天德經(十六) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

天德經(十六)

授業主題 : 1869集_鬼谷仙師天德經〈十六〉

播出日期 : 2004/1/17... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1869)
天德經(十六)

各位十方善知識，現在請大家合掌，我們來恭念唯心偈，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位十方善知識，我們九九法會座上，諸聖賢聖神，各府堂中歷代祖先，九玄七祖，三界萬靈眾等，我們今天在禪機山，繼續再來講解天德經。天德經就是天公經，天公，站在我們娑婆世界，是主宰著娑婆世界的神，所以我們有事者求天公，沒事者拜天公，和拜諸佛菩薩，所以我們拜天公的時候，我們要一片誠心。

天公，祂不是要我們什麼東西，不用我們殺豬宰羊，也不用說一定要有，很多很多的供品，一顆心，叫做唯心宗的唯心。我們下午，我們因為明年民國九十三年正月初一，下午二點到六點，舉行二十一世紀中華民族聯合祭祖大典，在我們台北縣林口這個體育館，大體育館，我們那天有六萬人左右會來參加，共同來祭祖。所以剛才我們請我們的許瑞欽老師，音樂家，幫我們譜那個曲，祭祖的音樂之曲，音樂，藉著音樂的心，念力，一心奉請。

我們能夠回歸到原來七千年以來，天界歷代祖先，各個淨土之上，一心來奉請，這就是我們的心，我們在拜天公也一樣，我們一心，來虔心禮敬玉皇大帝，我們要有那點心，天公要的是我們那顆善心，要那顆，我們要的我們的真心，不是要我們這顆假心假意。

所以我們也歡迎，所有我們台灣地區，或者世界各國地區，有緣的，正月初一，歡迎來參加，我們中華民族二十一世紀聯合祭祖在台灣，在台灣的林口體育館，這是非常殊勝。那麼我們能夠祭祖，這是我們的幸福，我們的福報，有機會祭祖，表示我們還有存在的價值，能夠祭祖，表示我們有福報。

所以我們邀請全國的同胞，那天那個時候若要來的，提早來，來參加祭祖，這回祭祖，由我們鬼谷仙師王禪老祖所啟示來主辦，由我們禪機山仙佛寺，中國人間淨土功德基金會，和鬼谷子學術研究會，我們所有的易經大學的學員眾等，來舉辦這件非常有意義，五千多年以來第一件，非常有意義的盛會。

這一點什麼？我們那點心，人心合天心，天心合人心，天人之心合而為一，叫做功參造化法玄玄，功參造化法玄玄，我們昨天講到這個階段，神力更無邊，道果修圓，恩光照八埏。道、果，道在哪裡？道在日常生活之中，道在我們的念頭，道在我們的眼前，眼前所看到的，道在我們的思想，道在我們的喜怒哀樂之中，都是為道，太陽出來為道，太陽蓋起來也為道。

我們在座，我們有一位菩薩，很客氣的沒有進來坐，他外面來聽經，也是道呀！他因為可能站在很客氣，想說我今天，沒有穿法服要進來坐，那是他的謙虛，也是道！所以各位，世間的萬項事情都是道，道道道，三千大千世界都不離道，八萬四千種的法門，不離道。

果修圓，我們對人世間所有一切的道，我們要有智慧，所以我們全省，才開很多易經大學，我們的先修班，正期班的學生，來研究易經風水，聖賢的妙法，那就是道果。修這個道，學這個道，然後你就有一個結果，智慧充實，我們就得到法。我們充實，修圓，修者，圓者，我們過去偏差的想法，過去我們不知道愚癡，愚愚癡癡的想法，我們把它圓滿起來。

所以今天中午，有一些信徒太太、先生，他說：「老師，我最近較不順遂。」「正常啊」正常的不順遂，不順遂才好，太順遂人不知道要幹嘛，但是不能太不順遂，太不順遂沒有本錢。來接納著這些不順遂，稍微不順遂人才不會打瞌睡，稍微不順遂，我們人才有精進，道果修圓。

所以各位，我們在世間，諸佛菩薩，尤其我們的祖先，尤其我們的祖先，給我們很多煩惱出來，「奇怪我不要想，怎麼要想？」那誰來的？我們的祖先丟給我們的，丟給我們的課題，丟給我們的課題是祖先，守護神，但是保祐我們最幸福，會賺錢是什麼？也是祖先。

我說大陸這三、四年來，尤其他們對祭祖，在延安橋山在祭祖的時候，黃帝陵祭祖，大陸每年的清明非常隆重在祭祖。可惜我們中華民國，在台灣我們沒有非常重視祭祖，難怪大陸現在經濟突飛猛進，台灣我們要會祭祖，我們的做事業，是祖先在幫我們做。前幾天，我們一個師兄，做生意都不順，聽到我在說，他就開始念天德經，念這部天德經給他的祖先，天德經，念天德經，功德迴向給他祖先。

這幾年來，他說：「老師，我生意做得不大，我早上的早餐，豆漿不太來得及裝了。」我說：「你來不及裝，你不要用粉去泡，要用絞的。」他說：「不會啦，我不會用泡的啦，我會一定用絞的，絞不及，我就不要做，這樣子而已。」「你讀天德經，讀了以後生意不能偷雞摸狗」，因為跟我們說，所以他認真，「我多少就做多少，最近來生意說好多了。」

你念天德經能超度祖先，祖先得到靈光，那麼我們所做的生意，也是祖先幫我們做，法玄玄，神力更無邊。我們念天德經，誦天德經，迴向給我們的祖先、守護神眾等，他們有那個神力，能夠幫助我們更無邊，你沒有辦法去算，沒有辦法去摸到邊的，各位知道意思嗎？

道果修圓，恩光照八埏。照八方，八方，八埏，八方的淨土，八方的淨土叫做照八埏，八方東、西、南、北、東南、東北、西南、西北，八方的淨土，是為什麼照八埏而已？是為什麼沒有照十方？因為我們地球上的，只有八方而已沒有十方。上方就是神了，我們還沒有成道，下方，我們還沒死還沒下地獄，所以照八埏。

曾經一個師兄，他說：「老師，怎麼照八埏？怎麼不照十方？」要怎麼照十方？上方神，我們還沒有成佛，下方，我們還沒死，罪過怎樣我們不知道，我們還沒去地獄，要照誰？照給十方我們好朋友，十方埏。

再來皈命，就是皈依，皈命大羅天界，瓊霄玄境，王禪老祖，度人救世，敷揚妙道天尊。大羅天界，大羅天界等於是滿三千大千世界，為大羅天界，大羅天界，不是說只是我們地球上，所看得到的天。這個天者，所有的你算算不完，我們的銀河星系，尤其最近，我們火星接近地球，幾千萬年還是幾億年才能夠接近我們地球。最近的一次，又接近月亮最近的一次，幾千萬年，這都是大羅天界。

這天界來講，那麼站我們的本性，我們的金仙，我們大家修成仙，修成道，修成佛，修成菩薩，以後我們的智慧，就是大，大到大羅天界，我們的智慧，本來的智慧，修成正果以後的智慧，我們就滿三千大千世界，無限的世界，無限的空間，這是大羅天界。這就是說，我們人的智慧，鬼谷仙師王禪老祖祂的智慧，天公的智慧，諸天聖神的智慧，與我們人的智慧，都是大羅天界，無量無邊，大羅天界是這麼寬。

瓊霄玄境，當你悟到道以後，你會了解到，這個境界瓊霄玄境，瓊樓玉宇，瓊樓玉宇，表示說非常無量無邊的天界，無量無邊的大智慧，我們悟到以後，我們就會領悟到，法玄玄的境界，領悟到無量無邊智慧的境界。曾經我們一位信徒先生，他修得也很好，有一天坐坐坐，就不敢坐了。我說：「為什麼不敢坐？」「我每次坐都丟了自己。」我說：「你哪有丟了自己？」「有啊，我都丟了自己，我感覺我自己不見了。」「你若感覺自己不見，你就沒有不見，懂嗎？」這點很多修行的「哎唷！我坐到，老師我沒有自己了。」

誰說你沒有自己？若沒有自己，你還會說你有自己不見？你只能說，我的心包容著，三千大千世界這麼寬，地球是我心中，一顆沙粒而已，這個境界有一樣嗎？和自己不見了，和包容所有的大虛空的境界有一樣嗎？不一樣，我們的心念，能夠寬，寬到包容著所有一切，眾生的生、老、病、死、喜、怒、哀、樂、貧、富、貴、賤，十二因緣法。

十二因緣法，我們的心很大，大到那麼大，你們若不相信，你們有空的時候，常常去學校的運動場，你坐在運動場正中央，你眼睛張開，你看做這個運動場，你看運動場跑一圈這樣。跑一圈這樣子來，你心境你會很寬，會很寬很寬很寬，心境會很寬，這很寬，你生氣生氣不起來，哭也不會哭，笑也不會笑，叫做如如不動，如如不動。

你們修行，我教你們這樣修行，提供參考。六、七年前，我們一個師兄，他也是這樣，很愛生氣的人，每次上來仙佛寺，我叫他去我們後面唯心園，觀音，我們的騎龍觀音那裡，那裡坐著，看前面的圓圈，他說：「老師你叫我做什麼？」「那裡坐，坐一個小時、二個小時，你看圓圈，你想事情，想事情。」他真的就去那裡坐了，又一個多小時，我說：「來吃飯了。」「老師，我都想不到事情。」想不到事情，知道意思了嗎？心寬了，所有一切的煩惱都拋掉了。

圓圈，你們厝裡面，你們若可以，畫一個圓圈，你要坐在外面，不要坐在裡面，你圓圈不要坐在裡面，你坐在裡面你就束住了，坐在外面的時候，你心就開了，生氣不起來，很有效的。所以我仙佛寺，我一張以前我們花園很漂亮的那個照片，我家裡把它吊著，我有時候在煩惱的時候，我就看那張相片，那張相片的圓圈這樣，心就開了，打開了。

照八埏，照八方，那是什麼？你會發覺心量之寬，包含三千大千世界，一切眾生，包含著三千大千世界，一切法，叫做瓊霄玄境。王禪老祖，王禪老祖就是在天界的大羅金仙，大羅金仙，所以王禪老祖鬼谷仙師，在凡間的時候，聖號為鬼谷仙師。在天界的時候為王禪老祖，那麼鬼谷仙師，是王禪老祖又倒駕慈航，倒駕慈航。

再來凡間出世，戰國時代投胎為鬼谷仙師鬼谷子，世間的名叫做王詡。王詡，在黃帝時候，名叫做鬼庾區，鬼庾區也又出世一次，在黃帝祖五千年，五千多年前，他也是出世又在世間，又一次叫做鬼庾區。

那麼在天界，祂的本性，祂的天界大羅金仙，祂的聖號為王禪老祖，那就是我們的本性，我們的原靈就是上界仙翁，上界仙翁。所以有成就，有覺者，祂的聖號，即是我們一切法，祂的聖號代表我們的生命，你現在說王禪老祖真經，那麼我們的生命也就是王禪，我們的天公經，我們的原性，我們的佛性，即是玉皇大帝，天公。

我們的觀世音菩薩，普門品的時候，這個時候，我們即是為觀世音菩薩的化身，我們念阿彌陀佛的時候，也是阿彌陀佛的化身。我們各位同修，各位十方善知識，我們對一切佛之名，我們了解，一切神的名都是法，都是法，王禪老祖度人救世，度人救世。

各位，我們要了解什麼叫做度？就是當我們思想有障礙的時候，我們講給他了解叫做度，並不是說我把他牽起來，完全牽起來，去成就成佛，這都不是度，度者就是超越。就像剛才，我們這個恩光，恩光照八埏，恩光照八埏，就照八方的淨土，八方的世界。

這就是我們若了解以後，喔，叫做度，今天是教師節，我們承蒙過去，我們各校以來，所有的老師，給我們開示，給我們啟示教化以後，這我們有智慧了，所以我們都稱為讓老師度我們，老師度我們了，度人救世。

各位，救什麼世呢？我們現在很多道場，修行，我是來做救世的，有的稱呼自己為救世主，稱呼為救世主，那是有他的心，要來幫助眾生離苦得樂，幫助眾生，智慧上有障礙的時候，那麼跨過智慧上的障礙，才是真真正正的救世。

我從來我不敢說，我在救世，我學道二十二年來，我不敢說救世，是為什麼呢？我們還沒有做神，要怎麼度？要怎麼救呢？確實沒能耐救起。大家互相幫忙，你思想有障礙，不了解的，我講給你了解，跨過煩惱叫做度人，度人，救世者，他跳過煩惱以後，自己有辦法救他自己的心，自己救自己。所以才我們仙佛寺，這個彌陀講堂那邊，要進去有一個，未進門以前師度，進門以後要自度，就是這個意思。我們領悟以後，我們要自己來度。

敷揚妙道天尊，敷揚妙道天尊，就是王禪老祖鬼谷仙師，祂另外一個聖號。在天界的聖界，叫做敷揚妙道天尊，傳一切法給眾生，傳天界、人界、天人，世間眾之妙法，叫做妙法，敷揚妙道天尊。所以我們傳道者，是最殊勝，所有一切法，來普利著人天，所有一切法普利著大眾，這叫做為天尊，叫做敷揚妙道天尊。