禮運大同篇(一○四)－疾之因(五) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(一○四)－疾之因(五)

授業主題 : 3390集_禮運大同篇(一○四)－疾之因(五)

播出日期 : 2008/3/27... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(3390)
禮運大同篇(一○四)－疾之因(五)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解《禮運大同篇》。

　　禮、禮，禮是我們人心安的原動力，但是要心安，我們一定要安心。由外向內要安心呢，事業努力打拚，人與人中間盡量能夠忍，能夠讓，忍和讓的人永遠是成功的。我每次到台東淨明小築明定大師他家，他的道場，他的寮房裡面，他的師父啊，給他寫了很大字「忍，讓」。

　　忍和讓確實是我們人最好的安心法門，若是一個人不會要忍，不會要讓的時候，這就叫作「無禮」。無禮的時候啊，我們人的心一定不安，時時都在爭，在鬥爭等等，那麼我們與大自然之間，我們也要好好地，了解大自然的調和，我們要融入大自然的調和就是風水。

　　所以本宗門禪機山仙佛寺，我們仙佛寺的環境是很美，是非常的清淨，禮拜日、禮拜六，很多遊覽單位，各社區單位來到仙佛寺來拜佛。我禪機山仙佛寺所種的樹呢，松很多，人家問我說：「師父啊，你為什麼種那麼多樹？」我種松，人要正常嘛，我寺裡也種松，你們來的時候，你們也正常。所以我在我們易經大學二十八甲，現在積極在種樹，歡迎你們各位，可以來參加我們的植樹，小棵的三公尺，三尺的，你們可以來參加，大家共同來保護這個水土。

　　我們現在易經大學雖然還沒蓋出很大棟的建築，但是呢，我們除了就易經風水學院，工程在蓋以外呢，我們的本體建築附近區內，我們就種很多這個松。這個松呢，讓大家能夠來安定每個人的心，這裡呢，也是我們的美化的環境，這就是我們對大自然，我們不要有所來互相破壞。這間就是我們的易經大學，易經風水學院的建築，現在正積極在建設。我們這個區域旁邊，我們種很多有的波斯菊，也有現在油菜花正當在開。

　　歡迎呢，我們各位我們若有空，禮拜日，我們可以來南投，南投市文化路７０５巷，裡面易經大學這裡，我們來欣賞整山的菜仔花。這我們都是水土保持，現在這一塊是我們易經大學在蓋，在這邊，我們以後這裡蓋一棟很大棟，現在我們已經先做水土保持。讓大家有時間來先欣賞這個花，也是讓我們以禮以待，來對待自己的心靈。我們藉著眼睛的因緣，來參與山河大地的美化，這也是禮。所以我們需要人與人中間的禮以外，我們要對水土保持，這個禮也一樣的重要。

　　我們的房子的環境周圍，我們若沒有這個禮來對待著，以風水的法則的時候，我們心就有病，我們的環境就有病，廢，荒廢了，疾者，病，環境有病，我們人進去裡面，我們就有病，我們的心有病，我們的事業就有病，事業有病，家庭就有病，家庭有病，社會就有病，社會有病國家就有病，國家有病世界就有病，這是一個很簡單的道理。

　　所以有的說啊：「師父啊，你怎麼都講風水？」你就是不了解真理，智慧不夠，你才說你為什麼在講風水，風水的法則，包羅萬象，禮的對象，對待，環境也是禮。所以我們大家，要有一個很正確的觀念，我們大家要來保護環境，我們大家要來我們的互相人與人中間，我們的社會的環境，我們要來好好來保護，這也是禮。

　　尤其呢，我們在去年五月初五，開始發動我們仙佛寺唯心宗的門下弟子一萬多名，每一天都誦《鬼谷仙師天德經》，天公經來祈禱，臭氧層會漸漸好起來，漸漸滿起來。而且呢，用我們誦經的德來補天。結果最近我看美國科學家，他們的觀察的時候，已經天破洞已經補很多了，所以在去年這個天氣，跟今年年春以來，天氣漸漸恢復到正常起來了，這也是禮啊。所以用禮，用德來合天是大禮啊。

　　各位十方善知識，禮運大同就是我們以禮，運轉我們的事業，所得到的果位，所得到的果都是平等，也是佛教所開示的「阿耨多羅三藐三菩提」，也叫作「正等正覺」。也是等於說，你照這樣去修行，我們照這樣去做，我們也能夠得到心安，能夠得到幸福，能夠得到快樂，能夠得到圓滿，這都是禮運大同。

　　所以鬼谷子王禪老祖開示：我們本宗門，我們要以禮對待社會，以禮對待心，以禮來對待天，對待地，對待我們的祖先。以禮來對待靈魂世界的好兄弟，這是禮的重要性呢。所以我們每一年，我們都會舉辦著水陸大法會，護國息災。國家是我們大家共同的，我們所做的是為這個國家來修道，為人類來祈福。

　　我並沒有分說是藍和綠，我若是有藍綠之分的時候，我對不起我的良心，我對不起我們的國家社會，對不起宇宙虛空。所以，我們要把握一個中道依法不依人，所以我們用這個觀念，理念，這叫作「禮」。對待自己那顆不偏不倚的良心也是禮，若是沒有者，我們就一定矜，一定寡，一定是孤，一定就是獨，一定就殘廢、荒廢，也是疾，生病，有病的人生。

　　所以我們「唯心宗」，我們的法門除了以中華文化道統易經風水的真理妙法，弘法利生，對大眾以禮來相待，用這個妙法真理，來對待著山河大地，以禮相待，對待著萬生萬物，我們就有辦法與大自然來共存。所以我們仙佛寺在建設，我們絕對不會去破壞風水的法則，若是破壞風水法則，我就白修的。我就跟大自然對抗，對抗的時候，我就逆天、逆地、逆母親和父親，這樣我划不來，所以我們都融入自然。

　　各位，我們易經大學，現在易經風水學院一直在建設，積極在建設，雖然是很沒有錢，也從十方大家來借，來化緣隨喜。因為這個是我們整個世間人類共同的，禮運大同的原動力。除了以外呢，我們也希望說，歡迎各位若禮拜日，休息日，我們可以來南投市文化路７０５巷一直上來，就是我們易經大學，我們是很美的環境，花海很美的山河大地。這我們若了解，我們若用我們的智慧，易經風水的妙法，我們來創造這個大環境也是禮呢。

　　那麼，我對這個環境要開發的時候，因為這裡有一點龍穴，太極一個金砂穴，這能夠培養著我們很多很多很多的學生，無量數的學生，未來生生世世，幾千年後，照常站在世間地球上，台灣的南投中土，能夠利益著整個人類。我把它做好，我也是禮嘛，以禮相待啊。所以我們今年開始也會來招生，我們的研究所的學生，若有興趣，對易經有基礎的，有讀過我們宗門的易經的和風水學的，我們可以來參與報名，再進一步去我們來深造。

　　這也是禮，也用我的心來對待各位，對待大自然，大家共同互相來對待，尊重法，尊重智慧，尊重聖賢，尊重著所有教我們的朋友、老師、兄弟、父母，和山河大地一切萬生萬物，我們都用心來對待，把它放在我們的心裡面。然後好好地用心來對待，保護環境，保護大自然，也是禮啦。若這樣的時候，我們心就沒病了嘛，大自然沒病，社會就沒病了嘛。

　　另有，我們每一年都有水陸法會，目的：我們就要來超度著，我們的山河大地孤魂遊靈以外，我們在三月二十二日到二十六日，舉行著水陸法會，護國息災水陸大會。我們敦請我們法師誦經，為各位來超度我們的親人，超度我們的祖先九玄七祖，讓他們能夠往生淨土。這也是我們人與人中間，人與祖先以禮相待啊。

　　各位十方善知識，禮除了就人與人中間，對自己的良心的對待，非常的重要的大禮。還有一個對整個環境的保護，也是一個大禮。再來，對我們的祖先，亡靈，各地的孤魂、遊靈的對待，禮也是更大。

　　尤其我們有形體，你看有辦法說「喔，阿彌陀佛」，你給人念一句阿彌陀佛，你就禮很大的，你知道嗎？尊重各位都是阿彌陀佛的轉世化身，尊重著各位你們身邊你們的父母，多生的父母，你們的祖先，你的護法神，你的守護靈。你身邊若是有冤親債主，我自己「阿彌陀佛」這句話，已經也是很大的禮在對待。你給我一句阿彌陀佛，我感恩你阿彌陀佛，你這個禮，比提一串金銀財寶的禮，更大的禮。

　　我們凡夫，人只看到你來，怎麼沒有提東西來送我，沒有提個水果，提個較好的東西，提一個裡面有什麼有什麼，有什麼的來送我，這種的都凡夫之禮。

　　上乘之禮，啊，阿彌陀佛，給你禮敬一下，「阿彌陀佛」這句的禮，比什麼更大。若是各位你們有天眼開了後，我給你一句「阿彌陀佛」，你會看到你身邊我們每個人的祖先，多生的父母，護法神將，冤親債主，有冤有債要報仇的時候，聽到一句阿彌陀佛的時候，他們靈性會覺悟出來呢，這是一個很大的禮呢。

　　若是我們擺一個這樣，擺一個臭架子，賺二分錢，作一個小小的官，我們的官也是全民給你的，有什麼好臭屁？是機會給我們作官，給我們作功德，我們就要用我們的智慧所讀的，來回饋社會，回饋國家。結果我們擺一個臭架子，笑死人啊！肝再大塊的也看過了，再小塊的也看過了，我們何必要作一個官就擺個臭架子？很可憐的，很可憐的。這就是什麼？對我們自己的良心無禮。我們都不知道利害關係，來世間只是說「喔，我什麼就最好，什麼就好，我能夠怎麼樣…」這都是無禮之人啊！

　　所以人與人中間，互相尊敬、互相對待、互相包容以外呢，我們能夠盡量時時放在我們的腦海裡，我們的心田，我們來互相禮敬，阿彌陀佛。所以我們每個月都在舉行著，第四個禮拜的禮拜日，舉行著「全民念佛」。這是什麼？共同來祈求世界和平，心靈的世界、思想的世界、家庭的世界、事業的世界、我們台灣的世界、我們整個人類的世界，虛空三千大千世界的世界，我們都是在對待，所以這是非常重要的。

　　再來呢，我們對我們的祖先的對待。我們有形的，我們拜拜；我們無形，我們要用心。我們念經不會念，所以我們就仙佛寺，每一年三月二十六前後辦水陸會，今年呢，在三月農曆三月二十二，國曆四月二十七起開始有八天，舉行著水陸法會，我們目的就護國息災，國家是我們大家共同的，所以我們要有那個心。我們在我們禪機山仙佛寺，我們南投縣國姓鄉福龜村長壽巷６６－１號。

　　我們附帶著超度，第一呢，「超度我們的祖先」往生極樂淨土。再來，「拔度個人的冤親債主」。再來呢，我們的「超度嬰靈」。我們的孩子把他拿掉了，或者孩子流產，我們把人拿掉了，我們有約而來，結果我們把人拿掉了，我們要給人超度，仰仗佛力。再來呢，「超度住家工廠的地基主」。我們很多工廠認為說「喔，我什麼教。」我跟你說，你工廠地基主，地基靈，山神后土在那裡顧，我們若不會說以禮相待，你要做得會順遂，我就不相信。我們要給他超度。

　　再來呢，我們十方，我們的法界有緣諸靈，我們設這些蓮位，我們有內壇、外壇，內壇，我們有將近七、八十位的大師來給我們主壇，我們由台東前佛教會理事長，淨明小築的明定大師，也是現在台灣省佛教會理事長明定大師，敦請著七、八十位的高僧大德來幫忙祈福，誦經，有七個壇，一個寒林所。

　　八天這中間呢，非常的殊勝，歡迎各位啊，我們假使要來為我們的祖先祈福，為社會祈福，為國家祈福，為世界祈福的時候，歡迎你們可以盡早來參加報名。這也是我們每個人，以禮對自己的良心，以禮對待列祖列宗和法界聖神。