金剛般若波羅蜜經(四) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(四)

授業主題 : 2691集_金剛般若波羅蜜經(四)

播出日期 : 2006/4/24... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(2691)
金剛般若波羅蜜經(四)

　　各位十方善知識，各位同修，我們再請大家合掌，我們來恭念開經偈：
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　各位中華民族列祖列宗，一萬五千六百十五姓諸眷靈，中華民族歷朝天子帝王，九百十七位諸聖靈諸眷靈，各位家中歷代祖先九玄七祖，十方法界三界萬靈，我們各位累劫以來，冤親債主眾等，我們今天繼續再來講解「金剛經」。

　　現在也是太陽，佛光普照的時，我們每一個時段，都是以不一樣的心情，我們每一個時刻，都以不一樣的心境，來聽聞古聖先賢，諸佛菩薩，給我們的教化與開示，我們來講解著開經偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」這四句，已經將金剛經，將一切的經，都剖得很清楚。

　　「無上」，只有法以外，沒什麼比這個更珍貴，即使我們有三千大千世界琉璃珠寶、金銀財寶的時候，我們也沒有比「法」更有這個寶的價值。所以我們了解到一切法的時候，能夠破除我們的煩惱。

　　那前兩節所開示的，我們這個老菩薩，身上戴得叮叮噹噹，放在家裡不是辦法，帶出去也不是辦法，那麼放在哪裡最適當呢？這就是我們每個人，最大的關鍵；有的呢，把它寄在銀行的保險箱也不保險。

　　在很多年前，台中有一間合作社，他的保險箱的保險庫，結果火燒掉了，我們有信徒，他的金子、房契、這個定期的存單，結果都放在保險庫，被火燒掉了，這樣也是不保險，那到底什麼才最保險呢？又不可以沒有，所以這就要有智慧來了，那麼智慧如何來開發，這就以後我們要開發、要講解的這個妙寶與法寶。「無上」比金銀琉璃珠寶，和世間所有一切以外，最寶貴就是我們的「靈性」，我們的「覺性」，我們的覺性就是最殊勝的，也是沒有辦法什麼東西來代替的，我們的覺性。

　　所以我們唯心宗禪機山仙佛寺，成立易經大學的宗旨，重點就是要將各種各種世間八萬四千種的法門、妙法，中華文化道統易經真理，與風水妙法，與佛法、道法合而為一，然後，我們了解一切法以後，我們就不會去被煩惱，把我們縛住了，叫做「無上甚深微妙法」。那麼「無上甚深微妙法」，法寶、法之寶，沒有什麼有辦法用錢來換的，我們很多修行的大師，他們所傳的妙法給我們，往往一句話跟你說，你就覺到，你一輩子你就很快樂。

　　像昨天，我們有台中，有某一位教授，他就送他的十本的書，著作來給我，其中一位女菩薩，臉形我卻不認得，在九年前，來到仙佛寺的時候，那個時候剛好是最落魄，身體最不好，有一天就一起吃飯，她只問說，她什麼時候身體才會好？什麼時候才會賺到錢？我跟她說，頭髮剃掉，妳煩惱就沒有了，頭髮剃掉煩惱就沒有了，九年後，若有命，九年後，我們再來這裡再相見面。

　　昨天來，剛好她九年後的第三天，身體也好起來，臉圓圓的，過去，第一、事業上的煩惱。第二、感情的煩惱。第三、家裡的煩惱。第四、她這個身體上，各種的障礙非常地多。那上來仙佛寺，上來那天中午，剛好在現在我們的茶寮那裡，一起用餐，她的煩惱那麼多，煩惱不完，我跟她說妳頭髮剃掉，妳就煩惱就沒有了。回去，她沒有把煩惱頭髮剃掉，她反而把頭髮，很整齊的，自己鏡子一照，披頭散髮表示沒有精神，表示煩惱多。

　　所以各位啊！你們若煩惱的時候，不要露在外面，頭髮留長長，鬍子留長長這樣子，任何人沒辦法替你解決，你只有自己來解決自己的煩惱。你像我們這裡一個醫師，我們醫師師兄，他頭髮留很長很帥哥，把它綁起來，馬尾巴也很、也很莊嚴的，我們懂得將自己的臉，來把它修飾起來，裝潢起來，裝飾起來，美化起來的時候，你給人家帶著快樂，帶著那麼歡喜心，我們不要因為我們的煩惱，帶給周圍的人，替我們煩惱，給我們幫忙煩惱，那是罪過。

　　那怎麼辦，我有煩惱啊！煩惱是你裡面的事情啊！那顆心，所以煩惱可以，會將我們的生命的光輝，把我們蓋住了，煩惱會將我們的金剛堅強的自性，把我們蓋住了，把它打破了，所以都，這是世間我們眼睛五官，六賊，六個賊，跟在身邊，所以我們鬼谷仙師王禪老祖，慈悲開示，我們能夠斷掉煩惱的時候，我們每個人，人生你就過得會幸福，我們就不會陷入，陷入著苦境，若是我們每個人，沒有那個智慧，沒有那個覺性，沒有那個覺的心，煩惱一定很多的。

　　有人說，「啊！我來修行，我來拜佛以後，事業愈拜愈不好。」千錯萬錯，你愈拜佛，事業要愈順遂，什麼叫做拜佛？拜智慧啦！今天禮拜幾啊！今天我們來拜佛啦！我們不是來拜「鬼啦」！是不是這樣，喔！我們要拜佛，星期日叫做禮拜日，七的數，我們每個人來到世間，固定一個數，我們七七四十九天，我們死去要做七，這也七數呢。

　　我們所有的萬生萬物，出世在世間，自開始靈性開始，譬如我們懷胎十個月，事實上不到完全十個月，我們正確的時間，總共有幾天？除以七，出來都是整數，貓出世出來的時間，懷孕和出世的時間，有多少天？出來餘數也七，牛出世的時間與牠開始懷孕的時候，出世的時間，也是餘數都七呢，牠的都七的單位呢，所以這七就是禮拜日嘛！日者為天、日者為光明、日為天、日為光明，光明為佛，叫做禮拜日。我們禮拜日、星期日，我們是在拜光明，所以我們要拜佛，要拜光明，不要拜鬼啊！

　　在過去，戒嚴還沒解除的時候，我們一位信徒，他的親戚啦！都兵當嘛！有一天，好像要給我們老總統，還是什麼要做生日，做生日要去跟他祝賀，大家一大群，舉行著祝壽的日子，我們一個傻兵，今天禮拜幾啊！今天拜鬼，他那些部下，他的專門這些叫做屬於關於另外一個單位，啊！你把總統看成鬼，今天要去拜鬼，抓來禁閉，關禁閉三個月，你怎麼可以罵總統，是拜鬼、拜鬼，禮拜幾，河洛話叫做今天拜鬼，我們就沒有辦法拜佛啊！禮拜一、禮拜二、禮拜三，都是叫做禮拜幾，禮拜幾、禮拜幾、禮拜幾，幾天的幾，所以我們這也是一個例。

　　那麼「金剛經」給我們開示，裡面我們的本性，我們有一個如來的性，這我一一會跟各位講，所以法是最殊勝的，法最一個寶貴，所以「無上甚深微妙法」，金剛經開宗明義，就是金剛，就是我們的本性叫做「金剛」，我們短短幾十年當中，我們死了以後，生命也永遠還存在，我們不是說我們死以後，阿彌陀佛，阿彌陀佛完，我們就結束了，我們的生命照常還存在，只是我們的身體壞了，換另外一個空間去生存而已。所以各位，我們若了解以後，我們整個人生會很快樂，我們會拜佛就拜智慧叫做拜佛，拜覺性，拜我們的覺性，我們有覺悟的本性，我們若沒有覺悟的本性的時候，我們每一天生活在苦惱，生活在煩惱，顛倒夢想的時候，哪有可能會順遂呢，人生哪有可能會快樂呢，不可能的事情，所以叫做「本師釋迦牟尼佛」。

　　「本師」，我們要以覺性，每個人都有那個覺性，釋迦佛祖祂來給我們代表，給我們開示，我們每個人都有覺性，眾生一律平等啊！回想著七十四年的時候，到七十五年之間，那個日子我忘記了，我有一天，我洗完澡，那天下午四點多，我就開始要念佛，我跟師母說，小孩、任何人不要吵我，我要試看看念佛，一直念佛，一心念佛，自己一心一直念佛，念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，合掌一直念，念了有一陣子，時間我沒有去看錶，我去看錶，我就又不見了，所以自己一心「南無阿彌陀佛」，念到離開這個殼，這個身體，哎唷！好像很小尊，漸漸不見了，漸漸往天上二十八層，漸漸過去的時候，到一個淨土，一片光明的淨土的時候，在光中化一尊佛，化一個佛，就手舉這樣，左手這樣來，一個大放光明，這個接引眾生，哦！原來就是「阿彌陀佛」。

　　那麼再回來以後，我自己覺得喔！很高興，認為自己就什麼佛了，已經晚了，隔天早上起來，我很高興的，要去跟我的朋友說，我在修行到什麼境界，怎麼樣了，結果摩托車騎著，先去菜市場買個早餐，哎唷！看到每個人，阿桑面前也一尊，也是這樣金光閃閃，大家都一尊，我說幸好我沒有說，若說了我是瘋子，卻變成瘋子呢，大家都是佛嘛！都佛來化身，又來轉世的啊！我悟到釋迦牟尼佛開示：「眾生平等，皆有佛性。」

　　所以各位，我們也是彌陀如來的化身再轉世呢，所以我之後我才說，眾生都平等的道理，到最後呢，看到一隻狗，那隻狗也是有，狗也有佛性，把牠抓起來看看，哎唷！裡面也一尊，到最後，以前我就對狗用腳踢牠，現在連腳，踢也不敢踢，對狗也很尊敬，阿彌陀佛，牠汪、汪、汪，阿彌陀佛，牠汪、汪、汪，你跟牠念阿彌陀佛，牠叫做汪、汪、汪，今年剛好是狗年，在這裡祝福各位，大家旺、旺、旺。

　　為什麼狗牠普通在吠，都是三聲比較多，牠汪、汪、汪，汪、汪、汪，狗若叫太多聲，那隻狗有病耶！若不是看到鬼，看到魔神，不然就看到什麼呢，那都是三聲汪、汪、汪，你回去你家的狗看看，你汪、汪、汪，這也是牠也有佛性，牠也有覺性，狗牠也有覺性。

　　所以各位同修，各位十方善知識，釋迦佛祖祂是叫做，我們稱呼為本師，覺性是我們的本師，王禪也是我們的覺性，在觀世音菩薩，也是在啟示我們的覺性，諸佛菩薩也是啟示我們的珍貴的覺性；所以各位，我們人與人中間，要會互相尊重。

　　那麼大陸很反對宗教進入大陸，事實上在大陸，中國大陸的同胞，領導者他不了解，什麼叫做佛，他把佛看成都一種消極的，事實上，我們佛是積極的，我們佛就是我們的一片心靈光明叫做佛。若是有一天，我們在中國大陸，他們能夠了解佛的殊勝，佛是安定全民、安定國家、安定人類的妙法的時候，我相信，那個時候，就已經是天下太平之日了。若是我們若不了解到，每個人都皆有佛性，就不會相尊重，時時就會喊要戰爭，或者互相傷害，這天下就大亂，那就是沒有開悟，沒有覺悟到人皆有佛性。

　　所以各位同修，我們不要隨隨便便，要輕視某一個人，不要隨隨便便，要去虐待著某一個人，我們不要隨隨便便去傷害、搶、奪、騙、抹黑等等，若這樣的時候，我們就沒有將我們的覺性，發露出來，沒有覺悟到，所有一切眾生都是平等，所有一切人都是平等，皆有佛性，過去生非親即友啊！若不是非親即友者，也是我們的恩人，有緣的道友等等。

　　所以我們要有一個覺性，開始我們要講經之前，大家念開經偈以後，我們要念：「南無本師釋迦牟尼佛」，我們要皈依，我們的覺性為師，叫做「南無本師釋迦牟尼佛」，皈依我們的覺性為師。每個人都有覺性，就是我們的心，就是我們的釋迦如來，若是我們若不了解的時候，我們對啊！怎麼會這樣，怎麼叫做釋迦佛祖，我就是什麼道的，為什麼還要叫釋迦佛，你什麼道都一樣，我們上帝叫阿門，阿門也是我們的覺性，所有一切聖神，都是在啟示，跟我們說我們的覺性。

　　下午呢，我們會很多，慢慢跟各位解釋，讓了解一切世間事以後，一切法以後，我們再來進入經中，來跟各位講解，這樣要了解到金剛經，我們與生活中合而為一的時候，我們大家就能夠見性，見到自己的本性了。

　　阿彌陀佛！