極樂淨土(703)阿彌陀經(662) 命濁─三世因果經7 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(703)阿彌陀經(662) 命濁─三世因果經7

授業主題 : 1411集_極樂淨土(703)阿彌陀經(662)－命濁─三世因果經7

播出日期 : 2002/10/15... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1411)
極樂淨土(703)阿彌陀經(662)
命濁─三世因果經7

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解~「佛說阿彌陀經」，五濁惡世的命濁。

說到命濁，我們就引用到，佛說三世因果經，三世的因果，說起來會讓我們，覺得很恐怖的事情，若是一個人，他如果沒有因果的觀念，一輩子一直過著驚惶，一輩子一直過著，黑暗的人生。

在幾年前，我們佛教大師，很多佛教大師，都在談因果的時候，但是有很多人出來反駁說，哪有因果，根本就沒有因果，我看到這個的時候，心內很痛，我們現在的人，為什麼那麼沒智慧，最簡單的因果，早上沒賺錢，今天一定就沒有錢，早上沒有工作，我們就沒有工資可以領，這就是因果了，早上如果沒有吃飯，我們中午一定餓，餓得發抖，一天沒吃兩天沒吃，三天沒吃四天沒吃，死翹翹那就是果。

所以因因果果果果因因，在我們的身邊，若是我們心內，念頭，你想要害一個人，騙一個人，抹黑一個人的時候，你開始一定心就不安了，驚驚惶惶，想盡辦法，要想什麼辦法，神魂顛倒，這即是因因果果。

各位，所以這個因果的問題，我們不談是前世這一世，後世，只說現在就好了，現在台灣這麼多人愛賭，賭賭賭賭，結果大家哎哎喳喳，輸的輸，誰要贏，誰要輸，有福的人贏，無福無德的人就輸了，無福無德的人就輸了，這就是因果了，那麼我們不讀書，我們就不識字，這就是因果了。

所以因因果果果果因因，的事情，它在我們世間，在我們社會，時時在我們身邊，因為我們這麼多年以來，自這個法弘揚以來，我們很多信徒弟子，目前台灣，我們這個易經大學，我們這個易經風水班，我們傳這個妙法，讓各位得到心安的，非常的多，大家因為有去讀這個易經，所以以後他要做事業，他自己知道可以卜卦，自己卜卦可以做不可以做，時機到了或是還沒到，我們自己清清楚楚，所以我們會減少，失敗的機會，這就是果了。

那麼易經要去哪裡學，台灣很多大師都在教，這是各人各人的緣分，我建議你們，如果有大師在教易經，或是風水的時候，我建議各位要去學，要去學，為什麼呢?保護自己不傷害他人嘛!這個最簡單的道理，我們不說我去學來，做一位算命先生也好，地理先生也好，我們都不要說那些，只說我學完，顧我的家庭，顧我的心，不要去傷害到他人，顧我的心，不要走偏了，念頭不要錯了，這就是因果了。

所以我們今天我們在和美，我們易經大學，彰化和美班，我們今天要開班了，晚上開始，每禮拜二，晚上七點到十點，晚上在和美鎮的圖書館，和美鎮圖書館，你們如果要學的人，要研究的人可以打電話，０４－２４７２７７５７，或者，０４－７３６３２０４，林師兄，０４－７３６３２０４，林師兄，我們晚上在和美圖書館，開易經的課，因為我們大家，有犧牲一些時間，犧牲一些時間，我們就減少，有的喝酒啦!或是賭博，我們都減少這些，走入好習慣，我們結果得到妙法，妙法難聞。

現在我們仙佛寺，我們易經大學，目前在讀的我們的學員，將近四千名，全省各處都在上這個課，所以大家如果，會妙法的時候，我們就不會去犯錯，不會犯錯，國家就有福氣了，社會就有福氣了，個人有福氣，家庭有福氣，全民大家都有福氣，所以妙法不學，你要做什麼。

所以希望各位，我們三世因果，不要說得那麼遠，前世這一生後世，現在就好了，歡迎大家，我們來共同參與，我們仙佛寺，各處開這個易經大學，我們這個易經心法班，大家能夠學易經，做人處事會安心，大家學易經，一家圓滿和諧一條心。

我們現在來看三世因果經，佛所說的，「多子多孫為何因，前世開籠放鳥人，養子不成為何因，前世皆因溺女身，今生無子為何因，前世採折百花蕊」，多子多孫確實不簡單，你的兒子要多不簡單，確實不簡單，我自行道以來，很多信徒來，結婚十幾年二十年，都沒有生的，是有夠多有夠多，不知道要怎麼辦才好?

所以我們很多大師，才叫他們有的，去放生放生，放鳥放魚，放牠們一條生路，這個道理就是這樣，我們多子多孫是為什麼?常常去放生，不要結惡緣，不要和人結惡業，我們如果和所有眾生，結惡緣的時候，因因果果一定會追過來，不怕你多會跑，所以我們現在，如果多子多孫的人，我們要歡喜，多做放生的工作，但是現在已經多子多孫，我們繼續要再做放生，我們不要常常，來破壞眾生的生命，這是千真萬確的真理。

那麼「養子不成為何因，前世皆因溺女身」，這是一個真理，各位十方善知識，我們看很多人的家庭，非常的和諧，我們很欣羨，大大小小很圓滿，多子多孫，我們實在很欣羨，那麼這個一定有他的因，他的善念，他的善因，他的善因，所以現在社會上，很多在放生，看到鳥綁著，或是關著，放牠自由自在去，若是你要養鳥者，我們一定要有那個愛心，要有愛心。

曾經有一位信徒先生，他家內養兩隻鳥，一隻鸚鵡，會說話的鸚鵡，那麼這位信徒，算是心量沒有很寬，心量沒有很寬，對待員工很刻薄，享受自己，對員工很刻薄，他有一天，他就買一隻迦陵回來，很歡喜，跟那些師傅說，師傅啊!他這隻鳥多少錢多少錢，一直跟他們說那隻鳥，因為師傅那麼辛苦在打拚，對師傅褒一聲都沒有，對鳥，一直讚嘆鳥，鸚鵡那麼美。

結果有一天早上起來，那隻鳥一直喊，老闆去死好了，老闆去死好了，老闆去死好了，這樣這位老闆，一個禮拜很衰很衰，到後來就把牠放掉了，跑來問老祖，老師啊老祖啊!我那隻鳥是怎麼了，會對我喊老闆去死好了，那陣子我很衰很衰，老祖跟他開示說，心量要放寬一點，你要養鳥，是好不是壞，你沒有虐待牠，你是尊敬這隻鳥，愛那隻鳥，表面是很好，但是你對員工對人的刻薄，連鳥都沒辦法原諒你，鳥都在提醒你。

所以一個人，心量不大的人，他一定生活很痛苦，心量很狹隘的人，他一定生活驚驚惶惶，怕別人四處佔他便宜，所以這一點千真萬確，很奧妙，而且實在發生在，我們仙佛寺的信徒身上，後來這位老闆回去，自己深深的體會，深深的懺悔，對員工像一家人這樣，結果生意愈做愈大，愈做愈大，現在也很大。

所以我們人在世間，我們都是同一家的人，都是炎黃子孫，我們為何很多人，想盡辦法要傷害我們，想盡辦法要傷害他人，侵佔他人呢，都不知道因果的厲害，不知道因果的厲害。

所以我們若多子多孫，前世開籠，開放鳥人，這也是一點跟我們開示，我們如果遇到有理的時候，我們要原諒人，我們不要常常得理不饒人，抓到別人的把柄，你就一直要壓死他，現在社會很多這一種的，可憐的人，可惡的人，抓到別人的弱點，就一直要壓他，一直要壓他，包括財產一直把他登記，這一種人是非常可惡的人，而且是可憐的人，他的祖先，所有一切祖先，所累積來的德，都被你毀光了。

各位，我們人在世間愛財有數，愛財有道，你多會奪，但是因果生生世世，你的兒子你的孫子，孫子一定要來替你受業報，這是千真萬確的。

所以開鳥籠放人走，表示說處處能夠原諒人，我們就盡量原諒人，不要常常得到一些，小小的把柄，柄拖著，你就一直要對人怎麼樣，要對人怎麼樣，要讓人沒辦法生存起來，這一種想法的人，非常非常的悲哀，非常可憐的人，世間最可憐的人，就是這一種的人。

所以各位啊!我們看經，我們要以一反十，我們看一樣事，我們要想很多很多，相關的事，然後做我們修心養性，修心養性，若是各位我們遇到人，我們稍微有缺點，別人不放過我們的時候，我們要自己懺悔，不原諒我們，我們要懺悔，很虔心很虔誠的懺悔，我們沒必要去強辯，都有因因果果，萬項事情都有因因果果，的關係。

那麼養子不成為何因，養子不成為何因，就是前世皆因溺女身，前世到這一世，我們這一世，養兒子都養不起來，養孩子養不起來，常常就死掉了，半中途就夭折了，我們很多人不知道懺悔，只怪天怪地，怪神怪佛，我們都不知道懺悔，為什麼我們的孩子，都養不起來，我們要反省自己，前生皆因溺女身，我們沒有尊重女身，現在很多人，因為壞習慣壞習慣，學一些什麼功夫，去污染一些女人身，女孩子的身體唉呀!你這個因果你要擔，你要擔。

所以我們很多人，若有這個壞的觀念的時候，快點速速懺悔，不要再有這個心法，，心念，不要再有這一種的想法，因果的厲害，互相尊重，將心比心，將心比心。

再來，「今生無子為何因，前世採折百花蕊」，破壞別人的因緣，記得，我們很多算命先生的人，我們要很小心，我們不要常常破壞，別人的因緣，各人各人他的，生生世世的因緣，他們有什麼因緣，我們不知道，我們促成他們就好了，好壞是他個人的因果，個人的因果，若是他們兩個人，他們有什麼因因果果，不能收拾，我們也無可奈何，無能為力，我們只有祝福而已，隨順因緣最重要，隨順因緣。

所以我們在這一生，我們不要隨便，去拆別人的感情，不要拆別人的感情，你如果拆別人的感情，你一定會受到壞的業報，而且我們若拆別人的花朵，拆女人身的時候，那麼接下來，我們下輩子，我們沒有兒子，這個要自己去懺悔，我們根本根本，沒有懺悔就不可能的事情。

各位十方善知識，社會的亂象怪事情，千奇百怪無所不有，因為很多不能生兒子，所以先生就去外面再風流，想說再生一個兒子，怪自己的太太，不會幫他生兒子，這一種想法的人，很沒有智慧，很沒有智慧，因為這個觀念，我們不了解醫學，不了解因果，會生兒子，不會生兒子，都是我們男人的事情，第一身體上的機能，身體上的機能，精蟲比較弱，這個一定的，所以比較不會生兒子，也是有，還有再來我們的因果，我們的因果，男人的因果，祖德，和過去生所種的因果。

在我們這裡，曾經有一位信徒，做媽媽的帶女兒來求老祖，說老祖啊!求你讓我的女兒能生兒子，那麼我說請問，生兒子生出來，是要姓什麼?她說姓我先生的姓啊!我說你叫你先生來，你叫你先生來再說，我說女士你去叫你女婿來，再說，這個不是你們家的事情，女人好像一畝田，男人好像種子，種子，你沒有種子，脆弱的種子，田怎麼會出稻子，出五穀呢，不可能的事情，你灑這個種子，哪有可能出那個種子，你灑稻子，哪有可能出豆子，灑豆子哪有可能出瓜，不可能的事情。

這是你男人的祖德，的問題你要自己去懺悔，自己去做，你叫你女婿來，她說老師不要啦!有什麼辦法，你叫你女婿來再說，你不用為了女兒嫁出去，要替人包生兒子，要不然，這樣苦毒這樣逆。

那麼再二天，她的女婿就來了，來到仙佛寺，她說老師啊!我女婿，我說請問你姓什麼?他說我姓某某姓，你的兒子如果生了以後，姓什麼?當然姓我的，對啊!你現在沒有兒子，以後姓你的，這個是不是你的祖德，你的問題，老師這樣我怎麼知道，別人都說女人要替我生，胡亂來，沒責任沒良心的人，什麼女人要替你生兒子，說老師不然要怎麼辦?我不知道，要怎麼辦?我說懺悔，懺悔，說你不對了，過去的觀念不對了，你向佛向老祖懺悔，過去的觀念不對，所以我以後我絕對會改過，他就跪下去向老祖磕頭，很虔心向老祖向諸佛菩薩，求懺悔。

再回去差不多一個月，開始就有身孕了，有身孕很歡喜，很歡喜就來拜老祖，等到孩子要生的時候，前三個月阿媽死了，阿媽死了，孩子的阿媽，奶奶死了，孩子小朋友生出來以後，油飯拿來請我，來請大家，給大家吃的時候，回去近一個月，阿公又死了，結果我們這位小朋友，的媽媽，緊張起來了，說老師是為什麼，一下子孩子還未出世，之前三個月，阿媽死了，三個月後阿公就又死了，出生後近一個月又死翹翹，覺得家內很有問題。

我說你們來才說，來才說，長輩對你的觀念，先生對你的觀念是如何，她說沒有啦!我就生四個女兒了，第一個女兒，生了還可以，有雞酒，月子還有幫我做，第二個的時候，就做得很不情願了，第三個，聽到說生女兒，她的雞酒提到醫院門口，就又提回去，再來第四個女兒，再生的時候，聽到說女兒而已，連麻油酒什麼，連煮都不要煮了，這個婆婆就對，就是這樣而已，也沒有什麼，我先生很不原諒，先生不原諒我，說我都幫他生女兒，沒有替他生兒子，對我很忤逆，很怎麼樣。

我說男人的錯，女人學，懺悔了，我說你的長輩有說什麼，他跟我說，假使我替他生男孫的時候，死也甘願，如果能夠替他生男孫，的時候，死也甘願，婆婆最會念，結果照出來的時候，有身孕照出來的時候，說是男生，所以要出世之前就死了，那麼公公也是不理智，結果也是出世以後，孩子出世以後，看一看，一起拿油飯來給我吃，那麼回去沒有多久，就又死翹翹了，所以我們人的口業，我們人的心。

所以常常很多信徒，做媽媽的帶女兒，來請示老祖的時候，說她怎麼不會生兒子，我說這個不是你的事情，做媒人包生兒子，哪有可能，嫁女兒包一定要生兒子，這是男人這一邊的問題，要懺悔，要懺悔。

所以我們社會的亂象，沒智慧，沒愛心，觀念錯誤了，愚痴的心的人有夠多，不生男孫，就怪媳婦逆媳婦，你為什麼不要去怪，你們的祖德，你們的兒子有沒有問題，是不是這樣，錯了，要改，要改，要改，如果這樣者，我們懺悔者，我們男孫很快就會到來了，要不然者，上天有眼，諸佛菩薩也是有眼，知道你這個家庭，沒這個心量的人，連來都不敢來，因因果果，因因果果。

所以大家多做好事，不要拆破別人的感情，尤其我們人和人中間，互相尊敬，三世因果，我在這裡看的，是有夠多了，前生種的惡因，這一生所要受的惡果，都一直一一實現。

各位，希望各位我們多重視，三世因果，大家好好的要修心養性，修心養性，能夠原諒人，我們原諒人，能夠幫忙人，幫忙人，我們不要常常，像現在少年人，有的愛四處風流，風流以後，你要負很多很多的因果，各位，我們在世間，是生存在互相尊重，這裡在生存。

時間的關係，到這裡一個段落。