金剛般若波羅蜜經(四十四) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(四十四)

授業主題 : 2815集_金剛般若波羅蜜經(四十四)

播出日期 : 2006/8/25... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(2815)
金剛般若波羅蜜經(四十四)

　　請各位合掌：
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，我們繼續來給各位講解「阿耨多羅三藐三菩提」。

　　「阿耨多羅三藐三菩提」就是印度的時候梵天之語，印度語，叫作正等正覺，正心，依照同樣的法去修行，你就能夠得到正心的覺悟，正確的覺悟，叫作我們的覺性，叫作佛陀。所以「阿耨多羅三藐三菩提」也叫作佛陀，開悟者、悟道的、成道的，「阿耨多羅三藐三菩提」－正等正覺；你要正等正覺，一定要有妙法，叫作八正道，八條正確的路，這是佛，我們要成佛的八條路，離開這八條路，你不可能成道。

　　那麼我們的宗門，另有我們的八條路－「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」。
　
　　忠於我們的心，忠於我們的國家，忠於家庭，忠於夫妻，忠於本分。孝，孝順父母親。仁，仁心仁術。我們八八六十四卦，那和八正道，完全是貫穿相通。

　　所以各位我們在七月三十，我們易經大學結業典禮的時候，我頒贈頒發，我們的八賢士、八賢士，八德賢士、八德賢士，你這樣照這樣修行，也會成道成聖成賢成術，成這個菩薩。

　　那麼釋迦牟尼佛，祂開悟的時候，祂在樹頭，菩提樹下悟道再回來，祂就去開始整理八條的路，若是以後的人修行，依照這條，八條的路，正確的路去冥想的時候，也會跟祂一樣會開悟。那麼這修道有二個階層，照說也有三個階層就對。第一個階層，我們釋迦牟尼，祂在菩提樹下，先用祂的意念，眼耳鼻舌身意，五種是有形相，有形相，叫色界，意就慾界，執，執著，也在慾界，然後第八，阿賴耶識，藏一切法，這也是在我們的無色界，無色的世界。所以開始，我們用去好好地去做反省和冥想，去想，用頭去想沒關係，第一階段只有頭想，你要拿到心裡，是不可能的事情，要拿到心裡，以後的階層，我再跟各位說，如何放在心裡，如何來觀，觀是看的，想是想像，憑著我們過去的事情，現在我們靜靜坐著來想像。

　　所以各位我們不要看不起一個殘廢的人，不要看不起一個身體不好的人，他們有他的佛性，他們有佛的種子，叫作佛子，佛的種子，有智慧的種子叫作佛子，佛的種子。所以釋迦牟尼佛，祂就開始理出八條路，若是未來的人，依照這個方式修行的時候，你都能夠跟釋迦牟尼佛，得到同樣心安的境界。第一條就是正見，正確的見解；第二條，正確的思維，正確的想法，我們想任何一件事情，我們要反回頭，來為他人來設想，做生意的人最需要，我看一些做生意的，很懵懵懂懂，我們台灣人俗話，鄉下說一句話「倉皇狗吃不到屎」，常常跑過頭了，這是真的，以前我們小時候，那個放個屁，狗就追，聞到那個屁的味道，很遠的就衝來，噗就跑過頭了，結果大便你大在那裡，「倉皇狗吃不到屎」，意思就是這樣來的。

　　那麼現在很多人做生意，聽到有得賺，就栽下去了，死棋，這就沒有正確的見解，因為你沒有把市場看清楚，你沒有把你的自己的能力看好，這都在八正道裡面，我們做生意，會以八正道來做，你一定會成功的，你做事業一定會成功的，修行一定會成正道的。

　　「思維」－我們想回來，剛才我講二集，我用正確的思維喔！你們一定腳很麻的了，腰脊骨很酸，有的在開始要坐禪了，開始在入定了，開始在入定，正確的思維，大家休息五分鐘，腳伸直一下子，廁所跑一下，再來坐著，開始就比較不會打瞌睡了，是不是這樣，這就正確的思維，正確的見解。

　　我剛才看幾個坐著點頭，沒有錯，我在這裡我正確看到幾個正見，正確的思維，啊！一定坐著累了，在入定了，要上去大梵天界了，要金剛界，跟那些如來講話了，我看不要去啦，回來啦，大家休息五分鐘，正確的思維，學習在對方的立場。

　　然後正確的講話，「正語」－正確的講話是很重要。各位吃飯好吃話難講，所以你講話，我們凡夫，都是在講我的話，講我自己的話，那就凡夫俗子，都是在批評他人的是非，結果自己問題比別人更多。

　　我們有一些，喜歡在電視爆料的，都說家庭，罵人家庭不健全，結果都全是一些把自己的妻子，辛辛苦苦，共同打拚起來的妻子，把她離婚，然後和年輕的，其他的小姐，把人家拐一拐去結婚，那就是什麼？沒有正確的思維了，也沒有正確的講話。你要講話，屁股也要稍微拐一下，要不然是漏氣，這邊講屁股放臭屁，這樣造成社會不知道的人，痛苦不堪。

　　所以各位，我們要很注意正確的講話，我們鬼谷仙師王禪老祖，三字而已，三句而已，「修心」、「修口」、「養靈」。「心」代表所有一切法就心；「口」－我們在講話要很注意，我們若不知道的，儘量不要講，要不然講到後來，起煩惱會非常多，非常地多，這就是社會的亂象，是這樣來，正語。

　　「正業」－正確的事業，正確的事業，我們每一天都吃人家的飯，每一天都受到社會，共同給我們的利益，你有的說我有錢，我買的為什麼，我吃人家的飯，像日據時代在台中，剛光復的時候，我們在日據時代的時候，台中為了要找吃，一間樓房換一隻鵝，你看，為了吃，一棟樓房換一隻鵝，那棟房子，那好幾棟那個，我都很知道，到後來台中市那時，房地產正在上漲的時候，一棟貴到七千萬，等於一隻鵝就七千萬了，這樣貴不貴，時代的變遷嘛！

　　所以各位，「正業」，我們只有世間和諧，世界和平，我們才有辦法，走入正常的，人世間的調和和運作，像黎巴嫩、以色列，現在一顆飛彈砰一下，死多少人，兩岸的問題，八百六十多顆的飛彈，向著台灣，名聲就是叫作保護台灣，事實上是這樣嗎？天知地知我知，鬼神也知以外，其他人都不知。

　　所以各位，我們在世間都要一個知恩、感恩，即使你現在飛彈，八百多顆對著台灣，你對台灣的恐嚇威脅，你知道現在所感脅這個前生是多生的祖父、祖母、曾祖、曾曾祖，我們的妻兒嗎？是不是這樣。相對大陸這麼多同胞，我相信有的也是我過去生的多生父母，父母等等；所以我們要了解，要有智慧，我們要知道，要知恩、感恩、報恩。所以我們要工作，用我們的身體來做工作，這就是正業。

　　再來「正命」，正確的知道自己的命。我們很多人，就不知道自己的命，東奔西跑，沒有那個屁股吃那個瀉藥，沒有那個才能，做那個事業，沒有那個福氣，要承擔著那麼多的財利福報。所以我們的唯一，現在在世間，最殊勝的法門－「唯心宗」的法門，你再找不到第二條法門，有辦法知己，了解自己的命。當然，「命」－無命可論，因緣果報，但是我們要創造未來，更好的命，創造未來更和諧的，安詳的心靈，那麼你必須要先了解自己。現在天機天運時候，到了還是沒有，那麼你要了解，要什麼方法了解，你要誦經，誦到讓你知道，已經棺材抬在門口在相等，你要說，我這件事情要問神託佛，神還在忙，那麼你要哪裡問？只有實實在在來學道－「易經心法」。

　　那麼風水學，風水，過去我們世界，我們佛教，過去都在說，這個風水是外道，今天早上這個五台山，大陸五台山，一個單位舉辦著「世界宗教寺廟建築與風水」，那麼那裡開會，要找說，要講風水是要哪裡找，到後來四處打聽，才打聽到台灣，有一間易經大學，世界沒有那間，只有台灣，你們讀的這間易經大學，所以找我們活動組的組長，邀請我們派人代表，去給他們這個論壇。所以風水，外在為風、內在為水，血液循環為水，外面的風和裡面的水，本來就一體。所以我說好，請他們把這個，整個的流程寄來，我準備會把風水的妙法，講給所有我們宗教，能夠了解。

　　所以各位，師父講二十四年的風水，只講風水，其他的沒得講，你們知道鬼谷仙師王禪老祖，一般我們所有佛菩薩，旁邊都有兩尊的護法，有沒有？王禪老祖為什麼沒有？「風神大將軍」、「水神大將軍」。「風」－虛空界所有的風，是王禪老祖的護法；「水」－所有山河大地虛空界的水，都是王禪老祖的大護法。所以，各位、各位、各位同修，你們要了解，今天我們讓各位了解這些真理，能夠了解知道自己的命，該為不該為，只有中華文化道統，易經風水的妙法。

　　在我們二○○六年，中華民族聯合祭祖大典，第三次圓滿的時候，我就拜託我們的國立政治大學，我們的黃教授某某女士，給我整理一本《唯心宗中華文化道統》這本書，讓我們大家了解到，中華文化道統－易經風水的真理，不是我們所有這麼沒有智慧的人所想的，風水而已哪有什麼。在大陸文革的時代，這個風水學，若沒有依法來建設的寺廟，都被紅衛兵拆掉，天龍護法降下，依附我們這些年輕人，紅衛兵，把這些寺廟拆光光，結果我去看的結果，所有不如法的都拆光光了，那就是大自然天理的問題。

　　所以風水、風水啊！易經、易經啊！是我們二十一世紀，對人類最大最偉大的貢獻－「易經風水學」，沒有第二條路。

　　所以各位同修，我們易經大學的所有的同修，你們要有耐心，師父很認真很盡責任，在為各位開出一條，我們大家共同安心之道，然後心安的淨土在人間，在台灣在地球上，所以我們這個叫作「正命」。我們每個人的天命，來到世間，那麼你如何來了解到，我什麼命，你要算命，算命館很多，那個地理風水館也一大片，但是你真真正正有得到正法，龍天護法諸佛菩薩，所共同讚歎的妙法在哪裡？唯心宗易經大學，我們的法門之中，所以我們大家不能驕傲，我們要珍惜認真學。

　　我們現在很多這個書，也已經都出來了，我們也要做大集結，師父所講的，這麼多年的妙法，有一千五百本，頭到尾一千五百本，包括最近世界華人養賢班第一期的講義十五本，所講的書，一一登錄出來，十五本，也已經出來了，你們也可以請，請回去家裡讀，來了解了解了解了解以後，你才不會被騙了，才不會自己走入無奈之路，那就是我們易經大學，能夠讓我們真真正正，正確的了解自己的命的一個法門。要不然四處問，我跟你說，問不完全，你若要問我，實在時間有限。

　　像今天很多同修弟子，信徒來，師父，我要問什麼？較不好意思，我今天時間較有限，那麼那就是求人了，那麼你為什麼自己不讀，求人不如求自己，自己，不如求真真正正的自己，大慈大悲觀世音菩薩的開示了，既然妙法普揚在世間，那麼我們為什麼不讀，不去修道不去行；所以記得求人不如求自己，求自己，不如求真真正正的自己，叫作知命，正命。

　　然後再來「正念」，正確的念頭，慈悲、慈悲。各位，我們宗門很大的優點，跟一般宗門很不相同，我們來我們寺裡都一家人的，夫妻、父子、母子，歡歡喜喜帶來，來這裡拜王禪老祖，去找佛祖，阿彌陀佛，這就是我們宗門非常特殊的，因為我們也傳正法，讓大家找到自己，安自己心的，所以我們正念叫作「慈悲」；什麼叫作慈悲？我們有很多慈悲魔，究竟什麼是慈悲魔，什麼不是慈悲魔，你來讀易經，做人處事會安心，你來讀易經，家裡和諧圓滿一條心，你來讀易經，公司員工一條心，那麼你來讀易經，修行的路上可見性，我們來讀易經讀好，國家社會見太平。

　　所以各位，我們唯心宗，易經大學的法門，是天上天下唯我獨尊，我是什麼？真理就是獨尊，真理是什麼？易經心法中華文化道統，阿彌陀佛！