極樂淨土(691)阿彌陀經(650) 五濁惡世─命濁1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(691)阿彌陀經(650) 五濁惡世─命濁1

授業主題 : 1399集_極樂淨土(691)阿彌陀經(650)－五濁惡世─命濁1

播出日期 : 2002/10/3... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1399)
極樂淨土(691)阿彌陀經(650)
五濁惡世─命濁1

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

我們釋迦牟尼佛，跟我們所開示，我們世間有五濁，我們的佛祖在世間，弘揚這個妙法，尤其在五濁裡面，弘揚妙法，要牽起眾生，往西方淨土，或者往光明的世界，是很困難很困難，因為世間的人，劫之濁，一劫過一劫，重重疊疊，一生一世一生一世，因因果果的劫數，造成我們的佛性，人的佛性，沒辦法早日見性，永遠沈淪在世間，劫濁，見濁，因為我們所看到，只看到眼前沒有看到後面，顧前不顧後，我們四處奔走。

所以我們人在世間，都是在四處奔走，的狀態之下，我們的聖賢佛來到世間，說出很多妙法，但是我們人聽不下去，因為所看到的，我的金銀琉璃珠寶，最好而已說什麼佛法，修什麼行。

所以這就是見濁，煩惱濁，人在世間每一天，為了要要不到，拿不到，劫搶不到，得不到，每一樣都拿不到，得不到的狀態之下，我們就煩惱很多很多，煩惱之濁，障礙到本性。

所以佛佛祖要把眾生，說起他每個人的本性，的時候，那麼怎麼說說不下去，外面一顆石頭，這麼厚的骯髒泥土遮住，你哪有可能，跟他說裡面有鑽石，哪有可能，這些都是土丸而已，哪有鑽石，有啊!鑽石，沒有啦!就只有土而已，事實你沒有看到裡面，佛祖看到裡面進去了，看到我們人的心，的本性進去，結果我們不知道，只說，看到這個最好，那個最好，每一樣霧煞煞。

結果佛祖要說這個，難信之法實在不簡單不簡單，這個有大徹大悟的覺者，才有辦法這樣做，如果一般我們凡夫，是不可能這樣做，我拿一塊東西要給你吃，因為你餓成這樣，我拿一塊饅頭要給你吃，結果你懷疑饅頭，第一你有什麼企圖，第二裡面是不是有藥，第三是不是真的是饅頭，裡面是不是有骯髒，裡面是不是有什麼，每一樣都懷疑，每一樣都懷疑，結果你餓死在那裡，墜入地獄，餓死了，我們還不知道。

那麼佛菩薩，我們很多高僧大德，有修行的人來世間，要渡眾生，幫助眾生離苦得樂，結果我們沒辦法，我們大家在世間，都只有推重重疊疊因果，之劫的濁，我們的煩惱之濁，所看到之濁，疊著我們，我們都還不知道，不知道去親近善法，不知道親近佛法。

昨天所說的我們一位信徒，來請示老祖，老祖跟他說你壞習慣改掉，自然就有辦法，結果三個字那麼簡單，那個沒什麼，問老祖，那個不興不可以，怎麼樣怎麼樣，我就去讓人改讓人祭，到後來滿盤的錯誤，煩惱都到來，你要怪誰你要怪誰替你改，你怪你自己，自己沒智慧，貪嗔痴沒智慧，愚痴，不可救不可救。

所以我們自己要自渡自救，我們若是能夠從貪嗔痴，三項破除掉的時候，我們漸漸踏入成功，踏入安詳，踏入快樂，離苦得樂的境界。

各位十方善知識，我們傳這個妙法，雖然是講易經風水，易者包天包海，三千大千世界，大無其外小無其內為易，風水者，是我們每個人的生命，每個人無論是，王侯將相販夫走卒，高僧大德等等，你也是要風和水，你違背了風和水的法則，的時候，你身體要好我不相信，不可能的事情。

所以這些都是我們的生命，我們要有智慧，是不是這樣，那麼既然我們知道以後，我們就融入自然，了解自然順天，要合天，然後達天，順天順天意，合天，了解天理，達天，然後去做，我相信我們自然，我們的生命我們會改變，我們的世間之五濁惡世，綁不住我們，可是我們知道，這個道理的人，知道，去行的人比較少，知道一大片，道理一大片，去做的人很少，修道的好像牛毛，悟道的行道的好像牛角，一隻牛多少毛，一隻角兩隻角而已，是不是這樣。

所以我們在世間，短短幾十年中間，重重疊疊的險，災難都在身邊，我們要有智慧，要有智慧，我們萬項事情不要強求，我們如果強求者，我們自己一定帶來，很多很多的災禍。

所以鬼谷仙師跟我們開示，說「命中若有自然有，命中若無莫強求，若欲大富與大貴，唯從積善與正德」，命中若有自然有，命中若無莫強求，這是我們佛跟我們說的，我們世間娑婆世界，我們的命濁，五濁的命濁卦象坤為地，坤為地之卦，盛極而衰自然的現象。

各位，我們現在台灣的經濟，以前，興哦!興哦!旺哦!旺成什麼樣的，大家一直投資，股票漲到一萬多點，結果我們台灣的經濟，從一萬多點，讓我們大家的貪心，貪念的人，套得很徹底，現在很多原來，生活費教育費，什麼都賠光了，才來怪新政府無能，股票不會漲，錯誤了，自己貪，你要怪誰，是不是這樣。

所以我們很多弟子，常常為了政府的股票怎麼樣，那些說得都沒有事實，原來說要一萬多，現在又不是真的，我說七千最剛好，符合我們台灣人的經濟，符合我們中華民國的，社會國家經濟的結構，是七千最剛好，上天的意思是這樣。

所以我們不要強求，你有本頂，我們去投資幫助社會的運作，我們如果沒有，去投機者，我們沒那個福，這樣是不是強求了，強求我們禍就到來了，禍端就到來了。

曾經一位信徒弟子，當時他也有賺了一些錢，賺了一些錢他就買股票，買股票，那時候股票當時在漲，來到仙佛寺，老師啊!你這樣幫人卜卦，一個卦隨人給，有的十元二十元五十元，一百也有，股票比較快，你看，錢這樣搧，這個比較快，你那個哪時候，賺有這些錢。

我說阿彌陀佛，感謝你的鼓勵，但是我不是來賺錢，我來世間是繼續緣份，我要來珍惜緣份，我要來結未來生，生生世世的緣份，錢財是身外物，錢財雖然重要，身外物，緣份最要緊，我沒那個福，我看你也沒有多久，你會淒慘落魄，你不要這樣，你好好的開始守起來，知足常樂，知恩感恩報恩，我們不要說，桌上吃桌下放，你這樣你不對了，你不要認為，你現在貪一些錢，你就向公司辭掉，工作辭掉，公司工作要你做的部門，你突然辭掉，公司這樣快要抓狂，你這樣對嗎?

這位信徒眼睛睜得很大，老師你怎麼知道我的事情，我知道啊!怎麼不知道，你的把戲我怎麼不知道，貪貪貪貪，你接下去你戴雞籠，不要強求你就沒那個命，我看你的耳朵就尖尖的，鼻子縮縮的，朝天，就和我一樣，哪有可能，我還是一樣卜卦，幫人指點明路，你有包我也歡喜，沒包我也歡喜，因為結一個善緣，又賺了我們人的緣份。

經過沒有多久，股票一直栽，瀉肚子一直下去的時候，老師你看，股票有沒有什麼辦法，可以漲，空空啦!什麼股票可以漲，沒智慧，沒智慧，跟你說你不信，咬到了，老師要怎麼辦?我的厝都拿錢去抵押了，現在沒辦法繳了，我父親的田也被我拿去抵押，我丈人的田和厝，也被我拿去抵押，現在跌了，糟了不知道要怎麼辦?一百元剩不了五元了，要怎麼辦?要怎麼辦?我說哪有辦法，因因果果，因果，因果，這就是命濁，命濁。

到現在來我們經濟盛極而衰，以前一陣子，七八年前，一直漲，漲得無天無地，現在一直跌一直跌，一直跌，我說七千最剛好這樣而已，你如果有福者，你自然買對，你如果無福者，你就不要再去勉強。

所以我們人在世間，我們要了解自己，自己有那個福，沒那個福，清清楚楚，我們不要常常認為說，我有讀那麼多書，為什麼他沒讀書，你買股票就會贏，我讀這麼多書，股票每次買每次輸，沒福又沒德，沒福又沒德，什麼德，你過去所累積來的德，你沒有積，到現在來，我們才會受到業報。

所以我們在世間的命濁，障礙我們的一生，命濁之事，讓我們人在世間，走了糊塗糊塗糊塗的事情，有夠多，我相信各位在座，你聽完以後，你也會感覺反省起來，你的糊塗事也很多，我的也很多，人非聖賢，我們都在艱苦中間，去建立一個智慧，一個知識，在艱苦中間，我們才能夠去領悟到，佛法之殊勝，領悟到人如何離苦得樂，的妙法。

所以跟我們說，命中若有就自然有了，命中若無不要強求，若欲大富與大貴，唯從積善與正德，要積善，要積善，我們積善者，我們再好好的，做道德的工作，我相信我們雖然不順利，但是漸漸漸漸離開壞的環境，漸漸踏入幸福光明的明天。

各位十方善知識，我們若在世間，我們若遇到，很多煩惱的事情，記得我們要冷靜冷靜，這是一種眾生濁，我們其中一個命濁的法則，盛極而衰，盛極而衰，自然的法則，盛極而衰自然的法則，我們就要守，要守，要守。

各位，現在社會很多都在改運，在改命，改這個運改這個命，我祭一次運祭一次命，就要花多少，實在說，迷信，你沒智慧，才會去找人祭，會替你祭的人，照說他要做皇帝，要做總統了，他為什麼沒辦法去做總統，為什麼?這個想也知道，命。

這裡有一個老祖開示，論命沒命可論，因緣果報，論運沒運可論，行功立德，行功立德，論命沒命可論。

我們很多現在社會，論命的人，什麼紫微論命，紫微論命，易經論命，什麼論命什麼論命，奇門遁甲論命，實在說都沒命可論，誰知道他的前生，因果做如何，不可能的事情，每個人自己的因果，了解是自己，當今在世間，知道別人因果的人，還沒出生，只有當佛出生的時候，祂才知道每個人他的因果如何，如果當今真的世間，知道別人因果的人，根本就虛偽騙人的，你要弄清楚我們雖然，要跟別人說因果的人，我們騙別人我們要負因果，賺不了多少錢，肚子吃下去，大便拉走了因果卡住了，你要怎麼還，要注意，要注意。

所以，論命沒命可論，那麼請問，你要怎麼去幫人論命，我們大家要很注意很注意，我們都是，佛菩薩來化身來出生，無量劫以來，我們都在世間在輪迴，為了盡了大調和，世間的調和，人與人之間的調和，要共同創造一個，清淨的人間佛淨土，然後才往生，西方極樂世界佛淨土，了脫生死證入涅槃。

各位十方善知識，各位我們不要迷信，我們要有智慧，要正信萬項事情積善正德，積善正德你的命自然會改善，若是一個人不會要正德，不會要積善，不會要學習智慧者，你說要有多大的好命，這是非常非常困難，而且是異想天開空思妄想，的人。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。