益」，「身扶正大，見吾不拜有何妨」，身扶，正大，光明正大，見吾不拜也無妨，也無妨。

各位這兩句，就是在提醒我們，我們要拜神，我們如果，心存一個邪僻的觀念，沒有一個愛心，沒有慈悲心的時候，你要市纀ˍ點再大把的香都沒有用，若是我們一個人，正正當當，身扶正大，我們有義氣，時時心存善念，行為善行為的時候，見了神佛，見了老祖的時候，不拜也無妨就對。

所以這兩句話，這對對聯，非常非常的殊勝，非常非常的莊嚴，各位要記得，我們一個人的不順遂，你要求神，一定要將自己的缺點，先說給佛菩薩神面前，先懺悔，我們要先懺悔以後，我們才來求神才有用，我們如果，不會要懺悔的時候，你求神求佛求菩薩，是沒辦法幫忙你的，若是一個人，瞞瞞騙騙的時候，你還要求神幫忙你，這就沒天理了。

所以我們台灣，很多宗教的團體，很多宗教的師兄師姐，藉著因緣在團體裡面，製造很多借錢貸款，瞞瞞騙騙，到後來一拖下去一大堆，拖下去以後他就怪師父，怪神怪佛怪菩薩，結果我就不要來了，這個教讓我不好，讓我沒賺錢，或是我來這個教，讓我墜下去，讓我賠那麼多錢的，都是沒智慧，沒智慧的行為，你把宗教看成是一個，借錢的團體，在那裡要做生產的團體，如果這個罪過你要負擔，你好幾輩子爬不起來，要注意，要注意。

宗教是讓我們找到本性的地方，宗教讓我們，修心養性的地方，宗教讓我們，做一個正正當當，光明正大的人的地方，讓我們做一個反省，讓我們做一個懺悔的地方，我們不是來，任何一個宗教團體，來那裡製造師兄師姐，互相招互助會，借錢借來借去，到後來拖一大堆，才來怪神不慈悲，這個罪過，你們自己發生，你們自己去擔，自己去負責，這已經不是真真正正，你們宗教的本來的精神。

各位十方善知識，所以上方世界，娑羅樹王佛，就是風雷益的卦象，我們施捨善事才有所得，施捨善事才有所得，柔順謙虛必得人助，誠實求道才能夠如願，誠實求道，求一條什麼路呢?求一條心安之道，求一條沒有罣礙，沒有顛倒妄想的路，求一條讓我們能光明，能夠幸福，這些光明幸福，我們多行善事，諸惡莫作眾善奉行。