台北縣三峽鎮弘法(三) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

台北縣三峽鎮弘法(三)

授業主題 : 3416集_台北縣三峽鎮弘法(三)

播出日期 : 2008/4/22... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(3416)
台北縣三峽鎮弘法(三)

　　我們三峽鎮大家長，陳鎮長，我們的金蘭會的陳會長，我們土城市盧市長和我們的侯議員，各位地方士紳，各位十方善知識，阿彌陀佛。

　　「大家學易經，做人處事會安心；大家學易經，做事工作可順心。」這句話是很重要的，易經的真理這是很殊勝。我們今天，我們的盧市長嘉辰先生，他是在土城，那麼土城是我們世間閉關一個好地方。那麼為什麼我們土城這麼多我們的同胞、鄉親、親戚朋友，為什麼會糊裡糊塗，會跑去那裡閉關呢？不跑去佛寺閉關，一定都有大關係，沒讀易經，不了解到因因果果。

　　我們很多做事業的人，因為有時候判斷的錯誤，我們做事業的只看到前，沒顧到後，尤其我們社會所寫的這些，企業經營管理、什麼市場、什麼術、賺錢術、什麼術什麼術，不管什麼術啦，什麼都不是。穿牆鑿壁，你用一直鑽一直鑽，鑽到咦，本來就要這條路，咦，奇怪怎麼碰壁了？到後來進不進退不退，唉，拖累到朋友了，拖累親戚，這造成刑事問題，法律問題，債務問題，這樣來呢，我們就影響到社會的問題了。

　　所以像前一陣子，我們台灣就經濟上發生那麼大的動盪的，這個犯罪的問題。這六、七年前我就講過了，那些猴崽子來，要把師父、要操師父了，說一說，我跟阿扁什麼事情，我說喂，你們那些猴崽子，你們回去跟你們老闆說喔，不要胡亂那個，你若把宗教和政治色彩，合成一堆的時候，你包死的喔，很快就死翹翹喔。弄到後來，現在問題出來了，跑到外國不敢回來，雖然人在那裡自由，但是我們心靈上就地獄了啦，比我們土城我們市長的管轄，那些的更堅固，時時刻刻監獄跟著走。

　　這是這樣嘛，不了解易經，不了解到易經的真理，不了解到因果。所以我奉勸說大家，要做事業的朋友，一定要讀易經啊，不要開玩笑啦，不要把社會當作開玩笑，不要把我們祖宗的面子，我們祖宗的尊嚴，辛辛苦苦留下來的祖德留芳，拿來開玩笑。可惜！到後來我們也是對子女不能交代，對下一代也不能交代的，對社會也不能交代的。

　　這是怎麼樣？我們沒有讀易經，你若有讀易經，大家學易經，了解易經，該為不該為的時候，我們清清楚楚，我們絕對不會去犯到，我們沒那個本錢啊。好不容易一千多年或好幾百年，才有機會再來投胎一次，結果我們去陷入這些問題，哎唷！可惜可惜、可惜啊，可惜我們人生。所以學易經，讀易經，尤其呢，我們一些年輕的糊裡糊塗，去犯到不必要的傷害他人的罪等等呢，進去要懺悔啊。

　　在差不多十年前，我們有一位信徒弟子，他就是在台中監獄在那裡呢，我跟他說：「喂，某某人啊，你沒有那個屁股，不要吃那個瀉藥，你就沒有那個命，你看人家在有錢，你就要跟著人家有錢，你沒有檢討著，你就有多少的智慧，你有多少的資產，你有多少的才能，了解到你的因緣，你的時機嗎？」他說：「啊，人家比我更、讀書較不會讀的，都那麼會賺。」嘩，就弄了，弄到後來呢，一大堆了，犯案了，就犯到刑事了，詐欺了，才去台中監獄去那裡服刑，消這個業。

　　那麼這我跟他說：「你去，一定要去，去的時候啊，你好好在那裡反省，在那裡懺悔的時候，你會悟到很大的真理。」我就把易經的書寄給他，裡面呢，他光是這四年呢，讀八本易經的書，一直反覆一直反覆一直翻，翻到「師父啊，以前你說的都對，我做的不對，第一、我不了解自己的命。第二、不了解自己的功德，第三、不了解社會環境，第四、不了解市場環境，第五、不了解我的產品究竟有人會接受嗎？不知道啊。」

　　那麼這四項、這五項，都是用易經有辦法去了解。所以這位信徒弟子，他也說：「啊，多忍耐一點，四年當作去讀大學啦。」當四年的大學，你四年大學讀好，所有一切罪業起來，出來，你也要再賺錢還人，出來也要再還人，並不是說進去就結束了，你出來要再賺錢還人。他說：「師父啊，我出來要怎麼賺錢？」你易經已學會了，你自己去該做的，不該做的，自己會，卦會自己看，自己會算的時候，你就不會糊塗。

　　所以出來呢，他就去我們南部有一個地方，他去賣豬血湯，賣豬血湯，他卦算起來，哇！豬血湯生意很好，偏偏有賺錢。賺到後來，債務都還到清楚，不做了，收腳洗手去修行了。他說：「師父啊，很感恩著我們八卦祖師，老祖宗救到我，不然我呢，萬生萬世都沒辦法超生。」因為他了解到我跟他說，你若這生把人不善意的，把人拐五元的時候，五百年後複利加起來多少？

　　鎮長，你把它算看看，五百年後喔，五元複利，每天像銀行利息一直滾，一直滾，滾到五百年後呢，出世一千次的豬和牛，馬和羊還不完，二十五億多，二十五億多，五百年喔，五元而已喔。所以易經就是因果嘛，我們若知道因果，那麼我們如何不要犯到因果呢？我們來大家學易經，易經就是生活，易經就是知道自己如何來趨吉避凶。

　　有的人說：「啊，易經是外道啦，都只算什麼…」我跟你說，外道，因為你不內行你就是外道，你若了解中華文化易經七千三百四十五年，已經七千三百四十五年了喔，伏羲老祖宗已經七千多年，那麼能夠法留到七千三百四十多年，不簡單呢。所以易經啊，結果是八字而已，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，八字，很有效。這不是八寶散，也不是八寶什麼散，我們八卦散吃了膨風會消了。

　　胎位不正，你挲一挲：「乾兌離震巽坎艮坤、乾兌離震巽坎艮坤…」我們胎位不正的那個，你肚子只是一直挲，手一直挲：「乾兌離震巽坎艮坤，乾兌離震巽坎艮坤…」二天到三天，你胎位移回來了，就正了。因為乾為天，乾為天，坤為地，我們出世下來，我們在媽媽的肚子裡頭先在上，先在上接受著陽氣。

　　那麼時間到呢，坤為地呢，結果陰陽顛倒，那乾向下，坤向上，結果有的就是沒有聽到「八卦真言」，八寶散的時候啊，他靜靜還坐著還在打坐，打坐的時候，這下子就生不出來。幸好現在是醫學太發達喔，有辦法剖腹生產喔，不然真的，母子真的不堪設想。所以古早人我們老祖宗，常常生孩子生不出來，死去的有夠多，那時就沒有去傳到「乾兌離震巽坎艮坤」，我就現在才出世而已，這個時代我悟到，讓我悟到真理，所以這也是易經的好用。

　　大家學易經嘛，身體健康心安寧啊，那麼如何心安寧？我們自己，譬如說啊，我這裡很痠，痠得這樣喔，一直晚上無處擺，我有時候手會痠呢，會痠，我無處擺的時候啊，我就手收過來：「乾兌離震巽坎艮坤，乾兌離震巽坎艮坤…」我一直把它挲，挲到我睡著，它也睡著了，八卦祖師也睡著，我也睡著。我一覺我到天亮，嘿，起來，卜派又有力了呢。

　　「乾兌離震巽坎艮坤」這八卦真言，像八卦散，肚子膨風，痛，你就自己：「乾兌離震巽坎艮坤」挲一挲你就睡著的時候，你回來，天亮起來呢，肚子消了，好睡得很。這就是八卦真言，八卦散「乾兌離震巽坎艮坤、乾兌離震巽坎艮坤、乾兌離震巽坎艮坤。」

　　現在已經流行到日本去了，我們有這攝影師，我們的張攝影師，他的姐姐就在日本，發覺說胎位不正，媽媽呢，我們的法師啊，才說啊，「師父教的，你乾兌離震巽坎艮坤一直挲，一直念，有空就念。」二天多，第三天去驗說，哎唷！挪正了呢。醫生說，你是怎麼挪的？意思說我們台灣的王禪老祖幫她挪肚子的。這是一個例子，也實實在在的。

　　很多很多的例子，包括人頭腦神智不清，魂跑掉了，魂跑掉你怎麼辦？你頭把他按著，一直把他，右手按頭頂心，左手呢，把他按心臟也好，你一直：「乾兌離震巽坎艮坤，乾兌離震巽坎艮坤…」你們每個都有辦法給人加持，好像那個演劉伯溫的：「啊，佛祖給你加持。」昨天我有看到小朋友說：「師父，佛祖說給你加持。」我們就不用這樣，你也好啦。王禪老祖給你加持：乾兌離震巽坎艮坤，有效呢。但是要很真心，不是開玩笑喔。

　　我們這，所以乾兌離震巽坎艮坤，這就是我們煩惱的時候，所遇到一個夾縫，也是三夾其中的一夾，我們的煩惱的時候，剛才談到我們要死的時候，死了後往哪裡去？我們家在西方極樂世界，我們都是西方極樂世界，阿彌陀佛再化身，來到世間是來調和，有的來知恩、感恩來的呢，我們要回去一條路，西方極樂世界阿彌陀佛。

　　剛才我們金蘭會，我們的陳會長，他問說：「師父啊，我以後要怎麼修行？」你就修金母娘娘祂的妙法的，你就念，一定要念這個神聖的經以外，金母也帶我們往西方極樂世界回去呢，所以我們也是要念「阿彌陀佛」而已，只有阿彌陀佛一條路。其他的路，連基督教、阿門也是阿彌陀佛的，阿門也是阿彌陀佛的呢，不是別人呢。所以我們了解以後，我們會，啊，我會念佛，南無阿彌陀佛。

　　「南無」就是皈依，「阿彌陀佛」就是我們的本身的原靈，阿彌陀佛。所以我們多念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，有空就念阿彌陀佛。回想在二十五年前的今天，之前五、六個月，尿不能解，大便不能解的時候，尿不能解，我也念阿彌陀佛啊，念一下子就解出來了。大便不能解，腸肚不能動，也念南無阿彌陀佛啊，念有一下子，哎唷！嚕嚕叫，我才想到是喔，原來阿彌陀佛，也會大便也會尿尿呢。我們就知道的時候，我們就自己跟著修行嘛。

　　這就是我們人三個夾，要來出世一個夾，一個狹隘的境界，在結婚的時候，到死的時候。所以我們人有三次大，出世最大，結婚最大，要死也最大，到死的時候最大，做神去了。那麼有的說：「師父啊，死後是不是很快去投胎？」我不知道喔，你死你就知道要往哪裡去，修行，念阿彌陀佛，只有阿彌陀佛一條路而已。

　　我們今天藉著我們三峽這個好地方，來講著念佛，能夠最後一個夾要往哪裡去，西方極樂世界，那個縫過去的時候啊，無量的空間，無量壽的世界，無量光的世界，這就西方極樂世界。也是我們天主教、基督教，所講的上帝天堂啊。所以各位，我們要回去到西方極樂世界，一定要先安心，要安心而後心安，心安我們就無罣礙，我們要回來西方極樂世界才有辦法。

　　要安心是安什麼心？能夠全心，心安好念南無阿彌陀佛，有安心好修行。不然呢，事業不順遂、家庭不順遂、孩子不順遂，你再怎麼修行，都沒辦法去西方極樂世界。我們只有在心安的狀態，無罣礙的狀態，我們才有辦法往西方極樂世界一直回去。那麼你回去要怎麼辦？要怎麼回去？先安心，安心。當今二十一世紀一條路，大家學易經。

　　所以易經不是算命，算命一點點而已，『命，無命可算，因緣果報。運，無運可算，行功立德。我們就相，無相可算，相由心生。』

　　我們剛才，我看到我們這個陳鎮長，他的五官相那麼清朗，我相信他的，我看到他認真腳踏實地的一個好家長。之後他在說，他努力要把三峽建設好，剛才問我說：「師父啊，那個市場何時可以發包出去？」我說現在發包不出去。為什麼？現在經濟還在變動的，經濟不穩定，到十一月份，我們台灣世界潮流的經濟差不多穩定了，那時來發包，自然就有人會來承包。不然每次包，每次標的人每次賠，吃飽太閒。我們就是知道，我們知道易經嘛，知道道理嘛。

　　剛才我們市長，我們的國民黨給他提名為立法委員，這個三峽到土城的候選人。我現在沒有在助選喔，我不是助選喔，我若說助選的時候，台視把我剪掉，說你那在為誰助選，我們不是這樣。那麼看市長做得很優秀，這麼久以來，我常常聽到風聲，為民服務，把百姓看作自己的父母親，自己的孩子和父母親，該服務就服務，該關心就關心嘛，地方的建設，硬體的建設很重要。但是更重要，民心的建設，民心一定要有很超越。

　　台灣這塊土地是大家我們的，台灣這塊土地讓我們尿尿，讓我們大便，讓我們吐口水，讓我們蹧蹋，培養我們，讓我們有事業，讓我們會生孩子，有父親母親等等，這麼大的恩情的台灣，我們一定要顧台灣這塊土地。我們不要隨便把台灣這塊土地，我們很不注意卻去弄丟了的時候，啊！那就很可惜的。那到時候啊，我們去做三等的殖民地的，殖民地的殖民的時候的百姓，那時的苦楚我們就知道。

　　所以我們身為國家的民意代表，政治還是官員，我們一定要看寬一點，百姓的眼睛，我們因為沒有讀這些書，所以看不那麼完整。我們所有的官員，受到國家的高等教育，國家栽培我們，給我們住，給我們吃，給我們穿，給我們教育的時候，我們要回來，如何來顧這塊台灣啊。

　　這也是我們三夾的其中的三夾都要，生、老，老和病和死，我們生起這個念頭，好的念頭，我們就開始要演化我們的智慧。到最後死掉煩惱，死掉，讓大眾全民死掉煩惱，這就是易經了。所以一以貫之啊，就是我們的生命，生生世世都是永遠不生不滅的。這也就今天我們在三峽的地方，弘揚大家學易經的精神和基本的理念。

　　所以三峽的地方也是很多建築，光是清水祖師的建築文化，已經是世界上第一流的。羅馬義大利的教堂的建設是很美，但是它的藝術價值，藝術精神，還沒達到我們清水祖師廟我們的建築，這是我們在清水地區，我們台灣人非常驕傲的寺廟建築文化嘛。所以若是我們台灣整個全民，我們有這個李梅樹，這個大師他的精神，有心，有心一點一滴，點點滴滴來建設台灣這塊土地，我相信台灣是人間的淨土，台灣是為台灣淨土啊。

　　阿彌陀佛。