風水真經(221) 唯心是宗（一） - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

風水真經(221) 唯心是宗（一）

授業主題 : 1648集_風水真經(206)唯心是宗(一)

播出日期 : 2003/6/10... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1648)
風水真經(221)
唯心是宗（一）

各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解風水真經。

昨天以前，我們每天都在播出，我們台北市建築師公會，對建築師所提供的，很多設計上、風水上的建議，當然那是一部分而已，但是若是要者、要詳細者，我們這裡會再更詳細，所以建築師，我就一人給他分一本，小小這一本，最起碼的原則，這一本雖然是小小的，是很簡單、大眾化的，我們如果看得懂，就有七成的平安。

那麼其他更深的叫做玄空學，玄空挨星、玄空大卦、九星等等，這裡因為是對大眾的講解風水，我也不可以說很深的，說很深的、各位也不是專業的，我們就聽不懂，結果我們浪費這個時間，萬法都是大家能夠接受為原則，所以我傳這個法，這麼多年來，我們是以大眾有用、用得到的為原則。

若最深的，我們要給專業的先生，來和大家來說，我也很希望說，大家有專業的，我們談的，更深入來談，但是深入是另外一回事，有用最重要，說得天花亂墜、天花亂墜的理論，也沒什麼有用，住了會平安最要緊，住了會平安。

在好幾年前，我們新竹一位老先生，也是測量的老先生，但是現在已經往生了，他這位老先生，他研究風水地理，研究得非常的好。那麼他早上，一定會看我這個時段、講解風水。有一天，跟我的弟子曾瑾瑜老師說：「你們那位大頭師父，說都說一半，較深的都沒有說。」那麼我這位弟子，他說對啊，怎麼都只說這樣而已。

有一天跑來問我，我說：「說更深的，是要對專業的人來說，說給專業的聽，我們才有辦法往更深的說，如果大眾有用，七成就好了，剩下的自己來打拚，剩下的自己做好事，說好話、走好路、想好的事情，時時念佛、修心養性，做到佛陀所跟我們開示的八正道，做正當的事業的時候，這就是風水，就是一百分了。」

若是我們只說得天花亂墜，一心一意向外去求，去求我要賺多少錢，我要做什麼，一直求的時候，結果好事不做，心不好的時候，你說得再好的理論，也沒用。

所以萬法唯心、萬法唯心，還是離不開因緣果報、因緣果報，因為有種善因、種善因，做好事，走好路，做好工作以後，我們所有的經過，雖然會比較坎坷，會比較困難的時候，但是我們的結果，我們會得到好的果報，若是沒有好的果報的時候，那麼天就對我們不公平了，神對我們不公平了。

可是有的人，他會怨天怨地、怨東怨西、怨神都怨摻下去，結果他沒有想到。他第一、過去生是不是行功立德，過去生是不是做好事。曾經有一位信徒先生，來仙佛寺，滿腹的牢騷，滿腹的囉囉嗦嗦這樣，怨氣沖天，怨得眉毛都豎起來了，但是看他的臉卻很柔順，為什麼眉毛都豎起來。

我說：「某某人你是怨誰，怨成今天這個樣子呢？」他說：「老師，很不公平，我做好事，做這麼多好事，又沒有虧待人，為什麼我會每次做，做不成功，每次做每次失敗，錢聚不住，讓朋友把我拖走……等等。」

我說阿彌陀佛，你這個就沒有正知正見，沒有正確的觀念了，我們現在所受的，過去生累積在我們的腦海內，累積著生生世世，這些基本的因、基本的因都存在的時候，所以你這一生，你當然會遇到很不順遂。

那麼你現在所做的好事，這是積未來的，現在做的好事，做人基本的條件，做人基本要做好事，這是對自己良心，對祖先來負責，所以我們這個因，我們現在所種的因，是未來的果，現在做的好事，是自己未來的享受，現在做、現在做，所得到的是什麼呢？心安啊、心安。要得到好果，現在心安就是好果了，至於會賺錢不會賺錢，各人的福報因緣，各人的業力也有關係。

這位信徒先生，他才說老師這樣說，我會接受，這樣感謝你，我回去，我的心境我會調整。我說對啊，心境你如果不能調整的時候，你的煩惱一定很多，心境如果不能調整，你的災難一定層層疊疊，心境若不能調整，思維若不能調整，思想若不能調整的時候，你一輩子一定窮的、一定窮的，所以我們這位信徒先生，歡歡喜喜相信又納受回去。

以後，就這樣經過兩年以後，就又來了，帶他太太來，帶那些兒子，帶朋友來，一行十多名來了。

他說老師感謝你，你那一時的話，讓我整個人生的改變，過去我只怨天怨地，怨父親、怨母親，怨親戚、怨朋友，怨光了的時候，我只有腦海內，只怨別人，我忘記，我自己又該怎麼做，我們沒有智慧出來，沒有智慧的時候，我們就窮了，沒有智慧，萬項事情就做不順了，我相信在座各位，同樣這個現象的人，也非常、非常的多。

所以各位十方善知識，我們風水的法則，不是說只有勘厝的方向，風水的法則，包括我們的生活方式，包括我們的一言一行，都是風水啊！

各位十方善知識，我們人生、我們人最寶貴的是什麼呢？我們有生、老、病、死，這個四相、這個四相，生老病死，我們最寶貴是有生、有老、有病、有死，這是人生最寶貴的；喜、怒、哀、樂，也是最寶貴的；貧、富、貴、賤，也是最寶貴的；我們所遇到的事情，吉、凶、禍、福，也是寶貴；我們能夠春、夏、秋、冬，四時在輪迴輪轉，這都是人生最寶貴的。

曾經我們一位信徒先生，他也是研究哲學，研究哲學的真理，有一天聽到我說，人生最寶貴就是生、老、病、死。他說：「為什麼寶貴？」「是啊！因為我們還是人，所以我們會生起歡喜心，也會生起煩惱心，生、老、病、死，都在我們腦海內，時時在生，時時在老，時時在病，時時在死，這是人生最寶貴的呀！」

這位先生很歡喜，說老師感謝你，我對這件事情的哲理，站在我心理學家來說，和你就不一樣，但是我站在宗教、佛學、道法來談的時候，生最寶貴。

但是生，我們有生起善念，生起惡念，生起惡因，生起善因，我們如果生起善因的時候，我們把持著善念，善因善念，從頭到尾，我們一定努力來實踐、來做的時候，就沒有錯。

若是我們一個人，生起惡念的時候，我們要知道，我想到這個壞念頭，我快點要改、快點要改，要不然煩惱會在身上，那麼你快點就將壞的想法，快點把它改過，不要繼續再去恨一個人，怨一個人，去排斥一個人，或是誹謗一個人，想盡辦法要拉他下來，才會滿足你的心願的時候，這個壞觀念快點把它放掉。

因為這一種的念頭，會讓我們起了煩惱，會讓我們踏入黑暗的地獄，萬丈深淵，所以我們生起壞的念頭，我們快點要修正。

那麼這位信徒先生，他說老師感謝你，我看到現在世間社會人心，好事的人不多，壞事的，三毒，貪嗔痴的人一大堆，很看不慣，看到台灣我們這群人，台灣這塊土地很珍貴，為什麼要想盡辦法，把它糟蹋，讓台灣這塊寶島船沈下去，為什麼？

我說你這是生起一個善念的因，但是你開始生起善念的因，你一定要把持著，我們一個善念，繼續時時把持著，不要半路我們就隨便放棄了，放棄者就是老了，老、我們的思想老，時間叫做老和病、時間叫做老和病，我說你從頭到尾老的時候，是你念一年，保持我們的觀念一年，你也還同樣這個心念，二年、三年、四年，都在把持心是好的想法的時候，我相信你就是大修行家，你一定是很幸福、快樂、光明。

我們這位信徒先生說，老師感謝你，我的心內，我已經聯想很多了，我已經這個心頭念頭，過去的煩惱我讓它死掉了，過去的無明我死掉了，過去的壞習慣，我不會再去想了，那個叫做死，所以我們人在世間，生老病死、生老病死，都在這裡在輪迴呢！

二十四小時分分秒秒都在輪迴，生老病死、生老病死，若是我們有悟到者，我們就歡歡喜喜，我們就很快樂，若是我們沒有悟到的時候，我們就苦了，生老病死苦跟來了，苦跟來了。

另有一位信徒先生，聽我這樣說以後，等一下他就進來了，他就下來了，老師，我聽你這樣說，很有道理。我也很多壞習慣，你所說的那些壞習慣，我都有遇到過，但是現在，我也是對這些過去的事情，我很歡喜來接受，我很歡喜了啦，謝謝！我過去的觀念，不對的觀念，我以為我是一種消極，我也以為，我是一種自卑、自卑感所產生的，結果今天所聽到的，這是一個喜啊，一個精進。

各位十方善知識，佛法之妙，不是我們一般人，所想的那麼膚淺，我們要往遠處去看，萬項事情都是自己的問題，不是別人的問題，我們不要往別人一直去檢討。

我們很多信徒，因為去參加修行的團體，開始你如果，參加修行的團體的時候，大家就很好，有一天，你如果離開這個團體，後面的人就說得，沒一樣是對的，說東說西、阿里不達的說得有夠多，說得一無是處可憐！可憐！沒智慧。

生起這一種煩惱的因，你一定會接受煩惱的果，因緣果報，所以鬼谷仙師，跟我們開示說：當我們一個人，還沒大徹大悟以前，我們絕對不要，批評他人的是非；我們還沒悟道以前，絕對不要說他人的是非。

他的生活方式，是為什麼會這樣，他要吃魚、吃肉、吃鹹菜，他有他的生存方式，我們不要去批評他，你如果批評他，我們就造惡業，我們就生起煩惱，生起苦的果，一定在我們的面前，在我們的腦海內，在我們的心內，你怎麼撥也撥不掉，這是一個千真萬確的真理。

各位十方善知識，昨天跟我們台北市，建築師公會所談的，其中有建築師問我說，老師啊老師，請問台灣的建築經濟、建築業，哪時候才會再復甦起來，開始會再一直好起來，這個真正的好，我們在二ＯＯ七和二ＯＯ八，Ｏ七、Ｏ八才會完全好起來。

但是明年二ＯＯ四年，九十三年，我們的福分，財的泉源，漸漸、漸漸會發芽出來了，漸漸水會湧出來，漸漸會慢慢恢復，太陽不可能，永遠是出在半空中，月亮也不可能，永遠在半空中，有陰有陽，有圓有缺，這是大宇宙的原則，這也是我們所說的四相，春夏秋冬，有春天、有夏天、有秋天、有冬天，這個都是一個輪迴啊！

冬天，現在已經就是最盡頭了，明年開始，我們的經濟，就漸漸會比較起來了，尤其今年十月份，農曆十月份，ＳＡＲＳ結束完以後，十月份全民的運動，大家共同的打拚，會再帶動整個經濟，大家再打拚努力，冥冥之中、暗中，我們的經濟，開始會再復甦起來了。

只要我們大家，有那個信心，只要我們大家，有那個耐心，只要我們大家，有那點堅強奮鬥的心，我相信我們在二ＯＯ七、Ｏ八，尤其二ＯＯ八的時候，也會再走到顛峰來，但是走到顛峰，就又要再落了。

所以這個輪迴四相，元亨利貞、元亨利貞，因緣果報，四相分明，唯心是宗，是什麼心呢？我們那顆耐心、慈悲心、愛心、堅強的心、堅強的心，我們不要讓這些外在的因素，來擾亂我們的心，我們意志要堅定，時機最好的時候，也是在考驗我們，時機最壞的時候，也是在考驗我們，最好的時候，我們要會惜福，最壞的時候，我們也要再惜福，要再更加的惜福。

一個人在世間，他會富有，他會有成就，他一定從惜福、惜福，珍惜東西開始，最近來，有時候到餐廳去看的時候，桌上不像以前，大家點得那麼豐富了，大家都吃得完了，這是惜福，我覺得非常歡喜，看了自己會很歡喜。過去的蹧蹋東西，過去的浪費，萬物、成物勿毀，過去很浪費，所以大家我們要記得「惜福」。

唯心是宗，這顆心是我們的原動力，我們在世間能夠依靠、倚托的，政府讓我們做依靠、做倚托；我們的家庭，讓我們做依靠、做倚托；朋友弟兄讓我們做依靠、做倚托以外，最重要，我們的心，善心、精進的心、堅強的心，不要常常被人一拐，我們就栽下去了，我們就貪、潦下去，那一種的心，我們絕對不可以有。

所以能夠相信的，是自己的心而已，其他的都是一種因緣，其他父母，都是我們的很有因緣的，照顧扶養我們，給我們一個信心的，但是最重要，是要信自己的心。所以基督教耶穌，在十字架被釘著，他還是叫我們，看自己的心啊！看自己的心。

耶穌，我們的基督教在街道上、電線桿，信耶穌得救，信耶穌得生命永恆，信耶穌不會死，這就是說耶穌是誰？代表我們的心啊！

佛者代表我們的心，鬼谷子也是代表我們的心，所以我們大家相信，信鬼谷子，我們也是有智慧，我們的心，我們的生命，就永永遠遠繼續延續下去了，所以我們的生命，是不生不滅，這是什麼？信我們的心，唯心是宗啊！

各位十方善知識，世間的苦報，世間的苦業，世間的酸甜苦辣，時時刻刻都纏在我們身邊，跟在我們的身邊，跟在我們的腦海內，一個念頭生起煩惱到來，一個念頭生起，我們的歡歡喜喜、哈哈大笑，這都是我們一個人，很重要的一刻。

所以我們今天講這個唯心宗，和風水真經融合為一的時候，我們就了解，我們這個人在世間，一言一行，一個想念，一個表情等等，都是不離開風水，也不離開我們的心，和我們的念頭。

曾經一位信徒先生，來到仙佛寺，他要請一個法，他說：「老師、老師，我最近心很煩，我的心都丟掉了，不知道要去哪裡找出來。」我說：「你的心哪有丟掉。」「有啊！丟掉了。」「如果丟掉，你就不會到仙佛寺，要來求鬼谷仙師王禪老祖了。」「這樣哦，這樣我的心不就還在。」「對啊！你要將你的煩惱去除，找到你煩惱的原因是為什麼。」

不要貪心，我們如果不要貪者，你就不會自尋苦惱；我們如果不要貪者，我們覺得自己的力量，能有多少福報，我們就納受多少，我們如果有多少福、多少德，我們就納受多少，你一定很快樂。

這位信徒先生，「老師謝謝，我知道了，這樣我不要投資了、我不要投資了，這樣我的福不夠，這樣我知道了，感謝老祖，感謝老師。」

所以唯心是宗啊！我們人不是沒心，我們念頭、念頭，念頭和心結成一堆，所以心念的行為，心念的寶貴，我們每個人都有這個寶庫，寶藏的心念啊！

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。