風水真經(259)道在社會(八) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

風水真經(259)道在社會(八)

授業主題 : 1773集_風水真經(260)道在社會(八)

播出日期 : 2003/10/13... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1773)
風水真經(259)道在社會(八)

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解~「風水真經」。

風水在我們的生活之中，風水在我們的思想之中，所以風水，有的人把它說是迷信，事實上，風水是我們的生命的原動力，若是沒有風者，我們沒有辦法生存，沒有水者，我們沒有辦法生存，這是一個真理，但是我們如何要將風水，來用在我們生活之中呢?這是息息相關的，人生課題，社會風氣也是風水，國家的風氣也是風水啊!家庭我們每個人，心靈上的風氣和行為，都是風水的不二法門。

所以我們在全省，到處開班，目的是要，將風水的真理弘揚，講給各位了解，要將易經的真理，講解給各位能夠了解。

那麼我們八月十七日的時候，我們邀請到，我們考試院院長和交通部部長，來為我們講解，國家的建設以外，姚院長，昨天也給我們開示，易經的妙法和真理，等一下，我們也會再請大家來，繼續聽姚院長，給我們開示，這易經的妙法，和它的殊勝，因為易經，是對我們社會幫助非常的大，易經對我們的事業，幫助也很大，對我們心靈，對修行的幫助，非常、非常的重要。

所以我們全省，四處在開班，我們在十月十六日，我們的嘉義地區、嘉義市地區，我們開第二班了，第一班已經八月十七日結業了，我們在十月十六日起，為期一年三個月，我們每個禮拜四，晚上七點到十點，在我們嘉義市民權路，四百八十一號，中興補習班，跟它借教室來，在那裡我們來上課，我們報名電話，０５２３７１７１３，黃師姐，０５２３７１７１３，黃師姐，我們來那裡報名。

歡迎大家來讀這個易經，我們易經心法，易經風水的妙法，是我們社會的教育，不是一般我們，所有的小孩子，他們的上課，不是這樣，是完全社會教育，讓大家「了解自己，保護自己，不傷害他人，然後幫助他人。」

我們十月二十日，我們也要在新竹，竹北地區，我們也已經開第二班了，新竹地區的，竹北地區，我們在十月二十日，為期也是一年三個月，每個禮拜一，晚上七點到十點，我們在新竹縣竹北市，光明六路七十二號，竹北市博愛國小，竹北市博愛國小，報名者，０２２６８３７２６５，大安寺，０２２６８３７２６５，大安寺，在那裡報名。

各位十方善知識，妙法在世間，即是道在社會啊!社會裡面蘊藏著八萬四千種的法門，但是八萬四千種的法門，我們如何去了解一切法呢?只有易經一條路，若沒有易經，從易經去契入的時候，我們不可能了解著，整個人生它的精髓。

所以我們姚院長，他在當時，美麗島事件的時候，被抓進去，判刑入獄七年中間，他在裡面，看一千四百多本的書，到最後來，看到易經的真理，才發覺，以前對易經的疏忽去，易經它所包羅萬象，包羅八萬四千種的法門。

所以各位十方善知識，易經之真理，我們也歡迎大家共同來學習，我們這個妙法，我們沒有分王侯將相、販夫走卒，沒有分有錢人，沒有分貧富貴賤，都沒有分，只要是人，我們都有學道的權利，只要是人，我們都有機會學到真理。

所以鬼谷仙師開示，要我在全省開班，開這個，易經風水學研究班，這也是我們一種，當下現在社會的教育，道在社會，道在國家，我們社會安定者，我們國家自然會安定，大家若了解到，易經的真理的時候，我們國家就安定，大家就會互相尊敬，互相尊重。

所以我們對易經的見解，易經的妙法，包含著一切的法，無論各種的宗教的妙法，都在易經裡面，不論科學也好，修身養性之妙法，也都在科學裡面，所跑不開的，但是也是在易經裡面，易經包含著八萬四千種法門，包含著一切的法，蘊藏著一切的法，都在易在裡面，都是陰陽對待之中，不論是神，不論是佛，不論是人，不論是萬生萬物的眾生，都是易的真理裡面，在一陰一陽之間在生存，在那裡運轉，在調和整個大法輪，這是易的真理。

所以各位十方善知識，我們歡迎大家來上課，來學易經，十月二十日，我們在新竹竹北地區，要來開班，為期一年三個月，若是各位有興趣者，我們來竹北市光明六路，七十二號，竹北博愛國小，竹北博愛國小，我們來那裡報名，報名電話，０２２６８３７２６５，０２２６８３７２６５，０２２６８３７２６５，我們也歡迎，全省各個地區，我們共同來學易經，我們大家共同來探討，離苦得樂，度一切苦厄的妙法，易經大道。

各位十方善知識，我們姚院長所悟到的，澤雷隨的隨卦，啟示我們，要隨著光明的路，去做思維和行為，去走去做，這我們是幸福光明，若是我們隨著，社會黑暗去走的時候，我們人生一定充滿著，驚驚惶惶。

所以我們姚院長，他悟到澤雷隨之卦，是做他的人生的座右銘，那麼我也希望各位，我們也以六十四卦的真理，我們取一個卦，來做我們的，日常生活的座右銘，做我們的警覺，我相信，我們大家對人生的路途，對人生的光明，我們會充滿著無限、無限的希望，和法喜光明，隨遇而安，遇就是我們的遭遇，我們的遭遇。

所以我們現在，我是一個律師、一個教授，忽然間關進來，一個憲兵，上等兵就可以派我，我若要去看醫生要幹嘛，就要報告班長，他就靠過來，有一個狗洞，就說什麼事啊!兇得很、兇得很，就跟他說報告班長，我要做什麼，他就說怎樣、怎樣，那種不一樣啊!你若在外面，哪那麼大膽，一個上等兵敢來兇我，那麼我們跟他沒有什麼關係，他也不會來兇我們，我們也不須要受他管，但是那個時候情況不同，你要怎麼樣?隨遇而安，隨遇而安講起來較消極，其實不是，那是適應、那是適應。

我們讀社會學的人知道，社會學最重要一個理論，叫做adjust，adjustment就是適應、適應，社會學在說一個人，在社會要怎麼生活，要怎麼社會化，就是適應，我們去美國去非洲，去日本，他們的社會不一樣，我們去那裡要怎麼適應，你若適應不良，就變成社會問題，你若適應不良會發瘋、會發瘋，尤其我們一個，舊時代的人來，忽然間來這個社會，他沒有辦法適應，就有電影在演這個故事，說古代的人，或是我們的人，用時光機器去別的社會，都不會適應。

說孫悟空，有一部小說寫說，孫悟空來現在的時代，也不適應，他來現時代要買東西，用銀子去買，人家說現在沒有銀子了，要用鈔票，他說什麼鈔票，人說這就是鈔票啊!他說你一張借我看看，就進去房間，拔一些毛變一疊鈔票，出去開始買了，卻被讓警察抓去，警察來他說，這個鈔票很真啊!我變我老孫的技術很好，你怎麼抓我?你怎麼知道這個是假的?他說那個號碼都一樣，他說那個號碼都一樣，他不知道鈔票是，每一張碼號不一樣，警察看號碼都一樣，這一定是偽鈔嘛!他就沒有辦法適應，他比我們更厲害啊!七十二變啊!他也沒有辦法適應啊!

所以社會學最重要是，adjust，adjustment適應，所以隨遇而安，第一個理論是說，我們要適應這個處境，這個環境，雖然較消極、較消極，但是那是一個，生存所必要的，社會學也是這樣跟人說，生存上必要的，你今天，我們這些人，天氣這麼熱，你今天說要去北海道，你難道不用，多帶一些衣服，你要適應那裡的天氣嘛!

現在民進黨執政，以前不一樣，阿扁總統，跟別人在做不一樣，我們做部長，也要適應一下，因為政策不一樣，想法不一樣，現在社會人民的想法不一樣，人民對政府的要求不一樣。

考試院遇到一個問題，有一次我們請錢復院長，以前外交部來演講，他說我以前在大學畢業，是三十多年前在考高考，考的跟現在一樣，現在的外交官，跟我們那時候，大學畢業在做外交官，所處理的業務不一樣，你們還在考國際公法，現在外交官，都在處理什麼，都是國際貿易，跟外國在談判關稅啦!貿易啦!智慧財產權啦!你們都不考這個，還是考跟我們一樣，我們那時候是國際公法，因為要知道說，大使、公使、總領事、領事，和一些外交禮節，怎麼去見總統，怎麼呈遞國書，穿燕尾服，什麼的。

現在的外交官，我們出國遇到的外交官，他根本都在，大部分在跟人家談的是，什麼事情，國際貿易，我們跟美國簽，智慧財產權的問題，跟日本簽關稅，哪一國在簽這個ＷＴＯ，簽東簽西都是經貿、經貿，外交官不應該不讀經貿，不考經貿去考國際法，他也在說，國際法不應該再考，學校要讀是要讀，不過是換一個情形讀，錢復也在批評考試院，需要改、需要改，不是說以前考國際公法不對，是因為現在，我們的外交人員，工作不一樣，所以要改，叫做世異變成功才會大，是這個問題，這第一個叫做隨遇而安，但是我們不能犯消極。

所以第二階段叫做，隨機應變，隨卦，你讀隨卦，它就有說，隨是隨，要隨機應變，不是說隨卦，就隨遇而安，像我們在坐牢裡面，就安了，就反正就乖乖做犯人，不是，我們有我們的辦法，需要，看要用這個中間，以前在做律師賺錢，現在寫小說賺錢，是要怎麼辦，就去研究，隨機應變，所以我就這樣說，我做律師，每個月收入很好，我現在坐牢也不能賺錢，我出來，這六、七年就浪費了。

所以我想一想要做什麼，我寫小說，寫小說有一個好處，寫一寫，出獄再來發表，寫一寫都丟在那裡，我出獄，我第一年就賺一百萬，我那時候做律師，一個月差不多，五、六萬塊是淨賺的，扣掉辦公室，扣掉助理，差不多若賺五萬塊，就很好了，我出來差不多三個月，我就收回，我叫自立晚報給我出版，賣很多，海內外賣我的，台灣七色記，賣很多，差不多三個月賺一百萬，一百萬就差不多我二十個月的收入，差不多一年半，我不用賺錢，我生活可跟做律師一樣，足夠金額的費用，可以讓我花費，我一年半很好過日子了。

所以我可以繼續做民主運動，不用挨餓嘛!這就是隨機應變嘛!你不能說隨遇而安，就是人生的境界，不是，那是第一階層，第二階層，是隨機應變，一定要有所改變，那字變，也是change，也是易，易經的易的一個精義。

所以易就是一種，要了解客觀環境的改變，進行我們主觀的改變，易是二個意義，到第三階段，你對這個社會很了解，和我們知道說要怎麼做，做什麼決定，我們人實在說，沒有辦法說，要怎樣就怎樣，說心想事成，那是不可能，那是講高興的。

我們要想什麼事情，看做不做得到，做得到的才能想，做不到的不要去想，我們就設計一些做得到的東西，到人有充分的經驗，了解客觀的現實，知道自己的能力，知道法律的限制，知道很多因素後，我們做的決定，都有可能做，那才是心想事成，到一個修養，到一個程度，我們知道說，社會怎麼變異，客觀怎麼變異，也知道說，我們應該怎麼改異，怎麼改變，怎麼change，背景怎麼change，我們怎麼change，到那個程度。

已經剛才你們在說，已經出道了，成道、成道、成道嗎?剛才在說最後一個班，叫做什麼班?成道班，成道、成道、成道，到了像師父這樣成道時，那當時，第三階段就來了，那叫做隨心所欲，我們師父絕對不會，去想一些犯罪的，做不到的，出去碰釘子的，因為他很老道，知道說什麼事情能做，什麼事情不能做，我第一年的計畫是這樣，第二年的計畫是這樣，我想像部長這種的，都已經是成道了。

部長若去立法院，講一些政策，這樣排山倒海的，馬上就被人家修理了，立法委員問說，你預算是多少，你這個話，社會會接受嗎?我說，高速公路要造二十條，你會被罵死，就是說你這個，你就沒有資格做部長，你講的話很幼稚，你對社會的環境不了解，對我們的財政不了解，對我們交通情形不了解，對社會的需要不了解，沒有必要造，而要造十條也不是一次，一年就造完了，你還要分階段來造。

但是你若到所謂成道，到一段期間的時候，我們所想的都做得到，所想的，我們充分了解，社會的背景，客觀的環境，我們的能力，和社會的需要，我們的需要，我們的想，真的心想事成，那時叫做隨心所欲。

所以，我很愛易經那個隨卦，對我也幫助很大，到一個新的社會，我們隨遇而安，第二階段隨機應變，在我們的條件，我們做得到的範圍，做一些改變，來改善我們的生活，改變我們社會的生活，甚至是改變政府的政策，國家的政策，來做改變，第三、到一個程度，到你成道，出道，到你很爐火純青，真的了解很多以後，隨心所欲，這是隨卦給我們的，一個教訓。

我想我在那裡學很多，不過跟師父比起來，我還差很多，有一些我們在講話，可能跟你們各位，在易經大學所學的，有稍微不一樣，我是從歷史，從政策，從政治，從哲學，從很多方面，做不一樣的思考，我想講出來，讓大家共同分享，請各位指教，特別請師父指教，謝謝!

各位十方善知識，以上五個時段，我們聽到姚院長，給我們開示易經的妙法，我相信各位對易經，有進一步的了解，易經讓我們的國家，能夠興盛，所以大家學易經，做人處事會安心；大家學易經，國家和諧，大家也一條心；大家學易經，做事業會順心；大家學易經，家裡和諧一條心；大家學易經，社會國家見太平。

所以鬼谷仙師王禪老祖，給我們開示這些妙法，龍天護法給我們保護，給我們護持，這個真理在台灣，在虛空之中，都一直在將妙法傳真理，這是我們當下，現在的時代，大家的福氣。

所以既然好緣分出來了，我們就要隨順因緣，隨機應變，即是我們這個卦相，澤雷隨，上卦為兌卦，下卦為震卦，叫做澤雷隨，隨遇而安，隨機應變，隨心所欲，我們若學易經以後，我們的心，我們要做善事者，我們有辦法去做善事，隨心所欲啊!當我們學易經以後，我們會了解著因果，我們不敢去做壞事，我們不敢去走到偏差的路，而且我們學到易經以後，我們自然不會走到偏差之道啊!

所以易經的奧妙，大家不用怕，易經是很好讀，因為一個門打開以後，我們要學就很簡單了啦!我們才在十月十六日，我們在嘉義地區，我們開第二班了，十月十六日，為期一年三個月，每個禮拜四，晚上七點到十點，在嘉義市民權路，四百八十一號，中興補習班借我們教室，我們若要報名者，０５２３７１７１３，黃師姐，０５２３７１７１３，黃師姐，歡迎大家來學易經，大家學易經以後，你才會發覺說，易經原來就是，那麼簡單而已，你才會發覺說，喔!易經也是，在我們所生活中間，息息相關，一點都沒有離開我們。

所以大家學易經，我們全省到處在開班，我們在竹北市地區，竹北、竹北，新竹竹北地區，我們也要來開班了，十月二十日開始，十月二十號開始，為期一年三個月，在新竹，竹北市光明六路七十二號，竹北博愛國小，博愛國小，報名，０２２６８３７２６５，大安寺，或是，０３５５１５５８６，黃師姐，０３５５１５５８６，黃師姐。

我們也歡迎大家來學易經，我們學易經以後，你會發覺到易經的妙用，我們才會像姚院長這樣，隨遇而安，隨機應變，隨心所欲，隨順因緣哪，隨順因緣，我們才不會得到很多，不必要的煩惱，這是我們傳這個妙法的真理。

今天我們時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位，闔家平安，事業順遂。