極樂淨土(669)阿彌陀經(628) 如須彌山佛1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(669)阿彌陀經(628) 如須彌山佛1

授業主題 : 1377集_極樂淨土(669)阿彌陀經(628)－如須彌山佛1

播出日期 : 2002/9/11... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1377)
極樂淨土(669)阿彌陀經(628)
如須彌山佛1

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

昨天我們講解到上方世界，見一切義佛，雷澤歸妹之卦象，就是說夫妻互敬成佛之道，夫妻互敬成佛之道，和應了我們古聖先賢，所開示的，修身齊家治國平天下，我們要修身者，一定要修心，修這顆心，這顆心確實不好修，心牽涉我們的妄念，牽涉我們的邪念，牽涉我們的正念。

所以我們這顆心，是無形無相，但是如何表達，我們一顆心呢?歡喜心，歡歡喜喜，面對現實，人在世間難免都會遇到，很多不如意的事情發生，夫妻之間難免都會遇到，很多不如意的事情會發生，意見的不一樣，見解的不一樣，個人的利和害的不一樣，有的比較大方，有的經得起別人佔便宜，有的斤斤計較。

所以造成現代社會，孩子這麼多單親的家庭，造成這麼多孩子的不幸，到底是要聽爸爸的話，或者聽媽媽的話呢?這實在給我們社會上，很大很大的一個衝擊，時代愈變化，名利愈厲害，這個利和益，得和失，習習相關。

所以我們人往往，在最親情的面前，往往會失去理智，這個我們看過，這麼多這麼多信徒，在我們仙佛寺，所出現的社會問題。

曾經有一位信徒先生，他來，他就跟我說老師，我妻子怎麼樣怎麼樣，一直說他妻子的壞處，我聽他說到完，我說你覺得，你都沒有一點的壞處嗎?他說沒有啊!我哪有什麼壞處，我做人多好，做人多怎麼樣，我妻子怎麼樣，我說你錯了錯了，你把你妻子，列二十條的罪，這就是你本身，你壞的二十個缺點，這位先生很氣，眼睛睜得很大，為什麼說我二十個缺點，這是我妻子的，我說假使你真的，愛你妻子者，你不會來我的面前，來佛祖老祖的面前，說出你妻子二十條的缺點。

那麼你心內一定有心機，你的心機，對你的太太，對你的妻子孩子，傷害非常非常的重，我們不要這樣做，你還沒大徹大悟以前，你絕對不要去批評，你妻子的是非，絕對不要去批評，他人的是非，如果這樣你一輩子，你問心就不安了。

那麼這位先生，冷冷靜靜坐著，我說你稍坐一下，換別人，我跟別人說，再坐一下子，他就跪在面前，老師我不對了，我過去都只一直想，我妻子哪裡的缺點，我從來沒有想到，我自己的缺點，我一心一意都在注意，我太太的一言一行。

那麼我不曾注意，我家裡的人，和我自己的心的一言一行，我今天在老祖的面前懺悔，我回去我一定一定會改過，我說人非聖賢，神仙打鼓有時錯，放下屠刀立地成佛，你有在修行，我看你佛珠戴得這麼大條，我看你有在修行，你只是心內這個黑影，蓋住你了，沒有認識自己，我們學道修道的人，我們要有菩薩的心腸，眾生都是對的，眾生都是對的。

那麼我們自己來看眾生，我們原諒眾生，眾生他有他的因因果果，的問題，你做一個菩薩的心腸的人，你要原諒眾生，因為眾生者，他如果沒有修行者，他一切的行為表達的行為，都會糊里糊塗，既然你有在修行，有在學佛的時候，你就要有菩薩的心腸，看待眾生，看待妻子兒子，看待你朋友弟兄，你要做一個很客觀的人，來看待世事。

所以這位先生很歡喜，臉色突然就清了，額頭就亮起來了，因為他心內，這張二十罪狀，放有一陣子久了，在心內一直要跟我說，不說也不是，說出來以後，然後回想起來，都是自己的妄念，邪思邪念所引起的。

各位我們如果了解以後，我們一個人就好過日子，我們人和人中間，就互相能夠尊重，我們就有辦法成為，有智慧的人，叫做成佛，成佛。

所以夫妻互敬，你只有建立在互敬之中，我們才有辦法，成為有智慧的人，你有智慧你就幸福快樂，你就光明我們就沒有驚惶，沒有顛倒妄想，我們如果沒智慧者，自私自利一切以自己為主，的時候，你的困難一定重重疊疊。

所以上方世界見一切義佛，一再跟我們強調，夫妻的相處之道，高貴的品德要捨棄虛榮，夫妻互敬成佛之道。

所以一個家庭，就是一個道場，一個道場裡面的成員，夫妻父母妻子兒女，父親兒女兄弟姐妹，這都是一個，很好很好的道場，若是你悟到，家庭就是道場的時候，你沒有出家也一樣，有出家也一樣，那麼天下都是一家村，天下一家村，大道場就是一個家庭，家庭就是一個大道場，這是一個非常有道理，一個真理一個妙法。

各位十方善知識，我們國家目前開始，對公益時段非常的重視，所以我們每一天的節目，都會減十秒鐘，總統下令要減十秒鐘，做為公益事業的廣告，這是一個很好的現象，社會的公益，就是我們大眾的福利，社會的公益，國家的福分，若是我們大家全民，能夠了解社會公益，的重要性的時候，我相信我們天下太平，一步一步早一天就會到達。

所以我們禪機山仙佛寺，和我們，中國人間淨土功德基金會，我們也本著，鬼谷仙師王禪老祖，的慈悲開示，我們也全省到處，在開這個易經心法研究班，教導大家有緣的人，了解自己，和了解周圍的人，了解周圍的人，我們就知道他的習性，了解自己了解自己的習性，然後大家了解的狀況之下，互相尊敬，互相疼惜，互相相愛，互相愛護，這是我們諸佛菩薩，最大最大的來到世間，大願力。

當然我們禪機山仙佛寺，我們中國人間，淨土功德基金會，這個法門，弘揚易經風水的妙法，易者就是人和人，心心相印的對待，心和心的對待，立場的對待，思維的對待，互相站在對方的立場，若是能夠互相，站在對方的立場，多想一下子，我相信我們的家庭和諧，一定更和諧，我們家庭和諧，我們社會就會和諧，國家就會太平了。

我們最近陸陸續續，在全省開課，明天明天，我們在新竹，新竹地區要開班，易經風水學的研究班，我們在新竹地區，要開班啟事，九月十二，九月十二開始為期三年，每星期四晚上七點到十點，一個禮拜一天而已，七點到十點，在新竹市金竹路九十九號，舊社國民小學社區教室，我們由林講師，一個很優秀的講師，替各位來講解，０３－５５１５５８６，０３－５５１５５８６，我們若是台北地區的，要來讀，０２－２６８３７２６５，０２－２６８３７２６５，在舊社國民小學社區教室，明天開始。

我們歡迎新竹地區，我們這些善信大德，或者我們功德會的會員，你們也可以來讀，我們易經的奧妙，你如果有讀你就會了解，我學慢了，太慢讀了，還不慢，因為我過去，我慢八年，熬了八年才讓我學通了以後，我發覺到易經的重要，所以我現在才發這些願力，希望說全省到處開班，除了初八在我們大凡寺，新竹大凡寺那裡開班以外，明天在我們新竹開班。

各位十方善知識，妙法出世間我們要把握，妙法在我們日常生活之中，我們如果會，日常生活之中，的妙法的時候，我們就在修行了，家庭就在修行了。

曾經我們一位信徒，他說老師啊!我讀易經有什麼用?我說有啊!怎麼沒有，我在修行我修正法的，修什麼正法，你如果倒別人的帳，倒一大堆的時候，什麼正法，邪法，沒智慧，我很不客氣我就罵他，我說你這樣糊里糊塗，事業每做一項，就拖累別人一大堆，一直拖把親戚朋友，拖得七零八落，你修什麼行。

所以你懂什麼叫易經，我們這位信徒先生，自己說不好意思啦!老師啊失禮啦!我覺得我也不知道，易經的真理是怎麼樣，我以為是一般算命的易經，錯了，算命的易經是那麼狹隘，易經是包含我們的生命，就是我們生命的原動力，是為易經。

所以我們這位信徒先生，才讀我們的先修班，讀完以後他才有一天，來向老師說對不起啦!我以前我不懂，我現在讀完發覺，我早一年兩年讀的時候，我就省得賠好幾千萬，賠了快上億，我每次投資每次失敗，每次投資每次失敗，朋友弟兄親戚，被我拖得七零八落，所以我們了解易經以後，你就能夠減少失敗。

那麼我們台北縣蘆洲，台北縣蘆洲，我們也要開班，在十六，十六要開班，禮拜一晚上七點到十點，為期三年，在蘆洲永平街一號四樓，永平活動中心永平活動中心，電話，０２－２９９８８８５１，０２－２９９８８８５１，葉師姐報名，你們如果有興趣者，歡迎大家來讀易經。

我們只有一個家庭，建立在平安的狀態之下，我們要修行才修得了行，往往很多人，為了事業的失敗，家庭的不和諧，才有一句話叫做，「貧賤夫妻百事哀」，「貧賤的夫妻百事哀」，那麼我們有多行，我們一個人家庭，如果沒有飯可以吃，沒有米可以吃，沒有牛奶可以吃，孩子一定一定不平安，不幸福，家庭一定不和諧，那麼只有建議再來讀易經，人人讀易經學易經，一家圓滿一條心。

所以見一切義佛，也一再一再跟我們強調，家庭的和諧，所以夫妻，我們建立在非常圓滿，的狀態之下，才有辦法成佛，夫妻互敬成佛之道，即是見一切義佛，所以我們記得，學正道是對一家的幸福，一家的圓滿一家健康，有很大很大的功德和功能。

各位十方善知識，諸佛的妙法，我們冷冷靜靜，去領悟的時候，，我們會得到歡喜心，回想民國七十一年的時候，等於二十一年前，我在台南新營中山大禪寺，開始生病在學修行的時候，其中有一陣子，觀世音菩薩很慈悲，說大大要坐位，不要求突頭，頭突撐不起，到時壓死是自己，這樣來，大大要坐位，不要求突頭，頭突撐不起，到時壓死是自己，就求這樣。

我們常常去佛寺，看到觀世音菩薩這樣也好，這樣也好，都是一個手印，叫我們要謙虛，叫我們要謙虛，我們不要稍微得到勢，眼睛在頭上，我們選舉文化，台東佛教會前任理事長，明定大和尚，有一次跟我說老師啊!台灣選舉三顆頭，選舉的文化，在拜託的時候就點頭，一直點頭一直點頭，如果選上的時候就抬頭，就抬頭，你說你的，他眼睛看前面，沒有看到你，以前看到一直點頭，一直點頭，現在一直去一直去了，就抬頭，你來拜託的時候就搖頭，就搖頭，這一種頭和這一種頭，完全差天和地。

佛祖觀世音菩薩，就會這樣很謙虛在看眾生了，我們小小一位民意代表，你立法委員，也是小小的一位民意代表，四年就下來了，多了不得，對不對，很不可一世，笑死人，沒智慧，佛祖都會很謙虛，在看我們眾生了，我們小小一個凡夫眾生，別人投票給你，讓你有機會去做官，你點頭的機會卻沒有，卻搖頭，卻抬頭，這是什麼?在跟我們提醒，我們不要像他這樣，像他這樣的時候，我們就會被吐口水，被笑了。

所以各位啊!我們人在世間，短短幾十年中間，我們要做人是不簡單，當我們還沒成功的時候，我們要愈點頭，我們成功以後，也是要愈點頭，你點頭會保持你的事業，能夠永永遠遠，能夠保持安定，那麼我們對別人點頭，並沒有代表我們的人格，下去了，我們對別人點頭，代表你的人格是愈高，是有的而已。

所以奉勸，一些做民意代表，的先生太太小姐，你們要記得，大大要坐位，不要求突頭，頭突撐不起，到時壓死是自己，要學觀世音菩薩的慈悲。

那麼我們佛教有在開示，須彌山，須彌山，須彌山須彌山，在我們易經來說，就是天山遯，須彌山就是半空中，很冷很高在雲上的地方，那麼上方世界，有須彌山佛，上方世界如須彌山佛，卦象就是天山遯，山在天上，所以遯，隱遁的卦，應退則退不可勉強，隱遁修行，隱遁修行。

所以我們很多修行的大師，當然他修了有得到，大家的尊敬的時候，也是這樣走路都有風，頭也看很高，眾生對他阿彌陀佛，也是都沒有看見，因為他須彌山很高，所以沒有看到地上的眾生，但是佛把地上的眾生，都看在心內，有時候看到一些大師，我們看了也覺得很好笑，修觀世音菩薩的法門，觀世音菩薩，祂叫我們要點頭，頭要軟一點，結果我們愈修頭愈高，覺得很有趣的人生。

所以釋迦牟尼佛，對我們比喻開示，你要到西方極樂世界，那麼東西南北上下諸佛，都在讚嘆西方極樂世界，的莊嚴，對我們比喻見一切義佛，夫妻要互相尊敬，夫妻互相尊敬，就是修心養性，最好的老師。

那麼須彌山佛，須彌山佛者天山遯，我們應退則退不可勉強，要謙虛，謙虛，一個人一旦愈有成就的時候，要愈謙虛，愈謙虛，你愈高的人要愈謙虛，因為你愈高要看眾生，頭要愈低，才看得到眾生，你太高看不到眾生，看不到自己的心了。

各位十方善知識，佛法之妙不可思議，只有用在生活之中，我相信我們大家，會過得很幸福很快樂。

所以應退則退不可勉強，即是須彌山佛跟我們提醒，我們在世間，一旦你有得到地位也好，或者因緣不具足，我們不該得的，我們該退我們就來退，我們證了，進退由心自由自在，進退由心自由自在，我們不要勉強。

我們社會上很多民意代表，像前一陣子，我們全省里長的交接，北部有某一個縣某一個市，里長在交接的時候，有的輸了翻臉翻臉，刁難東刁難西不交接，非常沒智慧的人，沒智慧的人，應退則退不可勉強，這是做人處事第一個原則，做人處事第一個條件，但是我們不會這樣做，你為什麼今天會退，選民投票不要讓你做，第一沒智慧，第二不慈悲，第三服務不好，第四貢高，第五等等，算算不完的缺點一大堆，誰要讓你做，叫你做讓你造惡業而已，叫你做，惡業你愈造愈重，愈墜入地獄萬丈的深淵而已。

所以我們佛也跟我們開示，應退則退不可勉強，如果這樣我們即是，見一切義佛以後，就是如須彌山佛的妙法了。

我們時間的關係，到這裡一個段落。