新竹縣竹東鎮弘法(二) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

新竹縣竹東鎮弘法(二)

授業主題 : 3199集_新竹縣竹東鎮弘法(二)

播出日期 : 2007/9/13... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(3199)
新竹縣竹東鎮弘法(二)

　　我們新竹縣議會，許議員某某先生，還有蘇鎮長，我們各里的里長，我們各位鄉親，大家好，大家晚安。

　　剛才我們易經大學聖歌合唱團，跟各位以聲供養，其中一首呢，目蓮救母，目蓮救母，裡面有很深的涵義，那也是風水，也是風水。

　　在無量劫前，就是佛陀住世的時候，目犍連修到阿羅漢果了，祂已經有眼通，有心通，有一天突然間心裡酸酸的，就靜下來，想到祂的母親，現在在哪裡？所以祂就定下來去找、去找。結果看到祂的母親，在地獄界，地獄，煉獄，都是火的地方，在裡面，沒有茶喝，沒有什麼東西可以吃，眼睛發亮，很無奈，瘦得皮包骨，那一種痛苦啊！

　　目犍連祂看到這個情況，非常地悲傷，祂就端水給祂的媽媽，給她喝，結果媽媽呢，就要拿來喝的時候，還沒到口就被化掉了，拿齋飯，來供養祂的媽媽的時候，的時候，飯、齋飯到前面也化掉了。

　　所以好多的試驗，都沒有辦法達到盡孝。所以目犍連祂也就很傷心的，跪著地上求佛，求釋迦牟尼佛，將實際情形，告訴祂的這一位徒弟，說你的媽媽，過去無量劫以來，每一生、每一世，包括此生此世，在世間的時候，她瞋恨心很重，貪、瞋、痴，恨心很重，而且很刻薄、很慳嗇，所以死後，自己就選在地獄界的煉獄，地獄界裡面，所以要受到這一些苦報。

　　釋迦牟尼佛就告訴目犍連，詳細的情形，那目犍連求佛，希望滿祂的願，願祂的母親，能夠離開地獄界，願祂的母親，能夠往生淨土；所以這是一個願力很重要。

　　剛才我們唱到最後一首歌，也就是願力，不是怨恨的怨喔！發願的願，一個人他的願力，發出來的時候，會發生無限的力量，就等於說願大力大。那麼，佛啊！釋迦牟尼佛告訴目犍連，你要救你的母親，只有一條路，就是你要辦一個盂蘭盆，這個來供養，齋飯來供養法師，供養所有的這個親朋好友，路過的人。那佛就告訴祂了，這個目犍連祂就歡喜信受，要祂去請高僧，有修行的高僧們，定下來進入地獄界，為祂的母親說法。然後呢，你要準備很多的供養金，等於說紅包啦！供養金供養高僧大德。

　　再來呢，你要準備很多的齋飯菜，用盆子裝著很多，讓所有的過客，你家的左鄰右舍的，他們來吃，來供養他們，招待他們，連續要一個月，目犍連祂也欣然接受，就開始準備，那選在七月一日，開始請大和尚，有修行的這一些尊者菩薩，來每天把祂的母親的靈，調到壇城案前，為她說法講經，講一些心靈的話語，跟祂的母親，跟她開示，然後呢，叫祂目犍連，準備很多的菜，用這個盆子裝很多的菜，來來去去的人，都招待他們吃。開始呢，祂的母親看到目犍連這麼做，開始呢，就是很不諒解，錢難賺，為什麼要這樣來給人家吃，怎麼樣，怎麼樣，喔！很不諒解。

　　所以佛啊！就交代，要這一些有修行的人，要告訴他們，世間一切的名利都短暫的，你所得到錢財也是短暫的，那麼你過去對所有，對所有的人，對所有人的鹹酸、刻薄、寒酸，對下人這麼刻薄的行為，恨心的行為，都不對了，要改就對。所以每一天就誦經、誦經、誦經、誦經，一面供養。等到十五過，祂的母親突然間悟了，我的兒子，兒子又會修行，這麼仁慈，我在生為什麼不修行，不仁慈，我兒子會去種這麼多，跟人家結好緣，讓人吃，大家歡歡喜喜，我在生的時候，過去生為什麼那麼地吝嗇，那麼法師來給她開示，我的兒子為什麼，有那一個慈悲心去供養，為我花錢去請法師，為她說法，給她開示。祂的母親一直講、講、講。

　　所以祂的母親，開始起懺悔心、懺悔心，當下祂的母親在靈魂世界，大聲地哭，放下了過去的，貪、瞋、痴的這個壞習慣，就開始反省懺悔了。所以當她懺悔那一剎那，她就這樣得度，離開地獄界，回到自己的天上世界的淨土回去，剛好一個月，到最後一天剛好開悟，離苦得樂。

　　所以，後來我們每年，每到七月令的時候，就是我們大孝的月令，大孝的月令，每到七月份，我們所有的，做為人子女的，我們就去佛寺，還是請法師，來為我們家人祖先超度，為他們說法，而且準備很多東西，來招待人家，這是要讓我們的祖先看，給我們的祖先來看，我們過去哪裡有什麼缺點？哪裡不對？那麼我們就要反省，那也等於說，我們為人子女的，就是祖先，列祖列宗，他們的學習的榜樣。所以七月份不是鬼月，不是鬼節，而是大孝的月。

　　那麼我們客家人，就義民爺公，義民爺公祂也是菩薩，我們七月份用各種的方式，來普度，來請靈魂界，萬姓公、百姓公、萬應公，來請祂們，讓祂們有一種，喔！在生的人，陽人這麼慈悲來請我們，又念經給我們聽，又演戲給我們看，我們在生的時候，為什麼沒有這一種心。所以祂們就有一種，給靈魂界的朋友，靈魂界的眾生，一種自我反省懺悔。

　　所以我們客家人，是最大方的，什麼叫大方呢，不是分贓耶！最慈悲是會供養靈魂界，無祀男女孤魂的民族性，這就是我們客家人的文化。客家人的文化，就已經就傳承著，佛所留下來的，目犍連所留下來的大孝心，這是很奧妙的喔！

　　所以釋迦牟尼佛，將這個法傳給目犍連，目犍連母親得度，回去這個淨土以後，我們每一年七月份，都叫作盂蘭盆的法會，盂蘭盆，就是超度列祖列宗，超度所有無祀男女孤魂，超度所有義民爺，以下這些沒有人認的，有一些陣亡啦！無祀男女孤魂等等的，那在我們客家文化，是最徹底，最徹底的，這也是我們客家文化，秉持著佛所開示，從三千年前到現在，就是易，易經的易，一以貫之，易經的易，就是陰陽對待，陰陽對待，立場交換，心靈交換，思想交換，將心比心，都是易。從將心比心的過程叫作經。所以佛法也好，道法也好，都是易經。

　　那麼，今天我們大家學易經，七月份快到了，昨天觀世音菩薩的聖誕，也是我們禪機山唯心宗八卦山的易經大學破土典禮，再過幾天，再過十天就是七月一號了，不是鬼節，是大孝，大孝的月令。所以我在這裡，希望我們所有的，全國我們的同胞，時時刻刻我們要有，目犍連的孝道的心。尤其七月份的時候，我們是為我們的祖先，做功德最好的一個月，若是我們新竹，五指山也有佛寺，到處都有佛寺，在超度祖先的時候，我建議各位，我們盡量去參與這個超度，讓我們的祖先，有機會去聽經聞法，也不是說，我們的祖先都吝嗇，不是這個意思。

　　我們有多生的父母，多生的父母，這一生我姓張，前生姓什麼，再姓什麼、姓什麼，有多生的父母，都有一些沒有開悟的，一些在靈魂界，受到很多苦惱痛苦，這個業報的也很多。所以七月份到了，我們希望這一個，七月大家說鬼節的風氣，我們轉化為一個積極、光明、向善，善解的人生。所以孔子他說，敬鬼神而遠之，不是說你要遠離神，或是遠離鬼，不是這個意思，敬鬼神而遠之。我們要尊敬神、尊敬鬼，我們要很客觀，客觀祂為什麼祂會成為神，為什麼祂會成為鬼，鬼就黑暗苦惱。祂為什麼會失敗，祂為什麼會成功，成功就是神，失敗就是鬼，就是黑暗的思想，黑暗的想法，我們要客觀，客觀來看待。

　　那麼七月份到了，我們不是要看鬼和看神，而是要客觀，我們也不看鬼也不看神，而是看我們那一個心，那個心什麼？是一，一者易也，我們心都是易，都是一，若是我們了解，這個法則的時候，大家以後要學易經，很快你就進入易經的境界。

　　所以易經的境界，在剛才我跟蘇鎮長，在休息室那邊，聽到蘇鎮長講，他要將竹東的環保，做為一流的，我剛才坐車子，開車子進來，看到竹東的市貌，世間的，街上的都市城鎮的風貌，確實已經到，一個淨土的階段，也到淨土的境界，這個也是易，從過去不是很發達，也曾經一度的，這裡很多的重型工業，全部搬走了以後，讓這裡的整個經濟，全部有一種很大的打擊，結果鎮長他用盡各種方式，來將市貌，這個都市的型態等等呢，化為希望。

　　剛才我一進來，街上的燈光非常地閃耀，閃亮，這個也是代表著光明的竹東，這個漸漸、漸漸地，成為一塊人間的淨土，這個也是風水。所以我們風水的法則，很多、很多都是風水法則，也是易經。

　　剛才鎮長也告訴我說，這裡的很多建設，他很努力、很努力地爭取到，各種、各種的建設，很多的經費來建設竹東，這個是非常好的，是將原來不是很發達的，不是很有理想的，用智慧和熱心來轉化，鎮長，剛才跟我講說，我不能閒，我若閒了就生病，有道理耶！閒就生病。

　　所以有人問我，師父，你有什麼要求，我跟王禪老祖，祈求四個條件，第一，能吃、能吃；第二，能做；第三做到死；第四呢，不要病到死，能吃能做，要做死，不要病死。剛才印證到，鎮長也跟我同一個理念，我說我們兩個都，頭都一樣大，一定竹東會再發達起來。所以各位啊！各種、各種的理念都是易，心心相交換，理念相交換，心靈比心，理念和立場，相互的交換的時候，無論在世間上，做任何一種事業，都會成功，都會順遂。

　　曾經我們有一位信徒，他經營一間工廠，要我去幫他看，我去幫他看，我找不到路好走呢，要進去找不到路呢，東西東堆西堆，我差一點去扭到腰耶！他說：「老師啊！師父啊！我為什麼事業那麼不順利，那麼不順心，員工也不合作，怎麼樣。」我說：「我若做你的員工，我不願給你做。」他說：「為什麼？」你就路堆得這麼骯髒，亂七八糟，一點環境理念都沒有，東西搬來放在這裡，那個來放在這裡，拿進來放在那裡，你怎麼會順遂，財神爺是老頭子耶！老頭子，土地公公是老頭子耶！祂走了祂會閃到腰耶！祂就不敢進來耶！他說：「喔！這樣喔！」他說：「我也常常閃到腰，我爸爸來也閃到腰，我媽媽來閃到腰，常常罵他說，不肖孩子，地上不掃乾淨，鬼也不敢來，怎麼會發。」

　　這個也是風水啊！呵！掃一掃乾淨後，我改天再路過去看他，乾淨得這樣，老師！有效呢，員工很認真呢，客戶來也很好呢，這個就是風水嘛！風水就是環保嘛！環保就是風水啊！風水就是清淨與不清淨。所以這一些都是風水的法則。我們今天來講解風水，天堂地獄也是風水，成功失敗也是風水，賺錢不賺錢也是風水。所以我們都踏在，風水的世界，阿彌陀佛！