無極神君(一) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

無極神君(一)

授業主題 : 2381集_無極神君(一)

播出日期 : 2005/6/18... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(2381)
無極神君(一)

　　各位十方善知識，大家早安！

　　時間也過得很快，今天又是禮拜六，我們每逢禮拜六的時候，我們有的有休息，我們人就很高興的，能夠多休息一下子，能夠多睡一下子，能夠安排自己的時間，去做自己要做的工作，或者我們去散散心，這是都一個很好的現象，有兩天的休息，這是國家政府的德政。

　　但是啊！我們有的人，將這個意思會錯了，有兩天的休息，結果我們，有的去打麻將，連續打兩天，兩天兩夜，然後禮拜一才要上班，精神就沒有了；這種的人，他最後的結果，我們會充滿著怨嘆。

　　有的人認為說，喔！我這樣時常打麻將或是賭博，或是酒喝喝通宵，覺得非常光榮；事實上，將我們人的尊貴弄壞了，身體弄壞了，非常地不孝啊！非常地不孝。

　　若是我們的子女這樣的時候，我們會覺得非常可惜，也會非常生氣，何況又我們呢，有的人說，啊！我的父母親不在了，欸！我們祖先、父母親，他們的靈魂，時時在我們身邊，在照顧我們，守護我們，保護著我們，結果我們身為子孫的人，我們的行為若不正，我們做的糊裡糊塗，將身體弄壞掉的時候，我們的祖先，父母親等等，那心痛像刀在割，各位要能了解。

　　曾經有一位信徒先生，他就來寺裡，他為了靈魂之事，來要與我爭辯，他說人哪有靈魂的存在，要不然像美國人，人家這樣跳舞啦！酒啦！喝啦！做什麼的，死就一了百了。

　　我說事實上，也沒有一了百了，你就好了，你身體關節的酸抽痛，你難道不會這樣。他說：「會啊！我關節酸抽痛呢！」對啊！這就是你祖先的不安，祖先的不安，因為你的糊塗，你所有的一切，生活不正常，祖先不安，不安給我們警告，警告是從哪裡來，從肝木、腎水，腎水從肝木，腎水不足，腎水虛，一定我們的關節酸、抽、痛，都會到來啊！這就是祖先在給我們提醒，給我們警告，過一個生活的正常的症。

　　我們這位信徒，呵！「這樣有了，老師！這樣我知道有祖先，有靈魂存在了。」我說對啊！本來就是這樣，你不要裝糊裡糊塗，認為說啊！沒什麼啦！父母親也不在了，做什麼，我跟你說，父母親時時刻刻在我們的身邊在看我們，我們自己要珍惜，我們要了解我們人，頂天立地之中，我們人是最寶貴，我們人是最尊貴啊！還有什麼東西，比我們還尊貴呢？沒有了。

　　人最尊貴，會想要做什麼工作，我們就做什麼工作，會要吃什麼，就要吃什麼，我們不會說，一棵樹釘在那裡，風來跑不掉，折斷倒了，若沒有水來，在這裡，乾枯死掉，枯死掉，我們沒辦法，跑去找有水的地方，來找水喝，草也一樣，木也一樣，花也一樣，其他的動物也一樣。

　　所以我們人是萬物的靈長，我們人是世間，天地之間，最尊貴的是就是人，所以奉勸各位十方善知識，過去都過去了，此去的人生，自己要珍惜，自己要做一個孝順祖先的人，若這樣者，有一天我們回去淨土的世界，靈魂的世界的時候，我們一天死掉，體不能呼吸了，我們回去，我們才不會受到，祖先的責備，會受到祖先父母親的給我們讚歎和歡喜。

　　所以我們這位信徒先生，他自這樣結束以後，過正常的生活，賭博也沒有賭，酒也沒有喝，該睡就睡，該起來就起來，那麼，身體強壯起來。

　　所以奉勸各位，我們身體有毛病的朋友，我們記得，生活要過正常，我們的念頭要正常，思想要正常，我們不要，不必要想的恨、怨、不滿，怨天怨地怨父親，怨光光了，沒有一個讓你沒有怨的，若這樣的時候，我們人生，一定充滿著黑暗，充滿著艱苦，這也是我們要很注意，這就是尊重我們自己的自身，尊重天，尊重地。

　　天給我們頂著，地給我們踩著，頂天立地，我們人是怎麼來？父母給我們的身體，我們要珍惜，父母給我們的身體，即是孝道，即是孝順。

　　所以我們來看這個經文：「子會開天，丑會闢地，未有於人，還沒有人，三才缺一，雖有兩間，奠其乾坤，不足傳於大道，於是無極神君，東西二老，木公金母，相對鍊丹，迨至寅會，則生於人，萬物同茲發生，靈性稟自無極，惟人得厚，物僅得微，故人為萬物靈長，致知格物。」這我們接下來，要跟各位說，我們人的尊貴是如何？

　　各位十方善知識，我們人在世間，都有三才貫一，譬如現在，各位十方善知識，你們、我，你們大眾與我，要在空中，大家結這個好緣分，這要有第三者「電視」，和所有的工作者，和電視媒體，還有電等等各種因緣，才有辦法造成你與我，我與各位善知識，我們結一個好緣分，這是一個非常奧妙的真理。

　　但是我們人都往往都忘記了，我們人往往只有說你和我，這樣而已，你和我，還有第三者的利害關係，還有第三種的利害立場，還有第三種的，這個很客觀的人的存在，所以我們人在世間，可以說你是天、我是地，或者我是天、你也地，不管是天地如何？但是你我中間，一定有一個緣字的存在，緣、緣呢，其中有人、事、物，人、事、物，因為人，因為事情，因為物件，我們才會結緣，所以這叫做三才貫一，絕對不能缺一樣。

　　那麼今天我與你中間，街上相遇會認識，我和你在街上認識，原因從哪裡來，因為我們在媒體，空中所遇到，空中，因為藉電視的因緣，我們大家認識了，這也是三才貫一呢，不能無緣無故就這樣，相碰頭，我也不認識你，你不認識我，我不認識你，你不認識我，但是有一個緣的存在。

　　像我在前一陣子，去到美國洛杉磯到紐約，紐約去弘法，開易經班，易經大學洛杉磯分校成立，易經大學紐約分校的成立，這個演講會的時候，在那裡遇到很多信徒，看到非常高興，他說老師你怎麼來？我說是啊！你怎麼在這裡？是啊！我們在這裡，有看到你的節目呢，我每天看，很高興的。

　　那麼很高興的，是從哪裡來？因為第三者，這緣啊！第三者的緣，這也是易經的易，也是卜卦的卜那點。

　　所以各位，我們不要為了說，我反對易經而來反對，這沒有什麼意思！因為你若為反對來反對，是沒有開悟，你若為反對而反對，一點知識都不懂，不懂道學，不懂大道。

　　所以我們經中，給我們開示，經中開示：「三才缺一，雖有兩間，奠其乾坤，不足傳於大道。」兩者，不足傳於大道啊！

　　各位，這是一個非常奧妙的真理，你和你的親戚朋友也好，為什麼會做親戚朋友，因為中間有一個緣的存在，那麼我們僱主和員工，員工和員工，職員和職員中間，都有一個緣的存在，所以我們不要隨便去斷掉這個緣，斷掉這個緣的是非常非常可惜的事情，這都是老祖真經裡面，天地，子會開天，丑會闢地，未有於人的真理。

　　也是這個例子，我們這個例子，這個例子甲和乙，甲是老師，乙是徒弟，師徒的關係，那麼師徒關係，是什麼原因？因為佛，智慧，因為智慧的關係，為求智慧，才有師徒，神也是，也因為神，才有師徒，這叫做寅，為人，第三者、第三者、第三者起來。

　　所以各位，我們世間社會，很多很多官司、怨言，打不完，原因在哪裡？萬項事情都沒有第三者的立場的觀念，才造成到後來，大家相爭辯，爭辯不清楚，到後來起爭執，打架，相恐嚇，而且造成在官司，這種的人非常非常地多。

　　鬼谷仙師給我們開示，人與人中間，若有什麼約束，最好要有第三者，第三者，第一是人，第二是物件，寫字，白紙黑字互相簽字，才有做一個正確的，這也是互相沒有傷害，互相不傷害的，最慈悲的作法；這就是萬項事情，我們要記錄，記錄若有牽涉雙方，我們若雙方，互相簽字一下，簽字以後，以後沒用最好，有用拿出來，大家不要爭執，原來有這樣了，這樣是不要破壞感情，這也是子和丑的關係。

　　然後要有寅，要有第三者，所以第三者，不是只有人而已，也不是神，也不是佛而已，我們重要的，文字上的記載等等，這奉勸各位十方善知識，以後任何一件事情，最好都有文字的書寫。

　　因為我現在遇到，很多信徒先生等等，都有爭執，就是當時相信任，相親近，結果缺一個文字，造成以後感情破裂，非常不對，非常不慈悲啊！

　　各位十方善知識，我們繼續再來看這個經文：「於是無極神君，東西二老，木公金母，相對鍊丹，迨至寅會，則生於人，萬物同茲發生，靈性稟自無極，惟人得厚，物僅得微，故人為萬物靈長，能致知格物。」這段已經將我們人的尊貴，講得清清楚楚。

　　所以我們這個易經，才能夠將我們世間的萬事萬物，講得清清楚楚，但是我們在經典在開示，我們一些聖賢所開示，都用「無形無相」，非常寬闊來給我們開示。

　　「無極神君」，什麼叫做無極神君呢？我們有的叫做鴻鈞老祖，有的叫做如來，叫做佛，都叫做無極，無極就是我們的智慧無限，叫做無極，神的智慧是無限的，叫做無極，那麼我們台灣很多廟、宮壇，叫做無極什麼廟，無極什麼廟。

　　但是我們無極，我們要了解，什麼叫做無極啊！不是說我境界很高的，很高的、很高的、很高的叫做無極，我們若不知道無極的真理，也是一點點而已，也沒有什麼境界呢。

　　無極就是給我們開示，我們人生命的原點，我們的靈性，我們的佛性，的智慧是無限的，「大無其外、細無其內」也叫做無極啊！所以我們無極，用一個很簡單的表示方法，像圖這樣，一個圓圈畫著，叫做無極，這個呢，這個最大一直擴出去，一直擴出去，大無其外，大到沒有界限。

　　就像我們在五月二十五的時候，由電視媒體，在美國發出一個媒體的新聞，說某一位科學家，發覺到我們的宇宙銀河星群以外，還有好幾千萬粒的星球，比現在我們所看的更寬，事實上，那叫做無極了啦！

　　「大無其外」只有易經給我們講起來，你不用再找了，確實你再找，愈找愈找，機器愈發明愈多，怎麼看也是那些，密密麻麻的，宇宙的塵埃，宇宙的沙粒，宇宙的星球而已，這叫做「大無其外」，叫做無極。

　　那麼「細無其內」，「細無其內」也是無極，「大無其外、細無其內」都是叫做無極，我們人的細胞，你一直分解分解分解，一直分解分解，分解到看不到，也還有得再分解，細無其內，也是無極。

　　所以無極者，不是說喔！我很高的境界叫做無極，錯了！給我們開示大宇宙虛空，包括一根木頭，一枝草，一點露，它裡面它的分子，我們若一直用分解，分解分解，我們就分到愈細，細無其內，分解不完，你天，眼睛直看出去，一直看一直看一直看，直看出去，也看不到它的邊界，大無其外，這樣無極看有多大，我們人站著，一個很小一個而已，但是我們人站在地，已經頂天立地了，人這樣大不大，也是很大，我們的思想想法，也是很大，我們在想，想什麼，哇！很寬，無限無限無限無限很寬，一直想一直一直想，眼睛想到直了，一直去，哇！那麼寬，恍恍惚惚的時候，也大無其外，想到，你想也想不完。

　　所以我們人所藏的大智慧，只有佛家有辦法，將我們所藏的智慧，講得很清清楚楚，叫做般若大智慧，般若、般若、般若，般若就是無限的佛智，無限的智慧，這也叫做無極。

　　所以各位我們修道人，台灣宮廟非常地多，我們不用在那裡爭說，我無極的比誰還大，你若不懂者，無極最好不要說，你說，多說多嚥氣的，多丟臉的，你知道無極，它的涵義是怎麼樣，不是境界的高大，是跟我們說法的無限，大大小小的法是無限的，大無其外細無其內。

　　我有一次，聽到人家在那裡在爭辯，爭說我是無極的，比佛的還大，比耶穌比天主什麼都更大，比什麼還大，哎唷！沒智慧啊！你什麼叫做無極，你懂嗎？愣住，不懂，不會回答了，什麼叫做無極？我們人生生世世，所傳下來，這個大智慧，也是無極，三千大千世界也是無極。

　　所以我們一個人，他的智慧，所藏的智慧是無極，我們不要隨便看輕一個人，很多人會看輕，啊！那沒有讀書啦！那沒有做什麼啦！那這樣而已啦！那種的人，最沒有智慧的人，才會批評說，他沒有什麼，你多厲害，我們若假使是男的，你批評女人如何如何，你會生孩子嗎？沒辦法生孩子嘛！對不對？我們若女的，批評說，啊！這個男的沒用啦！你小便能上牆嗎？不可能的事情。

　　所以我們人，要尊重所有一切三千大千世界，所有一切人、事、物，萬生萬物的時候，我們即是無極的大智慧，無極的心量，大無其外、細無其內這即是我們，無極神君的大道大真理。

　　時間的關係，到這裡一個段落！