金剛般若波羅蜜經(127) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(127)

授業主題 : 3127集_金剛般若波羅蜜經(127)

播出日期 : 2007/7/3... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(3127)
金剛般若波羅蜜經(127)

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位府中歷代祖先九玄七祖，各位累劫冤親債主，各位中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，我們中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈和眷靈，三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，我們十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　道、道、道，道是無上道，道是我們每個人生命的泉源，道在世上的啟示，道在法界給我們的恩和我們德，比喻現在太陽這麼光明，這是給我們心靈的光輝。那麼外面草木那麼青翠，讓我們眼睛看過去很清爽，這也是大道，大自然的大道。

　　那麼，各位，我們大家靜心，在這裡共修，這也是在傳道和受道、授受。受和攝也是道，我們藉著中華衛星，我們這個頻道，將我們共修這個時候，我們傳給我們所有各個道場，大家在各地方方便這些的共修，也是道。

　　所以世間的一切道，都是我們每個人在世界，應該要去體驗，應該要去覺，應該要去了解。所以在世間，各種、各種的萬法，都是大道。無論是大道，還是小道，都是道。我們若，尤其呢，我們要修行就大解脫。大解脫就是遠離顛倒夢想的煩惱，為大解脫的大道。我們若小道呢，就是眼前我們自己的行為，對自己的顛倒夢想，會煩惱到的，我們也要用智慧來解脫，這小解脫也是道。所以一切道，比如我們在運動場上，我們在跑，跑直的四百米，和跑彎的繞一圈的四百米，我相信這個所出的力量，道也是不一樣。這個道是雖然跑著直走，但是所反應，身邊的這些一些空氣氣流，眼睛所看到的，反應的道，也是不一樣。所以道在我們的世間，萬法一切皆是大道。

　　那麼今天我們證道，我們來請我們前教育部體育司司長，也是我們現在台北師大，我們休閒這個管理學院，我們的院長簡博士，也是我們唯心宗文化傳播，我們的執行長，這正在推動大家學易經，做人處事會安心，現在我們證道，我們來請我們簡博士，簡執行長某某先生，來為各位證道開示。

文化傳播公司簡執行長報告：
　　師父，各位賢士、各位講師、各位法師、各位師兄、師姐，阿彌陀佛！

　　今天，整個一整天，各位在三十七度以上的溫度裡面，形容叫做如坐春風，如浴春風，在這裡聆聽了師父，一整天的這種開示，這個開示的主題，在我的了解，大概就是金剛妙法，就是怎麼樣來求，來尋求我們內心裡面的，所謂的金剛妙心。

　　那到底要怎麼求？實際上，我一邊在聽，然後我一邊在想，我們用什麼方法，用現代的，用這種最世俗的人的，已經有的概念裡面，來了解一下，到底什麼叫做金剛妙心？到底要怎麼樣來求金剛妙心？達到這個境界。那麼一直想，腦筋裡面就會出現，我們是唯心宗，又是心，那麼這兩個心，是不是同一個心，跟心臟有沒有一樣，到底在哪裡？那麼我就一直在想，想這個問題。

　　那麼從想的過程當中，師父又開示，怎麼樣求這個金剛妙心，好，現在就先斷貪瞋癡，然後再求戒定慧，這個還是很抽象，那我就慢慢去想說，一個人的個性，或者人格的形成，在人格心理學裡面，有這麼一個理論，他說我們人的人格，有分成三個層次，最內心的，最核心的，最不容易改變的那一部分，叫做核心價值。這個包括一個人的興趣、動機、信仰，還有，他的所有一切的這種觀念，非常地、非常地固定，很不容易改變，然後在外面一層的，中間這一層的，叫做「典型的反應」。

　　什麼叫典型反應呢？現在天氣這麼熱，有的人說：「熱死人了。」然後就不斷地搧，有的人說：欸！剛好，這種溫度剛好可以讓我有一個磨練的機會，我要試試看，我可以坐多久，就好像早上師父有開示，有一個小朋友在哭，那我們大部分的典型反應，就這個小孩子吵死了，這種場合太不禮貌了，這是我們的典型反應。但是呢，也有人，像師父的另外一個角度，這個小孩子，聽他的這種哭的聲音，丹田很有力，一定是身體非常地好。所以他才會有這麼大的力量發出來。好，這個就是我們的典型反應。

　　那麼最外層的那一層的，就是角色的扮演，或者叫角色的扮演。今天我到這裡來講話，我勢必要裝得非常地有禮貌，而且要立正抬頭挺胸，還要裝一點笑臉。那麼等一下，或者早上我坐在角落的時候，因為早上很早就出門，說實話在那邊有幾次打瞌睡，如果我站在這邊講話，我就不敢打瞌睡，那個是角色的扮演。我們回家，有的是扮演父親、母親，有的是人家的小孩，有的是老師，有的是學生，我們各種場合，都扮演著不同的角色，然後再呈現出來，也是一種心的表現。

　　那麼，在師父的開示說，好，那麼要求金剛這個妙心，我們要排除去除一些不良的念頭，不良的習慣，甚至不良的想法，如果要繼續追求，我們就要追求那些，所謂好的善的那些想法。那麼從這樣跟人格的這種，發展的這種理論來看，是可以慢慢來把它吻合起來，就是說，我們不但是在最外層的那一層，角色扮演裡面，結果我們就開始扮演一個戒定慧的角色。

　　什麼叫戒定慧？簡單地說嘛！要修心、要修口、要修行為、要修廉、要修義，就是好話多說，壞話少講。

　　我記得各位，如果回憶一下，上個月的共修，四月二十九日，師父有開示說，老祖有開示：「不得隨便批評別人。」那這個話講了，很少人會全部都接受，回家還是，這個交通怎麼這麼差，這個交通警察在打瞌睡，開始在批評別人了。那是上個禮拜老祖有開示，不得隨便批評別人，批評了別人以後，很可能會傷肝，咦！好像醫生也這麼說喔！隨便生氣，隨便無理取鬧的，壓力過大的，發脾氣的，很容易傷肝，如果把這個連起來了。各位，我們是生活在，這種修身修心的過程當中，所以從這個角度，我們就慢慢地把老祖的法，唯心宗的法，跟金剛經所強調的這些，可以慢慢地融入在這裡面。

　　那麼當然，我今天特別要講的就是「大家學易經」。為什麼大家學易經？跟這個題目又扯在一起呢，實際上是合在一起的，我們這種文化裡面，文化的傳統，常常強調，修身、齊家、治國、平天下。那麼師父的大悲願，就是說天下太平，那天下要怎麼太平？當然，每一個國家或者是社會，要安定成長，社會要安定，當然社會的一個最基本的單位就是家庭，家庭要和諧，人際溝通要很順暢，那麼當然家庭就很和諧。家庭要怎麼和諧，當然是每一個人必須要修身，又回到修身、修心。

　　要怎麼修？各位只要回憶一下，師父曾經多次的講，先顧肚子，再怎麼樣？再顧佛祖。生活都很困難了，我們哪有時間，哪有餘力說，我要來修身，我要來修心。那麼生活要很順暢，好，現在有一個方法，或者就一個妙法來了，無論你生活，無論你學業，無論工作，無論人世，無論社會，反正只要你碰到困難，假定你自己不能解決的，好，我們就求易經心法，來幫我們解決，我們可以減少很多的冤枉路，可以減少很多的錯誤，很快地我們的生活就很穩定，穩定當中求進步。

　　那如果你是學生，你的學業一定會很進步成功，如果是事業，當然事業騰達。那麼如果是這樣，那當然從易經開始。易經、風水，從生活裡面開始；所以生活要過得很安定。各位都知道，這個學易經的這些口訣，不過我在這裡，要再跟各位強調的是，因為易經大學在上個禮拜，已經在南投彰化這一帶，我們有一個儀式，就破土的儀式，這個大學，不但是要傳易經心法，這裡面將來還有教育部的這種宗教學院，還有我們本宗門的，有關於人才培訓的這種機構，都在這裡面。那麼我們在傳這個易經的時候，在社會上，大家比較不容易接受的是，易經是迷信喔！易經有效果嗎？易經好像不怎麼科學喔！各位，那個都是，用宗教的角度叫做沒智慧；但是用我們一般的了解，恐怕你大概不了解這個易經。

　　各位都知道電腦的發明，實際上是兩個數字，○到一，一到○之間，就可以演變成，現在這麼發達的電腦。易經，各位也知道，陰、陽，日、月，加、減，對、錯，大概就這種相對的這種角度。那麼從這個角度，我們可以延伸到很多無窮無盡的妙法。那麼在易經的整個過程當中，到底是不是科學？如果各位從幾個很簡單的科學的要素裡面，慢慢再想到易經，各位就可以發現，科學裡面有一些稱為這種理論，或者是模式，或者是假說。那麼基本上，這三種都要能夠不斷地重複，而可以得到同樣的結果，這個就叫科學。

　　師父曾經開示說，他直接面對面，用易經心法來解決，或是解除民眾的困惑的，得到滿意的歡喜、信受、奉行的，超過三十萬人以上。那麼在科學裡面，只要說統計的結論認為，只要這種少於百分之五的誤差，就可以認為是科學。我看我們這個心法的，應該是千分之五，或者萬分之五，或者是萬分之零點二五的誤差，恐怕都少於這麼多的誤差。

　　所以今後也希望說，有人把這些我們經過處理的，解厄的、困惑的這些案例，都把它彙整起來，然後我們就可以讓大家，更了解易經。實際上是非常可行，非常有用，而且非常科學的。

　　那麼，唯心宗文化傳播公司，奉師父的指示，目前在做的第一個工作，就是師父在台視完成第三千集，就今年的二月二十七號以後，就是農曆的元月九號，天公生以後，師父在台視的這種易經，都改為大家學易經。那麼大家學易經，經過彙整了一段，我們已經變成書，這個書的書名，就叫做《大家學易經》。第一冊已經在上上禮拜，老祖誕辰那一天已經出版了，第二冊也最近要出版。出版這些做什麼用？我們在編輯的時候，把它寫成非常平易容易了解，深入淺出的方式，讓一般人看了就看得懂，把那些比較難懂的專有名詞，宗教名詞，以及那些，大家比較不容易了解的，那些事實，我們都把它改編成，人人能夠看得懂。然後呢，希望這些書能夠廣為流傳，無論是學校、社區、家庭、工廠，這個公司，或者是只要有人的地方，都能夠讓大家能夠看得懂，能夠從這裡面來學到易經。而這個，我們現在已經開始編輯，要準備出版第二冊，然後有第三冊，然後有第四冊，配合著師父在電視裡面的大家學易經的弘法。那麼這種做法，就是只有一個目的，希望人人都有機會，來學易經的妙法。

　　那麼各位也許會問了，大家都學這個做什麼用？就好像，易經變成是義務教育裡面的，必修的一門課。有什麼用呢？那當然，這個跟我們的宗門，跟師父的這種悲願天下太平，是有關係的。因為剛剛說的，天下要太平，先從個人開始，個人要先修。個人要怎麼修？先從能夠把每日每天，或者是家庭，或者是生活，或者是工作，所面臨的這些困難，可以減到最低，甚至於沒有困難。那麼當然就可以修身，可以齊家，可以治國，可以平天下，這個是當然，如果到了這個階段，世界就太平。

　　所以看起來是很簡單，看起來是區區的一個大家學易經的這種做法，實際上它的負面所隱藏的，這種效果和效益，實在是無法估計。所以也藉這個機會，請各位也多多地，有機會也把大家學易經，能夠廣為傳播出去，廣為散播這種，大家這種易經的觀念，讓不但是我們整個國家，人人都學，實際上在傳播公司，的這種構想裡面，也會透過有線無線，的這種電視，我們希望把這種觀念，多傳播到國際，傳播到世界的每一個角落。甚至於，我們希望這個易經大學，有一天變成聯合國的，這種的叫做這種人類的遺產，就是說人類非常珍貴的東西，放在這裡。那麼這個是有賴於大家的努力，那麼在大家學易經的這本書，我用一個很淺顯的，這種的序文，來描述學易經，這個話簡單地說就是，有了這一本書，對我們每一個人來說，增加了很大的信心，原來在生活裡面，在工作裡面，甚至於人際當中，甚至於更大的這種困難，都可以透過易經，來得到最適當的處理。

　　所以，學了易經以後，我們對生活會覺得更愉快，更充實、更有信心，對人類、對世界，當然都有更大的貢獻。這是以上，今天從師父的開示裡面，得到一點心得，但是不曉得這樣對不對，跟各位分享，謝謝各位。