金剛般若波羅蜜經(三十八) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(三十八)

授業主題 : 2809集_金剛般若波羅蜜經(三十八)

播出日期 : 2006/8/19... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(2809)
金剛般若波羅蜜經(三十八)

奉請青除災金剛
奉請辟毒金剛
奉請黃隨求金剛
奉請白淨水金剛
奉請赤聲火金剛
奉請定持災金剛
奉請紫賢金剛
奉請大神金剛
奉請金剛眷菩薩
奉請金剛索菩薩
奉請金剛愛菩薩
奉請金剛語菩薩
解空尊者須菩提
發願文：
稽首三界尊，皈命十方佛，我今發弘願，持此金剛經，上報四重恩，
下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　各位同修，我們請大家再靜心，把我們的心打開，我們來持念開經偈：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，我們今天在中華民國丙戌年六月二十八日，也是我們的國曆，中華民國九十五年七月二十三日，我們在唯心宗禪機山仙佛寺千佛大禪堂，每一個月一天，第四禮拜日，大家千佛一日禪的共修大法會；我們在仙佛寺，藉著我們的衛星電視台，衛星電視，將共修我們的實況，藉由我們的衛星，傳播到我們全台灣，全國我們的分道場，花蓮道場、宜蘭道場、台北市樹林大安寺，我們的中壢，中壢道場、新竹大凡寺，因為台中市和台中縣，離這裡較近，和彰化離這裡較近，所有的同修，要回來這裡共修，我們台南道場、高雄道場、屏東道場，我們都是同時來發射轉播。

　　雖然各位各個居住在不同的時間，不同的空間，但是時間是相同，空間也相同，空間就是在我們的心中，地球上任何一點，都是我們心中的空間，並沒有分說南和北，人有分南北，法沒有分南北，道更沒有分南北。所以這點，我們無論在哪裡共修，或者未來我們每一個月，二十一開始在台視電視台播出的時候，我們也是一樣，都同一個空間同一個時間。

　　所以經中開始都會說：「如是我聞。一時。」這是非常重要的，「如是我聞。一時。」一時就是沒有分著時間和空間，沒有分著兩千年、三千年的佛在說法，也沒有分著未來劫，一億萬年，我們的彌勒佛，再來住世的時候的說法，都是一，絕對沒有分的。

　　所以這點我們學道學法，尤其我們禪機山仙佛寺易經大學，我們這麼多同修弟子，我們要了解到，了解這個法的真理，了解法的精髓，了解法的無上之妙法，也進一步了解到「空性」的殊勝。

　　所以我們的「空性」若發露出來，無論你在地球，任何一個地方，無論一千年、兩千年、五千年、一萬年，一切法都在我們的心中，這叫作生命的永恆，生命的永恆。所以鬼谷子王禪老祖大慈大悲給我們開示，真真正正生命，永永遠遠不滅的是什麼？只有經和懺，尤其經的內涵，才是我們每個人生命，而且留下來是法寶，也才正是我們的生命的永恆。

　　所以我們宗門有很多弟子都是大智慧，將他的一生的大著作，來奉獻出來，供養著十方大眾，這都是他的生命的永恆，我們人的身體，最會活一百年，一百年再過，要做什麼就很難用了，但是我們有生之年，我們所修行的、所體驗的、所開發出來的大智慧，的大著作大作品，我們把它留下來的時候，你就是你的生命的永恆。

　　所以基於這點的原理，我們才會成立著「南天文化院」，要將我們宗門，所有同修弟子，你們在生士農工商，百行百業的大著作，大精神的精粹，跟我們的大著作，把它留下來的時候，這就是我們南天文化院，為各位為十方留下，所有眾弟子，世間所有的大菩薩，他們真真正正生命的延續。

　　所以各位，我們宗門是一個宗教，但是站在宗教，我們一直在弘揚著古聖先賢的真理妙法，這是非常正確，但是一點要記得，法是給我們啟化，生生世世無量劫以前，現在和未來，我們的內在的大智慧，叫做般若、般若，般若的大智慧啟發出來，在任何一個時間空間，任何一個朝代，我們將我們每個人，所開發的大智慧，藉由我們的手，「身」－就是手，「口」－我們的嘴，我們的意念把它著成，很多的著作，留下來世間，這就是生命的延續了。
　　
　　所以我們才會成立「南天文化院」這個法門，這一點跟一般我們宗教，一些不相同，因為本人所悟到的，法無定法，時間在過，但是整個人世間的歷史，一個時時刻刻，都有不一樣的菩薩，發露他們的愛，發露他們的大智慧，來提醒他親身所體驗的，人世間的精神，和法喜留給大家。
　　
　　所以各位同修，我們的法門是唯心宗，萬法唯心，心者是天心，天心是光明之心為天心，光明之心，即是聖賢所留下來的真理和經文經典，所以我們宗門，我才不贊成大家用跳乩的乩身，修靈乩的方式，來做為我們每個人，這生所留下來的，我們的任何一種，歷史的記載。
　　
　　最近我看很多修靈修的同修，神來全步數，神退沒半步，神退沒半步，到最後要怎麼辦？沒有經典的依據，沒有經典、沒有聖賢所留下來修行的依據，自己空思妄想，東奔西跑，造成家庭的不和諧，造成親友的困擾，造成自己，自心和身的無奈，到最後要怎麼辦呢？口出亂語，口出不合理的語言，這都不是，般若大智慧所開發出來的。
　　
　　所以各位，我一再還是強調，依法修行，依法不依人，依經典為師，經典所開示的任何一言一句還是全篇的真理，我們要去領悟，但是一點很重要，我們很多十方菩薩，來到世間了，忘記自己是菩薩，所以很多惡言惡語，那是非常可憐的人生。
　　
　　所以各位，我們唯心宗的門下弟子，記得，除了我們應該學的，保護自己不傷害他人，然後幫助他人的，中華文化道統易經與風水學的妙法，各位要認真讀好，自己，自己多複習，用在生活之上，然後我們做到問心無愧，問心無愧就對，那然後最後的境界，我們依照聖賢所留下來的真理，經典經懺，用在日常生活之中，我相信各位，我們都能夠達到，我們宗門的學位果位－「賢士」，「賢士」、「賢士」；能夠知道天地之調和者為「賢」；「士」者－你知道天地之調和以後，我們所悟的大智慧和真理，用在日常生活之中的時候，叫做「大士」、「大士」。
　　
　　所以我們唯心宗的宗門，在七月三十，我們給各位的學位，我們是「賢士」，所以各位同修，以後你們事事項項，說話心口和意，我們要斯文一點，你們若不斯文，沒有賢士的這個，這個身分，沒有這個資格喔！
　　
　　所以我們是中華民族，中華文化道統，易經風水和佛法道學，百家思想，融合為一的法門，名為唯心是宗，唯心宗的法門。所以我們才會很重視著我們佛教，佛所開示的教義，叫作「佛教」。「佛」者－有智慧的聖賢先賢者為佛，的教義叫作「佛教」。道教就是我們大宇宙調和的教化，大自然的教化之道，叫作「道教」。
　　
　　所以各位，我們法門成立以來，這麼多年以來，我們本著調和，也就是我們易經風水之妙法，中華文化道統，伏羲大帝，一畫開天再，畫闢地之真理，人立其中，才有萬教齊發的時候。
　　
　　所以今天，我們在禪機山仙佛寺千佛大禪堂－「千佛一日禪共修大會」時，將這個法喜講給各位了解，希望各位我們本著鬼谷仙師王禪老祖，我們的師尊的開示，將經典用在生活之中，將經的內容用在生活之中，我們的老師。
　　
　　所以我們的佛祖－「釋迦牟尼佛」，祂要涅槃的時候，弟子跟祂問說：「世尊，你若走以後，要什麼為師，要以什麼為師呢？」那麼佛陀跟我們所有的眾弟子，也等於所有未來生生世世，兩三千年以來到以後，所有的眾生弟子，或是學道等等，「以法為師」就是「以經典為師」，以經典為戒，以經文為師，以法為師，這是最高無上的開示了。若是我們若沒有開悟者，我們若沒有領悟，沒有這個常識，沒有這個智慧的時候，我們體會不到釋迦牟尼佛，祂所開示的真理。
　　
　　所以我們已經舉行，連今天四次的《金剛般若波羅蜜經》，我們的共修法會，我們也在台視，每個月二十一開始播出，得到十方有緣的善信大德，才說我以前不知道《金剛經》的奧妙，我今天知道了，我會用在生活上，我很快樂。
　　
　　比如說，哎喲！我現在很難過，心臟在痛，過去都會埋怨別人，埋怨夫婿，埋怨子女沒有照顧，埋怨東埋怨西，現在改變一個思想，百千萬劫難遭遇，哈哈大笑，若是我們過去，沒有這個身軀，沒有這個身體，那麼你就沒有這個因緣，來接受心臟痛的滋味，所以我們這位菩薩，他說師父啊！我感謝你，百千萬劫難遭遇，哈哈大笑，大聲笑一笑，心臟痛卻好了，這是我們知道法以後，以法來會友，以法來會我們的心，以法來會我們的苦楚，以法來會我們的歡喜，歡喜心等等，都是法會，叫作百千萬劫難遭遇。
　　
　　各位同修，各位十方善知識，世間的萬項事情，都有因緣果報，但是我們要種一個好的因，種一個好的因，我們有好的果來報，若是我們種到惡因，我們一定有惡果來相報。
　　
　　所以各位同修，我們今天在仙佛寺，定期每個月第四禮拜，我們在千佛大禪堂，解釋著《金剛經》，唯願我們的諸佛菩薩，給我們加持，我們所有宗門弟子，福慧增長，加持我們所有的宗門弟子，深入經藏，能夠了解一切法，將一切法用在生活之中，也是我們，百千萬劫難遭遇，聽懂嗎？有喔！
　　
　　所以我們各位同修，我們今天來繼續，照常來講解著般若金剛的大智慧，這就是我們每個人所藏的，沒有說，就不知道可以用，光是「百千萬劫難遭遇」這句話，我們用在生活中，過去你們曾經用嗎？我相信你們不曾，過去你們曾經想到嗎？我相信在座，你們不曾想到這句話，用在生活之中，所以我們的王禪老祖師尊給我們開示，我們要以經文，做為生活的依歸，以經懺做為來我們消業的法門。
　　
　　所以我們今天要來講解阿耨多羅三藐三菩提之大道，這也叫當時釋迦佛祖，祂修行所悟到的真理－「八正道」。我們「八正道」會用很多時間來給各位講解，因為所有一切修行的妙法，不離「八正道」，離開八正道要成聖、成賢、成佛、成神，這是不可能的事情，所以大家要靜心來共修，來納受。