極樂淨土(668)阿彌陀經(627) 見一切義佛2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(668)阿彌陀經(627) 見一切義佛2

授業主題 : 1376集_極樂淨土(668)阿彌陀經(627)－見一切義佛2

播出日期 : 2002/9/10... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1376)
極樂淨土(668)阿彌陀經(627)
見一切義佛2

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

時代的進步，科技的進步，我們媒體的進步，將一切法，都顯現在我們的家庭，顯現在我們每一個角落，顯現在我們的面前，我們電視打開，自然就會看到了，有聲有影的世界，充滿著美麗，充滿著幸福，但是相對，我們有聲有影的世界，也充滿著我們心的考驗，念頭的考驗，家庭的考驗，人和人中間的考驗。

所以我們很多人，為了有聲有影的問題，夫妻弄壞感情，父子弄壞感情，朋友君臣等等弄壞感情，時有所聞。

我們曾經一位信徒先生，他上來仙佛寺，以前我比較有時間，禮拜日，一個月替小朋友，開智慧三天，有一天爸爸，帶小朋友上來仙佛寺，來讓我開智慧，加持，因為我們孩子的腦心，都比較會混濁，鼻子如果不好，腦心就混濁，腦心混濁，我們的記憶力一直變差，讀書，從書皮讀到書心進去了，灰心，就不願讀了，父子弄壞感情，孩子書讀不好，乾脆看電視，爸爸回來他也要看電視，爸爸看報導，新聞報導，那麼小朋友，他就愛看別臺的卡通影片，結果父子常常為了電視，在吵架。

有一天他帶來這裡，他問我這個要怎麼辦?很簡單，買一臺電視給孩子，你一臺，孩子的房間，買一臺給他看，這樣就好了，老師不可以啦!這樣的話，到後來父子的感情，就一直消失掉了我說對，父子的感情一直失去了，現在社會，現在我們國家社會，很多父子的感情，愈來愈壞的有夠多。

我們愛心團一些法師，出去看我們各縣市，各地的這些信徒的房子，若是一個家庭的每個房間，都有一臺電視機的，這個家庭，父子比較沒有感情，比較沒有感情，尤其夫妻感情也一直變薄，這是一定的道理，結果印證起來，真真正正，家內互相溝通的機會，比較少，父子的感情一直疏遠，母子的感情疏遠，孩子房間的門關起來，看他的電視，父親母親夫妻房間，也有一臺可看，客廳也有一臺可看，結果一家人，感情一直疏遠，這是社會的危機，這是我們國家目前，現代家庭危機。

各位，若是你們家裡面，有電視機比較多臺的時候，你們不妨相讓一下，大人讓孩子，剩下的時間讓孩子去讀書，我們就看我們的一些，正當的節目。

所以我們這個，有聲有影的世界，有聲有影的社會，當然每一樣比較方便，但是相對人和人中間的感情，一直疏遠，這是社會的危機，也是我們人心的危機。

各位十方善知識，我們很多家庭，因為太多太多的，電器化的製品，尤其現代講求一些情調，情調的設備設計，所以很多家庭，尤其新婚的家庭，他房間裡面，粉紅色的牆壁粉紅色的窗簾，粉紅色的床，床墊床罩等等，都是粉紅色的系列，結果造成我們一個人，心煩氣躁。

我發覺很多家庭裡面，房間如果有粉紅色的太多，夫妻很會吵架，是什麼原因?我們的眼睛，眼睛屬於離卦，離火，離火，我們的房間裡面，紅色的太多，粉紅色的太多，紫色的太多，它是屬於木，木裡面又火，木火通明更旺，加上我們眼睛的火愈盛，一種感覺就往腦上去了，往腦上去，我們所想的事情，都只有腦在想，沒有用心在想。

所以脾氣很暴躁很輕浮，家庭夫妻的感情，愈來愈壞，造成社會的亂象，造成社會離婚率這麼高，目前台灣，一年就有三萬多對，說起來是非常非常的，恐怖的社會，三萬多對，五六萬個小朋友，家庭不能得到溫暖，當然社會問題一直來。

各位啊!我們每個人都有個人的性，生生世世都有，累積下來的習慣，我們如果有生生世世，累積下來的習慣，當然思想行為，表達的方式不一樣，一旦不一樣的時候，我們要互相諒解，我們不可以執著只有我對，執著你不對永遠是我對，如果這樣，我們的家庭不會和諧。

所以我們的心火升起來，眼火升起來，在腦心，腦心的火就燒掉了，燒掉了，思考說話就頻頻失誤，口不擇言，口不擇言，這種事情很多很多。

所以我們一個人來到世間，就是一個道場，家庭就是一個道場，家庭互相都是一個，考驗的老師，若是我們知道者，我們說話不對也好，或者我們表達不對也好，我們要起一個懺悔心，互相道歉，互相包容，互相包涵，那麼我們人堅守純正的心，堅守純正，我們可以逢凶化吉，大家要了解這一點。

各位十方善知識，宇宙間的萬生萬物，都由一陰一陽所形成，那麼一個家庭，也是一陰一陽，一男一女，才有辦法形成一個家庭，一個道場也是一陰一陽，才有辦法形成一個道場，那麼道場的形成，一陰一陽，並不是代表，要有男眾和女眾，不是這個意思，我們的思維善念惡念，集於一體，是和非集於一體，正和負，前和後，上下，左邊右邊，生死，等等，貧富貴賤喜怒哀樂，這也是一陰一陽，所形成的一個道場。

所以我們一個人，每一天都站在道場，無論你是什麼教什麼宗門，王侯將相販夫走卒，都在道場裡面，都是一陰一陽的道場裡面，若是我們了解，這個道理的時候，我們用在我們的家庭，我相信我們的家庭，我們大家有這個見識，的時候，我們就能夠退後一步，讓一步。

曾經我們一位信徒先生，他也是來到我們仙佛寺，從台北下他說老師，我一個家庭搞到現在，已經二三十年了，兒子兩個了，這兩個到現在還沒娶，我不知道是什麼原因，兒子都不結婚，我看一看他，我說你對家庭的建立，太過於自我，太過於自我為主的家庭中心，所以你的兒子看到你這樣，不敢成立家庭，因為兒子看到媽媽的委屈，看到爸爸的理智不成熟，大男人主義。

所以你兩個兒子，都不敢結婚，這位信徒眼睛睜得很大，眼眶紅起來，我說你是怎麼了，老師感謝你，你說到我心內的缺點，你說到我心內的病，感謝!你是醫我的心病，那麼我回去我會改，我感謝你，我知道了我要回去了，來寺裡在問事情中間，遇到他十分鐘而已，他就回去了，回去又一陣子，他就和那些兒子和妻子，歡歡喜喜開一輛車，來到仙佛寺，來拜鬼谷仙師王禪老祖，答謝老祖給他，心理的力量和他的智慧。

那些兒子提一盒餅，老師謝謝!我現在敢結婚了，我爸爸過去的想法，我很怕犯了和我爸爸，同樣的錯誤，尤其看到媽媽的委屈，我也覺得做兒子的，心內不知道要怎麼說，那麼今天我爸爸，已經將個性，一百八十度的改變，改得讓我們不敢相信，所以我們這幾天訂婚了，我拿餅來謝謝老祖。

各位，我們一個家庭的成立，是一陰一陽的調和，不是一陰一陽的自我表達，可惜我們台灣目前，離婚率那麼高，都是自我的表達而，才會造成家庭的破裂，等等的行為，非常的不幸非常的不幸。

所以我們大家，多聽聖賢的妙法，多看佛經，了解人和人的因果，了解我們人的夫妻之緣，是七世夫妻之緣，不是一世之緣，我們要了解，既然我們如果是，七世夫妻之緣，互相約定而來的時候，我們就要互相疼惜，互相幫忙，互相牽引我們不要踏進，黑暗的地獄進去，雖然是夫妻，睡同一張床，做的夢絕對不一樣，夫妻在一個家庭，死後，一個天堂一個地府，也是有可能的事情。

所以我們記得記得，我們上方的世界，見一切義佛，上方世界見一切義佛，來對我們世間的每一個家庭，跟我們開示，輕佻的心性家庭不幸，輕佻的心性家庭的不幸，我們在娑婆世界，的這些生活，這些每一位菩薩，大家都是菩薩來出世的，佛來出世來化身，要會互相尊重即是佛，即使對方怎麼不合理，的時候，我們也忍耐。

我們也有一些弟子，我一些徒弟，她就愛來讀佛法易經，但是他的先生對她的不滿，把師父的書拿去丟掉，丟到垃圾桶，寫給他的墨寶，他就不願，拿去丟掉，對師父一直罵，她來跟老師懺悔，我說這哪有什麼，這是一段的因緣，你有耐心向正道去走，先生怕你被騙，先生怕你對家庭，沒有盡責任，所以先生對你這樣，你應該堅強的信念，還是要以家為準，我說你要忍忍，忍一段時間，大家互相了解，以後化為佛菩薩，老祖的好弟子，那麼以後幸福的人生，不是更好嗎?

所以我們大家記得，我們心性要穩定，不要常常愛生氣，不要太輕浮的話，家庭一定幸福，還有我們選擇對象，應先客觀，我們結婚以後，就要互相尊重，不用怨東怨西，怨天怨地怨父親，這都沒有用，只有自我反省懺悔。

所以我們要選擇對象，還沒結婚以前，我們要特別注意選擇對象，我們選擇對象要客觀，了解我和他結婚以後，我家庭的生活方式，是不是會一樣，結婚以後，是不是和我的思想環境，會一樣，有辦法互相諒解，有辦法互相關心，有辦法互相關愛，如果有辦法者，我們才來談起，結婚的第二步。

各位十方善知識，我們既然來到世間，我們有一天一定踏入，家庭這個道場裡面，我們自己創造一個道場，家庭的道場非常的重要，我們要創造，這個家庭的道場，要結婚，還沒結婚以前，大家眼睛睜亮點，大家看清楚，我們不要說一見鍾情，一見鍾情，你就將心丟給他，包括你的身體都丟給他了，到後來怨怨嘆嘆，哎哎喳喳，也沒什麼用，這也是因因果果的事情。

所以我們還沒結婚以前，你要選擇對象，應該先客觀來選擇，第一看人的面相，看了是不是很有緣，不是美醜的問題，是有沒有緣，第二看後面，他的後面的行為，是不是正當的職業，做人是不是正當，第三看左手，左手看他的親友，親戚的生活習慣，你有沒有辦法接受，再來看右手，朋友，他的朋友的生活習慣，所交往所來往的朋友，你是不是有辦法去接受。

然後看頭上，頭，看祖德，有的祖德，一些習慣不是很好，那麼你有沒有辦法，去接受他的祖德，所做的壞習慣，認為我這個好朋友，以後沒問題，是不是還有壞習慣存在，然後腳踏，是不是做人處事，實實在在走正路，是不是這樣，是不是有做正當的事業，六個條件以後，到最後一個條件，心心心，是不是有慈悲心，處處會不會為對方來設想。

那麼在來往中間，大家當然都會，互相瞞瞞騙騙，等到結婚以後龜腳溜出來，怨天怨地沒有用，只有認為是，因因果果的業力，那麼你當成，一個家庭的修行，一個逆境的修行的時候，一心念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你一定要忍要忍的時候，我相信你會渡過一切苦厄，渡一切苦厄。

各位十方善知識，每一個家庭每一個人，都有他的累世生生世世，所累積下來的，他的思想和意識，潛在的意識的基因，基因，潛在意識的基因，這是非常非常，重要的人生課題，若是我們沒了解這樣，迷迷糊糊結婚以後，那麼我們既然來，我們就歡歡喜喜來接受，做為一段好的善緣，我相信我們可以逢凶化吉。

所以我們上方世界，見一切義佛，見一切義佛，跟我們開示，夫妻家庭之道，選擇對象應先客觀，再來高貴的品德捨棄虛榮，時代在變，我們有的人為了要結婚，為了一顆鑽石太小顆，在朋友的面前，沒辦法和人比較，出夫妻中間的干戈，非常非常的多，甚至為了一顆鑽石不夠，結婚結不成，這個也是非常非常多，的案例，人是活的，東西是死的，鑽石和石頭一樣而已，沒什麼了不起，你多這顆石頭，多這顆鑽石，你也不一定，生命生活就比較充實，這是身外物，心要緊啊!心心心要緊啊!

所以很多人為了嫁妝，鑽石不夠，虛榮的，虛榮，我們要放棄，有的為了你的嫁妝不夠，或是說你陪嫁的不夠，造成夫妻互相挑剔，互相找麻煩的時候，各位我們如果這一種想法，這個人非常不慈悲，沒智慧的人，本來就是菩薩來轉世，為什麼來到這一生的時候，魔心現前，什麼是重要，鑽石放在抽屜裡沒有用，一個妻子一個先生，能夠互相關心，能夠養兒子，能夠賺錢來養一個家庭，這才是重要，不是重在我鑽石戴幾顆，我的錶花多少，我怎麼樣，這一種的想法都錯了都錯了，這不是我們本來在天上的。

所以見一切義佛，上方世界，見一切義佛，叫我們高貴品德比較要緊，捨棄虛榮，捨棄虛榮，所以身外物一切是虛的，再來夫妻互敬，夫妻如果沒辦法，互相尊敬的人，你在外面說有辦法，互相尊敬他人，那是騙人的，我看有夠多了有夠多了，我結緣好幾十萬人中間，很多夫妻沒辦法互相尊重，那麼你說多好，要修多好很困難很困難。

所以夫妻本是同林鳥，同一個林裡的鳥，你不互相幫忙互相幫助，互相照顧的時候，那麼你只對外面的，飛到外面四處飛，這都是虛榮虛華的，心絕對不安。

所以我們夫妻互敬，成佛之道，家庭也是一個大道場，也是一個小道場，也是無限深處心靈的，大道場，那麼夫妻沒辦法互相尊敬，你們怎麼有辦法去成佛，這是不可能的，所以夫妻之間的互相尊敬，我們記得退後一步，你即是菩薩，你進一步者，你要互相尊敬，若是你進一步，互相找毛病，互相找缺陷的時候，那麼你不是菩薩，是魔心現前自私自利。

各位，人人都有一個家庭，人人都有一個自尊，人人都有一個尊嚴，人人希望幸福光榮，那麼幸福光榮，建立在哪裡?我們見一切義佛，跟我們開示，名位不正堅守純正，遇人不淑堅守純正，輕佻心性家庭不幸，選擇對象應先客觀，高貴的品德捨棄虛榮，夫妻互敬成佛之道，這即是我們見一切義佛，的妙法，所以家庭即是道場，道場在家庭，人人可以成佛。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位幸福光明。