禮運大同篇(九十六)－矜寡孤獨廢疾者(十一) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(九十六)－矜寡孤獨廢疾者(十一)

授業主題 : 3382集_禮運大同篇(九十六)－矜寡孤獨廢疾者(十一)

播出日期 : 2008/3/19... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(3382)
禮運大同篇(九十六)－矜寡孤獨廢疾者(十一)

各位十方善知識，大家早安。我們繼續來講解《禮運大同篇》─「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」

賢，就是要有智慧，心量要有開闊，要有慈悲，要有包容，絕對不可以有要報仇，報復之心。我們賢人來作我們的國家的領導的時候，他一定要把全民看作我們自己一家人，即使犯罪也是我們的子孫，很有成就也是我們的子孫，糊裡糊塗也是我們的子孫，身體很壞也是我們的子孫，矜寡孤獨廢疾者，也是都我們的子孫，我們就應該不要有分別，用愛來教育，用神的精神來教育我們的國家的全民。

　　所以，我們要怎麼來選擇一位能夠關心我們大家的，關心大眾的，不是只有關心我自己的。我們所選出來的領導，就是一盞大太陽光來照耀著，無論王侯將相、販夫走卒，這些都是我們須要關懷，所須要來照耀，讓他更光明，前途光明，而且要有宗教家的理念，宗教家的行為，才有辦法真真正正來落實他的愛。

　　即使短時間的障礙，也有智慧來化解魔障，因為王禪老祖有講一句話，給我們開示：「施者無業障」施者，受者，施者要布施的人，任何一個階層的主管，民意代表，我們都要這個實踐著我們布施的心態。我們有時候，我們要布施給很多為全民要解決問題，結果我們的百姓或是村民、里民、縣民、人民，有很多的障礙，「不要啦，放棄了啦。」那就錯了！那不是真真正正宗教家的精神，也不是真真正正政治家的精神。我們絕對不可去放棄著任何一件事情，不可放棄著人民他的煩惱，所需求的。

　　受者業障很多，受者業障，我們就是人民，百姓就是「受者」。這個「施者」就是我們的元首、領導、元首，這個就是施者。受者業障很多，我們因為還是百姓而已，當然呢，我們要要求一件，我們所共同所需要的時候，但是呢，我們業障很多，因為我們的福報不夠，所以業障很多的時候，難免會遇到很多很多的障礙。若這樣的時候，我們領導、元首、在上位、在位的人，我們要體驗，要了解到這個真理，我們要為百姓；因為百姓的福報較不夠，需要我們的關懷，我們要想盡辦法來幫忙，來幫忙著這些所需要的。

　　就像過去這八年，我們在宗教法方面已經五十年沒有修改了，結果我們因為宗教法，這是安定整個全民的民心，非常的重要；結果提出很多宗教法，很正確的宗教法，要為全民來安定，為國家來安定民心；結果我們少數的國會議員，立法委員想盡辦法來把它抹掉，把它壓掉，為反對而反對。結果現在龍天護法，那麼的天意都沒有選上了，那是為什麼？因為智慧沒有宗教家的廣，沒有去了解到冥、陽兩界的心。

　　所以「施者無業障，受者業障多」，施者就是在位，任何一個階層，無論總統、五院的院長、部長、縣市政府的首長、市長等等呢，都是一樣。包括我和你，你，大眾要布施智慧給我，我有需求，結果布施給我，我呢，旁邊人家就跟我說話，說了讓我就心裡開始起動念，沒辦法去接受，那結果接下來呢，我就難過就多了。

　　那麼各位，你們已經是施者，本來就無業障，我受者，我業障就很多，那我沒智慧，你們每位你們就要以佛家、佛祖、聖神的慈悲心，來給我幫忙提醒，另外一個方式，讓我來了解心裡所需要，這也是「施者無業障，受者業障多」啊。

　　各位十方善知識，禮運大同篇給我們開示：「矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。」養者，有形體之照顧，無形的靈性的開發，無形靈性的安這個心和靈，這就必須要有妙法，要安我們每個人內在心靈，最好的妙法就是宗教的妙法。

　　世間政治的法，沒辦法安定矜寡孤獨廢疾者，政治都是講利和害的問題這樣而已，不可能安我們每個人的心。若是我們國家所選出來的領導，元首，未來都能夠以政治的立場，融合著宗教家的思想、理想、智慧來安我們矜寡孤獨廢疾者的心靈的時候，這是真正的明君，真正的天子。天，代表天的子來世間，安定我們大眾共同的心。

　　所以以前呢，我學習地理的時候，我的師公唐正一，他說：「你們身體好好的時候，認真打拚做工作，為全民來服務；身體若差，運若較差的時候，好好認真念佛拜佛，安自己的良心，安自己的心性。然後呢，你心性安定者，我們的護法神將，列祖列宗、祖宗祂們心靈會安定；會安定呢，間接來保佑著子子孫孫。」

　　我們身體壞掉了，矜寡孤獨廢疾者，我們沒辦法照正常的人的身體來做工作，但是我們的心靈，可以為大眾來祈福，可以為大家親戚朋友，為國家來祈禱，天上的聖神，龍天護法來保蒼生，來化解干戈息戰爭。這就是我們人，矜寡孤獨廢疾者皆有所養的最高境界和智慧。

　　那麼請問，我們自古以來有幾位天子帝王、總統，能夠做到這樣？甚至呢，我們看世界各國，很多過去的，他的國家的領袖、領導，看到一群身體不好的，整個全殺掉，一次殺就幾十萬，幾百萬，都把他殺死。那麼所被殺死這些恨、這些怨，冤冤相報何時了？色身你把它丟掉了，你把它打死了，這並沒有解決著人生生世世的問題，並沒有解決著世間的問題，所以恩恩怨怨、怨怨恨恨，何時了啊，何時了。

　　所以各位啊，我們現在二十一世紀，中華民族五千年來，我們要走向、向著光明這條路線去走，光明就是我們的心，就是智慧。安定全民的心就是宗教的理念，無論天主教、基督教、回教、各種的教，道教等等呢，都是在安定民心。所以我們的心是最大而已，心是最殊勝，心是最偉大，心也是很慈悲，不慈悲是念，念不慈悲。所以念不慈悲者，是矜寡孤獨「廢」壞掉了，就是思想偏差的人，行為散亂的人，殘廢了，報廢了，再來呢，就是意志消沉的人。

　　各位，我們來世間是各人要下來的，沒有誰給我們強迫來世間投胎，我們來世間投胎，這中間短短幾十年，我們平時惡事做多的時候，我們內心自我譴責，我們的祖先給我們責備，我們的護法神、守護神給我們責備，讓我們造成心，時時刻刻像活在地獄裡面，所以，人間的地獄在自己的心裡。若是我們做一件有愧社會大眾，有愧自己良心的時候，我們一定時時刻刻心裡只是鬱卒，鬱卒不完。

　　所以鬼谷子王禪老祖一再開示說：「用禮運大同篇和生活合成一個。」過去我們老師讀的，老師、國文老師，禮運大同篇給我們講那麼多，差不多一篇二個鐘頭講光光，或許一個鐘頭就講完了。事實上，我們要建設一個國家，建設一個淨土，禮運大同篇已經將淨土，一片國家的建設的方法，都完完整整給我們開示。

　　所以在今年，算去年，年頭的時候，我們王金平院長先生他也是說：「師父啊，假使國家若有辦法用禮運大同篇來治國，建設國家的時候，台灣是一片的佛淨土。」我說，沒有錯啊、是這樣啊，可惜我們的國家，我們的教育方面，這方面把它疏忽掉了，這是非常非常的可惜。

　　在這個去年年底，十月份的時候，香港有一個團體辦一個三、四萬人來唱禮運大同篇的歌，這也是給我們開示，我們漸漸我們中華文化禮運大同篇，會受到我們大眾，開發我們的心靈，開發我們的愛心，一個最好的一個妙法和真理。

　　各位十方善知識，禮運大同篇：「矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。」無論我們身體身處在，矜、寡、孤、獨、廢、疾，這六個要素，每個人都會遇到啦，都會遇到，夫妻沒有說一起活到一起死的啦。

　　矜，寡，妻子先回去是「矜」；丈夫先回去是「寡」。「孤」，獨，妻子若回去，丈夫自己一個老孤單；若是先生先回去，太太老孤單，孤。「獨」，家裡面原來相伴出出入入，結果一位呢，一面先回去了，自己一定就獨。「廢」，我們身體沒有人好照顧，我們思想的念頭，我們就會偏差了，怨天怨地、怨孩子、怨孫子、怨媳婦。

　　所以我們很多老人家，我看很多老人家怨嘆說：「兒子和媳婦沒有照顧我。」請問，我們一些老人家，我看很多信徒，老人家就另外一半先回去了，結果呢，這些孩子有可能永遠陪伴嗎？除非我們有財產，有飯好吃，有錢好教育子孫，不然你工作辭掉，生活要怎麼辦？所以為人子女的人也是很懊惱，媳婦也是很無奈。

　　但是，這都是在啟示給我們看，父母親一面先回去，我們作兒子、作媳婦、作女兒、女婿的，我們就要去領悟，有一天，我們若像父母親這樣，我們要怎麼辦？這一個很簡單的道理，將心比心，這都是兩方，一陰一陽叫作「道」，立場的交換叫作「道」。

　　曾經有一位老菩薩，阿桑七十幾歲而已，她就老夫三、四十歲就先回去了，把二個兒子都培養起來，二個兒子呢，都是我們的國家高考過的公務人員，這個媳婦也是公務人員，女兒也是公務人員，兒子上班常常要出差，媳婦在作機關的主管，所以很沒有那個時間來照顧老人家。

　　這個阿桑，她有一天來就投訴給我聽，投訴說她的兒子、她的媳婦，怎麼樣怎麼樣怎麼樣。我問她說，你兒子做什麼？那些兒子都有成就了，我說你不能怪，你怪這些兒子他要為國家來服務，犧牲小我完成大我。媳婦呢，又主管那麼有成就，兒子女兒也有成就，那麼剩我們一個人叫作孤獨。若是你一直來、一直來怨嘆兒子和媳婦，女兒女婿沒有照顧你的時候，你就是殘廢的人了。

　　這位阿桑：「師父啊、老祖啊，不要讓我殘廢，我殘廢喔，我很難過，我現在能好腳好手，我就很難過了，心裡想著就很鬱卒了，我若殘廢了，我不知道要怎麼辦，死了還較好。」我說阿桑，你現在的思想，對你兒子媳婦，這種的不諒解，你身體健康，你可以參加我們老人長青會，我們社會很多活動。這樣嘛，你這樣一直怪兒子，鬱卒下去，你就殘廢的人，比殘廢的人更慘你知道嗎？「啊，這樣殘廢喔！」

　　對啊，這殘廢比身體腳手壞掉，我們腳手壞掉，他的思想理念很好的，還會念佛，還會拜佛，一直念佛，還是念經安定自己的心。人家身體壞了，他的思想、他的念頭、他的心就會去念佛，那麼你好好的人你不會要念佛，一直怪兒子，都當然你的家不像一個家嘛。這位阿桑：「師父啊，受我一拜。」我說不要啦，你拜我會少好幾十歲，我說回去好好改善。

　　所以回去後，她就改善自己，找起我們社區很多活動，政府很多老人福利的活動。一年以後來，很快樂的穿著一個運動衣，拿著一支敲槌球的枴杖走著，她說：「老師啊、師父啊，我這一年來，我絕對不孤寡，不孤獨，我沒有殘廢，一個健康的人，健康的心靈，我有健康的身體。」

　　所以我們有健康的身體，沒有健康的心靈，比殘廢的這些好朋友更差。我們身體有殘廢了，我們的心、我們的腦海裡，我們時時會用想著好的念頭，為你子孫來祈禱，來祈福，然後來仰仗佛力，佛光普照加持。我們有子子孫孫，用我們的精神，用我們的愛心來感動著天神降下來，照顧我們的子子孫孫，這不是很好嗎？而且有一天，我們要離開世間的時候，我們回去，我們有地方好回去了嘛，我們體丟掉了，恢復原來我們在神的菩薩法相的莊嚴。

　　所以各位十方善知識，禮運大同篇會用在生活之上，我相信，我們是一個快樂的人生啊！