極樂淨土(707)阿彌陀經(666) 命濁─三世因果經11 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(707)阿彌陀經(666) 命濁─三世因果經11

授業主題 : 1415集_極樂淨土(707)阿彌陀經(666)－命濁─三世因果經11

播出日期 : 2002/10/19... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1415)
極樂淨土(707)阿彌陀經(666)
命濁─三世因果經11

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解~「佛說阿彌陀經」，命濁。

五濁的惡世是我們人，所住的地方，尤其在命濁，我們人在世間，我們的命，實在說我們的命，是前世所註定，運是靠我們打拚，靠我們打拚，這個果就是天的事情了，天的事情了，我們人，命就是前生所帶來的，前生如果沒有做好事，前生如果沒有修行，這一生要得到多好的果報，是沒有，我們看社會上很多很多，有成就的人，他一定前生有修行，一定前生做好事，還有很多在這一生，很艱苦，沒得吃沒得穿沒得住，流浪街頭的人，他們一定就是前生，沒做好，前生有所虧欠，依照他的三世因果經，這是天理，天理。

希望各位我們對三世因果，我們不要開玩笑，不要認為沒有什麼，不要認為沒有什麼，我們現在來看經文，「有人印送因果經，來世便得帝王身，若是因果無感應，目連救母是何因，若人深信因果經，同生西方極樂國，三世因果說不盡，皇天不虧善心人，皇天不虧善心人」，最後這句話，給我們很大的感慨，社會的亂象，社會人世間的，很多耽耽擱擱，恩恩怨怨的事情有夠多，人為什麼那麼不慈悲，那麼沒智慧，你會去和別人結這個惡緣，結了惡緣以後，一定有惡果跑出來，既然有惡果，只有自己去解，別人沒辦法替你解，沒辦法替你解。

曾經有一位信徒先生，他來到仙佛寺，他說老師，我和某某人，有什麼辦法來制，有什麼辦法來對他怎麼樣，我說什麼事情?就是朋友中間，金錢的來往，結果我們這位信徒，他的心比較狠，比較蠻橫，結果他想要來求，看有什麼辦法，要去拚那位朋友，我說你這個人，心很不慈悲，你像惡魔的心跑出來了，你知道嗎?人是活的，錢是死的，人是有感情的，錢是沒有感情的，你為什麼為了一己之私，我看他的命中命卦，我就知道，這個人他的糊塗事，這麼多這麼多，壞習慣這麼多。

我說要懺悔，你不要這樣下去，如果這樣，災難一定馬上就到來了，災難就到來了，我們不要想盡辦法，要用讓人改讓人制，你過去讓人改讓人制，那是你的因果，你的因為沒智慧，結果你要賠錢，讓人制，結果也是沒有解決事情。

所以你不要常常，把別人拐一拐，為非亂來，才開始要讓人改讓人制，那麼一些神明壇，我們也是被利用了，被利用了，他的因果，天公都沒辦法改，什麼神有辦法改，請問，因果是要自己去改，自己去承納，自己去受報，我說回去，這個事情，我沒辦法替你解決，另請高明，我沒辦法，確實沒辦法，說老師不要啦!你有辦法，我絕對沒辦法，我絕對沒辦法，你回去只有去懺悔，向朋友道失禮，對他道失禮，最好的方法是這樣而已，要不然接下來，你家裡災殃到來，如果不相信，你再試試看。

回去就很不甘願，一直不甘願說，跑上來仙佛寺被我罵，跟朋友說，你帶我去仙佛寺被老師罵，我很不甘願，結果第四天還是第五天，和那個朋友結冤仇，朋友看不慣了，錢把人家污走了，又要對人怎麼樣，所以朋友看不慣，開始找他算帳，第一對他的妻子，要修理他的妻子，修理得很徹底，再來等他回來，要修理他斷腳斷手，回來看到兩三個朋友，行走江湖路見不平，路見不平，所以出面來，那時候才開始，就去向朋友道失禮，才結束了。

再上來寺裡，老師感謝你，你替我改你替我制，改完制完了，我的事情解決了，我說對啊!要自己改自己制，別人沒辦法替你改替你制，你自己發生這些問題，你也要自己去承納，自己去承受，做反省懺悔的功夫，如果這樣去做，面對現實，臉是面具，心是至尊的，臉是面具，你顧面具，你心內內心的至尊，你沒有顧，你哪有可能得到心安呢?不可能的事情，所以他回去去做完，他自己覺得過去的愚痴，過去的沒智慧。

所以奉勸各位，因因果果果果報報，一定會到來，善有善報惡有惡報，不是不報時間未到，善有善報惡有惡報，不是不報時間未到。

現在我們再來看，「有人印送因果經，來世便得帝王身，若是因果無感應，目連救母是何因」，我們每年的七月，盂蘭盆的法會，就是目連救母的一個故事，也是實在的，目連因為修行，目犍連修行，修行到已經證了，阿羅漢果了，所以他冷靜靜下來的時候，他看到要找他的母親，剛好他到地獄的時候，他看到他的母親，在火煉的地獄，火煉的地獄，在那裡他就要端茶給她喝，到他母親的面前，火就燒掉了，他母親很口渴，沒得喝，那麼他要端飯，給他的母親吃，到她的面前，火又燒掉了，都沒得吃了。

所以目連非常非常的痛苦，非常的傷心之下，才去求佛祖，替他解決要怎麼來做，那麼佛祖才跟目犍連說，你要請法師，請一些高僧，請一些有修行的人，來替你的母親開示，替母親開示，跟她講道，跟她開示，然後你要準備用盆子，以前都是盆子，準備很多東西，去供養師父，給師父吃，金銀琉璃珠寶去供養師父，再讓大眾來吃，藉著師父法師修行人的，大師的功德力，威神力，威德力，神通力，這些吃的東西，化成無形界，給所有地獄，地獄界的眾生都有得吃。

這是什麼?讓他一種布施，財施的布施，請法師就是法的布施，無畏施，不怕別人說，他下去做，這是無畏施，但是我們台灣很多官員，很多不平安，我建議他找個法師，怕人說，那就不是叫做無畏施，也不是法施，也不是財施，就是愚痴，智慧不夠，只要為大眾能平安的，你做絕對沒問題，那點心感動天地，感動鬼神，那麼你就平安了，是不是這樣。

所以目犍連他就開始，遵照世尊，釋迦牟尼佛的開示，才去請法師替他誦經，跟母親說，一直說，說到讓她放棄，過去的壞觀念，佛陀跟目犍連說，他的母親在生的時候，小器，小器，刻薄，不慈悲，沒愛心，不會要布施，不會要施捨，所以死後，她一定墮落在地獄，火煉的地獄，在那裡餓，在那裡餓，那是在啟示叫我們大眾，我們要有慈悲，要會布施會施捨，我們不要每一樣都小器，每一樣都刻薄他人，刻薄下面的人，以前叫做奴才，等等，所以母親才會示現這樣，這個經，因果的經，這條路會示現出來，示現這個果給大家看。

那麼我們以後來，每七月盂蘭盆法會的時候，我們很多人參加，盂蘭盆法會，我們很多人，為什麼不會去悟到，要會去做布施，還好今年我們，禪機山仙佛寺，后里道場三寶寺，今年做盂蘭盆法會的時候，很多很多很多來參加，在參加的時候，天地大感應。

所以各位啊!我們要知道因因果果，因因果果，所以經裡面跟我們說，若是因果無感應的時候，目連救母是何因呢?若人深信因果經，同生西方極樂國，因為佛陀跟目犍連，教他那個方法以後，他把他的母親，從地獄救起來，從地獄救起來，才離苦得樂，離苦得樂，我們要深信因果這條路，因果經就是因果這條路，從因到果這個過程，叫做因果經，經，因果這個經的路途，路徑。

我們人要相信因果，你的事業就一直會順遂，我們人會相信因果，修持因果的一條路的時候，我們事業會順遂，身體會健康，家內會和諧，國家會和諧，三世因果說不盡，皇天不虧善心人，我們三世的因果，我們說那麼久說不完，現在就好了，現在我正確的判斷，我後來我錯誤的結果，我們就不會發生了，若是錯誤的判斷開始，錯誤的結果一定在後面，錯誤的結果在後面，我們煩惱一定生生世世，因果業障，恩恩怨怨業業報報，報不完。

所以我們最近，十月二十六日，十月二十六日，我們要再開課，十月二十六日，在台中市北屯區，我們大坑附近這裡的信眾，北屯的信眾，歡迎你們來讀，或是你們有孩子要讀，叫孩子來讀也很好，叫先生來讀也很好就對了，十月二十六日起，一次三年，星期六下午二點到五點，星期六下午二點到五點，在我們台中市東山路一段，三百八十號之一，台中市東山路一段，三百八十號之一，電話，０４－２４７２７７５７，台中道場，或者，０４－２２３９０７１４，２２３９０７１４，張師姐，２２３９０７１４，張師姐，我們來報名，歡迎大家來讀易經，做人處事會安心，大家來讀易經，一家圓滿一條心。

我們自開課以來，很多我們的善信大德，讀書以後，讀易經以後，大家都菩薩相，菩薩行，走路比較斯文，想的事情比較圓融，比較有慈悲心，面相也是菩薩的面相，都跑出來了，所以我們如果，家家戶戶都這樣，我們社會就太平了，國家就太平了，我們教易經沒什麼目的，只是希望社會太平，國家太平，天下太平，希望我們大家，福慧能夠增長這樣而已，結一個好的善緣，未來生，我們就結一個好善緣，我們如果結了死對頭，下輩子被蛇咬虎咬，也不一定，我們到時候要怨要怨誰呢?

所以三世因果這部經，千真萬確，若是各位要助印者，我們也歡迎大家來助印。

所以三世因果說不盡，三世因果說不盡，皇天不虧善心人，老天絕對不會虧待我們，老天不會虧待我們，我們做好事是應該的，自己的本分，做壞事，業報，也是應該自己得的，所以我們做好事，沒有功德可言，這是我們的本分和責任，我們人生以服務為目的，為大眾服務，為大家我們共同奉獻，我們的心口意，奉獻我們的愛心，給大眾的時候，我相信各位，我們的災難已經離開了，離開很遠了，幸福就到來，幸福在這一邊，災難在這裡，那麼你如果一直一直，向幸福的路途來了。

我們希望各位，我們三世因果經，阿彌陀經，命濁就是三世因果之路，希望各位共同來受持，希望各位大家闔家平安，事業順遂。