金剛般若波羅蜜經(116) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(116)

授業主題 : 3091集_金剛般若波羅蜜經(116)

播出日期 : 2007/5/28... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(3091)
金剛般若波羅蜜經(116)

　　請合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　位同修，各位十方善知識，各位各姓家中堂上歷代祖先九玄七祖，各位我們累劫所結惡冤惡緣，我們的冤親債主，各位家中的地基主，各位中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈，我們三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！們繼續來講解《金剛經》。

　　現在我們來看，《金剛經》的經文，我們在講會很慢的，但是，這是我們要了解得很清楚，後面才講得下去。

　　「若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。」

　　「我」是誰？「我」是誰？我是心，釋迦牟尼佛，本師釋迦牟尼佛，是代表所有眾生覺悟的心，代表各位，我們原來生命、靈魂、覺悟、有智慧、我們的心，我們的自己。所以釋迦牟尼佛，祂從來不說我，祂已經代表著，所有大眾的生命了。

　　像孔子他所開示的，吾道一以貫之，吾道一以貫之，吾道，吾、道，吾是，他代表所有人的生命的智慧的心，也就孔子他說吾道一以貫之，惹到秦始皇，秦始皇呢，呵！他就不滿了呢，他就抄他了，滅儒、焚坑、滅儒，他認為說你那麼貢高，我做皇帝就沒怎樣怎樣，結果他就燒掉了，吾道一以貫之，秦始皇不讓孔子公，比他更厲害就對了。結果怎麼燒也燒不完，燒到那個時候，我們的徐福，老祖的徒弟徐福，到現在已經二千二百二十五年，過東瀛去，將很多妙法真理，中華文化道統的文化，他就全部把它運到日本去了，所以運了以後，才滅掉了。結果秦始皇他沒有開悟，他有那個福報，但是那個天命就對了，他也沒辦法將這些滅掉，假使秦始皇，他若心裡他有開悟的時候，我相信他把這個法更弘揚。

　　那麼來到我們的民國的時候，毛澤東在大陸，將這個文革，把孔子的思想批孔，也是把吾道一以貫之，奇怪，秦始皇的時候沒滅掉，來到這個時候，他也要把它滅掉，還是批不掉，因為把它帶到台灣來了，這些妙法，天意就整個遁到台灣來了。所以台灣是中華民族，中華文化復興的基地，以前我們的老總統，蔣公介石先生才開示說，中華民族中華文化，復興的基地在台灣，這就天意早就安排了嘛！所以中華文化，易經的真理，風水的妙理、佛法等等，都在台灣。所以我們住在台灣的人，很福氣、很福氣，有的表面，我們覺得事業沒有很賺錢，事實上我們的心靈，我們的思想，心靈的真真正正的我，已經都有開發出來，只是我們自己，都沒有去感覺到而已。

　　所以各位啊！我們學經，讀經學道的時候，我們要了解到，道裡面所講的東西是什麼，我們不要有假我，假我的想法。所以我們現在很多修行人，他名聲修行，都說他能夠飛天遁地。

　　曾經有一位先生，呵！來說：「他會飛天遁地。」我就，我聽他講到完的時候，我說：「欸！我那裡一個燕巢，拜託你幫我拿下來好不好？」「我哪有辦法？」「你不是說會飛天？」在我們那時臨時搭的一間，我們的大雄寶殿還沒蓋嘛！那邊還沒蓋的時候，一間普通屋子搭的那個，上面就一個那燕巢，「拜託你幫我拿下來好不好？」「我哪有辦法？」所以啊！哎呀，一些人都錯了，千錯萬錯。才惠能大師一次他的徒弟，他說喔！那裡，他去四處拜訪，訪道嘛！說他的師父有辦法什麼，會什麼、會什麼，飛天遁地會做什麼，回來跟惠能大師說，師父啊！就某某大師修行者，他會做什麼，會飛天、會遁地，會遁，你呢？他說一句，「惠能無能所」、「惠能無能所」。惠能沒辦法做什麼？千真萬確啊！惠能沒辦法做什麼啊！惠能是取的名字，假名而已嘛！假的名，他沒辦法做什麼。

　　所以，各位，我們若越有修行的人，我們就了解到佛法它的殊勝，了解佛法它所講的每一句話，每一個用字，用詞用字，確實非常讓我們讚歎。最近我們就北京奧運，要做一本我們中華藝術，這藝術要送給，這個二○○八奧運，這些來參加的運動員，都送國家他們的一本，這個很大本的畫冊，而且裡面所邀請的，都邀請到大陸，世界各國有名的這個畫家，不知道去哪裡探聽，他們就寫一張傳真，邀請文來了，邀請著師父，他寫的，金龍吉祥定國邦那幅，給他們，他們要打開的時候，作扉頁，打開就是那張了，這張金龍吉祥。所以你們若沒有請回去裱褙掛的，你們就去出版社再去買，我們送的送完了，但是那張我不會寫，我不會將這個精神寫呀！不會將這個精神寫起來，是怎麼樣？表示我就會寫那字，會畫那字而已。但是整個精神，我的意思，施展我們每個人，內在生命的原動力和魄力，和光與甘露，來普照給所有的眾生，我用意是這樣而已。

　　那麼再進一步，我們閻某某閻院長，他應著我們楊院長，他邀請，請他寫一篇文章，對這個事情，那麼他就用一個非常好的文字文詞，來讚歎著這幅畫，和讚歎著我們唯心宗，這持續，若是你沒有一段時間，沒有一段時間多看的時候，一下子看到，我們不知道什麼意思，你慢慢細細地去嚼，去嚼，去回味去回憶的時候，喔！原來中國的文字，中華文化文字，確實有夠厲害，有夠殊勝。這也是我們的倉頡造字公，孔子再下來以後，對文字的修飾，修飾，這也是一以貫之啊！一以貫之。

　　所以，各位啊！我們要學習讚歎著他人，所有任何那個用詞，我們要讚歎著，所有古聖先賢所留下來的，這些文字的殊勝和莊嚴，我們若知道的時候，我們就覺性就出來了，不然我們還是沉溺在迷性，迷性裡面。

　　所以，各位啊！我們今天學習真理，學習道，學道，我們讀易經也好，讀佛法諸經也好，我們一定要深入，多了解，每一位過去的人，所寫下來的文章，所寫下來的心靈境界，你一定要有辦法，融入這個境界的時候，你才會讚歎，喔！這個佛經非常了不起。當今呢，世界上經典最多最齊全的就是佛經。大藏經，大藏經，在我們仙佛寺龍藏，我們在康熙時代，和乾隆時代，他們所有二千五百個和尚，所編的龍藏，大藏經，打開來看，哎呀！真的真的，我們要讚歎不已，我們會發覺我們懂的，太少太少、太少太少了。所以我，你，那麼你咱，你我有共同的我，共同的我，我們都有共同一個我，是誰？佛啦、佛啦、如來啦，「願解如來真實義」，我們《金剛經》是開發，將我們裡面的東西，我們要來解開，我們本來裡面，所有的東西是什麼？各位我們每個人，是背一個倉庫來，背一個龍藏來，背一間藏經閣來，我們都背在我們的心裡，大間小間都同樣大間，只是你有打開，有踏進門進去的，你能夠開發著，開發著你內在的大智慧，為什麼我們打不開，因為我們被世間的東西，去染到了，一些喜怒哀樂，愛惡欲好，生老病死等等，把我們蓋住了，所以造成我們沒辦法，開發著我們裡面，找不到裡面我們一顆，一顆很好的金剛寶石，我們的智慧找不出來。

　　所以，各位啊！我們來到世間，短短幾十年中間，要來找我，真真正正的我，也是你真真正正的你，你跟我，我們共同真真正正的我，就是佛性，大智慧啊！大智慧。所以我們禪機山仙佛寺，雖然時間創辦得很短，十六年而已，我們從一根木頭，一枝草、一點露、一顆石頭，我們在開發，一直疊、一直累積，一直修整修建，到今天來，由裡面的綠化，綠化來美化，美化來精緻化，精緻化來就人性化。

　　所以世間，我們道場也好，我們都一定要建設為人性化。所以在去年，我們中央的環保署，就有評估各道場的環境，來評估完，把我們仙佛寺的道場，覺得非常有環境保護，美化、人性化，所以給我們表揚，表揚是非常績優的道場的環境。我笑說我們的道場，若假使再來看，那個再沒有得獎，我們的社會，已經水準很高了，水準很高了，我們才沒有得獎，我們今天我們是，不是說我要什麼得獎，要來給我們讚歎，我們盡一個一步，共同的我，來建設這塊淨土、佛淨土，讓我們所有有緣的人，進來到這個地方，找到真真正正共同的我，共同的我是誰？心安的境界了啦！心安的境界，心安那顆鑽石，就是真真正正的我，共同的我。

　　所以禪機山，禪機山啊！當下腳站的，處處所站的位置都是禪，都有生命。所以，今天，等一下呢，我會邀請到我們環保署，我們的官員先生，來給各位做一節的證道，和《金剛經》的證道，《金剛經》的證道，我們在世間的塵埃，就是要環保，環保就是環境保護，環境保護有兩樣，有形和無形，有形的就是環境，無形的就是心靈，無形的心靈，比有形的環境更加重要。有形的環境，假使你若做不好，一定會影響到無形的心靈，叫作風水學啊！風水啊！風水就有形的環境，進入到內在心靈的環境，這都是風水學，這就是我們法門，我們易經和風水的真理妙法。

　　所以，各位啊！我們要知一切法，你才有辦法貫串一切法，你若不知道一切法，你就沒辦法貫串一切法。那麼這要從哪裡開始，來建設一個風水，如法的風水呢？如何來建設一個如法的淨土呢？一定要去找到真真正正的我，共同的我，就是我們的佛，就是我們的智慧，就是我們共同的一尊如來，也是我們共同一顆太陽的光，佛光普照大地。

　　所以我們今天這麼好的因緣，我們共修，講到這裡呢，外面的太陽更加亮，呵！比剛才多亮好幾倍，這是什麼？我們共同的我，太陽之光，佛光，佛光是共同的我，我們只要大家發露，發揮著共同的我的時候，有辦法我皆令入無餘涅槃。我，共同的我，都能夠將這些迷性、習性，一切的眾生的壞習慣，八萬四千種的壞習慣，都會進去什麼？安靜的狀態，無煩惱的狀態。

　　所以釋迦佛祖，祂在世間弘法，到八十一歲的時候，祂就說我要回去了，我要來涅槃了，我要涅槃、要滅度，大家說，啊！佛祖祂要去死了嗎？祂不是，祂代表每個人，我已經把你們所有內在，會起煩惱的所有的東西，什麼事情？你們心裡倉庫、寶庫，有什麼東西？我都跟你們全講完了，都把你們全搬出來了，我可以心安了啦。所以祂的我，就是我們大家共同的心的我，大家都會心安的狀態了啦！叫無餘涅槃，也是叫作涅槃。涅槃歸涅槃，我斷掉了，斷掉是非常高境界，「哎唷！我煩惱斷掉了。」我告訴你，你煩惱真的有斷掉嗎？若真的斷掉，你不會說我煩惱斷掉了，我說我所有的煩惱斷掉了，你看我所有煩惱有斷掉嗎？我說我現在，我所有的煩惱斷掉了，我還有現在的我，假的我，假我，假我的我，我煩惱斷掉了，我一定想到那樣東西，我在吃麵，怎麼多放那麼多辣椒，不想它了，你有斷掉嗎？沒有啊！你想說辣椒太辣，我不要想它了，那個時候過了，不辣了，現在不辣了，但是你的腦海裡還會辣呢，這樣你我有斷掉嗎？沒斷掉。

　　所以我們有的人，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，往生去，走了的時候，他們就是涅槃了，一句話都沒有留，我跟你說要恭喜，你若樣樣交代完，我跟你說，你一定走不開。我們有的人，「哎唷！膨肚短命啊！你那麼快走喔！你的銀行存簿，你也沒有寄放啦！你的定期多少，你也沒有看到，存款多少也沒有那個，你大的那裡多少啊，小的那裡多少啊！」那些都，你光是一直跟老伴哭，你不是在給他疼惜，你是在給他起煩惱而已，那有涅槃嗎？沒有涅槃哪，那就煩惱很多，顛倒夢想很多，所以沒辦法說，我皆令入無餘涅槃，沒有其他的壞習慣，我們若沒有修行的人，你沒有聽法的人，你絕對不可能。

　　所以，我們大家要記得，我們今天來學道，要找一個共同我們的我，找一個共同的我的時候，叫作佛光普照，你若沒有找到，共同的我的時候，你絕對不是佛光普照。那至於涅槃，佛祖釋迦牟尼佛，祂跟所有的弟子說：「我要來涅槃。」那麼我們有弟子啦，「啊！師父啊！世尊啊！你若走的時候，要怎麼辦？」你要走，這個法要怎麼辦？祂說：「以戒為師，以戒為師，以戒為師。」戒是以什麼為師呢？以經為師。所以佛下來所講的東西，所講的一切法，已經都講完了，就可以休息了嘛，這個殼，就可以放他休息了嘛！那麼祂的心代表大家的心，都能夠安靜了。

　　所以大家若都照佛法去修行的時候，照道法去修行，我相信我們就沒有煩惱了，我們大家都安安靜靜，很快樂。所以我們要知道一切法，我們就沒有煩惱。我們若不知道一切法，你煩惱一大堆。

　　所以真我與假我，差別在這裡這樣而已，有智慧的叫作真我，沒智慧的叫作假我，假的我，假的我，貪、瞋、痴，恨、怨、不滿，哇！毀謗、抹黑，那都假的我，不是真真正正的我，那在娑婆世界，我們的眾生之我呀！

　　阿彌陀佛！