禮運大同篇(六十九)－幼有所長(十一) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(六十九)－幼有所長(十一)

授業主題 : 3351集_禮運大同篇(六十九)－幼有所長(十一)

播出日期 : 2008/2/17... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(3351)
禮運大同篇(六十九)－幼有所長(十一)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》。我們用禮來對待自己的良心，用禮來對待身邊的人，用禮來對待大自然，尤其我們要用禮對待我們的師尊、老師、長輩等等。禮是用在世界和平，禮也用在我們事業成功。

　　尤其禮，用在我們一個人的內心非常的重要。我們不要用報仇的心態，要來對待任何一個人，往往你要報仇這個人，是你前生的多生父母，即是不孝呀！往往你報仇這個人或許我們多生的妻兒，我們就無情又無義。我們要用報仇來對待著我們的朋友弟兄，這個也是我們過去生，我們的有恩情的人，那麼我們為何小小一件事情，要用報仇的心態對待他人？若像這種的想法的人，我們要跟他交往，我們要注意。

　　若是這種的人，要用在我們的社會，尤其在政治上也好，我們這種的人，不是我們所需要的人。「報仇」這二字非常的嚴重，報仇，會讓人失去理智；報仇，會讓社會亂了，國與國中間會起戰爭，所以冤冤相報何時了。身為現代高知識、高階層教育的人，還用報仇的字眼，就能夠看出一個人。若是他在說報仇，我們就能夠看出一個人，他的心充滿著恨、無明、沒愛心、沒慈悲心，這是非常危險的社會。

　　所以各位，我們對任何一個人有所虧欠，我們要用道歉、道歉，來跟人道歉，我們要改進，我們要珍惜著情與緣啊！這也是我們人來到世間「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」所以各位，我們人在世間短短幾十年中間，我們看出社會的變態，都是從報仇所引起的。歷史，我們中華民族五千年來，發生著三千七百六十二次的大小戰爭，都是從報仇而來，當下我們現在是太平盛世，我們絕對不可以再用「報仇」的字眼，再拿出來在社會來用，若這樣的時候啊，我們國家社會開始再亂了。

　　相對啊，我們對他人，我們也一定要愛來包涵，愛來包容，博愛來包容啊。國父孫中山先生把腐敗的滿清打敗以後，向著民國以來也是用博愛，「人生以服務為目的」來作為建國，那麼我們為什麼要用報仇，人與人中間來相處？這是非常不好啊，非常不好。所以各位，這就是要教育，教育。

　　我們要教孩子，不要「我要報仇」，這句話絕對不可以有發生，我們教我們的孩子，不可以教說有報仇，教學生不可以有報仇。有什麼天大地大的事情好報仇呢？天塌下來，九天玄女都可以補天的，九天玄女就天心，用天的心要來補天，何況我們一個人為什麼有什麼事情，了不起要報仇？不要。

　　所以這孝道的教育，道德的教育，禮節的教育，是「幼有所長」正確的教育，幼有所長呢，就是道德教育。我們不要動不動喊要用報仇，教孩子說「報仇，你去跟他鬥，你要去報仇。」這是非常非常非常沒愛心，沒智慧，沒開悟，沒慈悲心的教育方法，所以我們教孩子，絕對不可以報仇。

　　教孩子要自我反省，自我檢討。若是你說「喔，要報仇。」這種的人，你在社會上你要信賴他，什麼事情要交給他做，你一定包死的，絕對絕對包死的。所以各位，我們不能喊、動不動喊要報仇，若要報仇者，這是非常危險的社會啊，這也已經失去了我們的愛心，失去了我們的清淨心，失去我們的理智。所以各位我們在教孩子，幼有所長，教孩子絕對不能教孩子要報仇。

　　我們曾經有一位信徒先生，因為他就做一件事業，生意原來不好好做，不好好做，他的生意被人搶去了嘛！被人搶去呢？他就上來仙佛寺來問我說，師父啊，他這個事業被人把他搶走，他想要報仇，要怎麼方法報仇？我說：「喔、你的心就是這樣喔，動不動喊要報仇，你這種的人，怎麼這麼沒智慧啊？不從自己反省檢討懺悔。你要喊報仇，為什麼人家會把你的事業搶走？這就是你有問題，你的愛心、智慧、良心有問題，人家才會、人家不要委託你做，卻委託別人做，這是一定的道理嘛。」

　　這位先生啊，自己眼淚流下來「師父啊，我不對了、我不對了，我兒子跟著我這樣喊要報仇，樣樣要報仇，弄到我現在全家，就像定時炸彈在爆炸。」所以各位，我們以博愛的心作基礎，我們就沒問題了啦。

　　各位十方善知識，古聖先賢的開示：冤冤相報何時了啊！所以我們中華民族五千年來，發動著三千七百六十二次大小戰爭，這都是從這個皇帝或是一國之君的心態，報仇的心態所發生，才有三千七百六十二次的大小戰爭，非常恐怖的中華民族歷史，幾乎一年半就一次戰爭。很不簡單，我們中華民國九十幾年來，這五十幾年來平平靜靜，在台灣在發展。

　　所以各位啊，我們無論士農工商，絕對不可有報仇的心態，若是有報仇的心態呢，我們就要重新思考。我們若遇到一個朋友說很會報仇，你要跟他交朋友，你就要注意了，有一天他也會對你報仇，這是非常不好，沒愛心，沒開悟。人與人中間都有多生父母的緣分，為什麼要報仇呢？這已經失去了我們古聖先賢的真理。但是會報仇，一定有第三因素的發生，在哪裡？就是靈魂的世界。

　　過去呢，我們宿世那麼多戰爭，演化著一萬五千六百十五姓列祖列宗的姓氏出來，已經證明著中華民族是多災多難的民族，我們若想到，非常悲哀又可憐。所以才有很多修道的大師「為國修道，為人類來祈福」，我們在修道的過程，有有形象的教育，有無形象的這個修行，用法會超度祖靈，超度著戰爭的怨靈、三界萬靈等等，仰仗佛力和修道的法師，把他們召請來臨壇，來給他超度。

　　我們今年在農曆三月二十三日開始，我們也快要舉行水陸會，接受著各界來超度我們的祖先以外，最近呢，我們在二月二十四，國曆二月二十四到三月初九，為我們台東淨明小築水陸法會，這個啟建護國息災超薦冥陽兩利大法會。我們在台東淨明小築，由上明下定大師，大法師來主壇，歡迎我們各界，若要超度我們的祖先，超度冤親債主的，你們可以來這裡參與法會，共同來祈求：風調雨順，國泰民安，世界能夠和平。

　　不要有過去的，互相一直冤冤相報何時了，這些怨靈依附在我們的身上，依附在社會任何人的身上，那麼這樣呢，不要發生的時候，我們國家社會，漸漸就太平了啦。所以我們歡迎各位十方善知識，我們的祖先，過去為什麼這麼多代來，都冤冤相報呢？沒有佛法，沒有接近佛法，所以才有這麼多、這麼多的世間的無明。

　　在這裡，再三再跟各位邀請，我們在這個二月二十四到三月初九，我們在台東淨明小築水陸法會，我們來升壇這麼多天，我們歡迎各位，我們來可以超度或是超度冤親債主，超度我們地方無祀男女孤魂，我們這是在超度三軍陣亡將士的英靈等等呢，這都是來化解干戈息戰爭。

　　所以本宗門，我們每一天，我們像等一下，若講解完的時候，最後那段音樂就是「龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界永和平啊！」這就是我們修行人的心境。

　　「龍天護法保蒼生」─我們來奉請著龍天護法，來保護我們的蒼生。「化解干戈息戰爭」─化解世間人的無明，動不動喊要報仇，這個心態的戰爭。「亦願人心相疼愛」─我們祈願，所有世間的人的心，都能夠來相疼愛。「同祈世界永和平」─共同來祈求世界的和平，不要再報仇、報仇、不要再報仇了，要用愛心來關愛，用愛心相疼愛，用愛心來治國，用愛心來安定這個社會。這也是我們當今二十一世紀，整個人類應該要有的古聖先賢他們的心。

　　所以我們最重要、最重要就是教育啊，若是教育不好者，我們社會一定亂。我們還沒接受到好的教育的時候，就是很幼稚嘛，幼稚就要教育嘛；教育，自我教育以外，教他的教育或者整個家庭的教育。最重要，事業要成功，絕對不能報仇這個話跑出來；家庭要平安，絕對不可以有什麼要報仇出來；我們的社會要和諧，絕對不能有什麼報仇的問題和心態出來。若這樣呢，我們天下太平啊，世界和平在我們的眼前。

　　各位十方善知識，人生漫長，但是我們的生命一口氣之間，我們三寸氣在，走好幾千萬里，三寸氣沒了的時候，嗚呼哀哉，我們世間多少名、利，都也帶不去。所以這也是我們要需要自我教育，自我覺醒。我們唯願：社會大眾珍惜情與緣，學習著佛祖的慈悲，學習著我們國父他的博愛，「人生以服務為目的」的真言。若這樣我們的人生，我們就過得非常心安，過得和諧與光明。

　　所以希望各位，我們過去若有要怨恨的心，快點放下；我們過去有要報仇的心，我們快點放下；我們過去，我們若有顛倒夢想、不安的心，快點放下。我們要學佛、學聖賢的心，我們要一個體認，世間所有讓你遇得到的人，都是我們有緣的人，你想得到的人，我們要用心，敦親睦鄰。我們要與煩惱隔開去，我們每個人，不要每天把煩惱拿來作朋友和煩惱作伴。我們要把愛心拿來身邊，我們和愛心來作伴，和歡喜心來作伴。可惜，十個、都十個人，每一天都和煩惱在相處，在作伴。

　　這是什麼？我們沒有發露著國父的愛心，沒有發揮著佛祖的慈悲心和喜捨的心，我們才每個人會每天生活在痛苦裡面。愛、愛不到，搶、搶不到，劫、劫不到，結果所失去的是什麼？我們一顆靈魂，寶貴的靈魂。我們每一天和煩惱相處，和惡魔相處，和魔心來相處，我們是不是很可憐的呢？所以各位，這種的教育，我們也很希望國家、社會、一些宗教團體，有時間盡量來教育著大眾，提醒著大眾。提醒大眾，我們不要每天和煩惱的相處，煩惱的是會讓我們生命，會黑黑暗暗去了，這也是教育。

　　所以幼有所長啊，幼有所長的重點，都是教育為本，道德教育，禮儀、禮節教育，孝道教育。所以幼有所長，要從教育來做起。我們國家的教育課本，這個道德，公民道德卻把它毀掉了，不知道什麼原因把它毀掉了，可能我們大人，這個公民教育我們就懂了，孩子就不用教了；或者其他的原因，還是編入在其他的課程裡面。但是我們人呢，都是非常容易弄丟妙法真理的人。

　　若是我們一本就只是《公民道德》，我們若公民道德，我們有這個課程，我們時時在腦海裡，在心田裡面，我們時時能夠覺醒，發揮、發露出來，這就是公民，道德的公民嘛！一切行住坐臥，在走路、站著、坐著、在睡，這都是我們一個人很重要的人生課題。所以幼有所長，一定要從小時候教育起，從自己的無明來教育起。雖然我們都大人了，我們也有時候像小孩呢，我們很多不懂，就是小孩了呢，就是小孩了呢！

　　孩子小時候很多不懂，他的心是最純呢，他懂的事情或許比我們老人更多。我們大人呢，已經就社會有夠多在我們的腦海裡，都被這些煩惱，把我們積在腦海裡；心田裡面那個小孩，很純真這我們的本性，我們卻弄丟了。所以一體，我們一個人一個體，身體一個體，但是教育等等，我們有分成很多階層，我們需要自我來教育。我們不要說「哇，我就覺得我就不錯了。」結果我們對孩子「啊，不用啦，我賺給你就好了啦。」這句話絕不能講，講了十個九個倒。

　　在二十幾年前，我們一位信徒他就來問事情嘛，事業嘛，他說：「啊、老師啊，我那些孩子以後都不用給我賺，把我顧得住就好了，我就將這些財產留給他就好。」我說歐吉桑啊，這句話不能講喔，你孩子聽到的時候，你耳朵身邊有魔呢，會轉到你孩子的身體去喔，這些魔境會藉你孩子的身體，把你花家產喔。他說：「不會啦，我的孩子怎麼會？我就財產留給他，他不用賺啦！」錯了喔，我們人來世間，不是要來得財產的喔，來世間是人生以服務為目的喔。結果到後來，就不到五年的，他的孩子呢？財產把他花光光，哎哎嘖嘖。

　　所以各位，我們的心態很重要，人生以服務為目的，我們絕對不能說，哇，沒智慧的教育方式。我們若了解到「人生以服務為目的」的時候，這個是最重要的教育基礎。社會這麼亂，一定都是在教育上，上面出了問題。我們唯願：我們國家也好，宗教家也好，社會團體也好，還是我們公司、家庭等等，大家一定要幼有所長的教育，道德教育，禮節教育，孝道教育為基礎。