心經開示(三) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

心經開示(三)

授業主題 : 1725集_心經開示(三)

播出日期 : 2003/8/26... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1725)
心經開示(三)

　　各位同修，各位十方善知識，善信大德，現在我們請大家，靜心合掌來恭念開經偈，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義，摩訶般若波羅蜜、摩訶般若波羅蜜、摩訶般若波羅蜜、阿彌陀佛!」。

　　各位同修，各位十方善知識，善信大德，我們這一節，繼續再來講解~「般若波羅蜜多心經」，就是要通往，內在心靈世界的一條路，有八條路，叫做八正道，當時佛陀住世在世間，的時候，出去看到人生生死死，死死生生，看到戰爭，等等，人這麼苦，有的做牛做馬在那裡拖。

　　所以佛祖、釋迦牟尼佛，祂才會離家出走，自己要去找到一條，真真正正不生不滅，我們人的生命長生不老啊!在秦始皇的時候，他為了要長生不老，他派徐福去海外，要去那裡找長生不老丹、不老藥，結果沒有找到。

　　那麼現在我們社會，很多人也都在找，長生不老的妙法，長生不老的仙丹，我們很多營養食品，的發明，都是一種長生不老丹。

　　在去年，我自己一個弟子，他也非常慈悲，花一罐一萬多塊的錢，去買一罐叫做，日本的什麼食品，說什麼可以長生不老藥，拿去台中道場要給我，交代我們功德會的主任，王主任，跟我們的金雀師姐那裡，說要給師父吃，我還沒有打開看的時候，我看到這個，嗯這樣我知道了，我就先批了，秦始皇四十九歲死亡，師父現在六十歲，打開看了呢，裡面真的寫，秦始皇長生不老丹，這點意思知道了吧!

　　所以我們大家要有智慧，真真正正的長生不老丹，是什麼?佛法、妙法、大智慧才是長生不老丹，今天了解到我們每個人，都是自在的菩薩，看自己自在的菩薩是誰，我們的佛性阿彌陀，我們每個人，本性是阿彌陀呢！我們的生命，是好幾千萬年呢！好幾億萬年呢！只是暫時這一生，藉著這個身體，父母辛辛苦苦，把我們養大，這身體給我們用，這是暫時幾十年，或者一百年左右而已，最老我們的老彭八百歲，到最後，他也是要將這身體丟掉，回歸大自然，但是他的生命，阿彌陀的本性，他也是還在呢，並沒有因為說死去，我們的本性生命就失去了，觀自在菩薩是什麼，裡面的阿彌陀，我們的本性是阿彌陀。

　　所以佛祖祂在外面，東西南北轉了六年，沒有找到自己的本性，沒有找到生命，到最後一天，啊！都找不到了，四處訪明師找不到了，祂才坐在菩提樹下，菩提樹，菩提、菩提叫做法，叫做菩提樹下，自己發願說，假使我坐在這裡，若沒有開悟沒有見性，的時候，祂甘願死在菩提樹下，不起來，開始冷冷靜靜，心靜下來，我是為什麼今天有煩惱?這就是人，最大、最大的關鍵在哪裡，我是為什麼今天這麼，顛倒夢想，驚驚惶惶，這麼不安的煩惱，是怎麼來的?就是說怕，叫做怕死，就是說我幾年就要死去了，沒有想到，我們還有一個本性。

　　所以釋迦牟尼佛，祂坐在菩提樹下，祂向自己來問，我今天來世間，所為的是什麼?是為了生和死起煩惱，生也煩惱，死也煩惱，要往哪裡去，那麼能夠讓我心會安的，是什麼?祂就冷冷靜靜，祂坐在菩提樹下，開始從少年，小孩子懂事以來，一件一件事情，一件一件自己冷冷靜靜，坐著在想我過去，所發生的煩惱在哪裡，從人和人中間，所發生的煩惱，祂做一個很正確的反省。

　　當祂反省到小時候，宮女在照顧他，他對宮女很不禮貌，因為是王子嘛!王子就對這些，宮女給他服務，感覺很沒有禮貌的時候，這一件事情，是為什麼還會想著，是為什麼還會記得呢，這一件事情，讓佛陀就這樣悟到，去悟到、悟到說，喔！原來我們人的煩惱，就是過去所做的，一切行為，讓我們開始就煩惱，心才不安。

　　那麼他自己要怎麼辦呢?自己無形中，自己會合掌起來，跟他那個宮女，自己合掌跟她道歉，雖然他離開皇宮，但是他的心，這個宮女也在他的心中，他也合掌，好像她在面前，他也跟她行禮道歉，當他跟她道歉以後，他心就這樣全開了，都沒煩惱都開了，他才悟到，煩惱就是這樣來，那麼要去除煩惱，要反省，要跟人家道歉，要去懺悔，所有煩惱才會開了。

　　那麼要如何做到說，反省，跟人家懺悔會剛好呢?他才想到，小時候聽到宮女，樂師在彈琴，叮叮咚咚、叮叮咚咚，突然從耳朵來的，琴的聲音，為什麼琴聲，音樂這麼好聽?他才悟到，喔剛剛好，恰恰好，琴的聲音，弦若太緊，彈的聲音太硬，你若彈下去，那個琴的聲音，那個弦太軟呢?太懶散，沒有精神，你要剛剛好喔!才喔中道，恰恰好、恰恰好，也沒有太硬，我們若太硬者，我們會傷害到人，我們太硬是傷害人，太軟的時候，也是無聲、無志氣，我們也是不對了。

　　所以釋迦牟尼佛，他才喔中道、中道，因為這個中道，他才開始一直做反省，將他一輩子二十多年來，所發生的事情，一件一件拿來做反省，才突然頓悟到，他才裡面，心靈腦海裡，好像山崩地裂在地震，他的本性才就這麼跳出，我們的泥丸宮。

　　所以我們看，佛祖頭上一顆圓圓的，那一顆，那就是我們的天竅開竅，我們若要回去，從那裡掀開，就這樣回去天上的世界，回去到天上的世界，他就跟天上的如來，大梵天、梵天界的如來，諸佛菩薩等等，很高興看到他回來了，他也覺得很高興，他就將人世間，的很多事情，講給天上這些如來菩薩，了解到娑婆世界，凡間的酸甜苦辣，他就這樣不要再回來，他就這樣不要下來了，他說我不要了，很痛苦，世間人的陰險，世間人的愚癡，世間人的不慈悲，世間人沒有愛心等等，會戰爭，會打架，生生死死，死死生生，又會生病，會老，這個煩惱我不要了，不要下來了、不要下來了。

　　那麼梵天界的諸佛菩薩，祂跟他說你要再下去，你要將天上的，諸佛菩薩跟眾生說，說每個人的生命，在無量劫以來，我們都在天上的世界，空性的世界了啊!所以你要快點再回去、再回去，趕快速速回到本體，將天上的世界，而且你將世間的世界，的事情，你時時回來講給，天上世界聖神菩薩，讓祂知道說，世間的人的一切行為，行、住、坐、臥等等。

　　佛陀、釋迦牟尼佛就說，好啦！既然這樣，有這個願力，我的好因緣，那麼我繼續再下來世間，才開始又入來體，開始又弘揚八正道，他才悟到八條正確的路，叫做八正道，要回去天上的世界，也只有八條路，正確的路，八正道啊!

　　他才又下來，開始又精進、精進，每一天，佛陀、佛祖，雖然他是開悟了，他晚上也一定利用，三更半夜的時候，冷冷靜靜又回過去、回過去，過去生、過去世，若是說有對誰對不起，對誰失禮的地方的時候，他就開始，也去跟人家道歉，開始去做反省懺悔的功夫，這就是正確的精進，他可以回去前生、前世，看到自己的多生的父母，將世間所有一切的，酸、甜、苦、辣，也去講給過去生，的多生父母，讓他們去了解，才叫做天人導師、天人的導師，天上跟人的導師，佛祖已經開悟了，祂也是要再精進。

　　所以我們要正確的精進、正確的精進，是要利益人天，正確的精進，要讓我們心安，要安我們的心，讓我們的心，得到心安的狀態，為正精進。

　　到最後正禪定，正定，正確的禪定，我們現在很多人都在修，喔我要坐禪，在去年我一個弟子，他的媳婦，也去跟人家坐禪，去坐禁坐整天，坐神桌下，不好了，七天出來呢，神仙全招數，就說他是釋迦牟尼佛了，他就是阿彌陀佛了，他是什麼佛、什麼佛、什麼佛，講一大堆，所有的佛都他包。

　　我說你這個，叫做走火入魔，叫他的父親要跪下，叫母親要跪下，來到我面前，我是什麼佛，張老師你要跪下，嗯這句話你們要會聽，他說我是什麼佛了，你張老師你要跪下，這個你們慢慢去想喔!這就是頭腦已失常了，又等一下，他說他是什麼佛，我靜靜看他在玩什麼把戲，他說他是什麼佛呢，我沒有跪他，又等一下，換他又是什麼佛，看會不會跪他，想說搬那麼多佛出來，他就是什麼佛了，看人家會不會跪他，這就是走火入魔。

　　現在台灣社會到處是，滿山頭，這個昨天也又一個，她的母親帶這個女兒，她也是去坐禪坐禁，出來她就是什麼佛了，我裡面什麼佛、什麼佛，什麼佛都在裡面，哎唷不知法，沒有智慧的想法。

　　所以記得，什麼是正確的禪定、正確的禪定？做到問心無愧，心安自在，問心無愧，問自己的心，問自己的良心，沒有對不起大家，沒有對不起自己的良心，沒有對不起家庭，沒有對妻兒、丈夫，對國家等等，我們若沒有對不起，的時候，我們心就自在，我們就有辦法禪定了。

　　所以釋迦佛祖，祂依照正確的見解，正見，正確的思維去做反省，正確的講話，去檢討著過去所有的，祂的人生的經過。正確的事業，正業，是不是有真真正正，去做工作，來回饋社會呢?再來正確的命，是不是知命，知道自己有行功立德嗎?再來正確的念，是不是有慈悲呢?到最後正精進，是不是孝順，對父母親有盡孝道嗎?若有者，我們心就安了啦!

　　那個時候你就，心真真正正安了，沒有煩惱的時候，才是正確的禪定，若是一個人，糊裡糊塗的事做很多，不安的時候，你坐到這樣，身體沒有動，眼睛看鼻子，鼻子看自己的心，裡面那個人，裡面那個菩薩，我們永遠是找不到，因為我們的妄想、妄想，很多煩惱，我們想了就起驚惶，想到就顛倒夢想，驚驚惶惶的時候，你就找不到自己，找不到觀自在菩薩，我們的阿彌陀的本性。

　　所以我們釋迦牟尼佛，祂悟到這個真理以後，哈哈大笑，原來世俗世間的人，生命那麼長，是為什麼不知道，只是從外面去追求，事業的生命，是我們一個人，結善緣的橋樑，那就是正業。

　　那麼老師我本人，來做這個工作，也是一種結善緣的橋樑，短短幾十年中間而已。