極樂淨土(664)阿彌陀經(623) 娑羅樹王佛3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(664)阿彌陀經(623) 娑羅樹王佛3

授業主題 : 1372集_極樂淨土(664)阿彌陀經(623)－娑羅樹王佛3

播出日期 : 2002/9/6... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1372)
極樂淨土(664)阿彌陀經(623)
娑羅樹王佛3

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

我們要到西方極樂世界，遠在天邊，近在眼前，更近者，我們腳踏的地方，也是能夠成為，西方極樂世界，若是我們大家依法去修行，去實踐，用在日常生活中，諸惡莫作眾善奉行的時候，我相信你們家，就是極樂世界，每一腳步一腳印，都是西方極樂世界，遍地黃金，這是一個很好很好的真理。

所以我們有一句話說，求道，道在眼前，道在我們的生活之中，道在我們的靈山之下，靈山塔下好修行，靈山塔下，靈山在哪裡?在我們的頭上，這個靈山，我們的靈山，靈山之下，就是我們的眼睛，耳朵，鼻子，嘴，舌，身體，靈山塔下好修行，我們平時眼睛多看，少說話，我們多看多思維多想，那麼我相信我們大家，就是在修道了，每一天就是在修道，眼睛睜開就在修道了。

所以各位我們要求道，要去哪裡求?我們自己內心去求，問心無愧去。

所以我們上方世界，娑羅樹王佛，就是說誠實的求道，方可如願，中道行事處事亨通，行三布施十方會回報，知足常樂成佛之道，中道，我們人在世間，萬項事情我們要剛好，就好了，我們不要佔你便宜，你也不要佔我便宜的時候，當然最好。

那麼現在地球上，做到中道做得最好的在哪裡?美國人，美國，中道做得最好，我們中國人，自稱我是佛教的國家，我是高高在上的國家，結果做的事情，都在佔人便宜的比較多，美國那裡，我不要佔你便宜，你也不要佔我便宜，大家剛剛好，美國的人權，真正佛教的民權，佛的妙法，我們要知道，我們不要認為說我台灣，國家什麼宗教，什麼教什麼教得意洋洋，結果所做的事情，都是要佔眾生便宜，那算是修行嗎?不是中道，不是修行，想盡辦法，藉著我是什麼廟的，什麼因緣，我們就要佔大眾便宜，那都不對的事情。

我常常跟我的弟子說，我們不要常常，要佔眾生便宜，不要佔信徒便宜，佔眾弟子便宜，這樣我們就白修的，我們就白修的白做的，我們要做榜樣，讓大眾能夠走中道，可惜我很多弟子，有時候人多，思想教育所得到不一樣，若是對各位十方，對你們有所失禮的地方，請你們原諒，我一定會好好再教導，我這些弟子，中道最難做，中道最難做，但是你沒有走中道，絕對會欠別人的，不是只有我這些弟子而已，其他都一樣，你們也一樣，我們萬項事情，做到剛剛好剛剛好。

譬如我這隻筆，這隻筆很好寫，這一種墨水的筆是很好寫，簽字筆，我用那麼多簽字筆，這一個牌子的最好寫，我向他買，他一隻要賣我七元，我說好七元，我換別間買，說要賣我六塊半，我說六塊半你會不會賺錢，說會啊我會賺，會賺我就向你買了，他若說我都便宜給你，我都沒有賺，我絕對不會向你買的，你放心，因為我欠你了，讓你說你沒有賺，沒有賺者，我向你買要做什麼，我就不中道了，我在學道的，學習修行的人，我應該學習中道，若是你一隻說七元，我硬跟你說，啊五元五元五元啦!我這個佛祖要用的啦!什麼啦!結果拐了一大堆，結果我欠你兩元。

前幾天我們大安寺，我們中國人間淨土功德會，所辦的大專易經心法精進班，一百一十個學生，在我們大安寺在拜，我們有一些弟子，非常非常的可愛，這些弟子這些徒弟，實在說他們是很聰明，又讓人覺得疼惜疼愛，有一位學生我問他說，這一隻筆多少，他說師父啊!這個一隻七塊，你多少可以買得到呢?我都盡量跟他殺，我說你錯了，不對了，你要說老闆，這隻筆我很喜歡，你多少錢能夠賣，他說七塊錢，好了七塊錢我認為可以，我用七塊錢跟你買，你不要再說再殺多少，殺多少殺多少，殺到五塊錢怎麼樣啦!那不對了不對了。

那麼這位學生馬上覺到，師父謝謝，我過去的壞習慣，過去的無明，過去的無知，我一定會改過自新，這即是求道。

我們去買菜，很多人在菜市場買菜，哎喲這隻筍子一斤十元，一直說你這個自己種的而已，插下去而已，一斤怎麼十元，一斤五元就好了什麼的，讓工作的人，賣筍子的人心很痛，在這裡煩，在這裡攪和，在這裡煩，在這裡攪和，好啦五塊錢賣你，一斤五元，因為我少賺你五元，後面別人會進來，因為你在這裡攪和，我工作不用做了，我生意不用做了。

所以我們台灣人，我們做生意的人，名義上說我去拜什麼佛，我皈依誰皈依誰，搞一大片，結果中道都沒有做，為了一隻筍子，和人大聲小聲，我看得很可憐，我看得很難過很難過，我們台灣人怎麼會，名義上我是在修行，在點香在拜拜的人，我都在拜拜的人，把責任都怪到佛祖去，結果因果自己要揹，誰要來揹。

各位，我們人在世間，我們不要為了自己，一己之私影響到他人，你有能力你就買，沒有能力就不要買，簡單這樣而已，是不是這樣，這就是修行了，這就是修行了。

所以我們修行，不是我一定來廟裡，來道場叩叩叩叩鏘，早晚在那裡坐，坐一坐等吃飯，吃完飯又坐，這樣都不是修行，修正偏差的想法，修正偏差的行為，然後努力去做，做到中道的行為，這才叫做修行，不要搞錯了，若是說我們一個人，糊里糊塗，外面拐別人拐一大堆，我去廟裡那裡靜靜坐著，我就坐得下去，我就不相信，這一種人最可惡的人，外面非非亂來，結果責任都掛給佛祖，不對了，不對了，這是魔心現前。

所以娑羅樹王佛，娑羅樹王佛祂的妙法，教導我們要誠實求道，才能夠如你的願，中道行事處處你要能通，中道行事，中道行事就是我們，安心的法要，安心的法要，裡面都是談起中道的妙法，安心法要，這裡都談安心法門的原則，所以你們如果有需要者，你們可以來請，來請，免費送給各位，只要大家得到心安，我就心安，你得到心安，你們家內大家都心安，心安者成佛，心安者幸福光明。

各位十方善知識，我們在世間，我們不要常常想要，佔別人便宜，你如果要佔別人便宜的人，後來都倒，要佔別人便宜的人，後來都倒，要佔別人便宜的人，平時大大小小都佔人便宜，的時候，到後來你要一次全還人，還人什麼?還一個人把你全拿走。

曾經我們一位信徒老菩薩，很愛計較，每一樣計較東計較西，小小的都在計較，菜市場也計較，四處都計較，結果有一天他的孩子揮霍，花了他兩三億，才怨嘆說我又沒做壞事情，又沒做什麼，為什麼我兒子會花我那些，我兒子為什麼被倒那些，誰倒你的兒子，他兒子倒別人的，來讓我罵，沒智慧，你只說你兒子好，你以為你兒子多了不起，你以為你兒子多公正，你不知道你兒子在外面，非非亂來，四處拐四處騙，這也是和你有一些習慣，有關係，有因因果果，這位老年人才跪下去，老師啊老祖啊我不對，我以後不敢了，我怎麼樣，我兒子差不多兩億多，怎麼樣才能夠拿回來，怎麼樣，不可能的事情，天理昭彰。

所以我們一個人在世間，我們因不要種下去，我們就沒有事情了，我們不要常常，斤斤計較別人，你斤斤計較別人，你就是計較你的生命，你開始計較你的福分，開始將你的福分，一座山一座山一直蓋，蓋到後來，整個都不見，你喘氣都不能喘氣，你的福分就死翹翹了，這就這樣而已，很簡單的。

所以中道行事處事你會順，再來行三布施，三布施，十方回報，財施，法施，無畏施，財施，就好像我們全省很多功德會，都在做財施的如來志業，尤其我們，中國人間淨土功德會，我們這麼多會員，你們每一個月，一百元的支持，讓我們的功德會，能夠繼續運作，我們功德會，除了愛心團，為十方免費看住所住家，工廠風水以外，我們將這些錢，拿來做電視的弘法，印一些善書，像這一些善書，很多善書，風水學的善書，來和十方結緣，這也是一種的財施。

法的布施，法的布施，就是將我們知道的妙法，說給大家減少失敗，這也是法的布施，我們台灣所有的老師，你們也是法的布施，的布施者，你們將你們讀過的書，所知道的，說給學生得到心安，但是記得記得，前一陣子我聽，我一位徒弟的孩子，他說我要來補習班補一年，我要了解補習班的老師，的教書方法，我發覺我學校老師的，教書方法，都很多不如法，所以我甘願要補一年，我今年大學不要讀，我甘願再補一年，去看那些補習班的老師，怎麼教書，將來有一天，我出來要當老師，要將這個教書的方式教好，讓大家得到法益。

各位，這即是法的布施，法的布施不是說只有，講師和尚或是眾法師，站在臺上，在說所有一切法而已，法的布施不是這樣而已，不是說你們今天，在電視中看到我說這些法，就是法的布施，這是布施的一部分而已。

再來無畏施，我們在世間很多閒人，看別人做好事的時候，後面說東說西，看別人做好事，在做布施的時候，就開始嚇嚇殺殺，所以我禪機山仙佛寺，很多布施的人，那麼布施這個涼亭，誰布施的，名字我都不敢寫，寫一寫，有的他的朋友說，要向他借錢就借不到錢，借不到錢，你就有錢拿去仙佛寺，張老師那裡做什麼涼亭，布施那些，你怎麼沒有錢借我，糟了，弄壞感情了，你看，愚痴，沒智慧的人。

但是我們這些弟子，沒關係，我照常布施，名字你不要寫，無相布施，無相布施，我又減少煩惱，而且我能夠減少，很多的煩惱避免親戚朋友，常常我沒有錢借他們，我省吃儉用，來做布施的時候，結果他們認為我很有錢，沒有錢借他們，弄壞感情，很沒有價值。

各位，我們會布施的人，事業愈發展，會布施的事事愈亨通，你會布施的人，事事愈如意，不會布施的人，認為自己省吃儉用，我一毛不拔，你認為社會，別人都在佔你便宜，結果你每一樣每一樣，自己顧得很好，不管社會大眾安危的人，你有一天會塗塗塗，塗塗塗，因為我這裡所遇到的，非常非常的多。

再來知足常樂成佛之道，知足常樂成佛之道，知足是不簡單，你要知足，你必須要了解一切的法，你就要多學道多聽道，聽聖賢所開示的妙法，你才有辦法知足，要不然沒辦法知足，真真正正什麼叫做足?我們有形有相的名利，這是身外物，真真正正的知足，我們得到大智慧，得到心安的智慧，才是真真正正的知足，我們才能夠常樂，才不會影響到快樂，我們才能夠成佛，成為有智慧的人，我們如果不知足的人，永遠沒辦法成佛，如果不知足的人，永遠是煩惱，永遠是苦惱，不知足的人，永遠過著顛倒妄想的人生。

我們時間的關係，到這裡一個段落。