風水真經(190) 因緣果報（二）辦公桌（1） - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

風水真經(190) 因緣果報（二）辦公桌（1）

授業主題 : 1617集_風水真經(190)因緣果報(二)辦公桌(1)

播出日期 : 2003/5/10... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1617)
風水真經(190)
因緣果報（二）辦公桌（1）

各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解風水真經。

風水的法則，我們易經所開示的：元亨利貞，因緣果報。因緣果報，有其因，必有經過的緣分，然後有報，報和賞、賞就對了，有報有賞，這是大宇宙的法則。

曾經我們有一位信徒先生，他來仙佛寺他來請法，他請這一本很小本的，陽宅風水學的講座，那麼這位信徒先生，他說「老師，這麼小本而已，哪有什麼？人家風水都很大本的啊！」我說你若要讀很大本的，我這裡有這麼多，不是一點點而已，因為大眾家庭的工具的書，家庭要用這樣就夠了。

我們如果要專業，替人服務的時候，當然我這裡有很多、很多的書，這是一定要懂、要了解的，那麼你這一本，樹下那裡涼涼，坐著你去看，你翻一翻、看一看，等一下我再過來，再跟你說。

我們這位信徒先生看一看，我在後面如來園那裡，在那裡走著，就跑過來了，「老師啊！謝謝！謝謝！我這中間要找到的結論，都在這一本。」我說「什麼在這一本？」我的辦公桌、辦公桌的位置，我不知道到底是怎麼樣、很不順，員工也是不順遂，每一樣都不順遂，做生意也不順遂，我才發覺糟了，我的辦公桌，和你的辦公廳、辦公室，辦公桌的擺法完全都相背離、相背離，他說：老師我找到答案了。

我說這樣你就有這個因，有這個緣，有這個果，有這個報，因緣果報。是什麼因呢？你因為平時做人很好，你很有善心，尤其你也在參加，慈濟功德會的一個會員，做委員等等。他說「對啊！你怎麼知道？」我看你這個身上的穿著，我就知道你是慈濟功德會的會員，你也是一位慈濟的菩薩，我讚嘆你。但是做好事是做好事，做好事應該做的，但是你的辦公廳，你一定要弄好，你才更有辦法安心做好事，你有這個因，種這個善因，你今天有一個好的果報。

所以我們今天要來講解，我們唯心宗安心法偈：元亨利貞，因緣果報。因、緣、果、報，有因、有緣、有果、有報，果是惡果或是善果，這看人如何來做，往往我們很多人，只講究要有一個善果，我們如果不種善因的時候，不可能有善果、不可能有善果。

我們這位信徒先生，他看一看，到後來圖畫給我看，他的桌位是坐這個樣子，坐這個樣子，門從這裡進去，他的桌位坐這樣，這邊是窗戶、是很好、光線很好，原來先生說叫他坐這樣、坐這樣，這個沒有遮起來喔！寬寬的沒有遮起來，就沖進來，犯小人。

「老師啊！我坐這樣，但是我坐不住，門這樣就進來了，我坐不住，我門就要關起來，擔心等一下人家門開進來，心神亂啊！」我說「你這多招投書之災，防小人暗箭傷神啊！多招投書之災。」他說「老師，假使我這裡把它遮起來，可不可以？」「一樣、一樣，這個暗箭，你這巷子來，假使這裡來，這麼遠來，這裡一個暗箭，這一支就是暗箭了，所以我們桌子，我們的桌位要坐對，你如果坐不對者，沒有真的多會做啦！」

我們這位信徒先生，「老師感謝你、感謝你，我回去我就修正，那麼究竟要怎麼修正呢？」我跟他說「你改這樣來，你來改坐這樣、坐正，你這個四十五度角，客人來你有看見，會納氣，這納氣、納氣，你坐向這樣來，你就有威了；坐這樣來，媳婦兒角，永遠在被欺負的角，所以坐這樣來，你快點速速換位置。」

「那我……，你不用看日子嗎？」「免了啦！老師啊！我衰運來馬上爬起來，馬上要爬起來。」我說「好啊！你回去你就移，移一移，你坐著就念『唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽』，你念大明咒，你念三十六遍，或者一百零八遍，三十六遍六字真言，或者念一百零八遍六字真言的時候，你更自在。」

回去真的就坐著了，「唵嘛呢叭咪吽」，坐著一直念，不知道念幾百遍了，念到打瞌睡，眼睛就闔上了、闔著，哎喲！突然驚醒，怎麼那裡走來一個貴人，整間整身金光閃閃，就是財神爺，所以他很歡喜、很歡喜，就這樣坐著很穩、安穩，事業開始一直安定，員工能夠尊重老闆，賓主相敬，也比較平安了。

所以一者一切，一切即一啊！你一個不對了，所有一切，你全盤就亂掉了，你如果所有一切，你要保平安，你一定你的源頭—「根」，你一定要坐好，我們不要認為說沒有什麼啦！我是修行人啦！做什麼的。哎喲！修行是修正偏差的想法呢！修正沒智慧，要有智慧呢！那麼桌位你坐對，你這是智慧嘛！這也是修行啊！是不是這樣？

所以各位十方善知識，妙法難聞，我們今天開始，我們都會說桌位、辦公桌位。各位十方善知識，我們在世間，時時刻刻、一分一秒、一個思維、一個行為，都已經在因緣果報、元亨利貞裡面在表現，在示現給我們知道，但是我們沒有去注意到，譬如我手舉起來，手這是因緣果報，是不是有辦法到我的目的地，因緣果報，元亨利貞、元亨利貞，這都是人生的哲學。

若是我們不知道者，元亨利貞，尤其我們的道家在畫符，元亨利貞，在畫符，怎麼那麼深，事實上在我們心內生老病死、生老病死，貧富貴賤，喜怒哀樂，都是這個原則範圍裡面而已，你沒辦法跑到哪裡去，不可能離開這個四大要素，不可能離開，這個四相的因素裡面去生存。

曾經我們一位信徒先生，他來到仙佛寺，他就是挖一棵樹，要來給我仙佛寺種。我說：「謝謝你的慈悲，但是我目前我仙佛寺，沒地方可以種了，因為我仙佛寺都種松了、種松，你再挖這個雜樹來給我，無論再怎麼美，你種下去，和我的山的環境美化不合。」他說：「啊找一個位置啦！我那麼遠拿來了。」我說：「阿彌陀佛！感謝你，我不是不接受，你這個種下去，我旁邊的環境都亂掉了、都亂掉了，讓人心會亂掉了，找不到一處，你這葉子、這麼大片的葉子的樹來，這個已經違背了我仙佛寺，庭園景觀的藝術，或是美化的重點。」

他說：「是怎麼樣？」我說：「第一、就沒位置了。第二、你樹種不合我的。第三、種下去的時候，不調和的時候，我們人看到會覺得怪怪的，會帶煩惱回去。」那麼每個進到仙佛寺來，你的心會很安定，因為你這一樣種下去，覺得不調和的時候，不合理了，因為你種下去，它會生長，生長起來的時候，破壞整個，我這個環境的美化的原則，因為我所種的條件不一樣，結果信徒來，或是我，我看著覺得很奇怪的一棵樹，這個果啊！我一定拿一個煩惱，在我的心內，在腦海內，讓信徒腦海內得一個煩惱的果，因緣果報。

所以這樣一來，我有罪過，我禪機山仙佛寺的，庭園的設計規畫，我完全是在大家來的時候，能夠去除煩惱，去除煩惱以後，我們心會定，果就是會定；報呢？歡喜心啊！也是因緣果報嘛！

那麼各位，我們每個人的厝，我今天我要美化環境，我們就盡量去花店什麼的，去買一棵很喜歡的花回來放，因緣果報，我們很歡喜的買回來，放在家裡，嘿！歡喜心，一家看到那一棵花，歡喜心啊！這都是因緣果報。

那麼還有我們一個人糊里糊塗、糊里糊塗，事情看不清楚，結果我們做下去的時候，我們以後，結果得一個煩惱的果，沒必要。人生來世間，不是要來找煩惱來，我們要找歡喜，那麼歡喜，什麼是歡喜—心安、自在如如。這樣的時候，我們人生最有價值。

曾經我們一位信徒先生，兩夫妻很會吵架，來到仙佛寺也大聲小聲在相激，我說來來來坐著，我這裡有咖啡屋嘛！我請兩位喝咖啡，來我們來這裡我請客。好啊！就坐著了，妻子投訴先生給我聽，先生投訴妻子的事情給我聽，兩個不歡，我說「你們的因緣果報，誰得到歡喜。」「我們都是煩惱，兩個都煩惱。」

我說你們有夠傻，來世間不是要找煩惱呢！找互相尊重，找對方的優點出來。我說先生來，你跟我說，看你老妻有沒有優點？「有啦！他就不會串門子、搬弄是非，不會四處向人說東家長、西家短，不會對人怎麼樣，也很顧孩子也顧孫子，我們吵、吵、吵，吵這麼多年來了，我們在外面是不曾吵架，在裡面吵而已。」

我換跟老妻說，老伴兒了呢，已七十多歲了，有什麼優點嗎？他說「有啦！優點是很多啦！缺點就是回來大聲小聲，愛和我吵而已。」我說「這樣好，你們優點九十九分，缺點一分而已，那麼兩老你們看，為什麼會相鬥？」

「因為我先生就怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣。」「因為我妻子就怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣。」「我先生回來就說外面怎麼樣，一直說、說、說，煩惱一大堆，都不曾在說家裡的事情，只說他外面的事情。」那老妻呢？先生說「我妻子回來就囉囉嗦嗦，幾十年了，回來就囉嗦家裡的事情，一直囉嗦。」

因緣果報，我說很簡單嘛！這個問題，我有家庭，也是太太回來會說，家裡的事情給我聽；我回來也說外面的給她聽，這是知識的交換，這是真正的修行啊！我們的修行，體驗人生，將對方他有立場的，他有機會的、相遇的，他經過的說給我們聽，我們聽進去，這就是修行了，那就是體驗，體驗者是修行啊！

所以換成先生外面的經驗，我們做太太的，我們沒有出去外面，接觸到這些經驗，我們聽先生說這個經驗，讓我們體驗、體驗的時候，我們就能夠得到智慧的增長，我們心靈的光明能夠提昇，這就是修行了，最尊貴的嘛！若這樣有什麼好鬥的。「啊！謝謝老師，謝謝老師，這樣我知道了，我們一定會遵照這樣做。」結果再下一趟來，歡歡喜喜、紅光滿面。

各位十方善知識，人生的體驗，都是我們來世間所追求的、所需要的，無論喜、怒、哀、樂，貧、富、貴、賤，生、老、病、死，這十二個因緣啊！都是我們來世間，所要吸收體驗的，這十二因緣，是我們人生最大的福報，是我們人生最需要的，而且也是我們人生，任何人閃也閃不掉，無論是王侯、將相，販夫、走卒，任何人都閃不掉啊！

所以各位，我們來世間，遇到很多不如意的事情，我們就忍一下、哈哈一笑，我這一分一秒，我就得到這個煩惱的事情，看到這個事情，哈哈一笑，我又體驗到一項了。所體驗的是我們外在的環境，表面的而已，但是你內心，我們的內心，若是沒領悟到這些奧妙的時候，我們會為了環境，別人的事情氣忿難平，這樣和人拚生死，痛苦難過，和人結惡緣，我們這個就不需要了、不需要了，你和他結一個惡緣，和他生氣，所傷到的是他自己，我們已經中計，中了暗箭來相傷。

所以我們一個人在世間，除了自己修心養性以外，我們所住的環境也很重要，關係著各種、各種的應驗。譬如是非的事情，有各種的環境，會給我們很多是非，我們厝向出去虎抬頭，向出去右邊比較高的時候，虎抬頭、虎抬頭，是非官司一大堆啊！這也是我們人很無可奈何的。

另有我們這個辦公廳，曾經我們一位信徒先生，他在公家單位，我去替他看辦公廳，去參觀一下，去了他就指給我看，他的辦公廳就是這個樣子，門剛進來，門進來就沖到桌子、沖到桌子。我說「你怎麼擺這樣？」「人家先生就跟我說，我擺這個宮位，這個剛好是我的本命，要向這樣，納受我的生氣、生氣方。」我說「對囉，很愛生氣囉，沖入門，心神不寧，你坐這樣來，氣進來，心神不寧，你常常不知道是不是有人來，你坐這裡又坐不住，人來來去去、坐不住。」

他就放一棵樹在這裡，亂糟糟，你也是會看到人來來去去，口舌是非多、口舌是非很多。他說「對啊！我坐這裡是非有夠多，無中生有要抹黑，要做什麼，這樣讓我很懊惱，不知道是怎麼樣。」「我想、要移別的位置。」「先生說那是我的本命宮，門口是我的生氣方。」

我說胡說八道啊！我們風水書一牛車，你只是你的本命方在哪方，不對、不可靠，要融入自然，不是叫自然來融入我們人，你如果叫自然來融入我們人，我們頭腦有問題，大自然是大無其外，細無其內，那麼我們人要融入自然才合理嘛！

那麼我跟他說「你的窗戶在哪裡？」他說「窗戶在這個位置，窗戶在這裡。」我說「不然你排坐這樣來，坐在中間、坐在中間，沙發移到這裡來，這樣你就穩定了，坐這樣、坐向這樣來，這樣一來，眼角我們會看到人進來。」我們這位，他說「老師，我原來就是坐這樣，很平靜，我因為坐那個單位，一坐就六、七年，所以先生叫我坐這樣，很快就會移位置了。」

我說那很快就會跌入坑坎了，是是非非一堆啊！那麼我們這位信徒先生，他說「老師，真的，我最近是非有夠多，我長官對我很不諒解。」我說本來就對了，這樣要換位置就很快了，移回去，求安定，才能夠發揮你的愛心，發揮你的智慧，為大眾來服務，回去我說快點，看一、二天的日子而已，快點移好，你就安定了。

所以各位，我們萬項事情都是因緣果報，我們不要小看，我桌子這樣而已，沒有什麼。桌位就是神位，就是我們本身這間公司，老闆的神的神位，一定要四平八穩，若是沒有四平八穩，任他多會坐什麼方向，有方向坐到沒方向。

所以我們很多，我們現在法門，有什麼東西四命，依照我這麼多年來，好幾萬人又好幾萬人的經驗，東西四命可以參考而已，我們不可以做主體，我們最好是不要應用。我們一體四平八穩、融入自然，自然是萬年的生命，我們叫自然融入我們，我們的生命有限，所以福報因緣不一樣的時候，我們自然，我們要融入自然，最好而已。我們很多公司，員工也好、老闆也好，我們要坐的桌位，要很注意、很注意。

另有一個案例，就是這個桌位坐這樣，門也是從這裡來，坐這樣，他就坐這個角落，這一個虎邊，這是虎邊，白虎逼身百事不順、百事不順，如果有這一種的人，明天我們會慢慢一一跟各位繼續再來解釋。

希望各位十方善知識，風水的妙法，利人利己，利己也利人，我們能夠照法，依法來做，來安排，我相信各位，我們心會很安，心安的時候，智慧出來、出來的時候，我們做事業會順遂，我們自然不會傷害他人。