唯心聖教易經大學 行動版
易經風水面面觀
金剛般若波羅蜜經(165)
授業主題 : 3274集_金剛般若波羅蜜經(165)

播出日期 : 2007/11/27... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(3274)
金剛般若波羅蜜經(165)

  我們請各位合掌:

  無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。

  南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。

  各位同修,各位十方善知識,各位各姓堂上歷代祖先九玄七祖,中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈,中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈,我們中華民族五千年來三千七百六十二次大小戰爭枉死之怨靈,世界各國戰爭枉死之怨靈,十方三界萬靈眾等,阿彌陀佛!我們繼續來講解《金剛般若波羅蜜經》。

  我們人在世間,就是沒學佛的精神,沒學到佛的智慧,所以在世間的時候,冤冤債債,報不完,丈夫對老婆的暴力,先生對太太,先生對太太的愛心,產生了動搖,那麼再來,太太對先生的疑心,等等所造成一個家庭的恩恩怨怨,實在說世間是真的苦海 。現在世間暴力的家庭,這麼多,都是不了解我們人的因因果果,我們一個人睡著的時候,一個像死人一樣的,和那個太平間的人差不多,沒什麼兩樣,當一旦我們魂回來,回魂回來,醒過來的時候,我們忘記我們的人,本來的本性是什麼?忘記我們原來就是佛來轉世,菩薩的化身來了,結果,因因果果、冤冤債債,是有夠多、有夠多。

  所以我們很多靈魂界的,法界的朋友,我們要記得,我們都是很慈悲的,在世間幾十年的生活,夫妻的生活,沒辦法非常和諧,這不是單方的問題,這是都雙方共同的智慧,有福報,沒有福報,雙方智慧的問題所造成的。所以一旦,我們若恩恩怨怨死去了以後,我們在靈魂界,也是非常恐怖、非常驚惶。

  我們有信徒弟子,過去很多年來,所很多應驗,有的呢,夫妻生活了後,大家感情不很和諧的時候,一旦一方先回去,先離開著我們的肉體的世間,那麼在靈魂界呢,也是這樣來來去去,在身邊,以各種的方式,來報復、來報冤,要弄到說讓誰死,誰死的時候,你才會得到你的甘願,這都不對的想法,冤冤相報何時了,我們就是都不了解著,我們本來我們的性,有三性,第一、佛性,我們阿彌陀是大慈大悲啊!我們的本性就阿彌陀,為什麼我們會變得這麼沒愛心,沒有學到佛的智慧,沒有學到佛的精神。我們有覺性,佛陀,釋迦牟尼佛是佛陀,佛陀跟我們說,我們都有覺性,覺悟到世間一切是無常,我們都覺到,人來到世間就是調和、來調和,不是來報冤的,但是我們沒有悟到。再來呢,清淨性,藥師佛就是清淨,藥師佛給我們開示說,人病本來就沒有病,一切自己所造起的,但是呢,我們人,世間的人一切都是想說,把一切的罪過都怪在對方,從來不曾對自己,來自己反省著自己,所以才越來恩恩怨怨越重,越重呢,業就越多,越多呢,冤債就越嚴重,這也是我們一個人,在世間我們沒了解到,我們的本性,我們只是想到看到說,喔 我看到你 你看到我,這樣在結冤仇,這都不對,這都不是我們,每個人來到世間要做菩薩。

  《金剛經》給我們開示:「菩薩,菩薩於法,應無所住,行於布施啊!」菩薩是什麼呢?我們都菩薩,我們無所住,行於布施。我們對人好,對人感恩人家,人家給我們幫忙,我們跟人家感恩,這都是無所住,要做的,不要執說我給你幫忙了,你一定就要來給我回饋,你一定就要多少給我,你一定就要給我怎麼樣,一定怎麼樣,我們菩薩不是這樣,能夠幫忙人,盡量幫忙人,幫忙到沒辦法就算了,這樣而已嘛!這也是,我們每個人要了解的。

  所以,尤其是夫妻,夫妻之間呢,我們很多都是只想說,喔!你丈夫,對我好,尤其呢,我們現在大家來合婚,都說差四歲的最好,到底差四歲的,若是我們若想說,我等差四歲的,我要來付出我的愛心,他應該能夠來接受我,所以我甘願要來,付出我的愛心,讓人有辦法接受的,那就差四歲的。結果我們都不是,都說差四歲的,他會對我好,都會說他會對我好,沒人說我會對他好的,我問很多的,呵!有夠多了,你們要娶老婆,還是要嫁丈夫,是怎麼樣,你們怎麼想的啊!我要娶老婆的時候,我只是一心要愛她,愛我老婆,這樣而已,我是開始的原因是這樣。

  那在座我們所有的人,怎麼想法我是不知道,有的人說,我娶個老婆可以來給我煮飯,我嫁丈夫來賺錢來養我,我的長期飯票。這「長期飯票」,很危險的一句話,現在不能講的,你若說長期飯票喔,現在是平等了呢,大家相打拚,還是我娶,相對回來,我娶一個的長期飯票,我來給老婆養,還是我來讓丈夫養,都不是這樣,我們的宿世我們的緣分,宿世累世我們大家好緣分,來這輩子互相再關懷,這個這樣的時候,夫妻在相處,絕對就較沒有問題。

  若是說你要對我好,你若對我不好,我就對你怎麼樣,這種的我們人,做人的資格我們不夠,我們要很注意!做人的資格怎麼不夠呢,我們愛心拿不出來嘛!我們愛心能夠拿出來,這也是我們自己的家庭啊!也沒有誰去被佔便宜了。

  曾經一次我們在講《金剛經》,在仙佛寺的時候,一個太太,她就結束了,來到我們的休息室,跪著,「老師,師父啊!原諒我?」我說:「原諒什麼?」「你今天都在罵我。」說我今天所講的都在罵她啦!「我哪有資格罵你。」「我聽了覺得都在罵我呢。」「為什麼?」「我就對丈夫沒有很體貼啦,我丈夫常常我會吼他啦,因為我家我爸比較有錢啦!我家有錢啦!我這個丈夫喔,就只傻做啦,不會體貼啦,我就覺得看得很不順眼,這個婚姻,是我爸爸和我媽媽,給我做主婚的啦!我就不要嫁他,他就眼睛凸凸啦,鬍鬚糊糊啦,看起來就動作粗手粗腳,粗魯粗魯啦,但是她的爸爸很中意這個啦!這種男子漢大丈夫的氣勢啦,就把女兒嫁給他啦!」

  哇!這下,她呢,她就一直對先生不滿,將近三十年,孩子也都長大了,半年前我們在仙佛寺,我們在共修的時候,才這樣,「師父,我懺悔啦,我自早上第二節哭,哭到下午傍晚,我一直想到我就心酸,我一件一件慢慢想,想說我丈夫怎麼樣,那麼差,結果想一想,人家的丈夫跑去玩,穿得那麼英俊,穿得那麼瀟灑,這也是,還是我丈夫比較好咧!」現在才想到啦,三十年才想到了啦,欸!還不錯呢。我跟她說:「當下頓悟,放下屠刀,立地成佛,當下放下過去的壞的想法,立起來,立在這地上,要成道,佛就是成為有智慧的人。」

  經過再近一個月,下回的共修就帶先生來了,先生來很感恩的啦!實在先生真的,比我還英俊,不是說多粗魯,他這個喔!鬍鬚,絡腮鬍比較有嘛,但是都剃得光光啊!他也沒有留鬍子啊!眼睛凸凸,是眼睛雙眼皮,才會稍微突突,你若陷下去,你沒有雙眼皮呢,我們女人都最愛欣賞,那先生,男生雙眼皮的,很愛欣賞的啊!你們是不是這樣,很愛欣賞那丈夫,那哪有多差,他的嘴角稍微翹翹,翹翹,因為那是菱角的嘴啊!那是很高興很樂觀的人啊!

  我說:「哇!你喔!你這個老婆,把你考驗三十年,你的工夫,愛心堅定不移。」他說:「師父,謝謝你給我鼓勵啦!這一個月來,我老婆有生以來她對我最好,對我最好,我卻怪怪的呢,回來,卻不知道要做什麼,所以我這一個月來,我也覺得人生很值得,過去太太對我嚴格的檢驗,我覺得很值得了。」他也沒有去恨老婆,有的就會恨了喔!你笑我窮,笑我怎麼樣,我報復給你看,包死的,冤冤相報,這都不是菩薩,這就凡夫了啦!

  所以我們在行於無相布施,無相,就是說,不要執著,喔!你一定要對我怎麼樣,我能夠給你的愛心給你,關懷他,那麼你對他怎麼樣,要應、不應,你的事情,但是我給你愛心,我因為對得起良心了,夫妻本來就是,都是在這個狀態之下,互相關懷嘛!哪有什麼好冤冤相報,何時了呢。

  所以很多夫妻,若在生結冤的時候,就去牽紅姨,牽紅姨出來呢,喔!有的惡狠狠,在生的習慣,一點也沒改,出來也惡狠狠,難怪在做遊魂,很多那種的靈魂界的,結冤了以後,雖然牽亡會出來,有的是很兇的,有的是很慈悲的,有的很懺悔的,有的是很愛心,在給這些孩子,在交代這些子子孫孫,要做人好一點,人好相處一點,做人喔!要較守信用些,做人要較守信,誠心誠意,等等都會開示,有的就惡狠狠,我都看人去牽紅姨,牽出來,喔!那惡狠狠呢,惡狠狠,你死後還惡狠狠,沒他辦法啦,欸!我這還有身體呢,我還有身體,比什麼還大呢,你已沒身體了,你在靈魂界,你要對我怎麼樣,我身邊還有護法神將呢,不是沒有護法神將呢,冤冤相報,何時了呢。我們人來到世間,死了以後,我們也不是說屬於誰的呢,都不是屬誰的,屬自己良心的,我們若屬於自己良心的時候,我們就要找起,對得起我們的良心的人生,做人處事嘛!

  另有我們一位信徒先生,他就帶他的媽媽,來請示老祖,說他爸爸很兇的,呵!他爸爸兇得這樣,都逆他媽媽,欺負他媽媽,問我要怎麼辦?我看一看,我說你們這些,做這些子女有夠沒用,你爸爸在逆媽媽的時候,為什麼不會去衛她,為什麼要讓你爸爸逆你媽媽?他說:「我們就想說,那我爸爸跟媽媽的事情,我們插不了手。」欸!還有理喔!我跟他說不是這樣啦!爸爸媽媽,有意見在瓜葛的時候,你做子女的就是做中間者,做中間者,我們易經來看,兩個人有所衝突的時候,叫作官鬼爻,官鬼爻動,官鬼爻動者,我們就要子孫爻,要子孫為福星,子孫出面來把爸爸媽媽,這個事情衛開,這樣就會解決了嘛!

  所以我們在學易,就是為眾生解決問題。要怎麼解決?真的回去呢,就把,他爸爸有一次,對媽媽是非常無禮的,這樣罵又啐,這樣起來,這個他的兒子,做兒子的他就出面了,出面呢,他爸爸就不好意思了,他說:「爸爸,阿彌陀佛!你這樣罵媽媽,你罵到佛祖,你知道嗎?」他爸爸卻傻了啦!怎麼會去罵到佛祖,他說:「怎麼講?」「師父就跟我說,你罵媽媽的時候,媽媽靜靜讓你罵,媽媽就是佛祖了啦!你知道嗎?」卻安靜了,卻不敢罵了,不敢罵呢,過一下子才問說:「誰跟你說的?」「仙佛寺那個啊!那個師父啊!他教我說,爸爸媽媽若在吵架的時候,子女要出面。」卻自己起羞愧了。

  過一陣子,才帶他爸爸媽媽來仙佛寺,他爸爸問我第一句說:「師父啊!我太太是佛祖嗎?」我說:「是啊!不然是誰?只有佛祖,才能夠讓你大聲小聲,在那裡罵,對不對?若凡夫跟你打架了,晚上睡呢,睡的時候,拿菜刀把你切斷,對不對?」喔!不好意思啦!我不知道我太太就佛祖,你難道可以跟他說,他太太不是佛祖,若不是佛祖,再打死,就佛來轉世的,太太就這麼有大量了。

  所以,各位,我們若在相罵的時候,忍下來都是佛,都是菩薩,你若要衝突,就是凡夫了啦!這個法,所以兩夫妻之後呢,很高興的,到後來,先生就來讀我們的班,我們的課,現在不知道,好像第十二屆還是第十三屆。有一天遇到,我說:「欸!某某人,喔!你的臉色莊嚴呢。」是啊,本來我也是佛來轉世的啊!那就是什麼?佛家庭了,佛的家庭了嘛!

  所以我們在全省,到處在開課的目的,就是這樣,能夠大家都是認識到,自己的心,我們就是佛的莊嚴出來了,我跟他說生意做得怎麼樣?「師父!不錯喔,自從我不曾罵我太太的時候,我的生意好很多了。」我說:「你做什麼生意?」他做一個服務業,做業務,服務業,他現在呢,業務兼他的直銷,我說你注意一點,我卦卜過了,我這個直銷沒有問題,人氣不錯,我現在就很歡喜的,早上出來,阿彌陀佛喔,老婆,我要出去了,要出去做生意了,欸!你念一句:「阿彌陀佛啊,老婆啊!」你這就是什麼?你的護法神將開始集合了啦!開始出去衝了,出去做生意了,做業務,你出去,人緣就人人好了嘛!

  所以我們修行,就要修智慧啦,修正我們過去的壞習慣,而且呢,我們改善,改善過去的壞習慣,我們做人處事的原則做好,大家也舒適。

  另有我們一位信徒先生,他呢,做人呢,是有夠好的,有夠好的,不過他的口頭禪,是有夠壞的、有夠壞的,每次若跟人講一講,「啊!使你娘啊!」呵!這口頭禪,你若說跟我說 跟師父說,也是說,使你娘,我說喂!我娘有欺負你嗎?喔!沒有啦,師父,不好意思啦!那我的口頭禪啦!你的狗頭禪,你這不對了,你這會傷人,你說你心多好,這也騙人的,你就心,沒有改善壞習慣的心,那麼你的心就壞的,你的心就不好,你的事業就不順遂,人緣就差了嘛!問我要怎麼辦?我說很簡單嘛!阿彌陀佛的啦!改阿彌陀佛嘛!我們每個人的佛性,就阿彌陀佛,你的「使你娘」這句話,改成阿彌陀佛嘛!真的,回去就認真改了囉,問我要什麼辦法改,很簡單,鏡子照著,你念說:「啊!使你娘的。」這句話,你再看你的表情,你阿彌陀佛的。

  再沒有多久就再上來了,師父啊!很有效,我早上起來,都只看鏡子念阿彌陀佛的,看到自己那個,看到自己裡面,自己給他念阿彌陀佛,習慣就改過去了,人緣就自然就好了,所以人是非常好的,很慈悲的,但是好得不徹底,內心,沒有真真正正 沒有清淨,還執著在有相,有相,執著有相。

  就是說,我若沒有用這個口頭禪講話,第二句不敢講下去了,很簡單,你要執有相,要執佛的有相,不要執壞習慣的有相。所以開始呢,換阿彌陀佛,我執著在佛,阿彌陀佛,我們要執這個相,你執阿彌陀佛這四字的相,即是無相的布施,無相,無相。所以啊!我們這個執相,我們要會執在擇善固執,不是執在這個惡的來固執。所以我們這位信徒師兄,回去就開始也學阿彌陀佛的,開始反正若有問題,就阿彌陀佛,阿彌陀佛,這樣呢,心安定下來了,我們人煩惱就少了。

  所以我們唯願,我們共同一個,祈求世界和平的念佛法會,每個月三十日,一定是我們念佛法會,祈求世界和平,我們把愛心擴大出來,共同來祈求世界和平,人類和平,風調雨順,國泰民安,這種的也即是菩薩的心,行於無相布施啊!

  阿彌陀佛!

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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