名間善覺寺風水學講座(四) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

名間善覺寺風水學講座(四)

授業主題 : 1702集_名間鄉善覺寺風水學講座(四)

播出日期 : 2003/8/3... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1702)
名間善覺寺風水學講座(四)

　各位十方善知識，我們善覺寺的住持法師，哲惠法師，與各位法師，我們各位，護持我們善覺寺道場的，大護法大菩薩，阿彌陀佛!

　　我們今天這一節，繼續再來講解~「易經風水面面觀」，風者我們的思想，水者我們的行為，風和水也是法呢，那麼一性三體、一體三性，我們有一個性，也有三體，什麼體呢?過去、現在、未來也有三體，或者我們一個性、清淨性，就沒有其他壞的三體。

　　我們凡間的性，我們有愚痴性、愚痴性，就有貪、嗔、痴，的三體，我們的貪的體，如果跑出來的時候，啊！那是很難過囉！有的要、要不到，拿、拿不到，喔！那是很痛苦的，尤其我們股票這幾年來，起起落落，那貪的體，實在說，我們沒有辦法去形容啊!還有最近我們的樂透，一次有幾億、幾億，大家都拼命追拼命栽，說喔這期怎麼好幾億了呢，你沒有想到，你也是股東之一啊!我們也是，貪的體在裡面了嘍。

　　嗔、嗔就是愛生氣的體，社會上我們很多常常，我們沒有主張，我們沒有智慧，沒主張、沒智慧的時候，我們很容易，讓人家說一句話，我們就滿山頭，整山的火燒山，社會的火燒山燒整片，我們不了解別人的，他的一切行為，不了解每個人的因果，不了解他的福報因緣，和業報，所以我們往往，媒體一項報導，我們就快要氣死，氣得直跳腳，鼓掌也好，還是罵也好，很多就跑出來了，這是我們愛生氣，沒主張的體。

　　我們有的常常看，喔某位在抗爭的時候，就拿雞蛋在丟，這種人最笨，在座我們如果有跟人家丟雞蛋的人，我們絕對不要，你丟一顆雞蛋，一輩子的福報就失去了，你看那顆雞蛋，雞要生出來，你就開始就做飼料，做飼料開始就生產，經過經銷商，經過種種的，才有辦法到雞的嘴，雞的嘴吃進去到肚子，又生出來，生出來你就又還要再撿，還要洗一洗再裝好，你卻把它丟掉了，是不是很沒有福報的，福就失去了嘛!

　　所以各位，我們若愈會抗爭的社會，社會會愈亂，愈會抗爭，愈會丟東丟西，的社會的世間，福報愈沒有、愈窮，所以我們才會有一些，專門讓人雇去丟雞蛋的人，都在讓人家雇用，自己沒有工作的也很多，這是業報嘛!惡報嘛!社會的現象，我們現在是，已經是文明的社會，我們需要溝通交流，或者我們用文書上，我們來大家共同來陳情，找我們有民意代表嘛!有民意代表，大家共同來把這些問題，解決問題，因為民主嘛!

　　我們台灣這一塊土地，這個國家是誰的?二千三百萬人，我們大家都是股東，我們這位陳會長，陳主任，他也二千三百萬分之一，的股東呢，大家都是股東呢，怎麼可以一個國家，隨隨便便幾個人的，一己之私，自私自利，要求很多不合理的要求，對整個一個大公司的，胡亂要求，這也不對了，但是我們一個執政者，替我們操這個盤的人，分工合作的人，我們也要盡責任，要把這個社會的一個，我們這個大公司所付托，薪水請我們來，幫我們顧，幫我們管的，幫我們管理的，那麼也要幫人家管好，大家共同在這個狀態之下，我相信我們社會會和諧。

　　所以我們一個性，再來痴性，愚痴，沒有智慧，講話沒有智慧的有夠多，有的亂抹黑的也有夠多，不是事實的話亂講，講得社會亂嘈嘈的，我們大家沒有智慧，讓人家帶著觀落陰，觀攆轎，觀得直顫抖、直跳腳，結果我們也不知道，人家上面在觀，我們下面直跳腳，跳好幾天還跳不完，人家下來，帶著就去喝咖啡，你也不知道，我們陳主任在議會，就最清楚，為了很多人。

　　所以我們大家要全民，互相尊重，尊重每個人都有三性，佛性、清淨性和覺性，我們要尊重，無論是王侯將相、販夫走卒，生意人也好，還是做官，做一般的百姓也好，我們都要互相疼愛啊!互相疼愛。我們龍天諸佛菩薩，也很慈悲，也都在照顧我們，所有的我們大眾的眾生，所以我們，觀世音菩薩的慈悲以外，還有很多菩薩的慈悲。

　　今天下午我去員林，去員林經過一個地方，我看到一間，一個大師，設計一個準提菩薩，這個準提菩薩，十八隻手嘛！是不是，十八隻手，祂所拿的是什麼?一隻手拿畚斗，一隻手拿掃把，一隻手拿拖把，一隻手拿菜刀，一隻手拿洗衣服的，敲的棍子，一隻手拿…‥反正十八隻手，都拿十八項，我們家庭主婦所拿的，都在那個相片上面，你看我們準提菩薩，是不是手有的拿佛鈴啊!拿法器或是什麼，結果祂不是，他把祂畫一個小姐，歐巴桑，相片上十幾隻手，一手抱小孩，一手抱小孩，一手就拿掃把，一手拿畚斗，一手拿拖把，反正就是十八隻手都拿，都沒有空著就對了，那給我們啟示什麼?準提菩薩了啦!

　　我們在座所有的媽媽，你們的偉大，做媽媽的偉大，實在就是準提菩薩，的化身了，你們有沒有想到呢?你們有沒有想到呢?你想想看，所有做媽媽的，一早起來，一手拿鍋鏟，一手拿東西就要煮了，一手拿掃把的時候，這一手一定拿畚斗，在掃地，拿拖把呢！這邊一定提水桶，右手拿拖把，左手就提水桶，反正就是，十八隻手都沒有空著，各位，我們天下間所有的媽媽，都是準提菩薩的化身哪，這就是法、這就是法了啊!

　　那麼還有中藥房，中藥行的醫生，他們所要拜的，我有一次就問說，你為什麼拜準提菩薩?是啊!不好意思說，我知道，準提菩薩十八隻手，一手拿藥，一手把脈，一手煎藥，一手收錢，一手開藥單，一手幫身體舒筋，一手什麼，反正十八隻手，我們拜十八隻手的菩薩，我們中藥中醫師最方便，我們這一位中藥師，哈哈大笑，老師你怎麼，那麼知道我的心，這都是法嘛!法在示現在世間。

　　那麼我們在世間，任何人也是，準提菩薩的化身，尤其準提菩薩，示現在我們的，做天下間的媽媽的人，示現得最清楚，各位回去，我們做媽媽的，我們可以想我們媽媽，我們做爸爸的，也可以想我們的老婆，的慈悲的偉大，也可以想我們媽媽，的偉大啊!這就是佛法嘛!佛法在世間嘛，不離世間覺嘛，離開世間啊，要找到菩提道啊，就像是找兔子角、找兔子的角，這就是善覺嘛!善覺寺嘛，寸土之心的善覺嘛，我們善解，我們就覺到，我們惡解，絕對不可能去覺到，沒有辦法去成佛，沒有辦法去成道嘛！

　　所以我們善覺寺，你們很有緣，來這裡拜拜，拜觀音佛祖，我在二十多年前，我也曾經進來、進來，車子繞一下，那時我沒有覺到，我只有善覺寺而已，荔枝園進來，拜拜，屋瓦蓋紅紅的，這樣沒有什麼感覺到，直到三年前，我的母親八十五歲，往生的時候，剛好之前我們碧蓮，南投惠光大飯店，我們的碧蓮菩薩，他和我們的陳主任，南投議會陳主任，陳有政先生，去我仙佛寺，和哲惠師父去仙佛寺時，結一個這個緣分，我來看到，啊！這裡我就來過了，我那當時，我才心裡突然有覺到這個地方，是一個很好的地方。

　　那麼，樹有比較多，樹比較多當然是很好，比較涼，但是在這個環境，不很寬的地方，若是樹，我們這裡荔枝水果，能把它換別的樹的時候，不就更好，所以師父他說好啊!不然你去幫忙我設計，我才說好，我來幫忙設計，我說最重要的，我說仙佛寺都正常，我禪機山仙佛寺都正常，我說師父這裡也要正常，種黑松啊!種五葉松叫做種松，正常啊!

　　所以師父他說好，不然我們這裡來種松，我再去化緣，我們台中一位賴先生、賴先生、賴大菩薩，他發心，三十多棵的五葉松，他發心，他找不到人好接受，這個布施，我說啊有啊!你剛說沒有幾天而已，我剛好師父來這裡，我看我就設法，讓這個賴先生做功德，讓賴先生也正常，我們善覺寺這裡，大家也正常，內外都正常，所以我就開始把它種松，這原理就是這樣。

　　那麼，我們師父也非常的慈悲，也絕對沒有第二個意見，我跟他說怎麼樣改善，他就怎麼改善，也這個機會，讓我說哎!所有的道場都要有清淨，我們清淨，一個很漂亮的道場，一個環境的時候，我們看到就歡喜心，歡喜心出來的時候，我們就會悟到了，會悟道了，我們若煩惱心的時候，我們不會悟道，歡喜心我們會悟道。

　　所以我禪機山仙佛寺，我會環境把它整理得很漂亮，原因就是說，我們所有的十方善知識，善信大德，來到仙佛寺的時候，假使五分鐘沒有煩惱時，我創造這一片的淨土，我就有夠成本了，因為一個人，若五分鐘沒有煩惱，這五分鐘他馬上，頓悟到的時候，變社會未來的大師，利益著整個社會，利益著國家，所以我仙佛寺，我盡量把環境整理得漂亮。

　　那麼我們這個善覺寺，我也本著這個想法，盡量來把它整理，可惜自己有時候，不是很專業，才慢慢地想，慢慢地做，也幸好我們在座，我們這裡很多菩薩，負責來給它剪花啦!洗什麼啦!大家都整理、整理得這麼乾淨，我們歡迎全省全國，還是外國的，我們善知識善信大德，回來台灣來南投的時候，你們常常回來善覺寺，來這裡拜大慈大悲的，觀世音菩薩，來這裡我們拜佛、拜佛，我們就五分鐘的沒有煩惱，我們頭腦有清淨、清淨，我們就悟道嘛!我們糊塗事不會發生了嘛!所以道場的清淨，非常的重要。

　　那麼師父的慈悲，剛好在我自己的媽媽，八十五歲往生去的時候，師父他就帶這些，我們南投碧蓮菩薩啦!邱淑卿啦!一大群啦!去給我媽媽助念、助念，希望我自己母親，她的覺性裡面，聽到心靈的覺性，聽到佛聲的時候，她可以放下世間，所有一切顛倒夢想，放下所有世間，這些有為法，暫時的這些東西，所以，可以往生到佛淨土去。

　　那麼師父的慈悲，又為我的媽媽，給她設一個蓮位功德堂，設在這裡，早晚能夠聽經聞法，我們讓祖先父母親，來佛寺，來這裡設在這裡，有很大的功德，我們最重要，我們若來這裡拜佛時，能夠拜祖先，我們拜祖先，我們在這裡念佛修行時，可以請祖先父母親，一起來這裡念佛，來這裡共修，這是一個很好、很好的地方啊!

　　不論全省什麼地方，有道場的地方，都是我們每個人，因緣和合的地方，能夠在那裡好好修行，能夠找到本性，能夠找到我們的覺性，能夠找到我們清淨性啊!這是我們來世間，所追求的三項的寶、三項的寶，清淨性之寶，覺性之寶，與我們的佛性之寶，這三項寶，我們若找到的時候，我們不論出家，不論在家，我們在世間，我們這一輩子，就沒有白走的了，我們就不會說，搞不懂的世界，我們就搞懂了啊!所以娑婆世界，就是搞不懂的世界，這原理就是這樣子來。

　　那麼我們善覺寺這個地方，地理向著萬丹山，身坐萬丹山啦!腳踏牛港岸，做得到，台灣田園得一半，這個南投的好地理，我們這個地勢，坐在牛港岸這邊，看向萬丹山，萬丹者是什麼?萬佛為萬丹啊!佛祖所抱的那顆金丹啊!那顆牟尼珠叫做金丹，所以萬丹者萬佛啊!萬佛啊!我們就是善覺，我們從善的去解，我們就會覺到，哎我在善覺寺這個地方，這片的淨土地方，我能夠見到萬佛，會修成所有一切佛的成果，祂的果位，祂的善法和妙法。

　　所以我們，無論走到什麼道場，你都可以，要進去好好向祂禮拜，不論什麼神，長鬍鬚的，不長鬍鬚的，我們都給祂拜，我們都絕對不會，有這些煩惱心，你看這個恩主公、恩主公拿著關刀，臉紅紅，那不是喝酒紅的呢，氣眾生不會開悟呢，真正氣眾生貪嗔痴啊!那臉紅是這樣紅的呢?我一次說，關聖帝君啊!恩主公，你怎麼會那麼紅，哎我就愛生氣了，你還比我更愛生氣，帝君祂哈哈大笑，眾生的愚痴，讓我一時生氣，所以我氣眾生不會開悟，祂是煩惱眾生不會開悟，你看有沒有慈悲。

　　觀世音菩薩，像我們的母親，那麼慈悲在那裡等，我們不會開悟，眼淚咚一聲掉下來，那麼觀世音菩薩，祂就用一個瓶，寶瓶裡面裝甘露，裝甘露水要給眾生，那就是法了，叫我們慈悲之法。

　　還有我們很多神聖，孚祐帝君、孚祐帝君，祂是屬於純陽、純陽，就是光，孚祐帝君就是光明、光明佛，祂也是光明佛呢，提醒我們要從三陽開泰，都是乾啦!乾為天，乾者為陽，乾者為光，乾者光者，是我們人的生命的本源，為光，叫我們的心靈，要朝向光明去走，我們走向光明的呢，我們心就很自在，我們若走向黑暗的去，我們心就不會自在，所以孚祐帝君，祂才名字叫做孚祐帝君，祂就是純陽祖師，法、祂的法就是這樣嘛!

　　財神、財神東西南北，五路的財神和，中土的財神，中路的財神，我們要有善心，那顆心，才賺得到錢，北方水嘛!北方水，就要有智慧嘛!要有智慧才會賺錢，北路財神啊!南方的財神就是火嘛!火就是光明，我們萬項事情做生意，向光明的去走，我們就會賺錢嘛!東方，木者是什麼呢?木就也是智慧啊!東方木、智慧，西方金、屬空，金空則響，我們心要有寬闊的度量啊!我們心態來包涵啊!東方是木，木者是文筆、文曲星，我們要讀書嘛!多讀書，若不讀書，心量打不開，沒有智慧，心無光明，我們那顆心不偏不倚，不會說很自在的時候，哪有可能賺錢。

　　所以五路財神，只是這五路啦!五條路啦!不是說，我中什麼、中什麼、中什麼獎券才會那個，錯了!千錯萬錯啊!我們若去拜財神，我們要這樣去拜，這樣去悟，這即是法，這也是風水的妙法。

　　我們常常，我們喊哎唷颱風要到了，哎唷大雨要來了，大水要來了，這都是大宇宙的原動力，大宇宙是一個調和，風來叫我們要去思想，要去向正道去想，一直給我們提醒，我們在世間渾渾噩噩，我們都只知道要貪，隨便，不知道卻霧煞煞，結果沒有幾天，風，咻！一下子來了，提醒著我們世事無常、世事無常、世事無常，我們的想法，我們就要往中道去走，水者去行，做大水，我們要去行，我們只在那裡，哎唷!我這裡只是說十三天外，不去走，不去做，又沒有智慧。

　　所以天氣四時八節，都是在給我們開示，提醒我們大家如何，依照佛法的真理去走，依照佛道和諸佛菩薩，諸聖，祂給我們的妙理，我們來行，用在日常生活之中，用在我們的社會，用在我們的國家，用在這一生，我相信，我們知道一切的法的時候，我們大家要成佛要成道，要超越一切的煩惱，我們不會讓一切煩惱，把我們綁住，我們很簡單的而已。

　　今天這麼好的因緣，我們哲惠師父的慈悲，讓我有這個因緣，在我們名間善覺寺這裡，跟各位我們來講解，「易經風水面面觀」，我們也歡迎各位，我們若有空的時候，我們就來到南投名間，我們善覺寺，來這裡拜佛，我相信各位，你們會找到無上的，菩提之果，在這裡祝福各位，大家闔家平安，事業順遂，阿彌陀佛！