金剛般若波羅蜜經(140) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(140)

授業主題 : 3179集_金剛般若波羅蜜經(140)

播出日期 : 2007/8/24... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(3179)
金剛般若波羅蜜經(140)

　　請大家合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位各姓家中堂上歷代祖先九玄七祖，各位我們的每個人的累劫冤親債主，各位中華民族列祖列宗一萬五千六百十五姓祖先諸眷靈，三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們每一年啊！七月盂蘭盆的法會，就是我們對祖先，表達最孝順的一個月日，我們仙佛寺，每年在三寶寺，都舉行著有七天，七天的盂蘭盆法會，梁皇寶懺，我們由今年七月十五日開始，總共有七天，七永日，我們若是各位，你們若有時間的同修，你們可以到三寶寺，我們來設各位祖先的蓮位，去那裡聽經聞法。你們的冤親債主、嬰靈、工廠地基主、或者各地常常發生災難的，這些諸靈我們也給祂邀請、召請。

　　所以我們今年提早，在三寶寺舉行著，盂蘭盆的法會，重點在於，我們希望在我們八月份，我們休息的時候，暑假的時候，大家較有機會去參與拔度祖先，這也是讓我們的祖先，來聽經聞法，能夠去掉四相，沒有這個四相就沒有執著，沒有四相就沒有煩惱，沒有四相就能夠成佛。不是只有我們陽人而已，我們的陰人，祖先更重要，我們的祖先，他們沒有身體、沒有耳朵，沒有這些好感覺，沒有色身可以感覺，只有在意識識田，仰仗著佛、菩薩，仰仗著法師，他們的一言一行，所諷誦諸經，仰仗諸佛菩薩的功德力，來轉施給我們的列祖列宗，列祖列宗若是能夠心開意解，同霑法益的時候，就讓我們子孫大家較聰明，聰明有智慧，有智慧呢，做事就不會錯誤連連，就不會顛倒夢想，我們靈魂世界的親人，若是沒有四相，這些顛倒夢想的時候，我們陽人，就沒有四相的顛倒夢想。

　　曾經有一位信徒先生，來到仙佛寺，他跟我說：「老師啊！我都沒有看到我祖先的靈魂，我沒有看到我祖先，有什麼感應，我沒有看到我祖先，他有什麼要保佑我的？」我說：「你這個人是很不孝，你祖先給你保佑，你都不知道。」「沒有啊！哪有看到？我飯也自己吃自己長大呢？」哎唷！他講的還有理喔！自己吃自己長大。

　　那麼，「你們這些子孫從哪裡來的？」「祖先生我們的啊！」這樣就對了，怎麼沒有看到，看得到我們一塊黑呼呼，這就是祖先的產物嘛！怎麼沒有看到？「你還這麼愛喝酒？」他說：「你怎麼知道我愛喝酒？」「我看你酒臉酒臉的啊，我怎麼不知道你愛喝酒。」「沒有啦！我昨晚剛好去讓人請，我晚上要睡都喝一杯，這樣而已啦！」我說：「喝那什麼？」叫作可樂。「不是啦！高粱而已啦！」一晚喝一罐一杯高粱，功夫有夠好。

　　我說：「你祖先，難道沒有很愛喝酒？」喔！我那個酒鬼的爸，說他酒鬼的爸，也是都高粱的，一晚二杯，他說我才一杯而已呢？對啊！這就你祖先的，給你感應給你的，你祖先藉你的嘴，喝酒給你的，這就是你父母親。他說：「欸！是啊！我爸死去以後，埋完以後沒多久，我就開始愛喝酒，因為我很孝順，我會很鬱卒，很鬱卒，好啊！為什麼我爸當時愛喝酒，我就倒一杯酒喝看看，很好睡的，不會鬱卒呢，就這樣開始上癮了。」那是什麼？他爸藉他的嘴來喝酒，以前他看到他爸喝酒，快要罵死，現在這麼愛喝酒，為什麼？他的祖先祖靈，藉著他的身體喝這些酒，進入他的識田，然後薰香法界，我們祖先，他們就會聞到酒味。

　　所以，這就是我們要辦超度，的道理就是在這裡，要修行的道理在這裡，我們若有法會，佛菩薩法會的時候，我們就安父母親祖先的蓮位，讓他去那裡聽經聞法，召請一定會到，去那裡多聽經聞法的時候，他們以後，這些壞習慣，四生的眾生習慣，他就會避除掉了，以後也不會，只是藉我們那些孩子的嘴，拚命喝、拚命賭，吃喝嫖賭飲這些壞習慣。

　　所以，各位，我們超度祖先的重要，我們前幾天，我們大安寺我們法會，觀音菩薩聖誕，很多信眾大德，去年去參加超度以後，一年來孩子平和多了，家裡和諧多了，快樂多了。

　　還有呢，我們沒有安祖先的人，開始要安祖先。各位，你們若要設正牌，法師奉送完，你們就要馬上請回去，你不要把它放在這裡，現在我們易經大學還七、八位，我早上去看，昨天看，還七、八位都沒有請回去，今天中午我們易經大學，我們這些，由我們的元堅法師，我們用一千壽金把他奉送，奉送讓他們回去他們各人的家庭，不然在這裡，我們也沒有給他供養什麼，不好意思。

　　我們今年七月十五日，三寶寺，我們梁皇寶懺的法會，我們若是我們左鄰右舍，有一些不平安的地方，你們給他辦超度，你們那個不用繳錢，我們在那裡，只要地方能平安，我們就賺到了。

　　曾經，我們一位信徒先生，我跟他說：「你們左鄰右舍的，不稍微給他拔度？」「啊！那他家的事情啦！那跌的，誰叫他摩托車要騎那麼快，常常在跌，跌到死翹翹。」我說：「難道不會輪到你嗎？」「我才不會咧！那騎太快，我就騎慢慢的而已。」啊！糟糕，還不到一個月的時間，我們水陸法會結束了，沒幾天呢，他摩托車騎慢慢的，後面人家騎很快，後面把他一撞就跳很高的，摔到人家的圍牆裡面進去，裡面進去，剛好歐吉桑在那裡在除草，一摔，波一下，讓歐吉桑受驚嚇，卻要去收驚，自己手斷，頭去撞一個洞很大洞的，手又斷。

　　醫好了，才來跟我說：「老師啊！我要辦超度。」「要超度什麼？」你不是說別人的事情，講給我聽，他說這個這樣把我一撞，撞一下讓我這樣，摔到屋裡面，人家的圍牆裡面進去，差點壓死人。他說我死是沒關係喔！不要去壓死人，歐吉桑在自己裡面在除草，他若太大力跳下去，剛好把他壓死。

　　那麼他就我相，人相，眾生相，四相，四相都有，他是怎麼樣？我跟他說你要超度他。啊！那我不管他人，他，人相，不管他人，我相，我不會就好了，我不會這樣，不會騎摩托車去摔下去了，不會就好了。你就我相，自我自私，眾生相，結果發生著大眾在門口，又發生問題，別人來撞他，多厲害，壽者相，某年某月某日，腳斷幾隻，牙齒斷幾支，也是數量，多少災難，所以這都是世間所有的一切，四相，離不開著四相。

　　所以，各位，我們把佛經，你把它和生活合成一個，你了解了以後，哎呀！佛經本來就很淺的，淺到鼻孔淹了，眼睛看不見了，這樣深不深，有沒有，都入定了。所以，我們老祖給我開示說，一定要把《金剛經》，與生活合成一個，講給各位了解以後，你們來誦《金剛經》，讀到哪裡，誦到哪裡，你們悟到哪裡，你們進步到哪裡，頓悟到哪裡，開悟到什麼境界，都是有所，自己有所精進啊！

　　我們再來講「四相」，四相，凡夫之四相，樣樣都離不開四相，我們凡夫的四相，我相，一般的凡夫啦！我若名有地位有錢的時候，都較會輕慢、輕慢，貢高，叫作我相。殊不知啊！錢財是暫時借我們用，這樣而已，大家人與人互相結緣，這樣而已。所以有的有錢，他就自己很驕傲，很貢高，笑別人不會賺錢，笑別人怎麼樣，我說你有一天會輪到你。

　　以前，我們一位信徒先生，住在台中那裡，台中市的人，他就重劃完了，分一塊土地很大塊，我們祖先留下來的啊！他就，我那時還在台中，他說啊！老師啊！那不知道哪一個不認識的人，傻子，留那塊地給我，留那塊給我，我還要再管理，要再繳稅金，那就很麻煩的，這不知道哪一個傻子，還起懊惱，我一個人好吃好睡，我羅漢腳就習慣了，我還要再剩那塊土地給我，我不知道要怎麼辦？我說：「喂！何先生啊！」他姓何嘛，「何先生啊！你不要太搔鬍鬚，不要搔牙啊！你這樣很快你就會沒了喔，你祖先會把你拿去，布施給別人喔！」他說：「啊！祖先我也不曾看到，哪有？」

　　講、講、講，那個時候，大家樂，大家樂開始在流行了，開始在流行呢，他就很喜歡簽，每次簽、每次槓龜，每次簽、每次輸，簽到後來，把那些土地都布施出去，都簽光光了，才驚醒過來說，啊！土地被我簽光光了，被跟人抵押借錢，都沒了，恍然大悟，才又跑來五街問我，「老師啊！我祖先喔！財產把我收回了呢。」財產把他收回了啦，我說：「收回才好啊！不然你就沒有需要啊！」呵！這中間我不知道怎麼樣？傻傻的，一直簽喔，一直去簽，一次簽都一百萬、二百萬在簽，簽到我現在土地都沒有了，人家錢都借我，用土地把它抵押，現在都沒了。我說：「這樣沒有就好了，不然要怎麼辦？」「不過很不願呢。」我說：「不願也沒辦法。」

　　你不會禮敬祖先，不會恭敬著祖先，叫作眾生相、眾生相。我們眾生相，我們要會恭敬祖先，也是眾生相啊！「我相」，他表達他的有錢他的傲慢，那很不好。

　　再來，人相，人相呢，我們有的人碰到，說：喔：我有錢有勢，講話都從鼻孔出來的，你講話鼻孔出來呢，你已經傷害到自己的心，傷害自己的靈性，傷害自己的祖先，在身邊那個祖先，護法神將，所以不窮不行。很多，因為看不起他人的時候，後來換自己會窮下去的，這要很注意。

　　以前，我們有一位信徒先生，他也是很壞習慣，都愛笑人家會歪嘴的，都笑人歪嘴，因為人家顏面神經麻痺嘛！他就這個人喔，這個人都是講壞話的，講話都講不乾淨的，講髒話的，做什麼都笑人家。我說：「不要笑啦！先生啊！有一天若換你呢。」我才不會咧！又沒有多久，換他來歪一邊來了啦！我卻認不得啦！我說：「你誰？」「我就那個啊，我上次來那個啊！」我說：「你怎麼這樣？」「我也不知道，突然歪一邊去了？」你不是說：「你笑人家說怎麼樣？」「喔！我才了解，臉歪一邊的滋味不好。」所以原來是英俊的人，經不起臉歪掉，歪掉臉就變形了，「人相」。

　　我們不要笑別人，龜笑鱉無尾，你若龜笑鱉無尾，後來一定換我們，為什麼？為什麼會這樣？被我們笑的人，他有護法神將，三萬六千的護法神將，會給我們警告，我們有我們多生的父母，祖先給我們警告，我們在世間修行，沒智慧、沒雅量、沒愛心。我們來呢，我們再來呢，我們有我們的指導靈，指導菩薩，尤其是祖先，若是我們笑人，有一天下地獄的時候，九玄七祖都一起下地獄，這是很危險的事情。

　　所以，我們現在很多政治、政治人物啦，政治人較好聽啦，人不是物啦，政治，常常要把人挖縫隙，無中生有要把人製造，把人挖一些有的沒有的，到後來，換自己淒慘落魄給人看，何苦來哉啊！阿彌陀佛啊！這是很不孝的呢，很不孝的。

　　那麼相對，開始選舉到了，你若看那很會把人挖縫的人，那種的就是不孝人，不孝子的，你投給他，你跟他一樣而已，乾脆就不要投，不要選嘛！不要投嘛！不要投，你就是孝子了嘛！因為就沒有一個，讓你有辦法信任的人，你投他要死喔！你投給他，你就跟他一樣了，結果你會牽涉到共業，很不好的啊，很不好的。

　　所以，現在政治人物，有的我跟他說，你不要罵人，胡亂說，胡亂罵，你選你的就好了，你去罵人祖先八代，這都是很沒有道德的，很不孝的，講歸講，老師，你不知道我們的苦衷啦？什麼苦衷？人家被你無中生有，你就苦衷喔！哎唷，所以各位，我們要學習佛祖，忍辱菩薩，你若有辦法忍的時候，你一定一個成功的人，我們若沒辦法忍，隨便批評他人，隨便去傷害他人，叫作人相，人相和我相，因為要有人相，一定先從我相，自我貢高起來，才產生著這些人相，然後才眾生相，眾生相，壞習慣，讓自己煩惱的事情，讓人煩惱，讓社會煩惱的，爆料給社會的，都認為自己很厲害，事實上這都是沒智慧啊！沒智慧。

　　前一陣子，我們媒體來問我說：「師父啊！你看兩位官司都如何呢？」我說：「這不是兩位的官司，不是他們兩個的問題，這就是我們全民的問題，在給我們開示，我們的國家，政府的體制要完整，政府有體制不完整的時候，我們對法不了解，結果每個人都會去，碰到這個法的煩惱，這就是在給我們開示，台灣民主，要再加強在哪一方面。所以我們不是說幸災樂禍，兩個都有官司，都不會當選，都不是這樣。」若這樣我們又犯到人相，我相，人相，眾生相，四相，犯到四相的凡夫的病了。

　　所以，各位，我們在生活中間，要做到，不要犯到這些戒的時候，確實是不簡單，但是不簡單歸不簡單，我們也一定要來學修，來修持自己的壞習慣，不要讓它發生，總說一句，我們還沒大徹大悟以前，我們絕對不要，批評他人的是非，當我們大徹大悟以後，更不會批評他人的是非啊！這也叫作佛的四相。

　　阿彌陀佛！