金剛般若波羅蜜經(四十一) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(四十一)

授業主題 : 2812集_金剛般若波羅蜜經(四十一)

播出日期 : 2006/8/22... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(2812)
金剛般若波羅蜜經(四十一)

　　我們請大家，各位，參與我們的共修，堂上各位的歷代祖先九玄七祖，三界萬靈眾等，大家合掌：
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　阿彌陀佛！各位同修，我們繼續來講解我們的《金剛經》。

　　經中都在給我們提醒著，我們對任何一件事情，都要以光明的心念和善念，來尊敬所有的人都是善的，不是惡；所以我們中國，有人問起說到底人是性是善還是惡？三字經開示人之初性本善。本來我們的性就是善的，性就是清淨性，我們人一體有三性，一個身體，我們一個佛體有三個性，佛陀就是覺性，阿彌陀我們的佛性，藥師佛就是清淨性；所以各位記得，我們人都一體三性，是清淨性，是善之性，不是惡之性啊！

　　所以各位，我們今天很有緣，都在世間再投胎出世，我們除了要感恩著我們父母，有這個機會，讓我們有身體以外，我們出世出來，來到世間要感恩的「風神」、「水神」，和「太陽光」，這三個神，我們要給祂感恩，我們萬生萬物，最偉大的神了啦！然後我們要感恩著社會，感恩著我們父母以外呢，感恩著天地，感恩著國家社會，人與人中間，給我們的幫忙，我們要時時存一個感恩。

　　記得！各位早上若起來，你坐著合掌也好，感恩父母，感恩歷代列祖祖先，感恩著天地萬生萬物，感恩著風、水、光，感恩著國家社會，我們要感恩。所以各位我們在世間，要成功的人一定要會感恩，若是不會感恩的人，你要成功是很困難。

　　過去我行道二十四年了，二十四年所結的緣，這麼多緣，裡面邏輯的統計，邏輯的統計，了解到我們人，有成功的人，都會祭祖拜祖先，了解祖先之恩。所以我們宗門，唯心宗萬法唯心，心者要有源－「源頭」。源頭是什麼呢？就是我們的列祖列宗，和包括著我們多生的父母。

　　所以佛陀在修行中間的八正道，哪一條為祭祖，感恩著祖先呢？我們「阿耨多羅三藐三菩提」就是八正道。正見，正思，正確的講話，正確的工作，正確的知道自己的命，正確的念頭，正確的精進就大孝之道，正定，正確的禪定，八正道即是我們人成佛成聖，心安能夠涅槃自在的妙法，八條路而已；所以那麼其中一條，最近我們一直在提倡著「孝道」。

　　所以各位，我們這個法門以孝道為先，孝道從哪裡開始呢？我們要祭祖。我在今年才積極在推動「全民祭祖水陸法會」，明年丁亥年三月二十日到二十六日，「全民祭祖水陸法會」，我們各個，全民在家裡在念佛和誦經，回向祖先，來回向給祖先。為什麼要回向給祖先呢？我們要了解，我們的祖先，是子子孫孫事業成功，家庭和諧之守護神；我們的祖先，是我們的子子孫孫，事業成功，家庭和諧的守護神。

　　再來呢，我們全民念佛，我們每一個月三十，提倡著全民念佛，來供養我們的祭祖，來供養祭祖，即社會祥和，國家國泰民安，國富民強，這就是全民祭祖，這就是修道。

　　所以各位啊！我們祭祖的法門，我們今天開始要開起「八正道」。釋迦牟尼佛，有的說啊！那麼不孝。祂不是不孝，悟到世間的無常，所以祂要出家，離開家庭，出去找這個道，能夠讓生命永永遠遠，包括要讓父母親，所有列祖列宗心都會安，列祖列宗了解到我們人，真真正正的生命是什麼，這釋迦牟尼佛，小時候就開始發覺，世事無常這真理，祂才會要出家修行。

　　那麼今天各位，我們不用怕，我們家裡顧好以外呢，一個月找一個時間，要去喝酒的時間，我們來修行，要賭博的時間，來修行，喝酒身體弄壞，或許出去車禍，若不是被人撞就自己撞，還是撞人，我們用那我們來修行，我們若要去賭博，沒有包贏的。賭博人一個習慣，很可愛的習慣，賭贏請客吃多一點，那麼賭輸要吃過運，輸還吃過運還吃愈多，這永遠也是窮。

　　所以，我們各位，我們都是菩薩；各位，我們都是賢士。若在座同修，有賭博的習慣，我們要會賭，賭說我要成佛，賭說我要來成佛，你們賭贏，你們才是真真正正的賭博人，要不然都不是賭博人，爛賭，那是造成心愈不安而已。各位你們賭大賭還小賭，大賭啦！對了啦！賭大賭。

　　所以我們這個法門，依照八正道，因為我們現在開始全民，這個念佛來回向給祖先，全民念佛，參與水陸法會，我們每一年三月二十六，即是水陸法會的日子，為鬼谷仙師王禪老祖聖誕之日，我們邀請到我們佛教界，台灣省佛教會理事長上明下定大和尚給我們主壇，我們大家共同誦經，誦很多經，《王禪老祖玄妙真經》、《鬼谷仙師天德經》，還有我們的《金剛經》、《藥師經》、《阿彌陀經》、《普門品》、《地藏經》、諸經，很多很多的經，都是要回向給祖先，提醒我們的祖先，我們的靈性，我們的覺性，這也是八正道。

　　但是我們在世間，很多不同的宗教的朋友非常地多，我們絕對沒有否認著任何一個宗教，我們讚歎各種的宗教，為我們開發，我們內在的大智慧，叫作「般若」，也是「金剛般若波羅蜜經」。所以各位，你看到任何一個宗教，我們要給它讚歎，只是它的過程中間，可能有一些這不如法，沒辦法找到內在心靈的安詳，造成顛倒夢想煩惱很多。

　　所以我們在上回跟各位說，若是我們在座各位，你們有這個拜祖先，因為沒有安神座，有的在家庭，兄弟、父親還在世，絕對沒有提祖先，父親還在世、母親還在世，尤其祖父還在世的時候，你更不能自己提祖先，出去外面拜，那你怎麼辦？但是我們的祖先，有歷代祖先，還有九玄七祖，還有多生父母，都在我們的身邊隨時在，輪流在我們身邊，看我們在作法。所以我們要如何來超度祖先呢？家裡沒有安奉祖先，你要怎麼辦呢？那麼你在外，我們一定先安心，安心呢，先經過眼睛所看的，傳入腦海裡，眼耳鼻舌身意，傳入我們的執，執著，傳入我們的心裡，第八識田。

　　所以我就請我們，易經大學劉某某依照指示，設計一個祖德流芳的牌位，就是這個才能夠收起來，上面什麼姓的，什麼姓的，歷代祖先九玄七祖在聖座的蓮位，我們若要念經的時候，你可以把它請出來，請出來，我們就可以把它，我們這個臺子，我們可以在面前來念經，誦金剛經或者諸經都可以，誦完呢，我們向祖先禮敬一下，然後你可以收起來，有的怕人家說，不方便，你就收起來，這樣是不是很漂亮？收起來呢，我們讓各位，你們可以將這個裝進裡面，裝在裡面，這個就把它結起來了，這就把它綁起來，綁起來祖先才不會跑掉，結起來很莊嚴嘛！你就可以放在你的櫃子裡，你不要放在廁所旁，不要放在房間，若是我們單身漢一間而已，你就不要放在床邊，我們櫥子，書櫥可以收起來，把它收起來的時候，你若要誦經你就請出來，我跟你說，這個跟你在家，祖先的位置，有來沒有來，完全一樣的功德。

　　那麼，這個呢，你若說喔！好，我們的茶寮那裡有這個，你就用這個立，要不然我們單獨，單獨，我們供養放在桌上，這活動的，可以放在桌上，供養放著，你來念經念完，你要誦這個經的時候，面前點一個蠟燭火。

　　我們像你們今天，供養的那個也好，很小盞供養一部經完，誦完，你就可以向祖先感恩一下，因為我們的祖先，多生父母，所以祖先有什麼呢，我們來看，祭祖是以孝心來祭拜，多生父母，多生的父母，還是我們這生，尤其這生的祖先守護神，不分宗教的派別，祖先就是祖先，宗教是後來才有的，那麼祖先早就有了。

　　所以各位，我們要有這個智慧，要了解到的時候，我們很多做，這也是我們一種修道呢，因為各位都善男子善女人，各位也都是菩薩，我們應該有祖先的觀念，所以經過很多同修弟子的要求，我才特別設計這個，徵求鬼谷仙師王禪老祖師尊的慈悲開示，設計這個祖先之牌位，比你家的不會較差啦！記得，你不用煩惱，不用怕去人家家看到你祖先，有的人就都怕，人家去他家看到他祖先，怕人家看到他們的祖先，都不太合理。尤其有的說，我父母親沒有很莊嚴，怕朋友來看到，錯誤了，所以我們這也是修道，也是尊重大眾。

　　各位，經中給我們開示，如何得到「阿耨多羅三藐三菩提」呢，這是我們今天，開始要講的法。那麼釋迦牟尼佛，祂出家修行，六年，東奔西跑跑六年，結果心也不安，樣樣也不安，所追求的是什麼，一個心安嘛！所以祂到後來，啊！失望了，世間沒有老師了，求人不如求自己，求自己，不如求真真正正的自己，那顆善良之心，如來性、佛性。

　　所以祂才在菩提樹下，菩提是印度的名，不得、不得、不得、不得、不得、不得、不得，若在河洛話來講，不得，得不到的啦！怎麼得不到，不得嘛！不得，不得、不得，世間的事情你樣樣得不到，所得到的什麼？煩惱而已。名利很快就不見了，你做總統最會做，八年就沒有了，對不對？你做種種的地位，也最快四年就沒有了，那麼最永久得到什麼？修行，佛果位是永永遠遠的呢。

　　所以各位啊！我們七月三十號，東海大學，我們易經大學結業典禮與中華三祖文化論壇，上午九點開始，我要求，我們所有的同修弟子，若沒有來者，賢士果位這張證書，我絕對沒有發給你們的，若不信試試看，我跟教務處元諄法師，何組長何某某，尤其我們王某某師姐，她鐵面無私的把關，若那天沒有簽到的，絕對沒有發，賢士明年再來，你不要把我們老祖師尊，鬼谷仙師諸天佛菩薩，龍天護法，要給我們的尊榮，我們把它看成像一張衛生紙，若這樣你就不是菩薩了，就不是善男子善女人了。

　　所以我們在七月三十，在我們東海大學，九點開始，舉行三祖文化論壇，由我們南天文化院，院長楊某某楊院長，上一次共修，最後給各位做一個心得的開示，楊院長，他來全權全面來主持主壇，主壇這個論壇，我們有邀請到我們台大以前的歷史學院某某院長，國立政治大學歷史，也這文學院的院長閻某某閻院長，大陸學者夏某某教授，他來給我們共同來開發，我們本宗門，尤其我們所有的中華民族，中華兒女子子孫孫，如何知道祖德流芳。

　　所以祖德流芳，除了要祭祖以外，我們要了解到祖先是怎麼來，祖先不安，我們心絕對不和諧，不安寧，生生死死，死死生生的輪迴，沒辦法達到一個安定和諧的平和。所以七月三十，在這裡我藉著電視媒體，我們直接跟我們的弟子，這嚴格的要求，要珍惜，要尊重自己是善男子善女人，我們的所有我們的聖賢，尊者菩薩，頭到尾都在尊重人，我們為什麼沒辦法，自己尊重人。

　　所以釋迦牟尼，看到世間的點點滴滴，有夠多啦，有夠多，沒辦法才發願去修行。六年外面東奔西跑，跑到後來什麼？你要求人給你開智慧，很有得拚了，開智慧，他要給你提醒名言，你依照名言去做，叫作開智慧啦！

　　那麼我們小朋友，來讓我開智慧，我是把小朋友身體上，頭腦的濁氣打開，想法想得較通，是開智慧呢，是這樣呢，那麼其他的智慧，要自己做什麼？反省懺悔。所以釋迦牟尼佛，祂在菩提樹下，不得不得不得，世間得不到的樹下面，在那邊靜坐，一直想到過去這六年，為什麼四處找，都找不到明師，沒辦法讓祂找到生命，讓你永恆，那麼到後來想到一項，啊！心而已，心不安。那麼要如何找到心安？祂在靜坐的時候，靜靜那裡坐的時候，突然耳朵聽到音樂，聽到法樂，天上傳的音樂，那麼好聽，又想到當時祂在世間，不是，祂在皇宮的時候，宮女常常拿出彈這些琴給他們聽，音樂給他們聽，這麼好聽，後來祂想說，啊！音樂好聽，玄就是弦，弦就是你若太硬，太硬了，太緊，太緊了，音就不好聽，那個太緊了，太硬不好聽，太鬆了，太懶散不好聽，那麼怎麼樣才好聽呢，恰恰好，叫作中道啦，中道啦，不偏不倚啊！

　　中道即是我們易經所開示的，我們的太極，那條弦線就是這條，我們這條這個，弦線這個，這個弦線，中道，就是易經的真理，同樣的意思。所以釋迦牟尼佛，祂悟到中道的時候，忽然想，恍然大悟以後，就是要從反省懺悔開始。

　　我們下一節，給各位講解如何反省，如何懺悔的修道，達到中道，就是成佛成聖之道，阿彌陀佛！