金剛般若波羅蜜經(八十二) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(八十二)

授業主題 : 2967集_金剛般若波羅蜜經(八十二)

播出日期 : 2007/1/24... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(2967)
金剛般若波羅蜜經(八十二)

　我們開始共修，請各位，我們請大家合掌，我們來：
奉請　金剛大如來菩薩
奉請青除災金剛
奉請辟毒金剛
奉請黃隨求金剛
奉請白淨水金剛
奉請赤聲火金剛
奉請定持災金剛
奉請紫賢金剛
奉請大神金剛
奉請金剛眷菩薩
奉請金剛索菩薩
奉請金剛愛菩薩
奉請金剛語菩薩
解空尊者須菩提
稽首三界尊　皈命十方佛　我今發弘願　持此金剛經
上報四重恩　下濟三塗苦　若有見聞者　悉發菩提心
盡此一報身　同生極樂國　
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，中華民族歷劫三千七百六十二次大小戰爭枉死諸怨靈，各位家中堂上歷代的祖先九玄七祖，以及各位個人累劫冤親債主，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　今天是中華民國九十五年十二月二十四日，也是我們禪機山，我們唯心宗，每個月定期共修的法會，千佛一日禪的法會，我們這段中間，一直在講解金剛經，將金剛經與我們當下生活合而為一，來跟各位共同來探討，古聖先賢的心與佛的心，與我們每個人的心，究竟有什麼不一樣？我們每個人的心，和佛的心，本來都是一，無量之光明，都是大慈大悲的，不一樣的，就是我們的念而已，我們的念和佛之念。

　　佛祂的念，念都是光明，我們人，我們眾生的念，念都是煩惱，念念都是顛倒夢想，念念都是貪瞋癡，念念都是我想要佔你便宜，念念，念念都是我想要佔你便宜，我要傷害你，我要對你怎麼樣，這個是眾生的念，念念。那麼佛的念，一直是像太陽，向著光明，向著所有一切眾生，都給予希望，給予莊嚴，成就眾生，莊嚴，莊嚴著眾生，和圓滿眾生為本願。

　　所以，在昨天，我們禪機山仙佛寺，第二期師訓班，和鬼谷子學術研究會研究員第一期，我們在共修培訓，講到《王禪老祖玄妙真經》的時候，大悲大願，大德大仁，鬼谷仙師，鬼谷子，王禪老祖，祂是大悲大願，悲就像太陽，放光明給眾生為「悲」。慈，把眾生的煩惱，苦厄、苦難，把它接回來，接收起來，為「慈」。你接收起來，你沒有悲心，沒有把光明、把希望，告訴眾生的時候，就不算悲，大悲大願。而且這也是我們每個人的願力，諸佛菩薩都是希望眾生大眾都能夠得到和諧，得到心安。所以諸佛菩薩，包括釋迦牟尼佛，祂為眾生生死一大事而來，眾生的生和死，生起歡喜心，死掉煩惱的心，死掉煩惱的妄念，和死掉煩惱的恐怖等等，這個都是生死的問題。

　　所以，各位，我們同修，我們雖然是後起的新興宗教，但是新興宗教、老宗教，我們一定要找到真理，古聖先賢，古聖先賢所說的話，我們要能夠用得到，古聖先賢說的真理，當下你若沒辦法，和我們的生活合而為一的時候，那麼你這個所說的經典、名言，就不太有用了，你的時候，你講一句名言，幾億人之間，只有一個人去悟到，一個人去悟到，那也不是真正的妙法，那妙法是大家，整個全部都用得上的，才是真正的妙法。

　　上一節，前幾節我們講到四生，眾生分為四大類，四大類，眾生分四大類。這個卵所生的，卵生，卵生，胎生，溼生，還有這個化生。這四生就是眾生，四種所生，讓我們在世間，整個我們的人生，有很大很大的考驗。所以，各位，我們都是四生裡面在打轉。

　　再跟各位複習一遍，卵生就是迷性，卵生就是迷性，生起迷掉了，沒有那個覺性，沒有那個覺，有覺性，沒辦法去覺悟，這就是卵生，就是迷性。我們人在世間，很多都是迷性，自己搞不清楚，我是要幹什麼弄清楚，迷性。

　　最近我們從九九重陽，九月重陽開始，謹遵鬼谷子王禪老祖，慈悲開示，開示，要升壇祈求世界和平，交代我們所有的同修弟子，每個人要諷誦《佛說大阿彌陀經》，一人要二十五部，合起來要有十二萬部，十二萬卷就對，然後我們在十一月十七日，阿彌陀佛的聖誕日，要來繳旨，我們來仰仗佛力回向，給這些地獄界，還有這些蚊蟲，蜎飛蠕動，會飛的，地上在爬的，在地下在鑽的，水裡在游的，這個四生這些動物，蜎飛蠕動之動物，都能夠覺悟到，西方極樂世界的淨土。

　　我們大慈大悲阿彌陀佛，祂當時祂還當國王，聽到世自在王如來在說法，所以國王祂就開始放下祂的國王地位，然後去世自在王如來那裡，去修行，所以名給祂法藏比丘，祂就發願了六波羅蜜，六波羅蜜和四十八大願，尤其四十八大願，非常地慈悲，非常地偉大，蜎飛蠕動蚊蟲等等，都要度。但是我們一般人，都只有想說我要度人、度神、度陽，不度陰，千錯萬錯，千錯萬錯，你度陰度陽在一念之間，一念慈與悲之間。

　　所以，這一次，我們舉辦了六十八天的這個法會，諷誦諸經，尤其諷誦，恭誦《佛說大阿彌陀經》，其中就是要度蜎飛蠕動蚊蟲，農作物這些蟲，讓我們農藥毒死，這些要引度他們起來，也仰仗著我們所有的同修，大家共同每一天認真，諷誦《佛說大阿彌陀經》，每一部經將近要兩鐘頭，不曾誦過要兩點半鐘，若誦得熟，差不多兩小時，一點五十分，《佛說大阿彌陀經》。這部經非常地殊勝，未來若有機會，我一定會再重新再講一遍，給各位來了解。

　　所以，大家遵照老祖師尊開示，誦經，在我們仙佛寺每一天升壇，由法師諷誦諸經來供養，結果感動了天地，感動了法界，諸佛菩薩來加持我們護念。結果，發生了很不可思議的現象，不可思議的現象，地球溫室效應一直提升，最近來，北極冰的融化那麼快，冰的化那麼快，原因在哪裡？靜下用心眼去觀之，就是地獄界的蜎飛蠕動，蜎飛蠕動及蚊蟲這些諸靈，一直沉，一直沉，一直沉沉沉沉，沉在地下七十二層，這樣一直在爬回起來，一直在起來在求度，那麼我們仰仗著諸佛菩薩的慈悲力，將這個功德回向給地球上，地球上所有一切法界，三界萬靈，五音什類，諸靈都能夠得度。所以從下面一直起來，地質變了，氣候變了，我們若從修行的觀點來看，每一次若有什麼大法會，超度的法會的時候，都突然很冷的，若很多靈魂界，陰界眾生到來的時候，天氣突然冷下來。

　　像去年禽流感大法會，我們升壇之後，那晚開始升壇，突然降到剩四、五度，在我們仙佛寺，降到四、五度，看到那麼多飛屍、飛屍，諸靈來到仙佛寺，千佛大禪堂前面的壇上，我們諷誦諸經來回向，仰仗佛力拔度他，所以連續三天的那麼陰冷。我們的大雪山，小小的積雪，這點就是說，我們地獄界的諸靈、怨靈，他們所形成集在一起，那是消極的、悲觀、黑暗、消極悲觀，黑暗的想法和念頭，想念的念頭的時候，所以造成感應到，周圍所有環境，化為陰冷下去。當然我們是說，地球科學來說，四時八節春夏秋冬，有熱、有冷、有寒、有溫和，但是為什麼冷？為什麼冷？西方極樂世界為什麼都沒有冷？西方極樂世界為什麼那麼溫和，氣候溫和？《佛說大阿彌陀經》跟我們開示，西方極樂世界，氣溫那麼溫和，那麼地球上的氣候，變化那麼大，這個就是一個值得，我們去考慮，我們去考慮的、去聯想，去觀想、去研究的，西方極樂世界氣候那麼溫和，那麼我們地球，那麼多的氣候的變化。

　　那麼今年，老祖師尊慈悲開示，大家共《佛說大阿彌陀經》，將西方極樂世界的氣候，溫和的氣候，仰仗佛力，移到地球上來，讓地球氣溫有溫和，地球氣溫開始要溫和起來。結果西方極樂世界，氣候那麼溫和，你四時八節，冷熱那麼差，距離那麼多的差距，差的距離，那麼我們人，因為氣候的變化多端，我們人的心，我們人的思想，也是變化多端，有的陰冷就是陰險，為了保護自己，傷害他人的。我們可以試看看，一個地方若一件大衣，兩個人在那裡，或是三個人在那裡，一件大衣放在那裡，天氣冷下來，兩個一定吵，一定會爭，一定奪，一定打架，相互傷害，這就是天氣氣候不溫和所引起的，人心自我保護，自我保護的現象。

　　所以，地球有這麼大的，氣候的變化，難免人戰爭就多，干戈就多了，干戈就多。所以西方極樂世界，阿彌陀佛祂的大慈大悲，將西方極樂世界創造得四時八節都那麼溫和，當然西方極樂世界，就沒有戰爭，就沒有打架。那麼地球上，氣候變化那麼多，所以歷劫來，中華民族五千年來，三千七百六十二次的大小戰爭，是非常恐怖的事情，小小的戰爭那說不完，這是什麼？和氣候，地球氣候都有關係。

　　所以，今天我們秉遵天意升壇，祈求世界和平，要世界和平，除了度地獄諸靈，五音什類，蜎飛蠕動諸靈，能夠從地球下，上來土面，仰仗佛力，讓他們化做光明，然後我們將地球上，所有各個地方，蜎飛蠕動，五音什類之靈，藉由我們共同的修行，愛心、慈悲心，共同來祈禱，在十一月十七日，農曆十一月十七日，阿彌陀佛的聖誕來繳旨。結果這幾天，看到這個電視媒體的報導，大家煩惱說，地球會怎麼樣？煩惱地球會被水淹掉，我相信應該是不會這樣才對，地球的氣候會溫和，若是我們地球的氣候，整個的氣候，好像西方極樂世界，佛淨土的氣候的時候，那麼溫和的時候，各位，你看世間人會再打架嗎？會嗎？不會；我相信也是不會。

　　這也是我們王禪老祖，「天下太平，世界和平」的願力的第一個基礎，所以我們今天學道，學經修行，心胸打開，為地球的和諧，人類的和諧來修行，為整個六十三億的人口，我們來祈福，我相信，我們地球，會成為西方極樂世界佛淨土這麼殊勝。

　　我相信，我們地球會像佛所說的，娑婆世界化為中土的佛淨土。

　　阿彌陀佛！