極樂淨土(715)阿彌陀經(674) 世間難事 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(715)阿彌陀經(674) 世間難事

授業主題 : 1423集_極樂淨土(715)阿彌陀經(674)－世間難事

播出日期 : 2002/10/27... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1423)
極樂淨土(715)阿彌陀經(674)
世間難事

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解~「佛說阿彌陀經」。

現在我們請大家，來看這一段經文，「舍利佛，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難」，行此難事，世間的難事，有夠多，有夠多，我們俗話在說，「登天難，求人更難」，這句話是很正確，登天很困難了，求人更困難。

所以本人在民國七十一年，病得最嚴重的時候，去求台灣祖師，新營中山禪寺，台灣祖師，當時觀世音菩薩，藉著謝老師的體，打坐的時候，快點筆拿起來，色筆拿起來，紙一面白的，一面黑的，紙後面都是黑的，前面是白的，寫兩句，「求人不如求自己，求自己，不如求真正的自己」，求真己，「求人不如求己，求己不如求真己」，這句話，我還沒進入，佛門在修行的時候，我根本不知道什麼意思，心內只有一點，我今天來求佛祖，是慈悲的，為什麼又把我推回去。

「求人不如求己，求己不如求真己」，當時我沒有領悟到，這個真理，所以我一心一意，只求觀世音菩薩，求謝老師謝媽媽，醫我的身體，可是那當時，大慈大悲觀世音菩薩，一直跟我提醒，要求自己，求自己，好好的念佛，念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛就好了，其他的就不要談，認真念佛，回去回去，認真念佛。

所以我回來，也只有認真念，南無阿彌陀佛，有空坐著就合掌，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，走到哪裡都南無阿彌陀佛，坐著也阿彌陀佛，睡也阿彌陀佛，在廁所大便也阿彌陀佛，不管到什麼地方，我都在念阿彌陀佛，念三個月後我就好了，那個時候才知道，什麼才是真己，我們那顆心，求那顆心，我們那顆心就是阿彌陀，阿彌陀，我們悟到的時候，就是阿彌陀佛，每個人的心的原性，都叫做阿彌陀佛，阿彌陀佛。

所以我們要求人，不如求己，求己，我們自己實修，實修以後，我們要再認真念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，認真念，結果我念三個月後，以後我身體一直好起來，到現在已經過二十一年了，二十一年了，在這二十一年中間，結過的善緣，三十幾萬人那麼多人，那麼多善緣，一旦別人很多病的時候，我叫他念佛，南無阿彌陀佛，念不下去，念不下去，難道這樣就有效了嗎?難道這樣就有效了嗎?難信之事，世間的難，難，難。

所以我們這個世間，很多難題，很多難事，求人不如求自己，求自己，不如求真正的自己，登天難，登天實在困難，求人更是困難，怎麼說，有時候我們要求他，拜託他，他的立場他不方便，譬如說一個人，他每一個月，固定的生活費用在使用，遇到一個人，做事業的，一欠幾百萬幾千萬，他一輩子都不曾，看過一百萬，哪有可能幫你忙，一千萬呢?這就是說我們不要去，怨嘆別人，這句話，登天難，求人更難，這是在鼓勵我們，要有慈悲，要有慈悲，實修。

我們要去西方極樂世界，要去佛淨土也要靠自己修行，自己念佛，世間認真做到問心無愧，世間認真去服務大眾，世間認真去廣結善緣，你有辦法去廣結善緣，的時候，我們的事業才做得開，我們廣結善緣的時候，事業才會順遂，譬如說我在做工事，的時候，雖然不很成功的生意人，工程人，工程技術者，但是我結善緣結很寬，一旦病沒有病死以後，我就開始換走修道學佛，這一條路來走，開始也是因為過去，大家共同結的善緣，沒有結過惡緣，因為結了這個善緣的時候，大眾對我的支持，對我的鼓勵，讓我也是一路走來，還算很順遂。

各位，世間的事，我們萬項事情，從自己去反省，從自己去自己徹底，徹底的懺悔以後，萬項事情，才有辦法得到貴人，若是我們自己不修行，你要靠別人，渡我們去西方極樂世界，根本是不可能的事情，自己不走路，我們哪有可能有辦法，到目的地呢?日頭赤炎炎，隨人顧性命，這是一個千真萬確的真理。

各位，我們今天說這個難信之法，很困難之事，佛陀佛祖都有這樣的說法，所以我們世間難免，也是很多困難之事，因為眾生都沒有開悟的，有夠多，所以我們世間的難事，最重要，修道難，悟道難，證道難，行道難，弘道難，有這五種的困難，五種的困難，實在說，我們人有悟到的時候，我們要速速，速速修道，要快點行功立德，修心養性多念佛，我們如果多念佛者，我們會破除一切的障礙，多念佛，破除一切的苦惱。

各位十方善知識，修道難，千真萬確，如果沒有好因緣的人，根本他都沒有機會去修道，在家修道也好，出家修道也好，我們都是一個很困難的事，想也不敢想，我小時候在山上工作，種田，讀書以後做測量，做工程等等，也沒有想到有一天，有這個福報福分來修道，所以修道難。

再來悟道難，我們要悟道很困難，很困難，比登天更困難，比求人更困難，我們悟道，我們一定從善事開始，我們一直做善事，一直做善事，能夠做，我們盡量做，說好話，走好路，好的善念，好的念頭，我們才有辦法心靈清淨，心靈的清淨，我們才會悟到真理。

當時佛祖祂在菩提樹下，發覺人生無常，世事無常，所以祂才會坐在菩提樹下，作一個反省懺悔，祂一生以來所懂的事情，所經過的事情，所遇到的問題，然後冷冷靜靜，來做一個很正確的思維，所以他悟道，才會悟到世間萬項事情，都是一種調和，世間所有的人，本來的生命，好像天上的星，一顆一顆都是有光輝，愈多顆的星愈光明，只有裡面，心內那顆光輝愛心，發露出來的時候，社會更光明，更祥和。

所以人都是盡一個調和，佛祖悟到這個的時候，歡喜哈哈大笑，眾生皆有佛性，佛性者善良的心，慈悲的心，愛心，光明的心，皆為佛性。

各位，我們不要把佛性，看得那麼嚴重，每個人都有一個佛性，有愛心，善良心，慈悲的心，光明的心，清淨的心，還有一個覺悟的心，覺悟的心，所以我們大家，要有這個覺悟。

所以我們悟道很困難，既然古聖先賢，跟我們開示，我們悟道的真理，往哪裡去走，那麼我們要認真認真認真，冷冷靜靜，我們放在心內，我們來想看看，你想到了，你會和佛祖，證了同樣的果位，的歡喜心的境界，叫做，阿耨多羅三藐三菩提。

再來證道難，證道難，證明這個道，修道容易悟道難，悟道容易證道難，證明這個道，我自講這個易經風水以來，很多人對這個法不認識，起一個誹謗心，但是我也笑一笑，因為這個悟道在個人，證道，很多事情我跟你說，這樣不可以，你硬要說可以，你違背了宇宙調和的法則，大自然的法則，結果受災殃的時候，你才去悟到，啊原來是這樣，才證明了我講的法，是正確的。

所以我在這幾年來，台灣這麼多鄉鎮，一直一直在弘揚這個妙法，一直開易經風水先修班，這個妙法，但是有的有信，有的還是不信的，認為說我是一個外道，不管你說外道也好，正道也好，但是真真正正這個道，是本來就具足的，你不相信風水，你已經在風水裡面，在生存生活，你不相信易經，因為你和我中間，本來就是易的真理，你不相信易經，你在貧和富中間，來和去，死和活，生和死，天堂和地府，娑婆世界和淨土，這中間都是一個易，兩極一陰一陽之間都是皆，為易，為道。

所以我們如果悟到以後，哈哈大笑，哈哈大笑，所以證道很困難，有的人說，做善事哪有什麼，一旦我們要做善事，的時候，不知道要怎麼做，沒錢可做，沒能力可做，沒智慧可做，不敢去做，等等的困難，是非常非常的多，這即是證道難，我們可以冷冷靜靜，想看看。

再來，行道難，行道，走這個道，我們行這個菩薩道，九二一的災難，譬如我們很多慈善團體，對我們南投，對災區，那麼多的愛心，這就是行道，以身作則，大家共同來建設一間學校，好像我們慈濟功德會，我們這些菩薩，犧牲自己的時間來災區，幫忙蓋房子，幫忙整理環境，這麼大的愛心，這即是行道。

像九二一地震以後，南投和台中縣，一百二十三間的國小國中，一些屋舍倒光了，那麼要重新規畫，那個時候，我們彭百顯彭縣長，他有大智慧，看得很遠，所以要我幫他提供學校建設，的藍圖，那麼我就帶了，我們五百名的弟子，分頭各學校，去幫他們服務，規畫一個理想，的學校的環境，現在已經蓋好了，感謝大眾的支持，讓我們南投蓋得這麼美，一部分有符合風水的法則。

易經的法則的進去，心寬，心很開朗，覺得沒什麼障礙，好像覺得有和大自然，合而為一，這即是行道難，若是我們大家，沒有學習這個道的時候，你要幫別人忙，根本就不可能，我們如果沒有學到這個道，學到這個真理，沒得到鬼谷仙師王禪老祖，大慈大悲傳授妙法的時候，我們哪有可能，為一百多間的學校服務呢?而且服務如果不對，業障愈重，不對的時候，弄巧成拙，這樣不是愈來愈麻煩嗎?

所以行道困難，行道困難，我們行道者，我們一定要有實學實修，若是我們沒有實修正法，實修善法的時候，你要行此道，是非常非常困難，各位要了解這個真理。

各位十方善知識，我們世間做善事的人，有夠多，有夠多，回想在八七水災的時候，和八一水災，我們南投彰化這方面，很多沒得吃的，包括我們家在南投的中寮，鐵路斷掉，配給的東西也很困難，還好我們有種田，還有一些米可以吃，但是很多人沒有種田，種山的人，看要吃什麼?

那當時美國，世界紅十字會，基督教，天主教，這麼多這麼多米麵粉，來救濟我們，來布施給我們，這個回想起來，我非常的感恩，非常的感謝，我自那個時候，我自己小小的心靈，那時候我才十四歲，小小的心靈，也想說假使有一天，我有能力的時候，我也一定要來做，布施的工作，做布施的工作，來回饋大眾，外國人不分我們台灣人。

那麼我們台灣人，現在是為什麼，就要去排斥外國人呢?非常非常沒智慧的，我們台灣人，還好這幾年來，我們的很多宗教團體，大家的努力，大家宗教團體，一些大師以身作則，帶人做行善布施的修道，行道行道，總是把我們台灣，這片淨土的人，內在這顆佛心佛性，都開發出來了。

所以台灣目前，如果遇到哪裡有災難者，全省全國都一同去救濟，當時可惜我們南投方面，有一些不肖的官員，將所有別人救濟的東西，佔為自己，這一種要負因果，他們的子子孫孫要做乞丐，天理就是這樣來。

所以我們記得，別人救濟的東西，我們不可以佔為自己所有，大家都有困難了，那時候我們看了，眼淚都會流出來，我是南投這裡的人，看到很多那個現象，沒得吃的，哎哎喳喳的，但是我們大家沒那個心，沒那個心。

所以一些有權力的人，你就做一些糊里糊塗，的工作，要懺悔懺悔，把祖先的面子，全部削掉了，九代人的祖先的面子德性，全部被我們這個時候，削掉了，我們把他們削掉了，非常非常的不孝，別人都在做善事，省吃儉用，我們為什麼做一個官員，我們就會故意，佔為自有呢?非常非常不慈悲的人，我們在選舉時，大家眼睛沒有睜亮，眼睛不知道長到哪裡去，所以我們大家，現在選舉到了，大家眼睛要睜亮，是不是真真正正，有那個愛心，若有愛心，我們才請他做，來領導我們。

所以行道非常困難，這個我們大眾的煩惱，就是這樣來，世間人的福報因緣，不具足。

各位，我們這個弘道更困難，弘道，弘道更困難，有嘴沒得說，有嘴沒得說，我們說又說不清楚，有的沒智慧，你跟他說，聽不懂，我們說的語言不合，他聽不懂，有的要說英語的，我們就說河洛話，所以世界整個的語言，有二千九百三十四種，二千九百三十四種的語言，那麼誰有辦法，整個世界的語言，你有辦法去弘揚呢?這是一個非常，非常困難的事情。

所以弘道困難，但是我們不要怕困難，我們能夠弘道，將妙法說給大眾，教各位如何去行功立德，什麼是對，什麼不對，所以我們在美國，或是日本韓國，其他的國家很多，來到我們禪機山仙佛寺，希望我將，我們的易經風水的妙法，去弘揚，可惜我英語不會，日語不會，客家話我也不會，其他的語言我不會，我就沒辦法去弘道，我只有在台灣這塊土地，將我這個語言說出來，大家聽得懂的，字看得懂的地方，我才有辦法說出，這個易經風水面面觀。

各位十方善知識，我們在世間，我們只有萬項事情，把握機會，把握因緣，我們去行道，做善事，說好話，即是為弘道。

各位，所以佛祖祂在世間，說這麼多困難困難之事，要給大家相信，實在很困難，再來佛祖所說的，還有很多困難，修行難，阻礙很多，學佛難，障道很多，受持很難，魔障很多，受持，有頭有尾在修行的人，是很少，往往我們很多魔考魔障，福報因緣不一樣，功德不一樣，我們各人各人的願力，不一樣。

所以有時候，我們受持一個法門，的時候，我們沒辦法從頭到尾，半路別人說兩句，別人笑你兩句，我們就半路退道，這一種非常非常的多，尤其目前台灣在宗教方面，我弘揚易經風水之法，很多也沒辦法去接受，沒辦法接受，聽一些，還沒聽進我的真理的時候，我的真真正正的妙法，還沒進入這個狀態之前，半路退道了，後來哎哎喳喳才再來找，我就說完了，你為什麼去犯了這些，犯戒呢?犯戒，犯了錯誤的行為，叫做犯戒，天地，違背天地大自然的法則，叫做戒，戒律的戒，人和人中間的戒律，心和心的戒律，萬生萬物互相調和的戒律，人和人中間，人和事，人和物中間，都有一個戒律。

所以犯戒犯戒，等到遇到的時候，困難到來了，到來我們業障已來了，心不安的事情，已經到來了。

各位十方善知識，佛法之妙，道法之妙，在你和我中間而已，我們十一月初一開始，要來繼續再說陽宅風水的妙，住家會平安，我們自然，住的人自然會平安，若不平安者，我們住不平安，這也是一個法則，這也是一個難信之法。

所以我才深深體會到，佛祖說祂在那裡，在世間說這些難信之法，實在千真萬確，我自己的心，也有這個同感，也是覺得，世間怎麼這麼多障礙，但是這是大家，共同的因緣的問題。

我們時間的關係，到這裡一個段落。