天德經(五十三) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

天德經(五十三)

授業主題 : 1909集_鬼谷仙師天德經〈五十三〉

播出日期 : 2004/2/28... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1909)
天德經(五十三)

各位同修，各位十方善知識，現在請大家靜心合掌，我們來恭念唯心法偈，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位同修，各位十方善知識，各位我們參加九九法會，護國息災壇上各姓，歷代祖先九玄七祖，中華民族萬姓列祖先賢聖靈，我們各位的個人冤親債主，家中地基主，三界萬靈眾等，我們今天繼續再來講解我們這個天德經，天德經，鬼谷仙師所開示這部經。

傳這部經重點是要建設一個人間的淨土，將天上的淨土改建設在我們人間的淨土，天上的淨土，原來已經都有成就了，只是世間的淨土我們還沒建設，所以我們在世間會過著非常煩惱，過著不安的人生，所以我們在世間，我們要建設一個人間的淨土。我們在八年前才會成立一個，中國人間淨土功德會，以這個會的因緣，來將鬼谷仙師諸佛菩薩，聖賢所留下來的妙法，我們用在我們的社會，人間之中，即是為人間淨土。

我們每個人的心本來就安靜，就清淨，因為有這個色身，身體以後，就變成有各種的病，各種各種的煩惱，各種各種的罣礙，這是每個人都會發生到的問題。我們若吃得較飽，肚子就漲著，吃不飽，我們肚子就會餓，吃到辣的，吃到酸的，我們身體上就有各種不一樣的變化，這是人世間，娑婆世間，我們的有色身色體以後的一種的煩惱。所以我們人在世間，短短幾十年中間，到最後一口氣斷掉的時候，這中間我們都充滿著很多酸甜苦辣，生苦病痛等等，但是我們一旦放開我們的色身色體以後，我們回歸自己靈魂世界，是不是真真正正脫去痛苦呢？

這也沒有完全脫去痛苦，我們離開世間以後，我們的靈魂離開肉體以後，我們沒有身體上的各種的病苦病痛來纏，但是我們積在心靈上，我們的思想，腦海裡我們的意識，識田裡面，我們所累積在世間的煩惱，也是照常沒有消失的，沒有解除掉。曾經我們一位信徒弟子，他就來皈依的時候，已經要一百歲了，要一百歲了，正月初一，這是在我們民國八十年的時候，我們仙佛寺，我們的彌陀講堂剛蓋好落成那天，我們一面辦皈依，落成兼辦皈依。

我們一位弟子他剛好九十六、七歲了，他當時在痛苦的時候，我去榮總的醫院看他，看了我說：「你正月初一要回來辦皈依，你心靈才會安詳。」這個老人家說：「是的，我心很不安。」「那好，你就回來皈依。」皈依結束，正月初一，國曆正月初一回來皈依，正月初十就走了，就離開了。他要走的時候，鬍鬚剃一剃，帽子戴著，那些孫子都抱來照相，一個一個相照完，椅子坐著就走了，離開我們凡間，靈魂脫開到自己的淨土回去了。

但是因為孩子，有四、五個孩子牽涉到財產的問題，大兒子的財產，應該是要多分一個長孫的，這是一定的道理，但是不知道什麼原因，每次若要分財產的時候，三支香在拜這個老菩薩，拜父親，這三支香，中支香一直一直在動。我們若在動，三支會動，不是只有中支一直搖，那些孩子看到就嚇到了，父親在生氣了就沒有分，過一陣子，那些兄弟的孩子，開始又喊說要分財產時，這個老人家就開始，中間的香就開始一直搖，中間。

你看死了後還有煩惱嗎？照常有煩惱，還有執著的煩惱，到後來來問我：「師父師父，我父母親怎樣怎樣，講給我聽。」我說那個就是父母親還有煩惱還有罣礙，所以一個人，我們身體上在生的時候，有各種的病痛，這是人過去生的業力所顯示的。一個人到老來，年紀要走的時候，身體各種的病痛，那是在消我們的，消他的業，除他的業，要討要報，儘管報，在討，但是我們心裡自己若有很覺醒清淨，清淨的性的時候，我們自然我們會讓這些煩惱，來干擾我們的機會會很少很少。

所以人在世間有各種的病痛，有各種的痛苦，這是必然的法則，這是天地最慈悲給眾生的，叫做眾生一律平等，眾生一律平等，我們今天繼續再來講解天德經。天德經就是在南天，光明的世界，那是非常殊勝祥和，那麼我們要到那個世界，一定要在我們腳踏的世界，也一個祥和的世界的時候，我們自然就有辦法到西方極樂世界也好，到我們的三十三天的世界也好，到東方的世界也好。一定要將東方，南方，北方，各方十方世界諸佛菩薩，祂們修成正果的妙法，用在我們的家庭，用在我們的生活之中，用在我們的社會，那麼這樣我們自自然然，我們就能夠離苦得樂，這是最基本的條件。

我們講到三十三天宮有天王，天王聖德如玉皇，分佈六方顧中宮，盡責盡職德無窮，我們上一節跟各位講了，我們在世間任何一件事情，都有好因緣，君跟臣，國家跟皇帝，總統跟國民等等，都是有各盡天職。任何一個環境，任何一個地方都有各盡天職，他的本命和願力，有的人出世來世間，他就要來做王侯，他有個命做王侯，有的做將相，有的要做販夫，有的做走卒，那是各人的念頭。即使我們一個人是王侯，還是將相，或者販夫，或者走卒，我們一個心念，若是沒有一個光明的心念，你們王侯將相販夫走卒，永遠沒有辦法離開著煩惱的境界。

所以我們每一個念頭，我們不要一直把人家想壞的念頭，我們昨天，我們弟子，郭弟子，我們在警政署，速速要成立一個預防恐怖的安全科，他做為科長，他就將這辦法列出來了。列出來寫一寫，同仁同事中間大家列出來了，去行政院報告的時候，結果行政院沒讓他通過，結果回來，這些部下意志消沉，好像氣球整個都消掉，在跟我說。我說：「這個想法不對了，你這是盡職，一定我們每個人所想的有不完足，不圓滿，沒有大眾共同都顧得到，所以我們要盡職，我們要盡職，我們即使改十遍、一百遍你也要改，這是一種盡職，也是一種修練，一種修行，我們要去感謝著其他長官對我們的批評。」

所以在中國大陸，他們這些基層，這個中基層，中階層的都說我願意接受批評，願意接受批評，這點就是雖然我們說，中共大陸他是共產黨，什麼非常專制什麼，但是這個心念，就我願意接受批評。喔！這句話是佛法呢，佛法，有的人沒有辦法接受人家批評，人家說二句你就要拚生死，說二句你抓狂，說二句你就一輩子不要跟他講話，跟你說二句，你說你二句，你一輩子結好幾代人，八代的仇人，很沒有智慧的。

枉費我們每個人頭上三尺這中間，都是陽性光明的世界，所以鬼谷仙師給我們開示，我們要是光明的世界，光明的想念，即是天德，我們現在來看三十三天宮，其中第一天宮居北方，天王聖名水精王，大智大慧滋眾生，甘露法雨潤萬民。第一天宮，三十三天宮，第一天宮居北方，我們地球也好，或者大宇宙的法則，它的氣在轉，都是從由南向北這樣繞，就像在游泳這樣繞，好像游泳這樣子游，由南向北，由南向北。

所以北方為水精王，在三十三天宮，我們在三十三天，就南天三十三天，我們有這在北方的，在北邊他有一位護法，天王在護持著南天的地方，南天的北方，南天的北方。等於我們台北的北邊是淡水一樣的意思，就像台中是一個地方，台中一個天界，台中一個光明的世界，台中光明的世界也有北方，台中的北方就是北屯區，與潭子相接的地方，即是為北方，所以任何一個地方，都有東西南北上下，有六方，十方都有，我們要了解到這點。

不是南天就南天，不是南方就南方，南方的世界，還有它的北方，有一位天王叫做水精王，水者是法，水者是仁慈，水者是慈悲，水精，水精王就是水，祂就是大公無私，大公無私。祂的水在滋潤萬民，眾生萬物，祂絕對不曾去計較著他，人家對祂怎麼回饋，我們早上起來洗臉，喝茶，我們澆樹澆花，祂的水的慈悲，實在說是很柔性的，很柔性的。祂從來不曾向我們討說，你怎麼沒有感恩我？我們吃一吃排掉的時候，祂也水照常水，祂也再去另外一個空間，一個地方去利益著眾生，萬物和萬民。

所以這水精王在北方祂屬第一的，第一的大智大慧滋眾生，大智大慧滋眾生，甘露法雨潤萬民，我們第一天宮居北方，天王聖名水精王，大智大慧滋眾生，甘露法雨潤萬民。各位我們一個人，當我們有煩惱到來的時候，若是說我到底這個東西，研究出來的妙法也好，發明的東西也好，有所悟到的萬法，妙法也好，當我們發生說我該講不該講的時候，我建議你們都要講出來。有的人說是我發明的，我跟你說，不是發明的，這天地間自然有的，不是誰發明的，這點我們要弄清楚。

所以水精王，水是我們人生活的原動力，是萬生萬物他的原動力，生命的原動力，眾生萬生萬物，草木等等，若沒有水者他一定不會生存，那麼大地若沒有水者，眾生，萬生，萬物死了後，飛沙走石這個現象都一定跑不掉，所以水它的功德是無限。前一陣子我就去北京涿鹿，等於農曆十月十四去北京涿鹿的時候，結果秋天下秋雪，百年來大陸北京河北天津等不曾下秋雪，下到一尺多厚，又打雷，樹打斷，這是一種天意的示現，示現說人沒有多厲害，只要人若有照天理走就沒有事。

若沒有照天理走，天意不容，那麼另外一個下這個雪以後，在北京有一個好事，冬天到了就沒有沙塵暴，在涿鹿那方面，蒙古那邊雪都蓋掉了，雪蓋掉了，你自然一陣子時間，都有水把它蓋住了，壓住了的時候，所以今年北京要有沙塵暴可能就較少了，機會就少了。那麼沙塵暴我們沒它辦法，也是要水呢，祂是大智大慧，大智大慧，祂要來滋潤著眾生，水，祂了解著眾生，沒有水的時候，他沒有辦法生存，那麼水也是法，水就是法。水潑出去能夠給眾生能夠生存，那即是法，所以水的功德，水的偉大，水的慈悲，不是一般人有辦法去做得到的。

每一次我看到水在走，還是在喝茶的時候，在洗臉洗手洗腳等等，洗澡這些水的時候，常常會想到，水感謝你，你那麼慈悲，那麼偉大，我們要學你啪一下子下去，他也沒有跟你計較什麼，你要感謝祂不感謝祂，祂照常給我們洗身體。所以各位我們在修行，要修行，哪裡做老師，以法為師，以法，法是什麼，萬生萬物都有法，尤其水做我們的老師，要柔性，一個人在世間，我們一定要柔性，你惡性的時候你事情也沒有解決，柔性事情反而解決，就是大家皆大圓滿。

所以水祂是大智大慧，水是侵入我們每個人的腦海中，侵入我們身體的細胞之中，所以這是水，若是一個人身體上，水太多的時候，我們身體就不好。就像我們誦經法師，黃麗雪她的父親，他肺不好了，不好，水就積水，水太多，就因為身體上的腐化，細胞的腐化，所以呼吸會很難過，很難過一直難過。我們在這裡也祈求，天公賜福給她的父親，這個病體早日康復，早日健康，能夠讓這些女兒全心來奉獻，全心來誦經，來將這個妙法傳給法界的眾生。我們也在這裡祈求天公，龍天護法的慈悲，也賜福給所有我們的在座參加法會，各個蓮座上，有困難有煩惱的能夠都離苦得樂，這即是水的慈悲，水的慈悲，柔性的慈悲。

所以甘露法雨潤萬民，甘露法雨潤萬民，水精王祂屬甘露，甘露瓶，我們若沒有水的時候，一個人就會抓狂，沒有水的時候，人就沒有辦法生存，萬生萬物沒有水的時候，他就沒有辦法生存，沒有辦法活下去了。所以當我們心理上，在慈悲與不慈悲，該布施與不該布施的狀態之下，我們認真念第一天宮居北方，天王聖名水精王，大智大慧滋眾生，甘露法雨潤萬民，第一天宮居北方，天王聖名水精王，大智大慧滋眾生，甘露法雨潤萬民，我們時時念這句的時候，我們心靈上到底有什麼疑問，我們時時把這四句偈，你時時念的時候，我們三十三天，第一天的天王水精王，一定會給各位加持，讓我們大家有智慧。

所以我們要開啟智慧，我們時時念第一天宮的天王的聖號，聖名的時候，你也能夠開發著你自己內在生命中的大智慧，大智大慧滋眾生，你就有智慧的時候，你就能夠將這些妙法傳給大家，能夠幫助大眾離苦得樂，度一切苦厄。所以三十三天宮第一天宮的聖王，我們時時誦念，時時心靈上有祂的時候，我們時時保持持念的時候，我相信各位，我們能夠得到無限的法雨和法喜。