大家學易經(31) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

大家學易經(31)

授業主題 : 3111集_大家學易經(31)

播出日期 : 2007/6/17... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(3111)
大家學易經(31)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「大家學易經」。

　　我們前一段講到混沌，我們易經的法則，人生命的法則，我們智慧開發的法則，都是易，都是一，就是混沌。混沌、無極、太極、兩儀、四象、八卦、六十四卦、三百八四十爻，演化無量無邊的眾生。

　　我們繼續來講解這「混沌」。混沌是什麼東西？混沌者是無明，我們的佛家所講的叫作無明，無明一定要教育。所以我們每個人，自出世以後，任何一件事情都是無明，都是混沌，我們還沒出世的時候，我們都是在天上的世界，也是混沌，也是無明，也是清淨啊！混沌是怎樣，我們不了解，我們在天上世界的一切，所以我們從，我們還沒出世之前，一切都是混沌不清。

　　我們再來呢，我們在天上的世界，我們對我們每個人的大智慧，究竟知道多少？我們也不知道，也是混沌。我們出世以後，哇！一口氣，來到世間了，開始我們也是混沌，但在混沌之中，知道要哭，知道要吃，知道要餓，知道要小便、大便，冷、熱、感冒、生病，或者健康，身體非常健健壯壯，這都在混沌中。再帶著一些裡面，我們生命裡面所藏的智慧，就是我們的靈性，我們的性－「覺性」。

　　所以我們《金剛經》，給各位播出很多天了，我們有四種性。第一，我們的卵生－「迷性」，迷性去，迷去就是叫作混沌。我們還有胎生－「習性」，我們帶著過去生，生生世世的習性、習慣，來到這生。我們人我們有習性，有什麼習性呢？出世出來知道要哭、知道要吃、知道要小便、笑等等，這都是我們人的習性。我們看其他的動物，我們看不出牠的習性是什麼？但是所有的動物出世以後，牠會要吃、小便等等，這也是牠的習性。所以各人各人，萬生萬物的習性都不相同啊！這也是易，也是易經的真理，也是風水的真理啊！

　　所以，有人說：「哇！張老師，師父在講風水，要來擋風水，來侵佔著台灣。」笑死人，什麼叫作風水侵佔著台灣？每個人都要有風、要有水，才能夠生存。你無風無水要怎麼生存呢？所以各位，這也是人的習性，帶著過去生生世世，他不滿天地，不滿他人，沒智慧等等呢，這也是他有他的習性，這是我們人的習性。

　　那麼至於動物，牠有牠的習性，牠出來開始會要吃人也好，吃其他動物也好，或者傷害他人，這都是習性。這也是我們易經裡面，混沌給我們開示很清楚，那麼混沌就是無明，無明，智慧沒有開發出來。我們的清淨，我們的本性、愛心、慈悲的性，沒有開發出來，這就都我們每個人的習性，我們每個人的性。

　　但是，人家問說：「究竟人的性是善還是惡？」人的性是無善和無惡，站在中道。有時候我們走，走在黑暗的路線，我們就墮入黑暗的路線，壞的習慣就壞的習慣，走入光明的就光明的習慣。所以我們人的性，本來的性，叫作佛性。佛性最重要，佛性叫作中道，佛性中道，就是我們的本性，就是清淨的性。清淨的性，然後我們才要開發著我們的覺性；我們有各種各種的性，也叫作覺性。

　　那麼還沒開發著，和還沒了解到，我們每個人有三種的性，佛性、清淨性和覺性以前，我們都叫作混沌，混沌叫作無明啊！

　　所以，各位十方善知識，我們講解易經，我們就要了解到一切法，你了解到一切法的時候，我們的覺性，我們就清清楚楚，清淨性，我們也清清楚楚，我們的自性，慈悲的性，我們就會來發露出來了啦！

　　各位十方善知識，我們人有三性一體，這就給我們，說我們每個人，或者任何動物，都有三性一體，有的提早開發出來，像我們做人，我們就提早開發出來動物，牠就沒辦法提早開發出來，這有一個很深的道理。所以我們每個人還沒，任何一件事情發生以前，都是無明，叫是混沌。那麼既然混沌，既然有人了，我們就要教育，所以無明者，一定要教育，你若沒教育，我們人在世間，與禽獸一樣，與其他動物一樣，不知道倫理，不知道好壞，隨便傷人，我們土話才叫作番仔番仔。

　　所以我們宗門，提倡著大家學易經，做人處事會安心的道理。所以我們宗門，一直在以中華文化，易經的真理妙法來弘揚，我們宗門，來結緣的非常非常地多，有王、有侯、有將、有相，有販夫、有走卒，各階層，我們都有結這個法緣。我們不是藐視著販夫走卒，販夫走卒的功德，他有他的天命，他有他的因果，他的本願，來到世間，有的客串說，我要做一個非常平凡的人，像我們的佛祖，二千五百年前，有一個因緣，祂就跟弟子開示說，二千五百年後，我會出世在我們世界上，會再來，我來是要做一個非常平凡的工程師就好，然後將過去生，很多真理妙法，我會藉著這個因緣，再補充，來開示，要做一個平凡的人就好了，投胎在平凡的人。那麼這位是誰呢？已經又再走了，他所留下來的，他的真理，我們好幾千年來，我們翻譯，集彙於三藏十二部經，那麼到近代來，又再來世間結一個好的緣分，一個法的緣分，這也是已經開悟者，才有辦法來主宰著，自己過去現在和未來。

　　可惜呢，我們自己不了解，大家都是為了過去的本願，我們再來世間再出世，我們要來再結一個好緣分，不是要來世間大家互相傷害，不是要來再世間大家相抹黑，這都是沒開悟的人，叫作無明，叫作混沌啊！所以我們人，來到世間的時候，為著一己之利，自己的私心現前，想盡辦法傷害他人，選舉也到了，大家想盡辦法攻擊對方，要把對方打倒，要在找著對方的缺點，從來都不去找自己的缺點，從來不去發覺到對方的優點，只是要找人家的缺點，這叫作混沌的人，叫作無明的人，沒開悟的人，沒智慧的人。

　　那麼你被這個沒智慧，沒開悟、沒覺到，愛心沒開發出來，你讓那個來，要領導我們地方也好，領導全民也好，那麼我們人世間，怎麼會和諧，怎麼會平安，怎麼會平靜，這都是非常讓我們要注意，深深來重新反省。我們也不能說，喔！他一直把人抹黑，他不對，這是在教育我們，教育我們，上天派他來教育，那麼教育表達的方式，是不是我們社會所需要的，我們國家全民所需要的，這是個很重要的人生課題，也是我們國家，我們社會教育的課題。

　　所以這都叫作要教育，要將無明，這個思想等等，以我們開發出來內心的智慧，來教育大家。所以混沌，在易來講叫作混沌，佛家來講叫作無明，站在我們來講，一般來講，這個人糊裡糊塗，叫作混沌，糊裡糊塗叫作混沌。

　　所以我們明天開始，我們會來播出著在彰化縣，校長退休，有五、六十名的校長退休，給他們演講易經的真理，和教育的真理的需要，我們讚歎著這些校長，他們在世間這麼多年，都在奉獻他們的大愛，他們的愛心，在教育著我們這麼多孩子，一位校長的退休，從開始教育到退休中間，利益著多少人，千千萬萬人的利益，利什麼益呢？利心，利心，利益著他人，利己益人，這都是教育家的精神。

　　所以各位啊！我們在世間，短短幾十年中間，時時也在教育自己，教育他人，這都是易經的真理。

　　所以，各位十方善知識，妙法在世間，就是易，就是一，一，一者心也。我們今天這麼好的因緣，給各位結這個法緣，我們下節，繼續再來給各位講解。

　　各位十方善知識，鬼谷仙師王禪老祖給我們開示，混沌之期，無明之時，我們每個人的智慧未開。開是什麼意思呢？我們的善惡和中道，都合成一堆，什麼都不知道了，叫作未開。好壞都不知道，叫作未開。所以我們需要教育，目前我們國家的教育，有各人各人的見解，有的將西洋的教育方式，接進來，有的說西洋的教育方法不對，不適合我們東方的國家，我們年輕孩子，下一代的這些教育方法。但是呢，有的說，人家外國為什麼那麼發達，將他的教育，拿回來我們台灣，怎麼會不合，各有見解，這叫作易，叫作易，一陰一陽為易。所以接回來的法，誰說對，有的說不對，有的說對，那麼要怎麼是，來判斷是對或不對呢，我們要時間的印證，我們要時間的考驗，我們要時間的修正，這即是教，教和育。

　　我們教育，世間的教育，修行的教育，宗教的教育，各有不同，我們世間的教育，是由外來向內心的教育，但是在宗教的教育，從內心直接開發著，我們內心的智慧，來向外來發展，所以教育的方法方針，各有不同，各有理念和理論，譬如我們說到什麼宗教，宗教，大家把它認為神教，宗，就是一點，宗，這就是天，這個宗，這一陽一陰，這為天、為虛空，為虛空，這為光、為光，這個呢，小小，小呢，叫作塵埃，這也是小小的東西，也叫作易。易，易者一者，小小的也是心，合起來叫作宗，宗一個叫作本心的教育，本心的教義，叫作教義，這是從內心開發出來的，宗教的教育是這樣。

　　那麼這個呢，由這個教義呢，來開發我們做人處事，然後這個培養起來，叫育。所以宗教也叫作，這就是從心靈的開發出來，直接心靈開發，然後再來培養著，培養，我們人的成就，懂各種事情，不識字到識字，不會讀書到會讀書，不會做事業到會做事業，不會發明到發明等等，這都是叫作教育。

　　所以，我們國家，目前哪，年輕孩子，下一代這代，我們將光明教育，以另外一個方式，來轉化教育。可惜呢，我們現在是面對著，名、利的時代。所以我們的教育家，非常地辛苦，所有的老師非常地辛苦，我們很讚歎，也很感恩著，過去所有的老師，給我們教育的。所以這都也是叫作教育，和宗和教，宗教者，內在開發出來，叫作無極，我們內心，我們內心的智慧無限的。

　　我們才在惠能大師，五祖交給六祖的時候，我們六祖惠能大師，他沒有讀書，但是他聽到而已，他從內在開發出來，他將過去生生世世，所有累積的，他都開發出來了，那叫作宗教。所以宗教，不是只有拜拜而已，拜拜是敬一切聖神成就之真理和妙法。拜拜，拜佛，我們外在叫作教育，外在叫作教育進來的，內在叫作宗教，是開發出來的，二項都重要，我們內在要開發出來的，這種的人較有限。

　　那麼，從外面來啟發我們內在的，這就是我們國家社會，人世間的讀書，一年一年，按照這個規定步調，來開發著我們內在起來，由外向內叫作教育，由內再開發出來外面出來，叫作宗教。

　　所以各位，無論是宗教還是教育，都是我們每個人，來世間最珍貴的人生。所以本宗門，也是有由外向內，和由內向外的開發方式。所以我們才提倡著，大家學易經，做人處事會安心，大家學易經，公司客戶無欺心，無欺心是什麼？我們從內在開發出來的。

　　所以各位，我們明天，請大家我們來觀賞著，我們在彰化縣校長退休，我們的演講。