福德正神真經（五）重播 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

福德正神真經（五）重播

授業主題 : 2639集_福德正神真經(五)重播

播出日期 : 2006/3/3... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(2639)
福德正神真經（五）重播

　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續再來講解「風水真經」。

　　關於安土地公、拜土地公的法則，還沒有講解以前，跟各位報告，各位，我們這中間，很多很多信眾，你們的擁護，你們的支持，在這裡也很感激你們，你們各位的問題，過去因為很多，實在有夠多，大家的問題確實有夠多，所以今天開始以後，我每一天或是二天、三天，都會找因緣跟各位解答，你們的大眾的問題；各位的問題，實在說也是我的問題，我的問題也是別人的問題，你們的問題，也是大眾的問題，一即一切，一切即是一。

　　所以我們這中間，確實大眾的問題，來我們的功德會，我們功德會，很多師兄師姐，幫你們服務，有時候確實很大的問題，連他們都考倒了，拿回來給我看，我也考倒了也很多，所以，我必須要再冷冷靜靜，再請示鬼谷仙師王禪老祖，替你們解答，若是哪裡時間上，比較沒有辦法如願，有比較慢的地方，請你們大家能夠諒解和原諒，我們功德會，我和所有的工作人員，沒有那個意思說要多少錢，如果這樣是錯誤了。

　　若是說，我們到你們那裡看問題，我交代弟子說，你們不要急在一時，若是沒有好好的，跟各位解決的問題，沒有好好的解決，若是讓你們再花錢，得到不平安，這我確實是罪過很深重，犯這個因果，犯這個業，確實我也還不完；所以希望各位大家，能夠諒解，我們一定會將，你們的問題解決，那麼今天以後我可能，會儘量找時間解決，替你們解答，你們大眾的問題。

　　那麼現在我們有一個例，一個案例請你們來看，這個案例，這是我們桃園中壢一位信徒先生黃先生，他厝的問題，就是這個厝，原來就是這樣，這就真正的畚箕嘴，又屬火、火星，「畚箕嘴」，這就是真正道道地地真的「畚箕嘴」了，原來門從這裡出入，這裡又車庫，那麼這樣非常不合理，那麼你如果要向這一邊，假使我們門，如果要開這一邊的時候，我們如果開這一邊的時候，這裡出入，來就是虎邊逼住了，虎抬頭就不怎麼合理，所以我們這一邊，就不要開，我們換向另一邊，向這一邊，收到這個巷子的氣，向這樣收到巷子氣，這樣來的時候，你起來又原來畚斗形，改成這樣就是布袋形，改這樣來就是布袋形，這樣布袋，這個頭小尾大，原來是頭大尾小，賺多少花多少，一定百事不順，所以你要改這樣來，收這個氣，這個門這樣來，氣收起來，收這樣來的時候，但是不可以向這個，尖尖的，這個門的方向向這樣，這樣來，然後你裡面的門，你這裡要遮起來，門你就要開這樣來了，這樣可能你這一間要拆掉，拆掉這個客廳拆掉，你要花一些錢你要改過，這樣一來叫做頭小尾大，這樣就是布袋形了，布袋形了。

　　所以山不轉路轉，路不轉人轉，我這個弟子，就是我們功德會這些法師，自己看完回來，頭抱著燒，說不知道怎麼樣，沒關係，研究看看，改成這樣來，應該沒問題，若是你們如果有厝，同樣這個問題的人，你們能夠像這樣下去改善，改善以後，大家就會比較好住，所以我們這個問題，很多很多的問題，世間事確實有夠多，不是你家而已，家家戶戶的問題也很多，我決定到處開班，開先修班，我交代我先修班很多弟子，教師講師法師，你們一定交代所有的，先修班學員他們要學正，學正確，如果這樣，我們才有辦法幫助別人，若是我們學不真者，不要隨便出手，要替人解決。

　　所以我們大家要了解，法是難求，過去聖賢或是高僧大德，妙法都在深山林內，為了要去求道求這個法，千里迢迢，好幾年、好幾個月才會到，那麼現在我們這麼簡單，這麼簡單，在我們的眼前，我們不會，非常的可惜，不會把握，非常的可惜；所以我們大甲清水地區，或是日南苑裡地區這些，或是外埔這些地區，我也歡迎你們大家共同來學道，那裡由我在清水，一個學得很好的弟子，賴老師元然法師，他替我們傳授，若是各位，你們如果有興趣者，我們明天或是今天，你們可以速速報名，妙法難求，希望各位所學的妙法，以後再回饋社會，幫助你自己以外，幫助我們的隔壁鄰居，親戚朋友，減少一家的失敗，減少一家的不平安，我們社會就多一點的福報，多一點的福份。

　　各位十方善知識，關於福德正神，我們的土地公，確實人得罪不起、得罪，不是說我們人，對土地公不禮貌，土地公就不歡喜，如果這個觀念，我們就錯了，我們就錯了，我們怎麼得罪了土地公呢，得罪了福和德，我們當然就不順，這一定的，我們人如果糟蹋這個福，有的人吃東西，吃一吃，吃到一半就丟掉了，你看我們現在去餐廳，非常的可惜。

　　我常常跟弟子說，你們要讓我去看厝，要考、考不倒，考得倒是什麼？吃飯考倒了，我們如果出去，我們如果自助餐，我愛吃什麼，我叫了我很歡喜，這樣就好了，因為老師我本身，不是大人物，我們如果隨便路邊攤，有時候屈著，我一碗吃到完，我能夠惜福，自助餐秤斤秤兩秤起來，我可以吃到完，我們這樣可以惜福，但是有的很誠意，餐廳準備得很多，漲得快要漲死，吃不完浪費，這樣就把福撥掉了，把福撥掉了，這是非常危險的事情，你吃不完不惜福，我們沒有多少福可以去浪費，那麼多人沒得吃，我們在餐廳，吃得很浪費，非常的可惜，若是說吃到完，肚子很漲，消化不好身體弄壞了，反而划不來，尤其我糖分有較高一點，我又吃得很多，結果也是對身體不好，也是對長輩非常的不孝，長輩原來身體強壯給我，結果我自己保養不好，修不好，結果身體糖分提高，糖尿的糖分提高，所以我就自己要去珍惜。

　　各位十方善知識，我們吃東西，我們要惜福，用東西，我們能夠惜福，一定要惜福，不要糟蹋這些東西，所以我們如果不惜福者，我們自然就沒有德了，就沒有德，沒有德者就沒有福了，當然我們福德，我們得罪不起，我們早晚拜土地公，拜福德正神，我們香點起來，第一我們要發願，我今天一定會做惜福的工作，做惜福的事，我會惜福，一定向福德正神稟報，我一定會惜福，我一定會遵守道德，如果這樣，你拜土地公才有用，若是說你不惜福，不遵守道德，你拜土地公，有用，我就不相信，所以土地公是來世間，糾察我們的功和過，要分明，我們土地公的真真正正的真義，就是這樣。

　　那麼現在我們，繼續再來看經文：「功過糾察以分明。」剛才說過了，我們要功和過要惜福，有惜福，有德沒有德，把我們看得清清楚楚，再來修仁見性，鞏固金湯奠安稷，佈施群黎，醒世節儉大忠大孝，至顯至靈，婦孺老幼，享受天倫，當境土地，后土尊神福德天尊。」

　　「后土尊神福德天尊」、「后土尊神福德天尊」，福德正神，不是我們所說的土地公而已，錯了，尤其我不知道，有從哪裡流傳，我不知道從哪裡來，我們很多佛教徒先生，大師，把土地公看成是土地公鬼，錯了、錯了，福德正神祂是已經五千多年歷史，祂修仁，幫助我們「修仁見性」，祂輔導我們要惜福，要做道德，我們心要正、念要正，神要清明，才為福德正神；那麼，為什麼叫做土地公鬼，我覺得如果這樣修行人，這就非常不慈悲了。

　　所以，我們有一位信徒先生，他就是虔誠，我們的教徒，但是叫他的兒子，土地公你去拜，我不要拜就好了，因為我如果拜，我師父說：「我是拜鬼，土地公鬼不可以，你們去拜，你們如果沒有拜，事業不順遂」；所以這一種、這一種修什麼行，奇怪奇怪，你如果要修行，世間事放得很開，但是世間眾生困難，你要有辦法幫他解決，你不可以只有說，土地公我不可以拜，我們是正信的啦、我們正統的啦，我們不可以拜那個，拜是拜「福」、拜「德」、拜「正」、拜「神」，哪有說我信什麼教，我就不可以拜，覺得就懷疑了、懷疑了。

　　我看過很多公司工廠，它裡面土地公，如果安錯的時候，很不順遂，你如果不安更不順遂，那麼我們如果安對，就比較順遂，那麼像剛才說的這個圖，這間厝，這間厝若是你門改這樣來，福德正神土地公，如果這樣來的時候，你安這樣畚箕嘴，賺不夠花，所以你如果改完，你就要改向這樣來，改完就要向這樣了，改坐這樣來，改坐這裡，這樣來畚箕嘴，我們就改成布袋嘴，氣就這樣進來，這就就很好了，福德正神土地公，所以我們土地公，我們尊敬土地公，就是尊敬我們的良心，尊敬長輩給我們的福，尊敬長輩留下來的祖德，那麼請問，我們祖德不尊敬，祖先給我們的福，我們不會要，這樣你修什麼法，也沒有用，做什麼事業，到後來都有頭無尾，會敗得塗塗的，我看有夠多了有夠多了。

　　所以土地公福德正神，幫助我們「修仁見性，鞏固金湯奠安稷」，對我們這個社會，庄頭把我們顧得緊緊的，我常常出去，還沒到地方的時候，土地公在這個庄頭在等，在等的時候，我就合掌尊敬，土地公你的慈悲，你顧這個庄頭，顧得這麼平安，真是大慈大悲。

　　各位十方善知識，福德正神，我們在修行的時候，我們也要請福德正神幫我們做護法，因為我們有時候，在打坐的時候，在修行的時候，有一些孤魂遊靈，每一個地方孤魂遊靈，只有福德正神土地公會幫忙護持，幫我們顧著，在「地藏經」所有開示過，說地藏菩薩，祂為了救渡眾生，所以祂將這個權，化為給福德正神在地方，善惡分明幫我們顧、幫我們糾察，讓我們能夠安安心心，我們在那裡修行，所以福德正神的慈悲，我們要尊敬祂，我們不要說，土地公沒什麼，實在說，我們得罪土地公，養不了雞鳥。

　　有的人說，土地公怎麼這麼不慈悲，什麼老人家兩句而已，祂就生氣，土地公從來就沒有生氣，從來祂就笑咪咪，手拿元寶，右手拿柺杖，拿柺杖不是表示祂老，祂提醒我們，你如果要得到元寶，這支柺杖是不二法門；是一、柺杖就是告訴我們要守道德、要惜福、心要正、念要正、神要清明，我們的心神要清明，你才有辦法得到財，得到元寶，福德是這樣，再來祂跟我說，祂拿這支柺杖，是趕走這些沒有必要的，我們的冤親債主，孤魂遊靈，替我們趕掉，讓我們才有辦法，清清靜靜心心安安，能夠賺到錢。

　　所以土地公你看，有哪一位神這麼慈悲，這麼偉大，雖然土地公祂入世法，我們在世間，你要蓋道場也要錢，你要修行，你要弘法利生，也要錢，好像現在我在電視，說這個妙法的時候，也是要很多錢，每一天要花幾萬元、幾十萬元，讓這個台視公司，我們向他買這個時段、買時段，我們來弘揚這個妙法，不是說不用錢就有法了，所以大家要了解、要了解，所以佈施群黎，他佈施給很多，一個社區一個整個全民，祂一直在佈施，誰有辦法像祂這樣佈施呢，誰有辦法？當今有辦法的一些大法師，只有幾個法師，真真正正他在做佈施群黎，有的只有說一張嘴而已，有辦法這樣，所以福德正神祂的慈悲，不是我們人所做得到的；那麼相對，我們如果要做為福德正神，我們如果要事業要順遂，我們也要有像福德正神，祂的大慈大悲，能夠佈施群黎，能夠顧著一個庄頭，一個庄頭的安危。

　　曾經我在差不多十三、四年前，有一次經過一個庄頭，一個庄頭，那麼土地公在門口，庄頭進去那裡，站在那裡，金光閃閃，我向那個弟子說，某某人，福德正神在門口那裡等，站在那裡，你們不知道有沒有看見，在那裡走，又向這裡來，沒有啊！我們都沒看見，就是在那裡，不是說我有神通、有眼通，當時一種突然有看到，這個感覺出來的時候，轉過去一定土地公廟，轉過去而已，一定土地公廟，祂顧這個庄頭，這個庄頭很平安，這個庄頭大家很有賺錢，我那個弟子說，真的嗎？老師啊！就轉過去，真的土地公廟在轉角那裡，收那個水神收得很好，顧一個庄顧得緊緊的，我馬上下車，去向土地公頂三個禮，向祂拜三拜，大慈大悲土地公，你的偉大你的慈悲，我一定會向你學習土地公你的慈悲，和你的大量，寬宏大量的心。

　　我就跟弟子說，不然你擲筊看看，老師在說的擲筊，如果有允三個筊，他說這樣，他就真的土地公，剛才你是不是在門口，那裡等我們對不對，如果是者請你允一筊，就允一筊，是不是說這個庄頭很平安，如果是者允一筊，又允一筊，你這個庄頭的人，是不是都很和諧很和氣，是不是，又允一筊，一直問，每一樣允筊，允五、六筊，我們這位弟子他說，唉喲！老師，土地公讓你不能開玩笑，本來就不能開玩笑，我們要有福、要有德、心要正、念要正、正心正念，我們神就清、神就清明，頭腦就清明。

　　所以福德正神，就跟我們開示說，我們要做惜福的工作，做惜福的修行，我們要有道德，處處為他人來設想，不要事事樣樣要為自己，然後我們要正心、正念，走正路，做正當的工作，正當的事情，那麼以後我們心就清，心清神就明，我們神如果明，我們的心性就清明的時候，我們工作就順遂，就賺大錢了賺大錢，所以我們做事做人，我們做事業，我們不要，每一樣騙得來就好了，拐得來就好了，要記得，讓你拐的人，他也有他的護法神，他也有天龍護法，他能夠出世來世間，不是省油燈，不是隨隨便便，我們看不起這個人，即使這一個跛腳的，他也有他的護法神，他也是來修行，我們不要隨便看不起他人，這一點我們要搞清楚，所以我們要會尊敬大眾，土地公祂的慈悲就是這樣，別人艱苦，祂一定會去救渡他，會幫忙他，從這一點來，從這個庄頭，和這個土地公來看，我們要會尊敬，要會學習。

　　所以，我們各位十方善知識，我們做人處事在世間，短短幾十年中間，錢不是我們最好的，所有名不是我們最好的，真真正正我們最好的，就是什麼，我們會修行，修心養性，心安，才有辦法陪伴我們，生生世世，今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。