易經與建築風水高層論壇(四) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經與建築風水高層論壇(四)

授業主題 : 3165集_易經與建築風水高層論壇(四)

播出日期 : 2007/8/9... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(3165)
易經與建築風水高層論壇(四)

　這個就，這個演講不好講。我是想談一談，我們的哪一種制度下面，創造這個，激情下面，創造這個風水這個觀念，創造這個禍福這個觀念。我們想，我們不相信有一個神，是吧，這個外國人一碰到什麼，就叫「OH MY GOD」，我們根本不相信「MY GOD」，祂在哪裡啊！是不是？我們不相信，我們的相當一個，我們會說：「喔！老天啊！」這個老天呢，事實上，是個什麼東西啊！是不曉得，好像我們也不太十分介意，我們不曉得是什麼。

　　實際上，自古以來，我們這些聖賢們，就在想了解，究竟是什麼力量，在這個後面，因為我們是好生的文化，所以我們先觀察我們的環境，看看我們的這個生活的，跟我們一起生活的其他生物，是怎麼活的，我們開始注意到這個天，我們後來很清楚地了解，我們人類跟一些動物、植物，全部都是天的產物嘛！都是大自然的產物嘛！是不是？這種生命的萬象，都是一個天理，一個無形的力量造成的，這個絕對沒有一個神，沒有一個人在那裡管，那個人管的，能管得了那麼多閒事嗎？是不是？你想就知道沒有那個神，是不是？沒有那無所不在的神。

　　可是，我們知道後面有一個原理，要怎麼樣去掌握到這個原理，我想，易經大概也是從這個觀點來，萬事萬物在轉變，我們要如何掌握到這個原理，掌握到它的這個變易的道理，我們想辦法，稍微能夠控制一下，或是我們能夠想辦法，至少了解一下嘛！是不是？換句話說，讓我看一看我明天會怎麼樣？偷看一下，是吧！可是這個最大的困難就是，你就是不知道明天怎麼樣？這個問題，人類就是這個問題，現在我們就是想知道，明天、後天是會怎麼樣，所以我們先研究，這個大自然的這個力量。

　　我們一看，這個一個季節，我們為什麼，對這個二十四節氣這麼重視，因為它是一個生命的象徵，因為我們眼睛看到，這個自然界，除了人類以外，無論鳥獸，無論是樹木，它是隨著這個季節，它有生命的一個成長、作息，這個就表示會有一個很重要的原理在裡面，是不是？然後這個自然環境，剛才我們講這是時間，我們要想做農，我們做農作物，我們要不懂這個，你就別做了，你種錯了時候，種下去種籽就爛掉了，你種對了以後，它就長出來，你說奇怪不奇怪？是不是？像這些道理，我們要掌握到，那去看到，看出來，我們不太了解科學，可是我們可以觀察這個現象。

　　所以，這個東西南北又不一樣，跟早、晚不一樣，這個都是與神沒有關係，這是一個，宇宙自然界的一個order，秩序，這個冥冥中間有一個秩序，我們要想知道未來，我們就應該知道，這個秩序是這麼回事情。

　　所以我們的聖賢，一天到晚在想這個事情，所以才會發明那些符號，八卦，六十四卦也好，五行也好，這些都是在這個，這種情形之下，而且是一種，某種智慧來看出來，各位知道這個五行啊！是很有趣的，它有生剋的關係裡面，這個生剋的關係什麼，實在是就是生態的關係，是不是？我們這些古代人這個聖賢，觀察這個事情是很細微的，他發現了一個東西，有些東西，就要被有些東西吃掉，你不讓它吃掉，過剩它太多了，是不是？

　　所以，我們今天的，甚至全世界，這個生態保護問題就是這樣，一天到晚說這個老虎是不可以殺，不可以殺。過一陣子，這個老虎來吃人，那你又再保護人，怎麼辦呢，是不是？所以這個生態，這個實在這個大自然生態，是比人類腦筋聰明太多倍了，是吧！它有自然的平衡，是吧！不需要你去管，你一管就出麻煩，是吧！你一管，為什麼某一種生物會滅絕，那是因為人的關係嘛！你人打了太多了嘛！你讓它自然的話，它就不會，它就自然一個均衡關係。

　　所以，這些都是相生的關係，相剋的關係，物物之間就是這樣，它相生相剋，才能維持這個宇宙的平衡，這是自然的力量。所以，去觀察這些東西，這個才是真正，我們中國文化的這個根基，當你觀察到某一些秩序，感覺到這些與生命的關係，你就開始覺得你掌握到，某種生命的這個力量。

　　這我是不太了解的，可是我覺得，這個整個風水的觀念呢，事實上，在尋求這個東西，當你尋求這個觀點，這個生命的這個，力量的來源的時候，我們就發現到很多，實際上與今天科學，相當有關，比如說，我們對這個自然的一個環境。

　　今天看風水，先到外頭去看一看，這個自然環境怎麼樣，是啊！我們自古以來，就是要背山面水，是啊！所以左龍、右虎，各位這個標誌，這個標誌，這個龍虎，朱雀、玄武，是不是？這是漢朝以來，就是中國人相信的一種，這是一個象徵，就是一個符號，可是代表的意思，跟這個生命相關，那用這種觀點來掌握到，掌握到一個宇宙生長的秩序，這個是我們古人，一而再、再而三，去想做到的事情，究竟到現在掌握到了沒有，我不知道。

　　可是，所有的常識都是如此，那麼我們，當然這個風水啊！有很重要的一點，這與葬法有關係，大家都知道一個葬一個，因為古代對風水來說，以這個，從這個葬來找，最容易。那麼，他用，從生氣的這個觀念，從生氣的觀念來談到，這生氣是什麼東西，就是我們這個文化認為，最重要的力量就是生氣，有了生氣以後，就有了一切，那個就是我們的神哪，你知道嗎？那就是我們的信仰，從那裡找到這個生氣？從研究的結果。

　　比如說這個地形，這個形家講這個，這個風水這個格局，主要就是找那個生氣嘛！就好像一朵花，說起來很奇妙啊！為什麼這個一大捧花，只到了這個地方時候就開花，為什麼會這個樣，那麼為什麼那個，在墩下面的不會長這花，要到巔上才會長花，這個我們的古人，會想這種古怪問題，目的就是想，怎麼樣把這個生命力，掌握住，這是真正我們古人，是來想做的事情。

　　那麼，我這個題目，本來是講前人之鑑，對不起，我還沒講完，這個時間已經到了，實際上我們這個講這個，我們講這個風水，我相信講易經也好，我們的目的是對我們自己，我們現在的人的生命，對未來。所以，我們很自然地想到，我們的人類，本身人類的社會，從這個社會的觀念，從人類的生死這些觀念，怎麼樣與這個，大自然的這個生機結合，這是很重要的。因為剛才講了半天，那個狗也是這麼回事，鳥兒也是這麼回事啊！可是，同樣的問題啊！對人未必是同樣的事情，因為人類，有一種人類的價值觀。

　　所以實際上，我們這個古人講這個風水，一方面從自然的現象，找一個符號，一方面從人類社會，找一個符號，所以這樣子兩邊都起來，就產生我們的風水理論。沒有人，沒有人在裡邊也不行的，是吧！所以到後來，這個很多建築，比如說我們中國古代建築，都是對稱，像這個建築，也是對稱的。這個建築別的，這個做得其實蠻好的，可是它的聲音不好，你們聽了大概已經嗡嗡叫，對不起，校長，咦！校長在哪裡，已經走掉了，這個是個演講廳，演講廳最重要的是大家聽得清楚。

　　所以，那是最要緊的，這個做建築的樣子，不要管它好看不好看，最重要那個樣子要沒有回音，這個房子有點回音。

　　所以，我下次見到校長，我會勸他，改一改，讓它達成這個，抱歉、抱歉，這個聲音，你各位了解，這個與生氣有關哪！我們這個古人，講到為什麼，死的人，死了的長輩，他去葬、葬，他能夠成生氣，我們會有福氣呢？這個理論是怎麼樣來的呢，這個理論與這個聲音有關係。

　　這個古人覺得，在這裡敲一個聲音，你會在別處聽見，而且，不同的樂器演奏出來的時候，它會產生一個和音，和音是很舒服，如果這個音樂跟音樂之間不合，保證頭昏，是不是？這個死人的禍福，跟人，現在的生人是有直接，這個聯繫的關係的，這一點就是你要思辨一下，是不是真有這個關係。

　　可是，我們古人談風水的時候，他是認為這個是有關係的，很對不起，我本來想十一點走的，我已經，我延誤了我自己的時間了，這個，我再講兩句話喔！這個風水這個學問，我今天很高興看到，我們這個禪師，這樣子正面地研究風水，我剛才講了，在國外的學者，還有一些我看到的學生，現在的建築系學生，常常在研究這個風水，跟科學化的問題。這一點我已經跟各位講了，它有，可是不全是，因為它只能夠解決那個，物理的部分。比如說，你選一個好的這個風水的地，你選一個好的風水的地，他是真正做到，做到不會把你這個墓地沖壞，絕對不會沖壞，你要選一個好的墓地，絕對不會破壞那個墓地。

　　因為這個對風水，它好的地方就是指，這個對風水都有理想的處理，是一個環境很理想的地方，這個沒有問題。可是他沒有解決，那個心裡的問題，沒有解決心裡，這個科學可以研究，從物質的一面，換句話說，你選一個很好的風水地，根據我們這個風水的理論來選一塊地，它是毫無問題，它會，它是個，不但是好住，可以葬，也是很好的農田，應該是非常好的地方。可是他還是沒有解決，我們心裡的問題，就是剛才我講的，究竟我明年會不會死掉，老實講，我還是很擔心，是不是？這個問題還沒有解決。

　　所以這些問題，所以這個風水，要兼有幾種理論，這個需要研究的，需要研究，我認為應該有，有真正很深入很認真的，這個學者，或者各位，多研究，有什麼方式看看這個，風水是不是有真實性。我開始是完全不相信，可是啊！後來我稍微了解了一下，我就是在這個，中國的醫學上面，我感覺到同樣的原理，各位要是知道中醫，大概就知道，用的字眼完全一樣，跟風水用的完全一樣的，因為古人把星象醫卜，搞在一起了，所以這個他用的這個，講星象學也是很玄啊！是不是？那針炙用的那個字眼，非常非常這個玄的，跟我們講風水一樣的。可是，為什麼針炙很靈啊！你不能不相信啊！他說你痛，我跟你打一針，你就不痛了，你相信不相信，他扎進去真的就不痛了，這個很奇怪啊！扎到哪裡去了，我的女兒學醫，她也搞不清楚，那個東西哪裡通哪裡，沒有啊！我們那個沒有那個，那個穴啊！什麼那些東西，用的字眼完全一樣。

　　所以在我想，這個風水沒有辦法驗證，是因為它那個要的時間太長了，我們來不及，等不及，對吧！等不及，你若干年以後，問題若干年以後，誰記得若干年後怎麼回事？所以這個，但是，如果有認真地去研究，還是應該可以找到實證，怎麼樣把它學術化，很可能是下一步啊！這個風水研究，一個很重要的方向。

　　那我希望在座的各位，在我們禪師的領導之下，他把他那些經驗，把他想辦法轉成學術這邊，然後讓學者可以研究，讓我們有一天，我們不要神，我們要控制我們的命運，那個真是就天下太平，那就達到我們的古人，這個好生的哲學，能給我們的這個恩惠，謝謝各位，謝謝！

　　各位十方善知識，以上我們聆聽到，我們的建築師的前輩，漢寶德先生，漢教授，他給我們開示，風水和建築的息息相關，這不是迷信，唯願呢，我們所有建築界的設計師、建築師，我們很多事情要重新思考，這是有益人我。

　　那麼我們的宗門，我們一個法師，元權法師，就是邱金印建築師，他所有的設計等等，也依照風水學，所以現在很多信徒，都很相信建築，這個設計的重要性，所以我們邱建築師，他設計也做不完，因為，大家利害關係都清清楚楚了，我們的幸福和光明，自己創造以外，我們也需要建築師，來給我們幫忙。我們要找有內行，對風水有研究的建築師，來替我們設計的時候，我們社會和諧，家家戶戶會平安，我們國家會得到，更多的福報因緣。

　　所以，我們在這個初十，我們在台中縣豐原市，豐原道場，我們的第五班的，我們要開課，在台中縣電器公會，在豐原市西安街一百十二號，我們這裡開課，由也是設計品，我們的元評法師，來給各位開示，易經和風水和建築，息息相關哪！

　　我們歡迎，我們各位豐原地區的鄉親，我們能夠來學習，易經風水建築等等的關係，唯願我們大家若有時間者，我們也可以在十三日，八月十三日，我們的風水學傳法大會，在我們的苗栗縣，頭份鎮公所的中山堂，我們來接法，接回去家用，我們以後，我們能夠減少失敗，增加著成功的機會。

　　所以，我們今天呢，很感恩著漢寶德漢館長，他在世界宗教博物館，擔任館長，他時時關懷著，每個人住家的平安，關懷著這個建築設計，是不是有如法，除了要符合結構以外，符合著環境衛生以外，再加上我們的風水學的時候，我相信呢，這會化為空中妙有，住的人平安，心情輕鬆，我們就智慧就出來，智慧出來呢，我們糊塗事就少做了，這也是風水學和建築，息息相關哪！

　　各位十方善知識，我們台灣很多建築師，現在建築師呢，有的開始有在研究，我在幾年前，巡迴一遍的演講，得到很多建築師的歡喜、信受、和奉行，然後圓滿著家家戶戶，讓人平安的很多。所以我們也希望，還沒研究風水學和易經的建築師，或者室內設計師，歡迎你們，來參加讀我們的仙佛寺，我們易經大學，我們這裡的易經心法研究班等等，你們的功德也是無量啊！今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位！